(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册河中石兽 (13).doc

河中石兽教学设计 迭部县初级中学 王琴【教学内容】 人教版七年级上册25课河中石兽。【教学目标】1、积累文言词汇，借助工具书和注释理解文章的基本内容。2、借助多媒体手段，帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的有何不同。3、理解“实践出真知”的生活道理。【教学重点与难点】重点：1、形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句。2、帮助学生理解为什么老河兵的方法是对的。难点：理解实践出真知道的道理。【教学过程】一、情境导入：纪晓岚巧解“老头子”盛夏时节，一天，纪晓岚和几位同僚一起，在书馆里校阅书稿。纪晓岚因为身体肥胖，经不起炎热酷暑，于是就脱掉了上衣，赤着胳膊，把辫子也盘到了头顶上。不巧，这时，乾隆皇帝慢慢走进馆来。当纪晓岚发觉时，已经来不及穿衣服了，于是他赶紧把脖子一缩，钻到了书桌下面。其实，乾隆早就看见纪晓岚的动作了，但他佯作不知，就在馆里故意与其他官员闲聊，迟迟没有离去的意思。后来，他又静坐在书桌旁，摆手示意其他的官员不要做声。暑伏酷热，纪晓岚在桌子下面大汗淋漓，实在熬不住了，又听见外面静悄悄的，自以为乾隆已经走了，于是便伸出头来向外窥探，问同僚们：老头子走了吗？他话音刚落，就发现皇上正坐在自己的身旁呢！乾隆听了不觉好笑，同僚们亦忍俊不禁。乾隆佯怒道：纪晓岚，你好无礼，怎么能讲出这般轻薄随便的话！为何叫我老头子？如果你解释得体，就饶恕你，否则就砍了你的脑袋！众同僚都为纪晓岚捏了一把汗。纪晓岚真不愧是铁齿铜牙，他从容地回答道：皇上万寿无疆，这难道不叫老吗？您顶天立地，至高无上，这难道不是头吗？天与地是皇上的父母，您难道不是子吗？这些合起来不就是老头子吗？乾隆听了他的解释，立即转怒为喜，不但没有责罚，反而奖赏了他。二、识一位学者。【PPT课件出示】作者纪昀，字晓岚。乾隆十九年（1754）进士。学部渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪谴戍乌鲁木齐。释放回京后，任四库全书总纂官，编定四库全书总目提要在目录上学上贡献很大。 本文选自阅微草堂笔记是清朝短篇志怪小说，也是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说。题材以妖怪鬼狐为主，人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。 纵观上述材料，你觉得清代著名学者纪昀有什么特点？纪昀（纪晓岚）：诙谐幽默 圆滑乖巧 才华横溢三、明一个道理。 纪昀阅微草堂笔记中一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，却发现石兽既不在原落水处，也不在下游。一位老兵却说应该在上游寻找。人们按照老兵的话寻找，果然在上游捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？课文河中石兽中便有答案。四、初读课文疏通文意（出示PPT课件订正读音字义）（1）、通读课文。要求：（a）注意停顿和语气节奏；（b）标出疑难字词。(2)、疏通文意（a）学生自由朗读，齐读。（b）结合课文注释，并标出重点词句，提出疑难字词句。（c）小组内解决疑难，同桌互相提问文中的重点词语解释及句子翻译，疏通文意。（3）、教师强调重点字词：幻灯片出示 山门圮于河（倒塌 ） 阅十余岁 （经过、过了）（年） 曳铁钯 （牵引，拖着 ） 湮于沙上 （埋没 ） 尔辈不能究物理（客观事物的道理，规律） 如是再啮（冲刷） 不更颠乎（荒唐） 如其言，果得于数里外 （按照）（4）、教师强调应掌握的重点句子（a）阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。 译文：经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。（b）尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？ 译文：你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？（c）必于石下迎水处啮沙为坎穴. 译文：一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴。（d）求之下流，固傎；求之地中，不更傎乎？ 译文：到河的下游寻找石兽，本来就疯了；在原地深处寻找它们，不是更疯吗？”（e）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 译文：既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断。（5）、解释下列加点字词古今义。 寺临河干 “干”古义：水边，河岸。今义：与湿相对。 尔辈不能究物理 “物理”古义：指客观事物的道理，规律。今义：一门学科。（6）、解释通假字： 曳铁钯 “钯”通“耙”，平整土地用的农具。 不亦颠乎 “颠”通“癫”，疯狂。五、设置话题议课文。【PPT课件依次出示】话题一：文中人物的“找”。为什么老河兵的方法是对的？寺僧：没考虑流水、石兽、泥沙的关系。寺僧：只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙。讲学家：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。老河兵：既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。（叫学生与黑板上用简笔画勾勒水流冲击石头的原理）话题二：文中人物的“笑 ”。讲学家的“笑 ”是嘲笑庙僧顺流而下寻找石兽的做法，即讲学家笑庙僧的愚昧无知。 老河兵的“笑”是嘲笑讲学家观点的错误和众人轻信讲学家的糊涂，但老河兵主要是笑讲学家的自以为是。凡事如果不从实际出发，而是主观臆断，就容易出现错误，甚至闹出笑话。 六、拓展延伸感悟道理。（一）课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？这则故事用和尚、道学家和老河兵推求沉在河里的石狮子的三种不同结论，来说明天下事物虽有共同的规律，但又有各自特殊的性质原理，切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主观臆断。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。老师要求同学们做事要重视实践，做人要谦虚低调。（二）写作借鉴1、层层铺垫最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵老河兵的一番话，加上“果得于数里外 ”的结果，巧妙地表现自信的讲学家“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。2、具有较强的思辨色彩不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述的道理是能“究物理” 的，所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合