【素材】《桃花源记》考点集结（苏教）

桃花源记考点集结一、句子翻译1、芳草鲜美，落英缤纷。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。2、初极狭，才通人。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。3、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。呈现在眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类的景物。4、阡陌交通，鸡犬相闻。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声处处都可以听到。5、黄发垂髫，并怡然自乐。老人和孩子们个个都安闲快乐。6、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去。7、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，至于魏晋两朝就更不用说了。8、此中人语云：不足为外人道也。村里人嘱咐他道：我们这个地方不值得对外边的人说啊！ 9、渔人甚异之。复前行，欲穷其林。渔人觉得这种景象非常奇怪，又继续往前走，想找到林子的尽头。二、内容理解1、描写桃花林优美景色的句子是夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。2、描写桃花源内美好的自然环境的句子是土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。3、表现桃源人精神风貌的句子是黄发垂髫，并怡然自乐。4、表现桃源人热情好客的淳朴风尚的句子是便要还家，设酒杀鸡作食和余人各复延至其家，皆出酒食。5、文章线索：渔人（武陵人），进出桃花源的行踪为线索。发现访问离开再寻，贯穿起来。6、文章顺序：时间先后7、本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？（简答）：生活幸福；民风淳朴。 8、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？寻向所志，遂迷，不复得路； 未果，寻病终。 9、从文章哪些地方知道内容是虚构的：从“桃源世界”，结果“不复得路”，而后“无人问津”可知。10、虚构目的：描绘无剥削，无压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。11、作品意义：尽管这种理想不可能实现，但它体现了人们的追求和向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。 12、为什么“此中人语云：不足为外人道也”？ （1）不希望外人打扰这里的和平安宁的生活，为下文再寻桃花源埋下伏笔。 （2）设下悬念,使故事更加离奇。13、“桃花源”是作者虚构的理想世界，既然是不存在的，作者为什么还要写它呢？为了寄托自己的政治理想，反映广大人民的意愿。或：为了寄托美好理想，追求自由生活14、渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么？增添神秘色彩。暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界。15、文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，仍然想继续在桃源生活？他们为什么不愿离开？不足为外人道也。 源中人生活安定，桃源人能安居乐业，桃源人能和睦相处。16、请用自己的话说出桃源人与渔人的交谈都涉及了哪些内容？（1）问渔人从哪里来（2）桃源人向渔人说明他们来桃源的原因。（3）桃源人向渔人询问外界的情况。（4）渔人向桃源人介绍外界情况。17、留白是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏留白，它给读者留下了许多想象的空间，你认为本文何处运用了这种手法？试简要分析。例一：此人一一为俱言所闻，皆叹惋。 “具言”的内容和“叹惋”的内容都没有具体体现，但读者都会结合文章可以想象到“具言”和“叹惋”的是桃花源外世事变迁，人们饱经战乱之苦。（叹惋：为桃花源外的社会动荡不安而叹惋，为桃花源外的人们饱经战乱之苦而叹惋）例二：及郡下，诣太守，说如此。“如此”，是指代语，指上文所说。渔人见太守的目的是告诉他武陵郡中有此“绝境”，希望他派人去探个究竟，因此他一定会谈到自己发现桃源村的经过、村中的生活情状，还会谈到他归途中做标记的事。18、桃花源这一理想社会的特点：（1）没有剥削，没有压迫，社会安定。（2）人民安居乐业，和睦相处，平等自由。（3）化境优美，土地肥沃，资源丰富。19、作者笔下的桃花源是个美好的地方，它的美表现在哪些地方？ 自然环境美，生活环境美，风俗人情美。20、作者在文中勾勒的“桃花源”是一个怎样的理想社会？这个理想在当时能不能变成现实？今天我们应当怎样看待这样的理想？作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。 21、在括号里填入被省略的字。（ 村人）见渔人，乃大惊，问（ 渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。22、作者采用了层层设疑的写法。开头虽然交代了故事发生的时间和地点，但并未确切指出年代和地名；主人公也只说他是个渔人，不著姓名，这些都无从查考。接着写桃林奇景，似为人间所有又似为人间所无，又不说出它的确切地点，因为渔人已“忘路之远近”。写桃林的通道更为奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“极狭”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到渔人进入桃源后，眼前出现的又是一幅活生生的人间生活的图景。可是，后来渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻。最后再虚写一笔，