河大版2019-2020学年九年级上学期语文第二次联考试卷.doc

河大版2019-2020学年九年级上学期语文第二次联考试卷一、 选择题 (共6题；共14分)1. （2分）下列字形和加下划线字注音全部正确的一项是（ ） A . 愠怒(yn) 棱镜（lng） 伫蓄（zh） 疲倦不堪B . 盔甲(hi) 莅临（l） 倘若(tng) 美不胜收C . 屋檐(yn) 急躁（zo） 发髻(j) 人声鼎沸D . 搓捻(nin) 澄清(chng) 分岐（q） 各得其所2. （2分）（2014淄博）下列词语字形有误的一项是（ ）A . 酝酿 觅食 萤火虫 不屑置辨B . 狼藉 鄙夷 文曲星 张皇失措C . 滑稽 问鼎 孺子牛 获益匪浅D . 深邃 肆虐 度假村 一劳永逸3. （4分）选择恰当的词语填空。 （1）本公司有一个_的深不可测的洞。（ ） A . 巧妙B . 美妙C . 绝妙（2）据学者们_，其深度至少在五千米以上。（ ） A . 统计B . 估计C . 预计4. （2分）下列句子中没有语病的一项是（ ）A . 旅游业频频出现的价格欺诈事件令人深思，其根本原因还是职能部门监管不力造成的。B . “中国汉字听写大会”的举办，既可以让汉字文化得以传承，又可以检验我国民众整体的汉字书写水准。C . 台湾地区领导人蔡英文对“九二共识”的态度无时无刻不影响到海峡两岸的关系。D . 随着一款有趣的象形文字月饼亮相首都市场，为中秋佳节再添一抹浓厚的中国味道。5. （2分）依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）如果它早已变成漂亮的小湖，奇丽的深潭，_。_。_ ， _。_。_ ， 它却终于把粗壮的双臂伸向光明的天顶，把伟岸的成材无私奉献给人们，得到了自己期待已久的荣光。它懂得阳光虽然嫌弃它，时间却是公平的尽管阳光一千次对它背过脸去也许早就免除了这“地下”的一切艰辛它在黑暗中苦苦挣扎向上，爱生命竟爱得那样热烈真挚但是它不愿意为此它宁可付出几万年的代价A . B . C . D . 6. （2分）作品都出自一位作家的是（ ）公输得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐鱼我所欲也惠子相梁庄子与惠子游于濠梁A . B . C . D . 二、 语言表达 (共1题；共3分)7. （3分）请仿照划线句子再写一个句子。我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里：友谊如珍珠，我们共同穿缀，连成一串串璀璨的项链；_ ， _ ， _；友谊如花种，我们共同撒播，培育出一个五彩的花坛。三、 综合性学习 (共1题；共8分)8. （8分）某班拟开展以“漫步古诗苑”为主题的系列活动，请你参加并完成下列任务。 （1）【古诗分类】班委会准备将教材中出现过的诗句分类编辑，下列诗句不宜放在“思乡”主题类的一句是（ ） A . 仍怜故乡水，万里送行舟。B . 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。C . 深林人不知，明月来相照。D . 因思杜陵梦，凫雁满回塘。（2）【诗人竞猜】班委会举行“诗人竞猜”的猜谜活动，请仿照示例，在横线上填上适当的语句。 示例：（谜面）最恨凡尘世，一生独爱菊。（谜底）陶渊明（谜面）_。（谜底）陆游（3）【新闻撰写】班上还举行了“古诗词诵读比赛”，下面是宣传委员在比赛结束后写的一则新闻，请你为其拟写一个标题。 为了弘扬博大精深的传统文化，让同学们进一步感受古诗词的神奇魅力，我班于4月21日至23日开展了以“经典诵读”为主题的古诗词诵读比赛。本次比赛设置了初赛、复赛、决赛三个环节，经过激烈的角逐，最终评出5名获奖者。这次诵读比赛，让同学们感受到了中华古典诗词的丰富多彩，激发了大家对传统文化的热爱之情。四、 默写 (共1题；共12分)9. （12分）默写。_，恨别鸟惊心。鞠躬尽瘁，_。像春蚕在咀嚼桑叶，_，像山泉在呜咽，_。毛泽东在七律长征诗中，用夸张的修辞手法，反衬出红军战士敢于藐视并战胜一切困难的高大形象和伟大气魄的诗句是_，_。用典是古诗中常用的写作手法，杜牧泊秦淮中用典的诗句是：“_，_。”诗人陆游在垂暮之年仍不忘收复失地，即使在梦中，也念念不忘。十一月四日风雨大作中的“_，_”正体现了这一点。杜甫春望中“_，_”与他的月夜忆舍弟一诗中“寄书长不达，况乃未休兵”一句意思表达相近。五、 文言文阅读 (共1题；共14分)10. （14分）阅读下列古文，根据要求，回答小题。 捕蛇者说永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒邪？”余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。（1）解释下列句子中划线的词。 太医以王命聚之 聚：_余将吿于莅事者 莅：_岁赋其二 赋：_貌若甚戚者 戚：_（2）将下列句子翻译成现代汉语。 退而甘食其土之有，以尽吾齿。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！（3）“故为之说，以俟夫观人风者得焉”折射出作者怎样的处境？ 六、 现代文阅读 (共2题；共37分)11. （20分）阅读下面的文章，完成小题。窗外（墨西哥）奥克塔维奥帕斯在我的窗外大约三百米外的地方，有一座墨绿色的高树林：树叶和树枝形成的高山摇来晃去，好像随时都会倾倒下来。众多的高树，它们的树冠都倒垂向地面，形成一大片“液体”，仿佛不断波动的浪脊。狂风撼动着它们，吹打着它们，把它们折腾得大吼小叫。树林左右扭动，上下弯曲，然后带着高亢的呼啸声重新挺直身躯，接着又伸展肢体，仿佛要连根拔起，逃离原地。不，它们不会示弱。倘若这些大树开步走的话，它们一定会摧毁阻碍它们前进的一切东西。但是它们宁愿立在原地不动。天空布满钢铁色的云，远方的云几乎是白色的，靠近中心的地方即树林的上空就发黑了：那里聚集着深紫色的暴怒的云团。在这种虎视眈眈的云团下，树林不停地叫喊。树林的右翼，两棵连接在一起的山毛榉的枝叶形成一座阴暗的拱门。拱门下面有一块空地，那里异常平静，像一个明晃晃的小湖。从这里看得不完全清楚，因为中间被邻居家的墙头苫盖物隔断了。那个墙头不高，顶上覆盖着冰冷的绿玫瑰。玫瑰有一些部位没有叶子，只长着许多疙瘩的枝干和交叉在一起的、竖着尖刺的长枝条。它有许多手臂、螯足、爪子和装备着尖刺的其他肢体：我从没有想到，玫瑰竟像一只巨大的螃蟹。庭院大概有四十平方米；地面是水泥的。在一个墙角上有一张黑木小桌子，已经散架。在最里的角落里还有一个垃圾桶。桌子和垃圾桶，砖墙和水泥地，封闭着那个空间。它们封闭着空间，还是它们是它的门呢？在山毛榉构成的拱门下，光线已经深入进来。它那种被树枝的颤抖的影子包围着的稳定状态几乎是绝对的。看到它后，我的心情也平静了。更确切地说，是我的思绪收拢了。这种平静是阻止树木逃走、驱散天上的乌云的力量吗？是的，我已经知道，大自然是包围着我们、既产生又吞噬我们的万物与过程的总和，不是我们的同谋也不是我们的心腹。无论把我们的感情寄予万物还是把我们的感觉和激情赋予它们，都是不合理的。把万物看做生活的向导、生活的学说不更合理吗？学会在激荡的旋风中保持平静，变得像在发疯摇动的树枝中间保持稳定的光线那样透明，可以成为生活的一种日程表。但是空地已经不是一个椭圆形的小湖，而是一个白热的、布满了极其纤细的阴影纹络的三角形。三角形难以察觉地摇动着，直到渐渐地产生一种明亮的沸腾现象，首先是在外部地区，然后是在火红的中心，力量愈来愈强大，仿佛所有的液体光线都变成了一种沸腾的、愈来愈黄的物质。天空愈来愈暗，那一片光线的空地也愈来愈亮、闪烁得愈厉害，几乎像一盏在动荡的黑暗中随时会熄灭的灯。树林依然挺立在那里，只是沐浴着另一种光辉。稳定总是暂时的，是一种既不稳又完美的平衡，它持续的时间只是一瞬间：只要光线一波动，一朵云一消失或者温度稍微发生变化，平静的契约就会被撕毁，就会爆发一系列变形。每一次变形都是一个稳定的新时刻，接着又是一次新的变化和另一次异常的平衡。是的，什么也不固定：变化变成稳定，稳定是暂时的协议。高明不在于稳定也不在于变化，而在于二者之间的辩证关系。永恒的来与往：高明之处在于瞬间性。这是中间站，但是我刚刚说到中间站，巫术就破灭了。中间站并非高明，而是简单的走向中间站消失了：中间站不过如此而已。（1）窗外的景象有怎样的特征？请简要概括。（2）请理解下面句子在文章中的含义。从没有想到，玫瑰竟像一只巨大的螃蟹。大自然是包围着我们、既产生又吞噬我们的万物与过程的总和，不是我们的同谋也不是我们的心腹。（3）第段的景物描写有什么作用？请简要分析。（4）第段中，由空地光线的稳定与变化，作者悟出了什么？12. （17分）（2015湖北十堰）阅读快乐是一种能力，根据要求回答后面的1-4题。快乐是一种能力西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性。现实生活中，人人都追求快乐，但结果大相径异。为什么？因为快乐是一种能力。能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。实现快乐的能力既不可能与生俱来，也不可能自天而降，只能在社会生活中靠学习、靠思考、靠实践而逐步形成并不断发展提高。这种能力不论是形成过程还是外在表现，都是多方面的，择其要者，主要体现在对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志上。人非圣贤，有错难免。这种错，或是讨论中讲了错话，或是创新实践中做了错事。孔子说得好：“能近取譬，可谓仁之方也已。”仁之方也，亲亲为大也；亲亲为大，和睦相处，就可快乐起来、振作起来。事情就是这样：以己为喻，方能设身处地，推己及人，容人所不及，谅人所不能，恕人所不知，礼人所不欲，让同事、同志间的快乐、和谐元素骤然变长，不快乐、不和谐的因子渐而化小。地厚者自平，宽容者自乐。人的容量和他成就的事业是成正比的。在容人中，宽容者得到的不仅是乐，还有事业的成功和发展。论语中说：“宽则得众。”得众者得快乐得成功。绪儒斯也说：“宽容大量会使强者变得更强。”世界上的事总是有一利就有一弊。深山老林虽然天蓝水绿，但老百姓饭碗里的东西却未尽可意；城里的物质五光十色、丰富异常，但烦躁与污染却时时惹人烦恼。事情就是这样：沙中有金、玉中有石，这是事物的辩证法，也是生活的辩证法。这就需要学会辩证思维，对事，用“两点论”。世界万物的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后都是相对而言并相互转化的，没有一成不变的事物。没必要碰到点不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振。要相信，事情总会向好的方面发展，风雨过后会有晴天，从而乐观对今天，快乐奔明天。人不能没有信仰。缺失信仰，精神就会空虚，灵魂就无所依存。对于当代共产党人来说，信仰的是中国特色社会主义，走的是中国特色的社会主义道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致远。有了定本致远之志，才能遇难不退，遇险不惧，面对乌云飘来，静观云卷云舒；面对春暖乍寒，照看花落花开。坚信，黄河之水无论转多少弯、遇多硬的岩，照样奔腾到海不复还；共产党人为之奋斗的中国特色社会主义事业，无论路多远、道多难，一定能冲破关山重重最终实现。事情就是这样：只有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰。这种信仰，与志相联，具有钢铁般的强度，既坚硬无比，有难不知难；又韧性无比，有苦亦觉甜，在呼啸前进的过程中，乐观主义伴始终。快乐是能力，能力兴细微。只要日复一日，年复一年，好学不倦，慎思不断，明辨不止，笃行不变，快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌走向更加美好的明天。（1）本文的中心论点是什么？（2）下面是对本文的理解和分析，正确的一项是（ ）A . 本文结构严谨，从提出中心论点，到围绕几个分论点，通过摆事实、讲道理的方法进行论证，再到小结全文，一气呵成。B . 下面这个事例可作为事实论据用于第4段中：诺贝尔冒着生命危险，以无可比拟的快乐和无所畏惧的精神成功发明了炸药，他因此被誉为“炸药工业之父”。C . 本文全篇语言通俗明白，再加上多种手法的综合运用，增强了文章的说服力。D . 第段中的“快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌走向更加美好的明天。”一句，生动形象、委婉含蓄地点明了文章中心。（3）本文第段运用了多种论证方法，请指出一种，结合具体内容，分析它的作用。（4）结合本文，说说你对第段中“沙中有金，玉中有石”的理解，并举一例谈谈你的感悟。七、 材料作文 (共1题；共5分)13. （5分）阅读下面的文字，按要求写一篇文章。去年夏天，重