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文档简介

.,1,.,2,孟子两章,.,3,作者简介：,孟子（约前372前289）：战国时思想家、政治家、教育家。名轲，字子舆。邹（今山东邹城东南）人。晚年与弟子万章等著书立说。把孔子的“仁”的观念发展为“仁政”学说。他被认为是孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。著有孟子。,.,4,鱼我所欲也,.,5,听朗读，思考：,本文阐明了作者什么样的主张？作者是怎样证明自己的观点的？,.,6,检查朗读：,不为苟得也（读wi，动词，做，干。）所恶（读w，动词，厌恶。）为宫室之美为之（读wi，介词，为了。读wi，动词，做，干。）向为身死（读wi，介词，为了。）,请注意下列字的读音：,.,7,请判断下面句子的句读：,所欲有甚于生者所恶有甚于死者如使人之所欲莫甚于生使人之所恶莫甚于死向为身死而不受今为宫室之美为之是亦不可以已乎,.,8,诵读“鱼，我所欲也舍身而取义者也”。思考下列问题：,当鱼与熊掌“二者不可得兼”时怎么办？,当“生”和“义”“二者不可得兼”时怎么办？,“舍鱼而取熊掌者也”。,“舍生而取义者也”。,.,9,这篇课文的中心论点是什么？,作者是用什么修辞方法引出中心论点的？,舍生取义。,用比喻的方法。以“舍鱼而取熊掌”比喻“舍身而取义”。,.,10,诵读“生亦我所欲故患有所不避也”，思考：,“所欲有甚于生者”是什么？“所恶有甚于死者”是什么？,“所欲有甚于生者”是义，“所恶有甚于死者”是不义。所以，为了义，可以“不为苟得也”，为了反对不义，可以“患有所不避也”。,.,11,这两句话是怎样围绕“舍生取义”这个中心论点进行论证的？,这是从正面论证中心论点，证明人之所以能“舍生取义”，是因为“比生命更宝贵的是义，比死亡更使人厌恶的是不义”。,.,12,诵读“如使人之所欲莫甚于生贤者能勿丧耳”，思考：,这几句话又是怎样论证的？,从反面论证中心论点，说明人之所以“由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也”，是因为“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。然后指出“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”。,.,13,“非独贤者有是心也”中的“心”指什么？,“心”指的是“羞恶之心”
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