2019-2020学年人教版（新课程标准）初中语文九年级上册第一单元同步练习C卷.doc

2019-2020学年人教版（新课程标准）初中语文九年级上册第一单元同步练习C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题；共4分)1. （2分）下列词语中划线字注音完全正确的一项是（ ）A . 骸骨（hi） 亢奋（kng） 潜心贯注（qin） 风雪载途（zi）B . 躯壳（qio） 剽悍（bio） 来势汹汹（xing） 拐弯抹角（mu）C . 顷刻（qng） 纤细（xin） 强聒不舍（qing） 尽态极妍（yn）D . 殷红（yn） 怂恿（sng） 津津有味（jng） 花团锦簇（c）2. （2分）下列句子有错字的是（ ）。A . 观海者多数站在岸边，眼前于身后迥然不同。B . 而人竟然如此渺小与微不足道。C . 我扯住衣襟，凝立瞑想。D . 脚下的草儿纷纷簇立，一直延伸到远方与天际接壤。二、 语言表达 (共1题；共5分)3. （5分）扩展语句。使用下面的词语，写一段描绘某种情景的话。要求语言生动、形象，用上一种修辞方法。（50字左右）春风、鲜花、笑脸 三、 默写 (共1题；共14分)4. （14分）根据提示补写名句或填写课文原句。（1）念天地之悠悠，_。（2）_，冷露无声湿桂花。（3）_，壁立千仞无欲则刚。（4）舂谷持作饭，_。（5）_，不亦君子乎 ？（6）_，自将磨洗认前朝。（7）_，_，仁在其中矣。（8）论语就学习和思考的关系，孔子的观点是：_，_ 。（9）次北固山下一诗中，表现时序变迁，新旧交替这一自然规律，表达诗人乐观向上，积极进取精神的诗句是：_，_。（10）苏轼的水调歌头明月几时有中通过写明月来表达对天下人美好祝愿，抒发离人心愿的语句是：_，_。四、 其他 (共2题；共8分)5. （3分）将备选的三个短语分别填入下面语段中的括号内，使表达准确连贯。（只填序号）青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆，青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹，青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁，它_、_、_。固若金汤 绚丽辉煌 历久弥香6. （5分）下面语段划线处都有语病，请根据提示加以改正。与发达地区相比，重庆中小学生存在矮个多、胖墩多、近视眼多等。挑食、偏食，形成了一部分学生营养摄入不足 ， 不利于长高。而过多的食用高油、高热和高糖食品，会让无法消耗的能量转化成脂肪，积蓄在体内，形成“胖墩”身材。学生近视眼越来越多，一方面与他们的胡萝卜素、维生素等缺乏有关，另一方面，课业负担和娱乐负担造成用眼过度，影响危害了视力健康。有关部门已专门对这一现状进行研究和调查 ， 并寻找相应对策。（1）第处成分残缺，应在句末添加_。 （2）第处搭配不当，应将_改为_。 （3）第处词语赘余，应删去_。 （4）第处语序不当，应调整为_。 五、 综合性学习 (共2题；共20分)7. （10分）完成下面两道综合性学习题 （1）如图是九年级（一）班班长李强留给学校后勤管理员的借条，在内容和格式上均有一处错误，请找出并加以修改。（2）最近，餐桌上的浪费现象成为了人们热议的话题。在政府狠刹公款吃喝风的同时，民众也自发掀起了“光盘”运动。请就餐桌浪费现象谈谈你的想法。8. （10分）阅读下列三则材料，回答相关问题。材料一：近日，以黑熊养殖、熊胆系列产品的研发、生产、销售为一体的归真堂“活熊取胆”引发网友以及亚洲动物基金的声讨，中药协会长房书亭“活熊取胆，非但不痛，还很舒服”的言论，更是令网友愤慨不已。材料二：“活熊取胆”是用金属导管插入熊的腹部，从而导出胆汁，抽胆汁的黑熊们会被穿上一种重达30斤的“铁马甲”。1997年后，虽然采用“无管引流”，建立了一个连通胆囊和腹壁的管道，从该管道内抽取胆汁，但在亚洲动物基金会外事部总监张小海看来，“无管引流”看上去人道，给黑熊带来的痛苦却并没有减轻。材料三：北京爱它动物保护公益基金会（简称“它基金”）22日发布消息称，内地著名球星姚明当日在“它基金”联署签名活动中，签上了自己的名字，表示支持取缔活熊取胆业。此番参与联合署名的还有杨澜、孟京辉、文章、马伊琍等多位内地明星，称保护野生动物，是出于道德和良心，是人对生命的尊重。（1）概括以上材料的主要信息。（2）请你为材料三的“它基金”联署签名活动拟写一条宣传标语，要求运用对偶的修辞手法。六、 现代文阅读 (共2题；共40分)9. （20分）阅读下文，回答相关问题。春节与过年在中国，“年”的由来已久。从原始社会的尧舜时代就有了记载。据古代神话传说，“年”是一种最凶恶、最可怕的动物。吃人害人。天神把它锁进深山，只准许它每年出来一次。到了十二月（腊月），“年”就会突然出现，很多人和牲畜遭到伤害。“年”是灾难，“年”是祸害，人们担心遇到“年”，把年叫做“年关”。于是，人们每到腊月，家家就储粮备菜，到了年三十日晚上，就关闭家门，准备棍棒，磨刀练枪，准备与“年”作斗争。人们在与“年”作斗争的过程中，逐渐发现“年”的许多弱点，它害怕红颜色、火光、响声等等。于是就家家门上贴红纸、家家门前敲锣打鼓、放鞭炮、彻夜点灯，防“年”。岁月流逝，“年”成为人类与“年”等自然灾害作斗争并取得胜利的象征。“年”，作为时间概念，是由日、月构成的，它是我们祖先在同自然界长期共存和斗争中，对自然界的客观规律不断加深认识的产物。在渔猎时代，人类日出而作，日落而息，首先发现了“昼夜”交替的现象，于是，逐步形成“日”的概念。到了畜牧时代，在饲养家禽、家畜的过程中，用“日”计算它们各自成长的时间，已经难以记忆。于是，古人从月亮的圆缺、潮水的涨落中，逐渐形成“月”的概念。到了耕稼时代，农作物的培植生长与气候寒暖，有着密切的关系，人们在长期的生产实践中，依据寒来暑往，发现了星象循环的规律，认识了春夏秋冬四季交替的周期，四季为一年，于是，有了“年”的概念。“年”就成为人们组织农业生产、安排一年生活计划的时间依据。这也是我国“农历”的来源。应当说，中国的“农历”不是人们主观想像的产物，而是对自然和生产的科学认识。“年”是时间概念，是计算时间的一个单位。然而，对于“年”的起始，何时“过年”，何时为“岁首”，却有不同的界定或规范。尧舜时，称年曰“载”；夏代称年为“岁”，商改“岁”为“祀”；周代再改“祀”为“年”，正式以年名“岁”。在中国古代，把朝代更换、王者易人的年份与月份，分别定为“元年”和“正月”，公羊传：“元年者何？君之始年也”。自夏至汉初，都有历史记载。夏代，定正月初一为“元旦”。秦与汉初，都以十月为“正月”。到了公元前104年，汉武帝从司马迁的建议，继夏历，定“太初历”，以孟春正月为岁首之月。这一规定延续至今，如果从公元前21世纪的夏代算起，已经大约有了4000多年的历史。可见，这一传统之久远。辛亥革命以来，我国效法西方，用“阳历”纪年。从此，西方人传说中耶稣诞生年为“元年”的历法，变成了中国人必须遵循的“年”。也就是从这个时候开始，中国的“农历”被改成“阴历”或“旧历”，“过年”正月初一，被改为“春节”。1949年9月，中国人民政治协商会议第一次会议，正式规定“公历”的1月1日为新年，统称“元旦”，农历正月初一为“春节”。时至今日，近百年的时光已经过去，但是，中国人到了“春节”，仍然把“中国年”过得红红火火！在中国实际上有两个年，一个是与全世界共同过的“公历年”，一个是具有4000年悠久传统和民族特色的“中国年”。这一事实表明，中华民族在历史的长河中，有不断推陈出新、继承弘扬自己优秀传统的能力，以及吸收外来优秀文化的宽广胸怀。中国的改“年”可能是师从日本。辛亥革命的领导人孙中山是赴日本留学，并在日本成立同盟会的。明治维新后，在日本有两个年，“日本年”是国定假期，在家里可以蒙头大睡“寝正月”，在除夕夜或大年初一，要去神社参拜，除此之外就没有太多活动了，显得冷冷清清，不如“中国年”热闹。应该说，日本是没有自己的“年”，现有的两个“年”，一个是东方的“中国年”，一个是西方的“公历年”。（1）从上文看，“年”的文化意义有哪些？（2）末段首句的“可能”能否删去？为什么？（3）末段说到“日本年”有什么作用？（4）近年来，中国不少年轻人喜欢西方的圣诞节。读了本文，你怎样看待这种现象？10. （20分）阅读短文，回答问题。三月艾草香林巧赟一个周末艳阳天，我们一家三口回到乡下的老家。正是春光大好时，路上不时可见油菜花、桃花、杏花竞相开放，在灿烂的阳光下艳得灼眼。欣赏花儿看花了眼，低头却发现另有一番春意：A路侧，溪边，墙角，田埂上，乱石丛中，一簇簇嫩绿的生命毫不示弱地绽放着。远看团团簇簇，近看丝丝缕缕，鲜嫩碧绿的角状小叶片，上面铺着似有若无的白色绒毛，这就是艾草。蛰伏了整个冬天，蓄满了天地日月之精华，在大好春光里醒了过来！我禁不住满怀激动，像与好友握一下手，轻捋一把艾叶，空气中立刻弥漫开一种特殊的清香，沁溢出一股甘香。我贪婪地嗅着艾香，神清气爽，思绪飘向无忧无虑的童年。那时，闲着无事，我常常会沿着小溪信手采摘艾草。溪边的艾草长得特别嫩绿、惹人怜爱，我不费吹灰之力，就采了一大捧，掀起衣角当菜篮子，带回家让母亲拾掇出好吃的。母亲把艾草洗净，晾在阳光下小半天，再用开水焯过后，捞到竹箕中，然后把艾草搓烂，把草筋全洗出来，只剩下绵软的艾草茸，加入糯米粉、红糖、碎花生仁等拌和搓揉了，做成小糯米团子，最后捏扁了放入锅中蒸。艾粄蒸熟了，颜色也变深了，墨绿墨绿的，清香扑鼻。每次我会迫不及待地待在锅边，等锅盖刚刚打开，热腾腾的白气还没散尽，就向母亲讨来一块艾草粄，换着手吹着气去咬第一口。口中，一种清香从舌尖蔓延开去直至鼻腔，又与刚从鼻孔萦绕进来的外面空气中的香味儿汇合。吃着母亲做的艾叶粄，我满嘴都是幸福的味道。母亲却当成了宝贝，把它的功用发挥到了极致。每年的端午节，她把艾和茅草、桃叶捆在一起，挂在房门上方，说能驱邪避灾，保佑一家老小平安。在端午节的午时，哪怕再忙，她一定要到野外采艾，采回来晾在屋檐下，晾干后以备急时之需。她说，那天午时的艾，药力最强。有一次，我吃了寒凉的食物，肚子疼得厉害，母亲神情自若捋下一把干艾叶，用双手揉搓，直至揉成了艾绒。然后把黄豆大小的艾绒放在生姜片上，点燃艾绒后，把姜片放在我身上做艾灸。我至今还记得，她在我肚脐眼上放一块，双膝下,三寸的地方各放一块，直到我被灼得嘴里“呦呦”喊痛了，她才把生姜片拿开片刻，过一会儿再放上去。如此轮番换了几次后，我的肚子痛竟神奇地消失了。那年，村里有个女子得了月风病。出于好奇，我拉着母亲的衣角去探望过一次。B看到原本清俊如花的姐姐被折磨得形销骨立，我悄然打了个寒颤。以后再也不敢进那扇门。每次从那户人家门前经过，我总是跳着脚，小心翼翼地躲开路边的药渣。那药渣红红绿绿，在我眼里是神秘、不祥的污秽之物。红曲、黄姜还有黑乎乎的不知名的药材，各种各样，药气氤氲。母亲不怕，还天天不厌其烦去送艾草。她说，艾草性温，可以治寒症，那些药中少不了艾草。不久，那个女子从屋里走出来晒太阳。看见我，她嫣然一笑，那笑容我觉得比太阳还要暖和。都说女人如花，我却觉得母亲似平凡的艾草，粗生、易长，随意而谦卑。当人们需要时，她又毫不犹豫地奉献出自己的芳香和温暖。能把苦处人生过得有滋有味，就是一种大智慧。（选自2016年3月14日羊城晚报，有删改）（1）围绕“艾草香”，作者回忆了童年的哪几件事？ （2）从A，B处画线句中任选一句加以赏析。 （3）研读标题、开头与结尾，说说三者在表情达意方面的作用。 （4）阅读下面链接材料并结合上文，探究艾草寄寓的中华文化内涵。链接一：彼采葛兮。一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮。一日不见，如三秋兮！ 彼采艾兮。一日不见，如三岁兮！（诗经采葛）链接二：小时候，故乡人每逢过端午节，都会采集艾草连同竹叶、石榴枝合成一小束，用红头绳绑了，挂于门额。大概也是避邪驱虫之意。现在想来，邪倒不见真有，但故乡人那种传统习俗，倒因为有了这些物质化的符号，深刻地印在了记忆中。（谢娇兰三月乡间艾草香）链接三：羊却不爱吃，猪也不爱吃，大概都是嫌它气味的霸道。它是草里的另类，做不到清淡，从根到茎，从茎到叶，气味浓烈得汹涌澎湃，有种豁出去的决绝。采艾的手，清水里洗过好多遍了，那艾草的味道，还久久逗留在手上，不肯散去。苦中带香，香中带苦，你根本分不清到底是苦多一些，还是香多一些。苦乐年华，它一肩扛了。（丁立梅艾草香）七、 诗歌鉴赏 (共1题；共5分)11. （5分）阅读下列一首唐诗，回答后面的问题。逢入京使岑参故因东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”这一细节很有意味。请你展开想象，用第一人称把这一细节描写出来。要求写出人物当时的神态、对话。八、 命题作文 (共1题；共5分)12. （5分）阅读下面的文字，按要求作文。由“读”至“懂”，是一段心灵成长的旅行：读山，读懂山的静穆与厚重；读水，读懂水的柔情与刚劲；读童年，读懂纯真与清澈的珍贵：读母爱，读懂唠叨和琐屑背后的深情请将题目“读懂 ”补充完整，然后作文。要求：内容紧扣话题，立意正确，思想健康。除诗歌外，文体不限。不少于550字。文中不得出现真实的姓名和校名。第 11