(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册《陋室铭》教学设计 (6).doc

陋室铭教学设计一、教材分析陋室铭是一篇优美的抒情短文，通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操。本文只有9句，立意鲜明，构思精巧，脍炙人口，流传百世，显示了它的艺术魅力。学生容易感受到本文的音韵美。二、学情分析学生经过一个多学期的文言文学习，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤。可以让学生进行比较充分的自学、讨论、朗读，培养学生的自学能力，提高课堂教学效率。三、教学目标知识与能力目标:积累文言词语，翻译并背诵全文。理解文体“铭”和托物言志的写法。过程与方法目标:通过讨论和朗读，加深对文章的理解。情感态度与价值观目标:学习作者安贫乐道的生活态度，培养自己高洁傲岸的道德情操。四、教学重难点重点：积累文言词语，翻译并背诵全文。难点：难点：理解文体“铭”和托物言志的写法。五、教学策略与设计说明以讲故事导入新课，既介绍了作者，也介绍了写作背景，让教学环节更简约。本文教学以读贯穿教学过程，让学生在朗读中感受本文的音韵和谐之美，在朗读中体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，在阅读中理解托物言志的表现手法。六、教学设计（一）导入新课 （屏幕显示）同学们，在唐代有一个人叫刘禹锡（板书），当时他担任监察御史，因为参加王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据。革新失败后，政治上一再遭受打击，他曾被贬到朗州、连州，在贬谪期间，始终刚直不阿。后来在安徽和州县当了一名小小的刺史。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县见刘禹锡是从上面贬下来的就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡乐观地写下两句话，“面对大江观白帆，身在和州思争辩”，意思是可以在看大江景色时关心国家大事。这样并且贴在了门上。和州知县知道后很生气，吩咐差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，房子由原来的三间减少到一间半。看到垂柳依依，刘禹锡又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”表示在垂柳依依的江水边，自己内心依然关心京城的事。知县见其仍然悠闲自乐又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。同学们，如果你是刘禹锡，内心会有什么样的感受？（生气、愤慨）面对这一间斗室这时刘禹锡愤然提笔写下一篇文章陋室铭，并请人刻在石碑上，立在门前。刘禹锡通过写所居的陋室又将表达怎样的思想感情呢？今天就让我们一起来欣赏这篇陋室铭，感受作者的情怀。（板书课题）（二）初读课文，初步感知（5分钟）1、听录音，正音辨字。教师强调字音字形： 馨 xn 牍d 庐l 2、学生自由朗读课文，初步感知。3、学生齐读课文，感受本文的音韵美。4、了解课题，介绍“铭”（3分钟）请同学们快速找到课下注释中关于“铭”的介绍。铭是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。本文是作者为自己所居陋室作的一篇铭。“铭”一般都是用韵的，请找出本文用韵的字，并指出押的什么韵。明确：名 灵 馨 青 丁 经 形 亭 ing 韵（三）合作探究，疏通文意请同学们结合课下注释，小组交流讨论，用通顺的现代汉语翻译课文。（教师巡视，屏幕显示） 教师点拨强调字词名：动词，成了名山。 灵：动词，成了灵异的水。斯：指示代词，这。 惟：只。 馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。鸿儒：博学的人。 白丁：平民，这里指没有功名的人。调：调弄。素琴：不加装饰的琴。金经：指佛经。 之：主谓间，取消句子独立性，不译。乱：使扰乱。案牍：官府公文。 劳形：使劳累。之：宾语前置的标志。 山不在于高，有了神仙就成了名山。水不在于深，有了龙就成了灵异的水了。这是简陋的房子，只因我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。苔痕长到阶上使台阶都绿了；草色映入竹帘，是室内染上青色。说说笑笑的是知识渊博的人，来来往往的没有平民。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。（它好比）诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：“有什么简陋的呢?”（四）把握主旨，明确手法请同学们认真阅读课文，小组讨论分析下面的问题。1.“ 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”说明了 德 馨 对于陋室的重要性。 2、作者是从哪些角度写陋室主人”德馨”的特点？明确：（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。（对偶，拟人，写室中所见之景，清幽雅致。用所居环境幽雅烘托自己“德馨”）（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（对偶，对比，写室中之人 博学不俗。用交往人物博学衬托自己的“德馨”）（3）可以调素琴、阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （写室中之事，正面写，实写，写出生活情趣高雅；从反面写，虚写。表现作者对世俗生活的厌弃，不慕富贵。用日常生活高雅脱俗来表现自己“德馨” ）（板书）德馨：居室环境 清幽；交往之人 博学，日常生活 高雅脱俗。3.作者写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭?” 明确： 诸葛亮、扬子云虽然他们居住的房屋很简陋，但因为由于它们的主人德才兼备而闻名天下，作者认为自己的陋室可以诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭与来比美，暗示了陋室不陋，反映自己以古代贤人自况的思想，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操。4.结尾把“孔子云：何陋之有？”改为“何陋之有？”好不好。明确：不好。这是关于孔子的一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”作者用孔子的话来表明自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样安贫乐道，这句话总结全文，有力地强调了自己所居陋室因君子居之，而不再简陋。再次扣住 “惟吾德馨”。改为“何陋之有？”就没有这样的表达效果。（板书）托物言志 5. 集体朗读课文，体会托物言志的表现手法。 同学们，处于逆境中的刘禹锡，仍然保持着铮铮傲骨，豁达乐观，处变不惊、坚守节操。通过写一间陋室来抒发自己的心志，让我们再读此文，体会本文托物言志的表现手法。（五）反馈练习 巩固重点（5分钟）1. 解释加点词语 2、如果刘禹锡当时没有写这篇铭，而是又像上两次一样只是写下两句话，请你从文中最能体现全文主旨的句子，作为这两句话。（明确：斯是陋室，惟吾德馨。 ） 3、写出“陋室”环境清幽的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青 4、文末提到三位古人,起什么作用？ 诸葛亮的草庐、扬子云的亭子由于他们的主人德才兼备而房屋闻名天下，用来说明自己所居