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文档简介
,女娲补天,我们现在所处的这个世界真的是由盘古开天辟地而来吗?人类真的是由女娲制造出来的吗?自然界究竟是怎么产生的?,第四课探究世界的本质,4.1世界的物质性,世界的本质是什么,马克思主义哲学以实践和科学材料为基础,科学回答了世界的本质是物质的,在自然观上它明确指出:自然界是客观的。,对立,自然界:山川、河流、树木、原子、磁场、紫外线、超声波,客观实在性,共性:,人类社会:公路、桥梁、铁路及各种各样的交通工具;阶级、政党、国家、国际关系、人际关系、社会制度、,让我们看看周围的世界:在自然界中,既有姿态万千的山川湖海,荒漠、高原,也有许多我们看不见、摸不着却又真实地存在着的事物和现象,如磁场、超声波、紫外线等;在人类社会中,有我们经常看到的公路、桥梁、铁路、火车、汽车等等,也有阶级,社会制度、国际关系、人际关系等看不到却又实实在在存在的事物。从哲学的角度看,上述事物有什么共性呢?,万事万物共同的属性,探究活动1,物质的概念,物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在,物质有客观实在性,无论人们是否感受到,它都是客观存在的,不以人意志为转移(与唯心主义划清了界限),物质有可知性,能被人们所认识(与不可知论划清了界限),客观实在性,是属性或性质,而不是具体的物质形态(与旧唯物主义划清了界限),是万事万物共同的本质。,思考:下列属于物质范畴的是()A、日月星晨B、党的路线、方针、政策C、学习计划D、生产力、生产关系E、电、磁场F、动植物H、物质资料生产方式,ADEFH,判断物质的依据不在于它是否有形,只要它具有“客观实在性”就属于物质范畴,物质的具体形态具体,物质抽象,动物,抽象,具体表现,思考:物质和物质具体形态的关系,1:物质概念概括了一切客观存在物和现象的共同本质2:物质具体形态除了有共同特性客观实在性外,还有自己的个别属性3:物质和物质具体形态是共性和个性,一般和个别的关系,(1)“客观实在性”是指不管人们喜欢不喜欢、知道不知道、承认不承认,它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着。“客观实在”是对世界万事万物和现象的共同特性的抽象概括,相对于意识来讲它是第一性的东西,它不包括精神、意识现象。(2)“客观存在”是相对于主观而言的,它既可以指具体的物质形态,也可以指具体的思想。对于任何人来说,“客观存在”的东西除了物质现象之外,还有精神、意识现象。比如,他人的思想对于我来说就是客观存在的。但这并不等于说,承认他人的思想是“客观存在”的,就是承认了他们的思想是“物质”的。因为他人的思想、意识虽然对我来说是“客观存在”的,而对他人来说则是主观的,它仍然是对客观实际的反映,是第二性的东西。因此,对他人的思想我们只能说是“客观存在”的,而不能说是“客观实在”。否则就混淆了物质和意识谁是第一性、谁是第二性的界限。(3)总之,“客观实在”与“客观存在”二者既有区别又有联系。“客观实在”是一种“客观存在”。“客观存在”不仅包括具有“客观实在性”的物质现象,还包括不具有“客观实在性”的精神、意识现象。,客观实在”“客观存在”,2、它们都是统一的物质世界的组成部分.,(一)自然界的物质性,1、自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史;,宇宙间各个天体的形成与变化是客观的,深空宇宙,天体的起源与变化,太阳辐射光谱,天体的运动是有规律的,一、自然界的物质性,1、自然界的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,它们都是统一的物质世界的组成部分。,人类社会的产生是自然界长期发展的结果,二、人类社会的物质性,1、人类社会是物质世界长期发展的产物。(劳动创造了人和人类社会),2、人类社会在本质上是一个客观的物质体系,基本要素有:地理环境人口因素生产方式都是客观的,1.从猿到人的演化过程中,劳动起了决定性的作用.,劳动,创造了人的生理结构,形成了手脚分工,使猿脑变成了人脑,形成了语言和意识,使人结成了社会联系,形成了社会关系,劳动创造了人和人类社会,没有劳动就没有人,就没有人类社会。,从古猿到人的进化中脑量的变化,构成基本要素,生产方式,地理环境,人口因素,2:人类社会在本质上是一个客观的物质体系。,结论3:人类社会的存在和构成要素是客观的,人类社会本质上是一个客观的物质体系。,生产方式,生产力三要素,劳动者劳动工具劳动对象,生产关系三方面内容,生产资料所有制人们在生产中地位和关系产品分配方式,客观的,客观的或具有物质性,(二)人类社会具有物质性。,人类出现后,创造了许多自然界原来没有的东西,例如转基因食品、高速公路、铁路、桥梁、码头,自主探究,有人产生疑问,人能有意识地制造自然界中原来没有的东西,这是否意味着自然界以人的意志为转移呢?请谈谈你的观点。,(三)人的意识也是社会的产物,人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。,从古猿到人的进化中脑量的变化,1、自然界是物质的,2、人类社会是物质的,3、人的意识是社会的产物,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性,物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在,(一)物质的概念,(二)世界是物质的,一、世界的物质性,小结:,“自然界的具有不依赖于人的意识的客观实在性,因而是物质性的。而社会活动是人有意识、有目的的活动,因而人类社会不具有物质性。”对此如何认识?,()自然界具有不依赖于人的意识的客观实在性”是正确的。因为,自然界的物质性原理(略)(2)社会活动的确是人有意识、有目的的活动,
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