沪教版2020届九年级语文中考综合学习评价与检测（十一）D卷.doc

沪教版2020届九年级语文中考综合学习评价与检测（十一）D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 情景默写 (共1题；共8分)1. （8分）请在下面横线上端正地书写正确答案，或填写相应选项。 （1）问君何能尔?_.（陶渊明饮酒） （2）_.浅草才能没马蹄。（白居易钱塘湖春行） （3）刘禹锡在酬乐天扬州初逢席上见赠中既有对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神的句子“_ _。” （4）杜甫（春望中，“_，_”通过两种事物来写春天，用拟人的手法写出了睹物伤情，表达出亡国之悲、离别之悲。 二、 文言文阅读 (共2题；共28分)2. （17分）阅读下面的文言文，完成下列小题。 【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。【乙】白牛生者，金华潜溪人，宋姓，濂名。尝骑白牛往来溪上，故人以白牛生目之。生躯干短小，细目而疏髯，性勤。他无所嗜，惟攻学不怠。与人言六经，或厌其繁，生曰：“吾舍此不学也。六经其曜灵乎？一日无之，则冥冥夜行矣。”或笑其迂，生曰：“我其迂哉？我若迂，孟子则迂之首矣。”生好著文，或以文人称之，则又艴然怒曰：“吾文人乎哉？天地之理，欲穷之而未尽也。圣贤之道，欲凝之而未成也。吾文人乎哉？”生不肯干禄 ， 或欲挽之使出。生曰：“禄可干耶？仕当为道谋，不为身谋。干之，私也。”生安于义命，未尝妄有所为。（节选自宋濂白牛生传）【注】艴（f）：艴然，生气的样子。干禄：谋求官职俸禄，即求官。干：追求，谋取。（1）用“/”给下面句子断句（限断两处）。 仕 当 为 道 谋 干 之 私 也。（2）翻译下面句子。 故余虽愚，卒获有所闻。性多勤，他无所嗜，惟攻学不息。（3）请分点概括【甲】【乙】两文中提到的“嗜”的表现。 （4）【甲】文中“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，【乙】文中“艴然怒曰”，宋濂待人接物的态度是否矛盾？请结合选文相关内容说说你的理解。 3. （11分）阅读下列文字，回答问题 唐高僧鉴真,本姓淳于,扬州江阳人,年十四出家为僧。稍长,遍游长安、洛阳,寻问名师,专研戒律。天宝元年,应日僧普照辈延,东渡日本。然东海风骤浪高,或船覆,或粮匮,或失向,历十二载,五渡未成。其时僧目盲,唯志不渝。天宝十二年,竟至日,翌年与奈良东建戒台,授戒法。【注释】高：此指有名望。 戒律：指佛教的清规戒律。 普照：日本僧人。匮：缺少。渝：改变。竟：最终。奈良：日本城市名。（1）解释下列句子中加点的词语。 稍长,遍游长安、洛阳,寻问名师,专研戒律。 长：_。天宝十二年,竟至日。 至：_。（2）把文中的画线句翻译成现代汉语。 然东海风骤浪高,或船覆,或粮匮,或失向,历十二载,五渡未成。（3）鉴真“竟至日”靠的是什么？你由此明白了什么道理？ 三、 现代文阅读 (共1题；共31分)4. （31分）阅读下文，回答问题。文字沙尘暴张炜网络传播是个不可回避的巨大现实，我们这里的文化人在任何场合都要谈到网络衍生的诸多问题。可是在国外比如在欧洲，这个问题就不像我们这里显赫。这是有点奇怪的事情。我们与他们相逢，几乎无一例外都要谈到网络传播对青年的伤害，谈到了对低质海量传播的恐惧。大家用了一个词汇：“沙尘暴”文字信息的巨量翻涌，呈弥漫式席卷而来，这种比喻再贴切不过，它来自一种实际感受。奇怪的是外国学者对我们的强烈反应都感到不解，甚至有点木木的。后来才知道，他们那儿基本不存在这样的恐慌。因为他们那里虽然也在网络上发表东西，但相比我们这里既少得多也认真得多。他们主要利用网络发发邮件和购物缴费等，如果发表作品，也当成纸上印刷品一样怎么会不一样？网络只是园地和载体的一次改变，作品该怎样写还要怎样写。当然他们主要还是在纸质媒体上发表作品。为了便捷，有的很成熟的外国作家偶尔也在网络上首发创作，但文字上讲究的程度是不会变的。这就使人想到，同样是一个现代科技工具，在不同族群里发挥的功能是大相径庭的。一个成熟的工业国家，不可能到了上世纪七十年代还对一台手扶拖拉机感到好奇。一些人还记得，那时候村子里如果来了一台手扶拖拉机，全村的人都要跑出去观看，连老太太都出门了。到了今天，可能在村子里摆上一辆坦克都难有这个效果。可见对现代科技工具，还有一个习惯的过程。我们是一个科技特别不发达的地方，越是这样的地方，就越是容易产生技术崇拜。事实上无论网络的传播效率多么高，都不能改变个人艺术创作的品质。其品质不论发表在哪里都是一样，印在草纸上、金箔上，都是一样的。它不会因为载体而改变自己。所以严格讲，没有“网络文学”，只有文学。也没有分类细致的各种各样的文学，只有文学。载体从古到今不知改变了多少次，变化之大几乎是翻天覆地，但是文学的标准并没有发生什么本质的变化。网络和各种小报及传媒上传播的低劣文字等等呈现海量的趋势，形成了“文字沙尘暴”。但是，网络一点都不可怕。对高效率的工具，一味地排斥还不如利用。如果网络搬运的文字信息干净而讲究，那不是一件极大的幸事吗？一件威力强大的武器掌握在谁的手里、怎样使用，这才是关键。总而言之，越是了不起的科学发明，越是需要和它相匹配的更高的道德伦理素质，不然灾难就有可能发生。（1）下列说法不符合文意，请指出并简述理由。外国学者对“文字沙尘暴”基本不存恐慌是因为他们主要利用网络发发邮件和购物缴费等。文中用“文字沙尘暴”来比喻在网络和各种小报及传媒上传播的并呈现海量趋势的文字。（2）第段中写七八十年代全村人争相看拖拉机的事例，其作用是什么？（3）根据全文内容，概括作者所要表达的思想观点。（4）某同学在微博上发表这样一段文字：“语文老师给我们看超能陆战队，duangduangduang，大白萌萌哒！太给力了，我和我的小伙伴都惊呆了！”请你结合文意对这一现象做简要的评述。四、 名著阅读 (共1题；共11分)5. （11分）名著阅读，回答问题。（1）突然，一阵响亮的冲锋号声，在耳边响起。他猛然听出胜利的号声，已经来临。这胜利的号角，多么的接近，多么动人！A终于来了，在最危急的时刻赶来了。党来了。胜利的黎明也来了！“啊！解放军！”“A领着解放军来啦！”B听见一阵狂热的欢呼与呐喊。禁不住满脸须眉颤动，无限喜悦地倾听着胜利的枪声指向山下溃散的魔影探照灯骤然熄灭了。可是B仍然双手叉腰，张开两腿挺立在鲜血染遍的红岩上，一动也不动。他的目光，仿佛犹自俯瞰着脚下的魔窟。文段选自红岩这本书，文中的A是B是。请谈谈你对“红岩”二字的理解？作为新时代的年轻人，应该如何继承和发扬“红岩”精神？（2）“你以为我贫穷，相貌平平就没有感情吗?我向你起誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就象我现在难于离开你一样。可是上帝没有这样安排。 但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等的站在上帝面前。”这是简爱与罗彻斯特对话中精彩的一部分，从中你能看出简爱怎样的性格和追求？五、 综合性学习 (共1题；共6分)6. （6分）阅读下面的文字，按要求回答问题。 早春三月，微微雨，空气中弥（mn）着栀子花的清香，撑起一把花折伞，走进雨巷中，听雨，看雨，数雨，一寸一寸感受雨的清澈与细微。绵绵的雨声里，路面把小巷衬得玲珑（t）透，意味深常。小桥流水的苏州，宛若含苞的白莲，质朴而雅致地盛开。风是古风，水是遗韵，远眺虎丘塔，古意绵深，近赏拙政园，别致清幽。雨滴滑落叶尖，泌入我的衣领，让我和它一同感受这初春的绿意（ng）然。那无尽的（xi）想，随着无穷的水舒缓地向前流去（1）根据拼音写汉字。 mntngxi弥_透绿意_然_想（2）文段中有两个错别字，请找出来并改正。 _改_；_改_六、 命题作文 (共1题；共5分)7. （5分）（2015长春）作文以下作文，任选其一。作文一：题目：师师生生不了情作文二：阅读下面的材料，选择一个角度，自拟题目，写一篇文章。“我是延安人”是某省电视台的一档访谈类节目，有一期的内容是采访时任省委书记习近平同志。上世纪60年代末，习近平上山下乡来到延安地区梁家河子。他“轻装简行”，而有别于他人的是沉沉的一箱子书；他爬到半山腰，还未干活，已经是大汗淋漓，精疲力竭；他每晚睡觉饱受虱蚊叮咬，瘙痒难忍，无法入睡。他在短暂的不适应和阵痛后，开始以知青的身份与农民共搏命运。他被选为生产队长，他率领大家一道实干并勾画梁家河子的未来。他修建沼气池，用嘴吹沼气管，溅了一身粪便。当他接到大学录取通知要离开梁家河子时，闻讯早早赶来的全村的乡亲们黑压压一片静候在他的屋外，他们手拎怀捧着鸡蛋，大枣，小米这是习近平以平常人的身份走进人们视野的一段经历。致力于改变老区贫穷落后面貌的时期，是他中国梦初始形成和不断深入的阶段。何人无梦？为梦起行。每个人都有不同的中国梦，理想、信念、责任是实现梦想的动力和源泉。作文要求：选择你最擅长的文体，结合你最熟悉的生活，抒发你最真挚的情感；认真书写，力求工整、美观；文章不得出现真实的校名、姓名；不少于600字。第