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鱼我所欲也一、基础过关1.给下列加线字注音所恶( ) 一箪食( ) 一豆羹( )蹴( ) 苟得( ) 不屑( )2解释下列句中加点的字词。由是则生而有不用也 蹴尔而与之 向为身死而不受 是亦不可以已乎 故不为苟得也 万钟于我何加焉 此之谓失其本心 3.解释下列句子中相同的字。而:呼尔而与之 于: 所欲有甚于生者 由是则生而有不用也 万钟于我何加焉 为: 今为宫室之美为之 凡可以辟患者何不为也 4.本文的作者是 ,名 ,字 ,是 时的 家、 家、 家。孟子继承并发扬了 (人名) 的思想,与之并称为“ ”。 有 之称。其思想核心是、是孔子思想的发展。二、综合园地5.下列句子中加线的“之”的用法不同的项是( )A.此之谓失其本心 B.为宫室之美,妻妾之奉C.使人之所恶莫甚于死者 D.退而甘食其土之有6.朗读停顿错误的两项是()所欲有甚于生者 如使人之所欲莫甚于生使人之所恶莫甚于死者 向为身死而不受,今为宫室之美为之是/亦不可以已乎7.选出下列句中没有通假字的一项( )A.所识穷乏者得我与? B.故患有所不辟也。C.呼尔而与之,行道之人弗受。 D.乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之8. 下列句子中有古今异义的一项是()A、一豆羹。B、钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!C、鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也D、二者不可得兼,舍生而取义者也。9.孟子在几千年前就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点,那么在我们现代社会,面对愈来愈多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应当作出怎样的选择呢? 三、美文点将 君不侮臣 刘向 赵简子上羊肠之坂,群臣皆偏袒推车,而虎会独担戟行歌不推车。简子曰:“寡人上坂,群臣皆推车,会独担戟行歌不推车,是会为人臣侮其主;为人臣侮其主,其罪何若?”虎会对曰:“为人臣而侮其主者,死而又死。”简子曰:“何谓死而又死?”虎会曰:“身死,妻子又死,若是为死而又死。君既闻为人臣而侮其主者之罪矣!君亦闻为人君而侮其臣者乎?”简子曰:“为人君而侮其臣者何若?”虎会对曰:“为人君而侮其臣者,智者不为谋,辩者不为使,勇者不为斗。智者不为谋。则社稷危;辩者不为使,则使不通;勇者不为斗,则边境侵。” 简子曰:“善。”乃罢群臣推车。为士大夫置酒与群臣饮,以虎会为上客。 (选自新序杂事【注释】坂:bn,山坡,斜坡。 使:动词,充当使节。使:名词,使者。这里指外交关系。10.解释下面句子中加点的词语。 (1)身死,妻子又死( ) (2)智者不为谋,则社稷危( )11.用现代汉语翻译下面的句子。 (1)为人臣侮其主,其罪何若? (2)简子曰:“善。”乃罢群臣推车。 12.文中画波浪线的句子运用了 修辞,作用是 13.从选文看,赵简子是一个 的人。14.自古以来,君贵臣贱,本文却指出君侮臣对国家的严重危害,你认为其中包含着什么思想? 参考答案:1. w dn gng c gu xi 2. 可以获得生存的手段 踩踏从前 停止 苟且 增加,指带来好处 天性,天良 3.修饰连词;转折连词;比;对;第一个是介词,为了;第二个是动词,做、接受的意思; 4.孟子 轲 子舆 战国 思想家 教育家 散文家 孔子 儒家 “孔孟”“亚圣”“仁”义” 5.C句表示主谓之间,取消句子独立性。ABD是结构助词“的”。6.所欲有甚于生者使人之所恶莫甚于死者 7.C 解析:A“得”通“德”,B“辟”通“僻”D“乡”为“向”。 8. 。一豆羹(豆:古代盛肉或其他食品的器皿,现常为“豆子”类名称。) 9.答案示例:生死观是我们人生观重要而又集中的体现。我们虽然还不能深深体味文中所包括的丰富内涵,但我们已经明白了人是应该而且能够作出这种高尚选择的,“留取丹心照汗青”的文天祥,革命英雄刘胡兰等英雄人物应该成为永远激励我们的人生榜样!14. 妻子和儿女危险 15. (1)做人臣的侮辱他的君主,该当何罪?(2)赵简子说:“好吧。”于是停止了让群

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