《暴风雨(the-tempest》研究综述资料PPT课件

1 暴风雨Thetempest 2 暴风雨 研究综述 一 暴风雨 简介 三 存在问题 二 研究状况 四 前景与展望 3 暴风雨 简介 暴风雨 写于1611年 是莎士比亚的最后一部传奇剧 被文学评论家认为是莎士比亚 诗的遗嘱 暴风雨 描写了米兰公爵普洛斯彼罗被弟弟安东尼奥夺去爵位 带着女儿米兰达和魔术书流亡到一座荒岛 在那里调遣精灵 呼风唤雨 一次 普洛斯彼罗唤来风暴 将安东尼奥 那不勒斯国王和王子乘的船刮上荒岛 凭借魔法 让恶人受到教育 4 暴风雨 简介 待安东尼奥痛改前非后 普洛斯彼罗饶恕了他 兄弟和解 结果普洛斯彼罗恢复爵位 米兰达与王子结婚 一同回到意大利 一场政治风暴在宽恕感化中终于风平浪静 莎士比亚在 暴风雨 中赞美了纯朴的爱情 谴责了自私的阴谋 肯定了理性和智慧的力量 暴风雨 融正剧和喜剧 幻想与现实于一体 在结构上恪守古典戏剧的三一律 把时间集中在一天的下午到傍晚的几个钟头之内 而地点固定在一个孤立的海岛上 剧本各部分结合非常完美 被誉为英国文学的最佳篇章 5 研究状况 莎士比亚的传奇剧历来很少被人们注意到 就是在学术界都研究得不够透彻 在我国 据统计 从1940年到2004年 在长达六十多年的时间里 国内仅有20多篇研究莎士比亚传奇剧的论文发表 其实 以 暴风雨 为典型代表的莎士比亚传奇剧 作为莎士比亚晚年成熟的作品 是有着不容忽视的价值的 6 研究状况 在现代西方 学者们往往更多地从艺术角度对 暴风雨 进行深入地剖析和解读 并在这个领域取得了卓越的成果 在国内 有分量的 暴风雨 研究产生于20世纪70年代末期 受文革影响国研究仍然摆脱不了阶级斗争理论的思维定势的束缚 7 研究状况 文革以后 在摆脱了阶级斗争中殖民主义 压迫者和被压迫者的思维定势以后 对包括 暴风雨 在内的莎氏传奇剧的研究获得了一定的发展 以文艺复兴时代的人文主义为准绳将 暴风雨 定位于反映了人文主义理想的传奇剧 从 人 甚至 人性 的角度出发 是20世纪80年代以来的一种主要趋势 8 研究状况 尽管对 暴风雨 的研究已经摆脱了狭隘的阶级与阶级斗争的观点 但同时也产生了以人文主义作为惟一标准的弊端 即简单地将莎氏传奇剧包括 暴风雨 在内的意义统统归结为人文主义的影响 致使莎氏传奇剧和 暴风雨 的研究难以深入 9 研究状况 在莎氏传奇剧反映人文主义思想的观点主导下 将 暴风雨 定位于体现了宽恕 和解和批判的主题 可以算作是对其研究的进一步深化 持这一观点的研究者在肯定了莎士比亚的人文主义思想的同时 强调 暴风雨 主要反映了宽恕与和解 10 研究状况 近年来在 暴风雨 研究中也发生了一些变化 即强调幻想的意义 浪漫主义的创作手法 剧中的基督教因素 后殖民主义的象征意义等 11 研究状况 莎士比亚的传奇剧有开放性与丰富性的特点 它留给了读者可以阐释的无限空间 进入二十一世纪尤其是近年来 当代西方新的文艺批评理论的发展和传入 多元的研究方法与角度开始运用到了 暴风雨 的研究上 大大拓展了 暴风雨 的研究范围 暴风雨 的研究也一步步深入 12 研究状况 英国荒岛文学两部代表作品的后殖民解读 重读莎士比亚的 与易春芳的 后殖民翻译视野中的莎士比亚 就是从后殖民批评的视角来对 暴风雨 进行解读和阐释的 人性的剖析一论莎士比亚在中对人性持有的二元观点 则是从 人性 视角出发 聚焦人类的道德倾向等人性问题 13 研究状况 王允丽的 生态批评视阈下莎士比亚的 则是从生态批评角度探索 暴风雨 中蕴含的莎士比亚对人与自然的关系的看法 的互文性解读 运用互文性理论来分析 暴风雨 也有其独到之处 洪忠煌的 的假定性与哲理性 王忠祥的 人类是多么美丽 的主题思想与象征意义 则从主题思想与审美艺术剖析角度对 暴风雨 进行探索 14 研究状况 闵致康的 从 仙境 坠入 人间 比较和 则从比较文学角度探究 暴风雨 与其他作品的内在联系 赖绵织的 奏鸣曲断想从贝多芬奏鸣曲与莎士比亚传奇剧的关系谈 杨和平的 演奏版本研究 从音乐的角度切入探究作品 此外 新涌现的研究 暴风雨 的视角还有很多 这些共同促进了 暴风雨 研究的深化 15 存在问题 首先 我国对莎士比亚传奇剧的研究仍然在沿着老一辈莎学家所提出的观点依靠惯性前行 沿用的仍然是对主题进行价值判断的研究思路 但是 台湾学者在莎氏传奇剧研究中从艺术特点角度进行的分析 却是值得我们注意的 16 存在问题 其次 在国内莎氏 暴风雨 研究中 形成了五多五少的研究格局 如果我们能够在研究中改变这种五多五少的研究局面 或者在 五少 的部分投入更多的精力 就可以开创莎氏传奇剧研究的新局面 为此 极有必要弄清中国莎氏传奇剧批评的主要倾向 盘点我们的理论成果 17 前景展望 第一 我们应当建立中外莎学国际交流的渠道 在与国际莎学学者的交流过程中扩大眼界和思路 引进西方的研究成果 并使中国的莎学研究成果走向世界 从我们非西方国家的角度对莎学研究做出我们的贡献 第二 在具体的研究过程中 应当注重文本的细读 在了解文本的隐秘原义的基础上 把握经典存在的时间性与对经典理解的历史性之间的关系 更加重视莎士比亚作品在时间变迁中不断增长的意义 把对莎士比亚作品中对现代人文价值的弘扬作为一项重要使命 第三 我们应该拓展思维空间 革新研究方法和研究范式 利用西方文艺理论 哲学 美学理论 文学 戏剧理论和语言学理论促进思想方法和研究方法的调整 逐步完成批评主体思维方式的转变 在建设性的历史累积中不断深化研究莎士比亚 18 研究者发现 暴风雨 运用浪漫主义的神奇手法充分地展现了社会 道德理想 并以此来与丑恶的现实相对抗 亢西民1992 550 展示了莎士比亚所热烈向往的美好世界的蓝图和对这个理想社会必定到来的前景充满信心 亢西民1992 552 19 阐释者发掘 暴风雨 对基督教的认识 索天章1986 268 上 认为 暴风雨 具有基督教隐喻系统 郭华敏2004 隐含了圣经的 U 型叙事结构 李雷2004 近年来 在肯定 暴风雨 是想象产物 朱雯 张君川1992 515 517 的同时 强调了宽恕与和解主题 这样的研究超越了以往阶级与阶级斗争的思维模式 20 值得注意的是华泉坤等人围绕种族 性别 他者对 暴风雨 体现的殖民主义象征意义和其中蕴涵的殖民话语中东方主义思维方式 被殖民者的形象 后殖民语境下被殖民者的悲哀探讨了殖民主义的主题 从研究的方法上给人以丰富的启示 华泉坤 张浩2004 21 尽管从艺术特点 语言哲学 基督教 后现代主义 后殖民主义 莎士比亚传奇剧的浪漫主义特征出发的研究还没有形成大的气候 但是这样的研究显然会给我们带来新的思考角度 以宽恕与和解思想为 暴风雨 主题这一观点解构莎氏传奇剧似乎是抓住了主要矛盾 但是 却难以避免简单化的毛病 然而 中国学者与研究者认为该剧的主题是 宽恕与和解 已成定论 22 1 对宏观全局角度研究较多 而对微观细节方面研究较少 2 对莎氏传奇剧主题