合格党员标准的认识和理解

合格党员标准的认识和理解 导语：只有正确地认识党员标准，坚持实践党员标准是保持党的纯洁性与先进性的关键环节。围绕党员标准的认识与实践问题，本人结合党章提出几点看法，希望与关心党建的朋友们交流。 第一、党员标准问题根本上是个党性问题。 党员标准问题是与党的性质问题密切联系的，对党员标准及其实践问题的认识有必要也必须要上升到党性问题的认识高度。可以认为党员标准及其实践问题就是党性标准问题和党性标准的实践问题。这是因为，首先一个政党的党员标准是由党的性质所决定的，这是政党性质在党员条件方面的必然要求和反映。党员 标准决定于党的性质、服从于党的性质、表达和体现党的性质。其次，党员标准的内容及其实践情况是党性纯度和高度的反映，它直接表达着党的纯洁性和党的先进性，是党的性质问题的外在表现。再次，党员标准及其实践情况会反作用于党性。党员标准的内容如何、实践中的落实情况怎样，又必然会影响到党性问题，必然影响到人们对于政党性质的判断和认同。其四，党的形象作风问题本质上是党性的实践表现问题。政党的性质一方面表现在党的纲领以及方针、政策、路线等等党以及执政政府的决策层面 ;另一方面就是表现在党员尤其是党的各级领导干部的实践表现层面。 党员标准及其实践情况既表达、体现政党性质，又会通过党的成员们的思想与行动反作用到党性问题的方方面面。正如党的政策、主张都是党的性质问题的表现一样，每个党员的思想、言行也都是政党性质问题的不同程度的体现，都会对党的性质产生不同程度的正反两个方面的影响。其五，党员标准及其实践问题与政党性质的关系问题既是局部与整体的关系问题，也是现象与本质的关系问题。党以及执政政府的作风形象问题、党员队伍的作风形象问题是党性的纯度、高度、广度、深度在实践中的表现尺度。其六，在具体的党性实践中，党的方针、政策、路线等决策对于党员尤 其是党的干部无疑具有着更为深刻的影响力。同时，党的各级组织的方针、政策、路线等等决策，都是由党的成员代表或者说是领导集体讨论作出的决定，这个过程本身就是参与决策的党的成员尤其是党的干部党性原则和党员标准的实践过程，也是政党性质的主要形成及表现过程。因此，一方面，党的方针、政策、路线等决策对于党员尤其是党员干部的党性问题具有更为深刻的影响 ;另一方面，党的各级领导干部也无疑对党的性质问题具有更为深刻的影响，是影响党性问题的核心因素之一。 从以上几点认识来看，就有充足的理由可以认为，党员标准极其实践问题本质上就是 党性和党性的实践问题，它既决定于党的性质、表达和体现党的性质又反作用于党的性质。尤其是在党的方针、政策、路线等决策层面，对于党员和党的干部党性问题具有更为重要的决定性意义 ;反过来，党的各级领导干部也无疑对于党的性质问题具有更为深刻的重要影响。党要管党，党要治党，关键在于管好党的干部。 党员标准问题，有时总是被认为是比较原则、比较虚的。从理论上说，党员标准最根本的依据在于党的性质，这在党章中有着明确的规定 ;在党的其他有关文件中针对各级党员干部们有着更多和更为具体的要求。之所以在实际执行过程中总被认为比较原则、 比较虚，最根本的原因还是在于对党性问题上的认识和实践不到位所致。甚至不能排除的是，总有人把党性问题有意无意的束之高阁或是泛泛而谈，而不去做真正的深刻的理解和落实所造成的。这样一来，就把以党性问题及党员标准的认识给虚化了、片面化了，甚至是歪曲化了。虚化、片面化、歪曲化的结果就是没有人再敢于去强调它，没有人再敢于在这些问题上去较真，甚至是唯恐被视为 “左 ”而避之不及，这自然会严重的影响到党的性质以及党员标准的实践落实。 一般来说，人总是不愿意被监督的。镜子模糊了也就不再害怕镜子照向自己。当前，党员以及干部队伍的纯 洁性问题之所以如此严重，正是这种情况长期累积所造成的。说穿了，就是有人长期在实践中脱离甚至是背离党性及党章的本质要求，回避、含糊、弱化党性认识问题与实践的结果。党的建设及党风中存在的诸多问题，本质上都是党性建设不纯或不彻底的表现。脱离党性建设这个核心、这个根本抓党建就难免陷入形式主义，文字的规定再多、再具体、党性的描述再先进，恐怕都将难以得到有效的落实和实际地执行。离开这个根本问题去谈保持党的纯洁性、先进性就有落空的可能。 既然党员标准及其实践问题决定于党的性质及其实践问题，是党性问题的外在反映，那么如何认 识党员标准及其实践问题就应该从党性问题入手、从党的性质要求所决定的，党的建设的主要方面着眼。 第二、阶级基础问题是党的建设的基本问题。从党的性质来说，中国共产党章程总纲开宗明义， “中国共产党是中国工人阶级的先锋队 ”。 这表明中国共产党是中国工人阶级的政党，它是有着鲜明的阶级基础和阶级立场的。中国共产党首先是一个阶级的政党，是中国工人阶级的政党。尽管 “十六大 ”以来的党章总纲在描述党的性质问题时，反复强调 “中国共产党是中国工人阶级的先锋队 ”， “同时是中国人民和中华民族的先锋队 ”，但是不可否认的是作为 “中国人民和 中华民族的先锋队 ”是必须要以 “中国共产党是中国工人阶级的先锋队 ”为基础。没有了这个基础，也就没有或丧失了党的先进性，丧失了作为 “中国人民和中华民族先锋队 ”的资格。同样的道理，说中国共产党 “代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益 ”，也是建立在党的中国工人阶级政党基础之上的，离开这个基础去谈 “三个代表 ”“是我们党的立党之本、执政之基、力量之源 ”也就失去了基本依据。只有承认党的阶级基础和中国工人阶级的先进性才会有中国共产党的先进性，如果脱离了这个基础中国共产党就不再 是共产党。 从党的阶级基础出发，中国工人阶级的先进分子理应是中国共产党的主体。当然，强调阶级基础不是唯 “身份论 ”和 “出身论 ”，而是强调 “立场论 ”。也就是说中国共产党必须以那些站在工人阶级立场、从工人阶级立场出发、能够代表工人阶级的立场、观点、方向，能够组织带领中国工人阶级通过实现民族解放、人民解放解而最后以彻底消灭剥削为主要标志，达到解放工人阶级自己的人们为主体。否则，就不足以保障 “中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士 ”。如果背离或偏离了中国共产党的阶级基础，那么党也就会偏离中国工人阶级的 立场、观点、方向，也就会偏离中国工人阶级政党的性质。因此，党的先进性和纯洁性的基本问题，首先是党的阶级基础问题。阶级基础问题也就是党的建设的基本问题。从组织建设角度要保持党的纯洁性、先进性，其核心问题就在于坚决杜绝和剔除那些不是站在工人阶级立场、不是从工人阶级立场出发、不能够能够代表工人阶级的立场、观点、方向甚至是与之相背离的人加入到党内。 从党的历史来看，党的成员中尤其是为主张工人阶级的立场、观点、方向做出突出贡献党的早期先锋人物中，历来就不缺少抛弃既得利益和既有阶级，而转移到工人阶级立场的人们。这样的人 加入中国共产党，成为工人阶级的领导者，不仅不会遭到工人阶级的反对，相反的都会受到工人阶级的欢迎。因为他们加入中国共产党不仅不会损害工人阶级的利益，相反的是为了工人阶级的利益牺牲了他们的既得利益。这也正是他们的先进性、觉悟性的体现。是否具备党的工人阶级的阶级基础、代表工人阶级的立场、观点、方向，理应成为判断一个中国共产党党员是否合格的基础标准和出发点。要做一名合格的共产党员就必须首先具备工人阶级的阶级立场、观点，具备工人阶级的世界观和方法论。只有那些能够抛开既有立场和既得利益的人加入到共产党内，才可能成为工人 阶级和最广大劳动人民的代言人。 阶级基础问题是党性的基本问题，也是党的建设的基本问题。这是一个由什么人组成党，代表什么人、为了什么人的人组成党 组成工人阶级的领导集团的问题。党的组成问题是保持党性纯洁性和先进性的基础因素，是党性以及党的建设的基本问题、首要问题，是党建工作的出发点。按照这样的基础出发，党的瘦身和党的纯洁才会找对方向，否则就会偏离正确的方向，并沿着错误的方向越走越远。 说党的阶级基础问题是党的建设的基本问题，这是由党的性质决定的，这是保持党的性质、解决党的纯洁性、保持党的先进性的组织基础和基 本条件。既然中国共产党是一个阶级的政党，那么在党的建设过程中就不能不讲阶级基础，就不能害怕、拒绝或模糊、回避阶级概念，而是要牢固的建立在阶级基础之上。有了坚定的阶级基础才有为工人阶级解放而服务，为人民利益而服务的思想基础、情感基础，才可能真正的具有群众观点、群众路线，具有权为民所用、情为民所系、利为民所谋的出发点。因此，阶级的立场尤其是世界观、价值观上的阶级立场理应是党员标准判断的出发点。 第三、党的思想建设问题本质上是党的指导思想及其在全党的统一性问题。思想建设是党的建设的核心与灵魂。党的建设的核心和根本 依据是党的指导思想。党的思想建设的核心任务是以探索凝结形成能够反映无产阶级本质要求的思想体系、理论学说，并以其来统一全党，解决全党在思想认识上的统一性和世界观及价值观的一致性问题。 党的组织建设和党的思想建设密切相关互相影响。一方面组织基础会影响党的思想建设。党的指导思想及其思想建设问题本质上是党的组织基础问题在党的意识形态领域的集中反映。组织基础的高度统一、高度一致、高度纯洁是思想领域高度统一、高度一致、高度纯洁的基础。党的思想建设尤其是党的指导思想又会反过来影响、指导甚至是决定党的组织建设问题。党的组织 建设、组织基础都是受党的指导思想的决定和影响的，党的指导思想决定和指引着党在组织建设中所采取的方针、路线、原则和方向。党性的纯洁性有赖于党的组织基础和指导思想的高度一致和高度统一。组织基础的高度一致不仅是全党成员思想一致的基础，也是党的指导思想，理想、信念，奋斗目标与现实的方针、路线、政策保持高度一致的基础。没有这个基础，道路与目标就很可能南辕北辙，或者遭受更多的迂回与挫折。反过来，指导思想的纯洁和高度统一又必然要求组织基础的高度纯洁和统一。 立场决定观点、决定方法、决定态度、决定方向。党的核心指导思想决定 着党的性质、方向。党以及党的成员是否站在、是否符合党的阶级基础，决定了他对待工人阶级以及以工人阶级为主的广大劳动人民的态度与方法，决定着现实与未来社会的性质。党的各级领导机关和领导干部是否了解中国工人阶级的立场、观点、方向、要求，决定着在他们领导的范围内党的路线、方针、政策是否符合工人阶级为主的广大劳动人民的利益和愿望。说穿了，党的阶级基础、社会基础决定了党的思想路线以及党的成员的世界观、价值观，决定着党和政府在处理和解决一切社会问题时所采取的方法论。 党的阶级基础、社会基础纯洁稳定，是党的指导思想纯洁稳定 的最基本的组织条件。从这个意义上说，党的指导思想必须是一元化的，在方向和性质上必须是旗帜鲜明的，因此也必须是相对稳定的。一旦党的阶级基础和社会基础发生了分化或者说是扩大化、多元化，那么党的指导思想、党的价值观也就必然的会伴随发生分化和多元化，这无疑会对党在核心指导思想上鲜明的阶级性及其在全党的统一性构成严重的挑战，同时也会对党的性质构成重大的影响，甚至是会模糊党性问题。 社会价值观一定程度的多元化也许并不该大惊小怪。但是，一旦党内出现了价值观的分化或者是多元化的趋势，那就是一个大问题。一旦党的指导思想出现分 化或者是多元化的趋势，党也就很难凝聚成为社会的领导核心。从现实来看，党内甚至是高层一部分成员价值观的改变以及与党的理想信念相背离的情况多有发生，如果这种情况普遍存在或者比较严重的存在，那么也就意味着党的组织基础以及党的指导思想方面出现了严重问题，这就对党的领导核心地位构成了严峻挑战。如果党的组织基础出现了分化、扩大化、多元化的趋势，那么就必然导致党在指导思想上的分化和多元化趋势，以及对非共产主义思想的包容性趋势，从而导致党在核心指导思想上的分化，削弱党的指导思想上与社会主义制度、与共产主义理想的一致性，从而 干扰到党的方针路线政策与广大劳动人民利益的一致性，最终必然会侵蚀到党的性质问题。现实生活中党内成员背离理想信念的情况多有发生，这除了个人方面的原因，一个不容回避的质疑就是有没有党的组织基础和指导思想方面的原因。如果一旦党的组织基础出现了扩大化、多元化的趋势，那么党的指导思想也就必然会适应顺应这种组织基础上的变化而出现某些多元化、包容性的趋势，那么党内思想上的混乱及某种程度的蜕变就是不可避免的。伴随着党的组织基础扩大化、多元化的趋势出现的，党在指导思想上的某些多元化、包容性的趋势，必然为党内某些人世界观、人生 观、价值观的蜕变和机会主义、投机分子的滋生提供了更多的可能和空间。 党的思想建设的核心是党的指导思想，这决定着党的思想建设的性质和方向，也直接决定着党的性质和方向。作为无产阶级政党，党以及党的成员应该坚定不移的坚持马克思主义，这是党的思想建设的核心，是意识形态领域的党性要求和体现。党及党的各级组织坚定不移的坚持马克思主义的世界观、价值观，必然对全体党员特别是党的各级领导干部坚持和选择正确的世界观、价值观、人生观具有基础性的指导意义和方向性的决定性影响，对保持党的性质和组织上的纯洁具有极其重要的根本性的影响。 党的指导思想问题不仅是党的建设的核心问题，也是党员世界观、价值观建设的基本问题。 第四、社会主义与资本主义的区别在于世界观和价值观的对立。 世界观、价值观问题是党的指导思想问题的核心体现，对党的成员世界观、价值观的形成具有着更为深刻的影响。在执政条件下党的指导思想不仅决定着党的价值观，同样也决定着社会价值观的走向。改革开放以后，传统社会主义的价值观受到了市场经济价值观的严重冲击和挑战。纵观社会现实，一些党员的政治观念不强，党性原则减弱，理想信念淡化，市侩观念、世俗习气十足 ;有的党员个人主义盛行，自私自利，心 中只想个人，不关心群众 ;极少数党员以权谋私，贪污腐化，严重败坏党在人民群众中的形象，甚至走上腐化犯罪的道路，贪腐现象频发。党群关系干群关系严重倒退，个别地方甚至闹到严重对立的地步。党的领导干部和各级政府不能树立正确的政绩观，“发展 ”压倒一切 (如资源环境问题、食品与环境安全问题、贫富差距问题 )、资本与权力的欲望空前膨胀、 “维稳 ”压倒一切 (底层意愿表达不畅，高中层意志与底层意愿脱节 )、 牲的是底层人民群众的根本利益和中华民族的长远利益。党员队伍特别是党的干部队伍以及各级政府工作中出现的这些问题， 固然有各种各样的原因，但是，这与党的组织基础和指导思想有无联系是一个敏感话题。 当然，在一个开放的社会，党的思想、党的成员思想不可能不受到大环境影响。因此，要想保持党的指导思想上的纯洁和统一就要求党以及党的各级组织务必对于那些非马克思主义思想保持更高的警惕性和敏感度，对党的指导思想建设和党员队伍的思想建设提出更高、更严格、更严谨、更科学、更系统的要求。尤其是随着改革开放和市场经济的深入，这种警惕性、敏感性，以及党的建设上的严肃性就应该越高、越紧迫。显然，我们这方面的工作做的不仅是不够的，甚至是以思想解放为名 持了一种包容的态度。资本主义的 “普世价值论 ” 及其 “理性良知论 ”广泛传播并被普遍接受，殊不知这样的思想体系都是建立在承认 “人类自私的本性 ”和私有制基础上的。而共产党及共产党人如果承认了这一点，又怎么能够杜绝私欲的膨胀 ?又怎么能做到真心实意的反对 “个人主义 ”和实践 “全心全意为人民服务 ”?又怎么能坚决彻底的反对和消灭私有制 ?共产党及共产党人从理想信念上来说是容不得任何 “一己之私 ”的，这就是社会主义以及共产主义与资本主义价值观的根本对立。改革开放以来，党的 “核心作用 ”更多的体现在了 “一个中心 ”上，而没有更充分地体 现在党的自身建设上。 “党要管党 ”、 “从严治党 ”，党的建设理应是党日常工作的中心和重心，这需要协调好与 “以经济建设为中心 ”这个战略中心和重心的关系。只有协调好了这个关系才可能协调好发展与和谐的关系。 利己主义得以盛行，人们普遍追求既得利益、维护既得利益的基础是市场经济的价值观以及 “个人主义 ”的流行。社会主义价值观理应是以人民利益、以劳动者集体利益为核心的集体主义。我们现在天天强调 “以人为本 ”，但却没有取得足够的成效和民众的足够认可，这是为什么呢 ?“以人为本 ”可以有两个出发点，一个是从以人民利益、以劳动者集体 利益为核心的集体主义的出发点，以这个出发点的 “以人为本 ”才会受到人民群众的欢迎，才会导致社会的凝聚与和谐。如果相反，以个人利益为出发点、以承认 “利己主义 ”和肯定 “个人主义 ”为出发点，那么这样的 “以人为本 ”恐怕只能更深的导致社会价值观的分化与对立，难以构建和谐社会。集体主义的价值观是建立在现实以及长远利益关系一致基础上的，不论现实还是长远都把个人利益看作是集体利益中的一部分，出发点和归结点都是集体主义。不能否认的是，在市场经的背景下，随着市场经济的发展，现实利益与长远利益都在日益严重的逼迫和诱导着人们，不得不 把个人利益作为自己权衡利益关系的出发点和归结点。无论我们怎样给这样的 “市场经济 ”它加以“社会主义 ”的定义，我们都不可能彻底消弭其中利益关系的分歧和对立，我们所能追求的只能是市场经济与社会主义原则的最大限度的互相妥协，这又促使人们不得不时刻绷紧了利益关系的敏感神经。共产党人的 “以人为本 ”必须是以劳动者集体利益为主体的人民利益为本，而不是鼓励以劳动者个体为本的个人主义。 在集体主义价值观占主导地位的时代，国家、集体、个人利益关系方向一致，利益关系调节也相对简单容易。而在市场经济条件下，党和政府的利益关系调节变得 空前复杂，矛盾关系也日益明显逐增。尤其是在如何处理 “权力 (包括政府 )、资本、劳动者 ”三者利益关系问题，不仅成为对于政府的拷问，更成为了对于权力和掌权者们的拷问，也成为对党和党员干部的党性拷问。在利益的驱使和诱导下，权力与资本总是要自发的互相依靠、互相吸引，劳动者越来越沦为社会利益关系中的弱势，甚至是沦为了政府 (包括权力 )与资本的共同价值创造者。劳动者创造价值为政府、权力、资本共同分肥的趋势不得以彻底改变，党的无产阶级政党性质就不足以得到彻底体现，社会主义的生产目的以及社会主义的社会性质就不足以得到充分表达。 回顾社会价值观演变，人们在长期的利益关系纠葛中，从一种单一的 “集体主义 ”价值观，曾经转化为一种自发的、朦胧的 “主观为自己，客观为别人 ”的价值观。而如今 “公私兼顾，以私为重 ”， “主观为自己、客观也为为自己 ”却越来越成为了人们 “理性 ” “自觉 ” 的追求。在这样的背景下，我们怎么可能要求所有的党员、干部都能像焦裕禄、杨献州以及雷锋、欧阳海、郭明义那样具有无私精神、奉献精神、牺牲精神呢 ?在这样的困境中，我们党又何能继续以共产主义精神和共产主义理想来号召和武装全党呢 ?又怎么能形成或者继续以社会主义的价值观来引领社会 呢 ?党的建设，党员队伍的建设，社会建设都面临着严重的价值观困惑。这种困惑既是对社会性质的拷问，也是对党和政府的拷问。共产党和共产党员必须坚持以人民利益为核心的集体主义，坚决反对个人利益至上的利己主义。但是，这不仅需要理论上的引导，更需要社会经济基础和上层建筑的保障。 第五、该如何认识党章上规定的 党员标准。 中国共产党章程第一章第一条规定， “年满十八岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子，承认党的纲领和章程，愿意参加党的一个组织并在其中积极工作、执行党的决议和按期交纳党费的，可以申请加入中国共产党 ”。从这个可以申请入党的条件可以看出，凡是要求入党的人员必须是中国工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子。那么，何谓先进分子 ?所谓先进分子就工人阶级队伍本身而言，就是那些符合党章第一章第二条之规定的， “中国工人阶级中就有共产主义觉悟的先锋战士 ”;就其他社会阶层而言就是那些转移到中国工人阶级立场，并且具有共产主义觉悟，可以 担当工人阶级先锋战士的人员。显然，这是党性问题在党员标准上的最根本的体现和要求。按照这个要求，那些与工人阶级存在利益矛盾、立场对立以及价值观对立的人就不应该被允许入党，如果这些人被允许加入，那么他们只能成为共产党内的 “潜伏者 ”。在特定的历史条件下，这些人可能成为无产阶级的同盟，是我党的统战对象。但是，他们不承认消灭阶级和阶级差别、不承认消灭剥削，就绝对不可能成为共产主义理想的同道人。这个问题在我党历史上，有着足够的正反两反面的经验 !如果，允许这些人吸收入党，那么党员标准也就降到了统战标准。 中国共产党党章第 一章第二条规定 “中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士 ”，这是从党的阶级基础出发规定的共产党员必须具备的先进性的条件。只有那些符合 “中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士 ”的人员才配成为一名真正的共产党党员，离开了这样的条件，共产党的性质就无从保证。过去我们党十分强调共产党员的 “觉悟性 ”，强调 “共产党员是用特殊材料制成的 ”。可是改革开放以来 “觉悟性 ”问题不仅强调的越来越少，甚至还曾强调“共产党员也是人 ”，认为强调 “共产党员是用特殊材料制成的 ”不够人性化，这无疑就把党员标准降为了普通人的标准。 不讲 “觉悟性 ”何来 “先进性 ”?共产党员当然是人，但是，他们不是普通的人，而是 “具有共产主义觉悟的人 ”，是担负着消灭阶级、消灭剥削、实现无产阶级彻底解放使命的人，只有这样的人这才配成为 “无产阶级的先进分子 ”。所谓 “觉悟性 ”，核心的内容就是在个人和人民利益关系问题上的 “无私精神 ”、 “奉献精神 ”、 “牺牲精神 ”。只有承认这个标准，共产党员也才可能具有 “无私精神 ”、 “奉献精神 ”、 “牺牲精神 ”，也才可能有更多的焦裕禄、杨献州以及雷锋、欧阳海、郭明义。 对待利益的态度可以说是先进性与否的试金石，是不断追求、谋取、维护既 得利益，还是以舍弃既得利益、牺牲个人利益，以为人民谋利益为重，这是共产党人先进性与否的分水岭。按照这个标准来衡量，就要求共产党人尤其是党员干部勇于放弃或牺牲他们远超于一般劳动人民利益的 “既得利益 ”或 “特殊利益 ”。问题是在市场经济背景下的特色社会主义初级阶段，又有多少人能够或敢于声称自己具有或者能够达到这样的 “觉悟 ”呢 ?市场经济背景下的特色社会主义初级阶段，又能为人们追求这样的 “觉悟 ”提供怎样的经济基础的支撑和上层建筑的保障呢 ?社会进步的 “正能量 ”需要政治经济制度的支撑。坦率的讲，我们不得不承认现实党员和干部 队伍中很多人持着一种 “公私兼顾，以私为重 ”工作心态，这恐怕也是不得已。党的 “十一大 ”召开时，全党党员约 3500万人，改革开放以来党员队伍规模增加了 5000多万，翻了一番还要多。党员数量占全国劳动人口的十分之一以上，在个别行业、企事业单位或有关机构，党员数量在员工总数的三分之一以上。如果我们的党员、干部都是 “具有共产主义觉悟的先进分子 ”，每个党员、干部身边都可以凝聚几名群众，那么应该具有多么巨大的威力 ?面对日益严重的特权思想和贪腐现象的发生，以及斤斤计较的利益算计，面对日益严重的道德滑坡和信仰危机，我们的党员 、干部中还能有多少人敢于有信心、有底气地大声说我是 “具有共产主义觉悟的人 ”，是 “中国工人阶级中就有共产主义觉悟的先锋战士 ”?现实呼唤着党对特色社会主义的时代性与共产主义理想目标间的关系给出更清晰和有说服力的回答。 衡量党员标准不仅仅要看书面的规定，更要看实际的行动。党章除了党性方面的规定，也规定了一个合格的共产党党员必须具备的现实表现方面的条件。党章第一章第三条所规定的 “党员必须履行的八项义务 ”，实质上规定的就是共产党员在现实表现中必须具备的行动表现，这其实也就是党在作风方面的基本要求。除了党章之外我党还有 许多关于党的纪律、党的作风问题的规定，这些有关规定同党章一起构成了共产党员及党员干部的标准。问题是为什么这些规定落实起来会这么难 ?最根本的原因就在于再严格、再高的党员标准、党的纲领如果离开了经济基础的支撑和上层建筑的保障都将难以有效的落实。那些违背甚至拒绝这些规定与要求的人，首先是因为他们已经背离了党的阶级基础，当然也就不会、不配成为 “工人阶级中具有共产主义觉悟的先锋战士 ”。 从党的性质、纲领到党的阶级基础、指导思想、再到具体的党员条件，党章上无疑都有具体的书面规定。只要按照这样的规定去衡量就不难确定一个党 员是否合格。但是，不论是以党章标准自我衡量还是互相衡量，这都需要足够的勇气。我们党的确需要通过 “照镜子、正衣冠 ”， “洗洗澡、治治病 ”了。以什么样的思路、什么样的标准来为党的队伍瘦身，这本身就关系到党的性质问题。如果按照某些所谓的党建专家的思路，把大量的群众党员、退休以及离职党员从党的队伍中脱离出去的话，那么我们的党会沿着一个什么样的性质发展，这恐怕更会让人怀疑和担心。如果沿着这样的思路来清洁党的队伍，那么党就有可能沦为官僚党、权贵党。 坚守党性、落实党员标准不仅需要解决好理论与实践的统一问题，更需要解决好 经济基础与上层建筑的统一问题。实现这两个统一的前提就是党必须坚定不移的坚持党的中国工人阶级政党性质和马克思主义的思想路线。党的阶级基础与党的性质关系问题本身就是经济基础与上层建筑的关系问题。只有牢固的坚守党的工人阶级政党的阶级基础，才可能具有马克思主义的世界观、价值观、人生观和方法论。只有党的组织路线、思想路线、实践路线与党的性质相统一，才能实现党的作风与党性质的统一。一个合格的共产党员应当言行一致、表里如一，用行动践行共产党人的世界观和价值观，这就是保持个人作风与党性要求的统一。 第六、党的作风是党的组织 建设和思想建设的成果体现。 如果说党的组织建设是基础、思想建设是灵魂，那么党的作风就是成果。党的作风是党的性质、党的指导思想和价值观在党的实践中和党员队伍尤其党员干部行动的上反映。党的作风问题不仅仅体现在党员尤其是党员干部队伍的作风上，更渗透在各级政府作风和各级党组织的方针、政策等决策中。如果党的组织建设、组织基础出现了问题，党的思想建设必然难以达到一定的高度和高度的纯洁统一，那么也就必然会在党的社会实践以及党员队伍、干部作风方面出现反映，甚至是在各级党的组织和政府的方针政策等决策中有所反映。官僚主义、享乐 主义、特权思想、形式主义、奢靡之风等等本质上都是非无产阶级思想的反映，都是在组织基础、思想观点背离无产阶级思想的结果。党的先进性的基础源于他的工人阶级的阶级基础，党的纯洁性有赖于他的工人阶级的阶级基础。可以说阶级基础是保证党的先进性、纯洁性首要关口 ;党的先进性的核心问题是马克思主义的世界观、价值观和方法论问题，党的指导思想是影响党员及党员干部的世界观、价值观，保证党的先进性、纯洁性核心内容。与组织基础扩大化、思想内涵的多元化相伴生的党的思想建设的松懈或偏差是导致党和政府作风建设成效不足甚至是某些决策失误的主 要原因。 党的群众路线得以实践的基础是党的无产阶级政党的阶级基础和以马克思主义为指导的思想基础。党的群众路线是党的组织路线和思想路线的延伸。党的性质、纲领及党员标准的规定与实际落实间的关系是理论与实践的关系。理论与规定是书面语言，实践表现是行动语言。相对于社会普罗大众来讲，党的凝聚力、感召力主要不是来于理论的说教、舆论的宣传，更重要的来源是他们的切身感受 ;来源于党员、干部、政府的行动语言、政策语言 ;源于人们对于党和政府、党的各级干部及党员在处理和面对日益复杂的利益关系时所持态度的感知积累。理论不能落实于行动 ，不足以证明党和共产党人的先进性以及理论的正确性。一旦现实与理论、与规定反差巨大，那么越多的空头理论以及理想的宣传只能进一步强化人们对于现实的不满。只有当实践与理论一致，现实的感知与理想的目标方向一致，党性及党员标准才算得到了最终的坚持，才会被民众所认可，才会成为民众的向导和凝聚力的源泉，党才可能成为中国社会主义事业的领导核心。 党的性质不仅仅体现在党章有关党的性质、纲领的规定和描述上，更深刻地体现在党和政府的指导思想、方针、路线、政策中，党以及政府的政治、经济等制度和主张才更深刻的反映着执政党的性质。这些 才对于党员、尤其是各级政府和干部作风的方方面面更具有决定性的作用，才更深切的关乎于社会的政治、经济权益关系，也才更深刻的反映着党和政府的性质，更深切地影响着民众对于党和政府性质的认知和判断。这里无意讨论党性与党及政府的方针、路线、政策、制度等等的关系问题，只是就党员标准及其实践和党性的关系问题。先进的理论、先进的思想不能停留在书本上和口头上，更重要的是付诸在具体的政策和实践的行动中。 党的群众路线教育实践活动于 6月 18日正式启动。中央明确要求此次活动 “要以县处级以上领导机关、领导班子、领导干部为重点 ”,以为 民务实清廉为主要内容，按照 “照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病 ”的总要求，自上而下在全党分批进行。 “照镜子 ”就是对比， “正衣冠 ”就是归位， “洗洗澡 ”就是要去污， “治治病 ”就是要去根。 “照镜子 ”跟谁照 ?首先就是对照 “党性 ”来照，就是要照一照自己的立场、观点、方法是不是符合工人阶级政党的要求，是不是站在了工人阶级的立场上，用马克思主义的观点、方法对待和处理问题。其次是对照群众来照。不是说我党是鱼，群众是水吗。跟群众比一比，自己到底都是哪些地方脱离了群众。其实当领导的跟群众没有一点距离那是不可能的，关键是距离有多远 ，还有没有或者是有多少与群众的情感联系以及情感联系的基础。最好的镜子是群众。群众的眼睛是亮的，群众眼里不容沙子，群众是火眼金睛的孙悟空。群众认可不认可，群众满意不满意才是照镜子的根本标准。照群众这面镜子不仅要有勇气，更要有牺牲精神。要敢于牺牲掉那些群众不接受的特殊利益和群众不能接受的特权与特权思想。 “正衣冠 ”的关键是实事求是、表里如一。不是搞冠冕堂皇的形式主义，更不能搞挂羊头卖狗肉的形式主义，要真心实意的归正位、入正轨、走正道。 “正衣冠 ”的根本是理论与实践的统一，这不仅是个人问题，更是个组织问题。如果组织 没能做到统一，个人自然更难统一。“洗洗澡 ”就是要对照党性和党章的标准要求，对照群众的要求和期望，清洗思想和现实行为上的灰尘，修正与正位、正轨、正道的偏差。“洗洗澡 ”不能只是自我清洁，只是自己洗，碰到痒处、痛处往往下不去手。况且自己的身后到底有多脏自己也看不见，即便是有别人指出来，往往也够不着。既然要洗澡，就要洗的彻底，就要肯下水，必要时还要请人帮忙搓一搓。请人搓澡，不仅不能有抵触，还要有虚心、谦和、有不怕被揭短和露丑的勇气，这样人家才好帮你洗。保持清洁就要常洗澡，洗澡也要制度化。不仅要让民主集中制和民主生活 会等党内的民主制度真正能够发挥作用，还需要让人民民主的政治制度发挥作用。现在的问题是即便是想请人来帮忙 “洗一洗 ”“搓一搓 ”，还要看人家有没有信心和勇气。如何请得到人来帮忙，让人敢于真心的帮你 “搓澡 ”需要必要的制度保障、思想基础和群众工作。要 “治病 ”，就要去根。经过一次次的 “洗一洗 ”，也许瘙痒得以暂时的缓解，但是，如果宗旨意识不强 ,自律精神不足 ,防范措施不严 ,惩戒力度不大 ,自身的免疫力难免还会下降 , 依旧抵御不住风邪侵蚀，这样不仅会旧病复发还会生出各种新的 “病 ”来。要真心治病，就要对症开方 ,恰当施治，绝不手软 ，绝不留情。容不得不小病不治、大病小治、而是应当彻底根治 ;既要该打针的打针、该吃药的吃药，也要下决心该割肉的割肉，该截肢的截肢，不可救治的要坚决隔离，腐朽死亡的要坚决火化，以避免传染他人。根治的最有效的办法就是到群众中去，在不脱离群众的前提下，时刻接受群众的监督，并请群众帮忙来打扫。近几届党的代表大会都充分肯定党的建设取得了新的伟大成果，但是这并没有能扭转党的作风问题日益严重多发的趋势。党的作风建设必须以党的组织建设和思想建设为基础，脱离党的组织建设和思想建设去谈作风建设就是舍本求末。这表明，党的作风问题不 是搞几次学习教育实践活动以及 “思想创新 ”就能解决的，需要从更深层次查找原因，尤其要从党的建设的主要方面来查找原因。从党员个人来说，只有解决了 “立场 ”问题，才可能解决好世界观和价值观问题，才可能具备正确处理个人利益和人民利益关系的基础。 第七、主张和行使党员权利也是坚持党员标准的重要内容。 党的性质、党的纯洁不仅仅与党员的标准和党员的义务相关，也同样与党的权力形成机制和党员的权利保障相关。可以说党章第一章第四条有关 “党员八项权利 ”方面的规定同样也是党员条件和关乎党性要求的重要内容。因为，依照权利和义务对等原则 ，放弃权利也就意味着不承担义务。 面对党内存在和不断出现的问题，一方面越来越多的党员背离党的性质 (但却可能行使着党的权力 )，同时大量的基层党员又不能实际主张和行使党员权利。这是不是意味着党内对背离党性的情况发生有着太多的宽容 ?是不是味着在有越来越多的人不符合或放弃了共产党员的标准 ?如果听任这种情况延续我们党又怎么能保证党的性质 ?又怎么能保证党和人民群众的血肉联系 ?党章第一章第四条在规定 “党员享有下列 (八项 )权利 ”时虽然没有象第一章第三条那样强调 “党员党员必须履行下列 (八项 )义务 ”，也没有象 “履行党员义务 ”那 样被写入入党宣誓的誓词 ;但是，不可否认的是党员主张和行使党员权利是党员关心维护党的性质、前途、命运和参与党的决策、建设，参与党内监督的重要内容与主要途径。充分支持和维护党员主张与行使权利就是维护党的性质 !党应当象不能宽容或者漠视党员违背义务一样，不能宽容或者漠视党员放弃权利以及党员权利保障不足的问题 ! 清洁党的队伍与维护党员权利是保证党性纯洁必不可少的两个方面。如果一旦党员放弃主张和行使党员权利的情况普遍发生或存在，听任违反党性的言行普遍存在，那么也就说明一些党员已经放弃关心党的命运，丧失了参与党的建设、参 与党内监督的积极性，丧失了共产党员的责任感和使命感。这种情况、这种情绪的普遍存在与发生就足以说明，不是我们的党员队伍出现了严重问题，就是我们的党本身出现了严重问题。党员主张和行使党员权利也是维护党的性质、实施党内监督、履行党员义务的重要途径。党维护、保障、落实党员权利也是维护党性以及党的纯洁性和先进性的体现和必然要求。党内民主也是党联系群众的重要条件和重要纽带，是人民民主得以实行的重要基础。因此，落实和保障党员权利也是维护党的性质的必要条件。 从入党程序手续上来看，党章第一章第六条规定 “预备党员必须面向党旗 进行入党宣誓 ”。可见，入党宣誓既是党员入党的一个环节，同时也是党员入党的一个条件。这个条件就是党员要发誓：拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。建议再加上一条 “忠于人民，行使权利 ”!做一名合格的共产党员必须主张和行使党员权利。 第八、价值观建设离不开经济基础的支撑和上层建筑的保障。 如何做一名合格的共