文学人类学概说课后习题

蓝色字体为错误答案，红色字体为可能对的答案什么是文学人类学已完成1“文学是人学”是谁最早提出的A、车尔尼雪夫斯基B、列宁C、高尔基D、马克思正确答案C2下列关于文学人类学的说法正确的是A、它跨越了两个学科B、它诞生于19世纪初C、它比传统的文史哲学科出现的早D、它等同于文化人类学正确答案A3人类学诞生的标志性著作是A、金枝B、原始文化C、神话D、批评的解剖正确答案B4有“人类学之父”之称的是A、爱德华泰勒B、詹姆斯弗雷泽C、亨利摩尔根D、爱德华霍尔正确答案A5“文学是人学”是哪位文学大师所说的名言A、莎士比亚B、歌德C、陀思妥耶夫斯基D、高尔基正确答案D6跨学科研究至少需要几门以上的学科的背景知识A、10B、20C、30D、40正确答案B7下列描述不符合文学人类学的学科特点的是A、超学科B、新兴C、悠远传统D、边缘学科正确答案C8作为一门学科的文学人类学产生于什么时候A、18世纪后期B、19世纪前期C、19世纪后期D、20世纪中期正确答案C9、19世纪70年代关于原始文化的研究成为一个专门的学科。正确答案10文化人类学的诞生比文学批评早了很多。正确答案11金枝从宗教、信仰、风俗和神话角度解释人类文化现象，对文学影响也很大。正确答案1218世纪末产生的比较文学是知识全球化的一种需要正确答案13文学人类学是一个典型的跨学科研究。正确答案为什么学习文学人类学已完成1下列对文化相对主义的理解正确的是A、它否定文化的多元性B、它承认并尊重不同的文化，并在平等的基础上交流C、它将不同的民族文化对立起来D、它张扬了狭隘的民族主义精神正确答案B2艾略特的荒原受到以下哪部作品的影响A、原始文化B、古代社会C、批评的解剖D、金枝正确答案D3以下哪项不是学习文学人类学的理由A、人类学的视野开阔B、独特的跨学科视角C、深入对文学现象的认识D、挖掘丰富的经济价值正确答案D4关于人类学想象，下列说法错误的是A、它影响了20世纪作家艺术家的创作B、尤利西斯中运用了人类学想象C、人类学的想象是一种不切实际的想象D、它影响了魔幻现实主义和超现实主义正确答案C5被喻为“现代英美诗歌的里程碑”是TS艾略特的哪部作品A、普鲁弗洛克及其它观察到的事物B、四个四重奏C、空心人D、荒原正确答案D6艾略特在写出“现代英美诗歌的里程碑”的作品时，专门指出他受到哪本文学人类学作品影响很大A、地方性知识B、批评的解剖C、批评的批评D、金枝正确答案D7文化相对主义对我族中心主义者最大的启示是什么A、文化的优劣不在于民族差异B、文化永远是相对存在的C、文化体之间应是平等、互相尊重的D、文化相对主义应当取代我族中心主义正确答案C8在文学人类学的视野中，文学与文化的关系是什么样子的A、文学包含着文化要素B、文学等于文化C、文学在文化之中D、两者需要严格区分正确答案C9人类学是一门整合性的学科。正确答案10文学人类学中的“文学”与一般的“文学”含义是一样的。正确答案1120世纪的文学创作、甚至是艺术创作，在发展过程中吸取了很多人类学的内容。正确答案12文学人类学很多时候是一个整合的学科。正确答案13文学人类学是在整合的背景下研究宏观影响问题的好方法。正确答案文学人类学的发展过程（上）已完成1关于旧约民俗下列说法错误的是A、它是詹姆斯弗雷泽的代表作B、它被看作是文学人类学的开端C、它是部宣传基督教神学思想的著作D、它具有知识全球化的眼光正确答案C2下列关于剑桥学派说法正确的是A、从宗教仪式中寻找文学表现的源头和模式。B、弗雷泽是剑桥学派的代表人物。C、剑桥学派重视古希腊罗马文化的研究D、以上说法都正确正确答案D3“文学人类学“这一术语来自于以下哪部著作A、从仪式到传奇B、批评的解剖C、原始文化D、金枝正确答案B4神话原型批评学派的创始人是A、弗雷泽B、弗莱C、亨利摩尔根D、爱德华泰勒正确答案B5“神话原型批评”是由哪位学者所开创的A、弗雷泽B、勒内基拉尔C、弗莱D、歌德正确答案C6“剑桥学派”的特点是从哪里寻找文学的源头与形式A、神话传说B、占卜法术C、星座传说D、宗教仪式正确答案D7弗雷泽在当时属于哪个学派的人A、耶鲁学派B、哈佛学派C、剑桥学派D、牛津学派正确答案C8哪本书可以被看作文学人类学的开端A、批评的解剖B、金枝C、旧约民俗D、双重束缚正确答案C9“九歌”原为传说中一种远古歌曲的名称。正确答案10中国上世纪80年代的文化热为文化人类学在中国的复兴提供了现实的语境。正确答案11剑桥学派也被称为仪式学派。正确答案12产生了圣经文学的是古希腊文化土壤。正确答案13根据神话原型批评，最早的文学样式是神话。正确答案14神话原型批评理论的开创者认为一切文学都来源于神话。正确答案文学人类学的发展过程（下）已完成1下列关于神话学的说法错误的是A、真正自觉的神话学系统研究历史并不长B、它是对神话故事的科学研究C、它最初与原始宗教有着密切联系D、它属于文学的一个子学科正确答案B、C2下列对马林诺夫斯基的描写正确的是A、他强调神话的功能B、他对后来的文学人类学研究产生了重要影响C、他是功能学派的创始人D、以上说法都正确正确答案D3谁将“神话”一词引入中国A、茅盾B、鲁迅C、蒋观云D、郑振铎正确答案C4中国学者的著作中最早使用文学人类学这一术语做书名的是A、文学人类学批评B、文艺人类学C、文学与人类学D、文学人类学教程正确答案D5西方神话的概念是通过哪个国家传入中国的A、英国B、西班牙C、日本D、印度正确答案C6马林诺夫斯基认为，神话在原始社会中起了一种CHARTER的功能，该功能包括下列哪种意思A、钥匙B、图腾C、执照法典D、表情正确答案C7哪种类型的文本是神话原型批评家们关注的核心问题A、小说B、诗歌C、戏剧D、神话和传说正确答案D8郑振铎的哪篇文章代表他开始运用人类学和民俗学方法解析中国的古代传说的尝试A、中国历史参考图谱B、中国俗文学史C、插图本中国文学史D、汤祷篇正确答案D9文学的原型是神话。正确答案10中国历史疑古派认为三皇五帝属于神话传说，不属于真实历史。正确答案11将神话学引入中国文学的研究，让当时的文学研究者关注到文学的外部。正确答案12“子不语怪力乱神”对中国影响很大很长远，直至1913年西方的“神话”概念传入中国，才对文学研究产生一定影响。正确答案13在新文化运动到五四运动期间，史学家顾颉刚严厉反对胡适所提倡的“整理国故”运动。正确答案文学人类学的反思性（上）已完成1文学人类学的反思性来源于西方的哪种思想观点A、认识自我B、反问自身C、人皆有罪D、道成肉身正确答案B2吉尔兹的解释人类学观点受到新批评派哪位学者的影响A、燕卜荪B、兰塞姆C、肯尼思伯克D、布鲁克斯正确答案C3以下哪项不属于弗雷泽总结的人类宗教、观念、精神进化的三阶段A、巫术B、神话C、科学D、宗教正确答案B4关于”乱婚“的说法错误的是A、它是早期人类学家臆想出来的形态。B、它由亨利摩尔根所提出C、它是所谓的婚姻形态五阶段的一部分。D、它广泛存在于早期的人类社会。正确答案D5早期人类学家的学科建构是在哪种科学的支配下进行的A、文学B、神学C、自然科学D、政治学正确答案C6解释人类学的研究对象是A、经典文学作品B、当代文学作品C、全部文化现象D、全部文学作品正确答案C7被喻为“人类学之父”的是A、弗雷泽B、勒内基拉尔C、弗莱D、爱德华泰勒正确答案D8被喻为“美国人类学之父”的是哪位学者A、弗雷泽B、路易斯亨利摩尔根C、弗莱D、爱德华泰勒正确答案B9文学人类学的反思性直接来自于人类学自身。正确答案1019世纪进化论学派的很多假说被后来的人类学家证实为不可信的。正确答案11文学人类学的反思性直接来自人类学自身。正确答案12人类学在20世纪的发展十分稳定，为21世纪的研究打下了很好的基础。正确答案13金枝在人类学上的地位一直未被动摇，其很多观点至今仍被证明是正确的。正确答案文学人类学的反思性（下）已完成1与其他三项相比，以下哪项更能体现中国文学体裁在世界文学中的独特性A、赋B、抒情诗C、历史小说D、散文正确答案A2下列哪一项不属于现代西方对文学体裁的划分A、诗歌B、小说C、杂文D、戏剧正确答案C3下列对地方性知识的认识错误的是A、它重视文化现象的特殊性B、它有助于文化多元性的形成C、它重视田野调查D、它带有狭隘的地方偏见色彩正确答案D4人类学的反思性体现在哪些方面A、对文化多样性的尊重B、对殖民主义文化霸权的反思和批判C、对单一的我族中心文化的反思D、以上说法都正确正确答案D5尚书中共存几种文体，成为汉民族上古书写文学的独有体裁A、五B、六C、七D、八正确答案B6中国古代最长的叙事诗是A、离骚B、天问C、孔雀东南飞D、春江花月夜正确答案C7中国最早的文字掌握在谁的手里A、史官B、小说家C、民间艺人D、皇帝正确答案D8下列不属于文学类型四分法的是A、诗歌B、小说C、散文D、书信正确答案D9并不是世界所有的民族都是以四分法划分文学体裁的。正确答案10中国文明是一元性的文明，它指的是汉民族的文明。正确答案11中国古代诗歌与西方的POEM相对等，不与LYRIC相对等。正确答案12地方性知识的考察不能仅仅依靠行政划分。正确答案13尚书与论语的产生都是口传文化向书写文化的过渡产物。正确答案1弗洛伊德将人的精神划分为那两大世界A、意识和潜意识B、无意识和有意识C、清醒与混沌D、本我与超我正确答案A2文学治疗的代表治咳嗽收录于哪一部吠陀著作A、梨俱吠陀B、夜柔吠陀C、阿达婆吠陀D、娑摩吠陀正确答案C3“美育代宗教”是由谁提出的A、梅贻琦B、蔡元培C、鲁迅D、蒋观云正确答案B4“充满劳绩，人诗意地栖居在大地”是谁的诗句A、卢梭B、歌德C、荷尔德林D、尼采正确答案C5吠陀是哪种文明的古老典籍A、中国B、日本C、印度D、希腊正确答案C6文学的主要功能不包括下面哪个选项A、审美B、教育C、认识D、急救疗伤正确答案D7在文学的众多功能之中，哪一种功能不会随着阶级和政治上的党政而概念其自身A、审美B、教育C、认识D、治疗精神问题正确答案D8文学艺术意识形态化的历史早于文学艺术自身的历史。正确答案9原始社会现在也叫做“原著民社会”。正确答案10文学在影响人的心灵世界后，甚至能产生直接的物质影响。正确答案11由于文学都是由个人创作而产生的，所以文学只能进入个体潜意识，最多能够分析个体潜意识和集体潜意识的关系，不能分析集体潜意识。正确答案12文学人类学在一定程度上解构了逻各斯中心主义。正确答案文学治疗的民族志（一）已完成1印度文学治疗所留下的典籍与台湾布农人的区别主要体现在A、是否有记录完整的生活场景B、是否讲究祷词的重复与对仗C、是否有针对不同的神灵D、是否可以用来占卜正确答案A2文学治疗案例中的文学性主要体现在A、乐曲的节奏性B、舞蹈中的形式美C、祷词的重复性D、神灵启示上正确答案C3世界上最长的民间叙事史诗是A、印度的梨俱吠陀B、藏族的格萨尔史诗C、印度的摩柯婆罗多D、藏族的王正确答案B4格萨尔王是哪个民族的英雄史诗A、汉族B、苗族C、壮族D、藏族正确答案D5口传社会中没有哪种类型的作者A、通过吟诵B、通过歌唱C、通过书写D、通过舞蹈正确答案C6早期的口传文学最大的特征是什么A、大量使用排比句B、押韵C、反复和重复D、喻体往往是自然界的动植物正确答案C7“言灵信仰”的基础条件是A、信众B、祭品C、阳光和水等媒介物D、仪式的场合正确答案D8部落中的神职人员根据承担的功能不同有严格划分。正确答案9文学治疗中的仪式比治疗的祷词重要。正确答案10台湾的布农人没有文字和科技。正确答案11土族也有格萨尔的口传史诗内容。正确答案12在原住民那里，他们往往信仰语言，认为语言不管在哪个场合都有其神圣作用。正确答案文学治疗的民族志（二）已完成1甲骨文记录天灾人祸最重要的特点是什么A、记录得十分精简B、灾难原因具有迷信色彩C、记录于巫师祷告以后D、提出实用可行的灾难解决方案正确答案B2下列关于阿尔包歌说法正确的是A、是呼云唤雨的歌谣B、是哈萨克族巫师治疗各种疼痛病的咒语C、是哈萨克族巫师对付毒虫咬伤的咒语D、其本质原理是感化身体的毒虫，使其脆弱正确答案C3哈萨克族的基本图腾是什么A、大象B、老虎C、蛇D、狮子正确答案B4文学治疗背后的最重要的理论蕴含是什么A、口传文学是研究文学起源的关键方向B、对语言灵魂的信仰是魔术发挥的基础C、文学最初就体现出形式美与音韵美D、文学与宗教信仰密切相关正确答案D5大部分格萨尔演唱艺人认为他们的演唱技巧是谁授予的A、父母B、祖先C、师傅D、神正确答案D6在甲骨文遗留下的记载中，巫往往和以下哪一角色不相区分A、国师B、智者C、医者D、神子正确答案C7哈萨克著名民间歌手崇拜的图腾是A、孔雀B、老虎C、豹子D、狗熊正确答案B8在大部分远古文化中，所有知识的传承都是依赖于哪一类人A、人富力强者B、年老者C、族长D、拥有神秘技能，相当于巫师角色的人正确答案D9前现代下的治疗效果与巫师自身修炼的医术密切相关。正确答案10用祷词感化毒虫背后的阿主是哈萨克民族特有的现象。正确答案11在原住民文化中，民间歌手的演唱往往具有独立性，不能与其他人的图腾崇拜结合在一起。正确答案12在大部分远古文化中，知识的传承往往依赖于讲唱形式。正确答案13哈萨克诗人凡是在做法疗病时，每一位演唱者都有外形为孔雀的佑助者。正确答案文学治疗的民族志（三）已完成1下面关于文化病因学错误的一项是A、起源于蒙古萨满教B、将人类病因放到自然环境中考察C、招魂可以有效治疗各种疾病D、将人类生病原因放入历史演变的语境中考察正确答案D2萨满教将人得病的原因分为几种A、7种B、6种C、5种D、4种正确答案A3以下哪一项不是从人类学视角考察俄狄浦斯王A、开头的祭司与俄狄浦斯同时出现B、盲人先知的角色扮演C、特拜城前后对比反差的景观D、老国王与俄狄浦斯的争执地点正确答案D4萨满教的人认为念诵百万遍的六字真言有哪些功效（）A、消除百千孽障B、到达不灭净土C、免除地狱之苦D、献出真身，离地成佛正确答案A、C5蒙古萨满教认为，人会得病是由于什么原因造成的A、内在原因B、外在原因C、历史原因D、社会原因正确答案B6萨满教在亚洲那一地区的民间较有影响力A、西北亚B、西南亚C、东南亚D、东北亚正确答案D7俄狄浦斯王是古希腊的著名悲剧，其作者是A、埃斯库罗斯B、狄奥尼索斯C、欧里彼得斯D、索福克勒斯正确答案D8在原始文化中，疾病产生的原因往往是哪一种类型的A、历史性B、突发性C、社会性D、个人性正确答案C9阿姐鼓中的阿姐是为诉说冤屈才被迫变成鼓的。正确答案10萨满教认为人生病的原因主要是人内部各个器官不协调所致。正确答案11从宗教的意义上看，俄狄浦斯王实际上是一个禳灾的仪式。正确答案12朱哲琴的阿姐鼓反映了中国90年代的文化现象。正确答案13蒙古的萨满教是亚洲萨满教的起源，其文化形态就是萨满教目前常见的文化形态。正确答案叙事治疗（上）已完成1叙事治疗中的“叙事”主要指的是A、叙事作品的思想内涵和表达手法B、叙事作品的故事内容和人物刻画C、叙事作品的语言风格和文特色体D、叙事作品展开的时间长度和想象世界正确答案D2叙事治疗中“自我治疗”的实施基础是A、作品中体现了作者自己的冤屈与心愿B、作品中体现了读者的期待C、对该作家生平的具体了解D、时代和作品相互之间的配合正确答案A3以下作品不属于川端康成的是A、雪国B、千只鹤C、古都D、细雪正确答案D4佛洛依德所写的和“叙事治疗”有关的文章是A、性学三论B、创作家与白日梦C、性学三论D、意识与潜意识正确答案B5亚里士多德认为哪种戏剧样式能够使人产生怜悯和净化的情感A、历史剧B、当代剧C、悲剧D、喜剧正确答案C6下列能够体现文学的叙事治疗功能的选项是A、要言不烦B、良药苦口C、苦口婆心D、要言妙道正确答案D7按照经典的文学文体分类观，悼词、诗歌等形式往往被看作A、史诗B、虚构小说C、抒情文学D、叙事文学正确答案A、D8伊豆的舞女、雪国等作品的作者是谁A、德川家康B、川端康成C、三岛由纪夫D、村上春树正确答案B9一千零一夜中讲故事的目的是让国王在故事中学会仁爱的品德。正确答案10从文学治疗上看，聊斋志异主要是写世界的黑暗，以引起疗救的目的。正确答案11文学的叙事治疗只能针对自己，不能针对他者。正确答案12在汉民族典籍当中，往往都相信文字和语言所构成的叙事本身具有一定的治疗效果。正确答案13文学口传的唱、讲所承受的治疗作用，到书写时代就转到了作者笔下。正确答案1在文学治疗中，如何对人进行重新定义A、人是政治的动物B、人是叙事的动物C、人是社会关系的总和D、人是自我治疗的动物正确答案B2下列哪一项理论体现了文学治疗中的自我确认功能A、荣格原型说B、柏拉图迷狂说C、拉康镜像说D、弗洛伊德创作家与白日梦说正确答案D3文学治疗和心理治疗的相同点在于A、都是一个创造性生长的过程B、都必须有积聚的愿望无法实现C、治疗效果主要取决于作家和心理医生D、都需要患者自我暗示的力量正确答案A4以下哪项不属于文学治疗的功能A、幻想补偿的需要B、释放压抑和紧张的需要C、自我陶醉的需要D、经济独立的需要正确答案D5挪威的森林、海边的卡夫卡等作品的作者是谁A、德川家康B、川端康成C、三岛由纪夫D、村上春树正确答案D6叙事治疗主要承担的是哪一方面的治疗任务A、身体机能B、精神心理C、大脑机能D、日常行为正确答案B7叙事治疗能够考察文学与人的关系，其中不包括A、文学为何能够一直伴随人类的发展B、文学为何能够成为社会科学的重要内容C、文学的虚构特性从何而来D、文学史对文学发展有怎样的权力正确答案D8标志现代精神医学诞生的著作是弗洛伊德在1900年发表的哪本书A、梦与文学B、梦的解析C、精神分析引论D、精神分析美学正确答案B9布勒东的超现实主义在文学治疗中是自我确认的需要。正确答案10作家进行“自我治疗”的过程未必完全是自觉的。正确答案11语言叙事是人区别于其他动物最独有的一面。正确答案12人类用语言叙事的能量，完全发挥了人的内心潜能。正确答案13精神分析的文学研究在很大意义上展开了20世纪对作者自传的新解读。正确答案人文救援以人文知识为精神疗救已完成1汶川地震中受灾的主要少数民族是A、苗族B、羌族C、彝族D、白族正确答案B2按照西方的没落的观点，人类对哪些东西感到恐惧A、无法理解的东西B、未知的东西C、无能为力的东西D、难以预测的东西正确答案A3西方哪位思想家曾提出过与认知启悟疗法相似的观点A、柏拉图B、亚里士多德C、斯宾塞D、斯宾格勒正确答案D4大体而言，文学在各个不同民族的现实社会生活红，其中最主要的功能是A、治病和祈福B、祈福和禳灾C、祈福和祭祀D、治病和禳灾正确答案D5文学作品具有下列哪个功能A、传播灾难B、传承抗灾能力C、传播抗灾知识D、反抗自然灾难正确答案C6斯宾格勒对文学抵抗灾难情绪的提示是A、用知识的力量消除灾难记忆B、用知识的力量消除焦虑C、用知识的力量更改灾难记忆D、用知识的力量转移焦虑至其他物体正确答案B7“蜀道难，难于上青天”是哪位诗人的名言A、王维B、杜甫C、李白D、白居易正确答案C8在中国汉族和少数民族都属于中原系。正确答案9只有到汉朝，才开始有汉族的说法。正确答案10文学一开始有反映灾难的功能，到了现代社会后有了禳灾的功能。正确答案11文学治疗和心理治疗在应对灾难时有异曲同工之妙。正确答案12英雄屠龙是世界文学中流传最广、影响最深远的一个母题。正确答案文学中的灾难（上）已完成1鲧的治水方案体现了哪个地区创世神话的母题A、东方大陆性B、东方海洋性C、西方大陆性D、西方海洋性正确答案B2汉族灾难神话的主要特点是A、由人间力量来战胜灾难B、整体风格恢弘壮烈C、成为汉族文学的重要起源D、神话没有顺利发展为史诗正确答案A3下列哪一项不属于大禹治水成功的意义A、政治的意义B、生态的意义C、抗灾的意义D、经济的意义正确答案D4女娲补天背后的神话原型可能会是以下哪种类型A、流星雨神话B、扫把星传说C、洪水神话D、火山喷发神话正确答案C5在圣经旧约故事中，诺亚方舟上唯一的人类是谁A、雅各B、马太C、以赛亚D、诺亚正确答案D6“后羿射日”这个神话传说的原型可能会是A、流星雨神话B、扫把星传说C、飞天的向往D、抗旱灾的故事正确答案D7红楼梦中贾宝玉与什么上古神话相联系A、盘古开天地B、女娲补天C、大禹治水D、共工撞断不周山正确答案B8治水曾是中国古代最大的政治。正确答案9岷江的洪水灾害可以用修筑堤坝的方式解除。正确答案10世界所有的民族历史中都曾发生过洪水，所以都有洪水神话。正确答案11整个中国文学是与救世救灾的神话联系十分密切的。正确答案12世界上北半球的主要民族都有洪水神话，而南半球的民族神话里少见洪水神话原型。正确答案13洪水神话是我国神话传说中出现频率非常高的一种。正确答案文学中的灾难（下）已完成1历史学家将河西走廊以东划分为几个文化区A、三个B、四个C、五个D、六个正确答案B2以下关于三星堆博物馆的出土文物说法错误的是A、与中原文化不是一个源头B、与甘肃南部文化有联系C、羊头龙具有神圣性D、“羽人”是一种玉器正确答案D3以下属于青海柳弯博物馆收藏的极具历史意义的文物是A、墓葬B、玉器C、陶瓷D、青铜器正确答案A4文学救灾在相应文学理论上的发展是A、不平则鸣说B、诗穷而后工说C、生于忧患，死于安乐说D、多难兴邦说正确答案A5在“完璧归赵”的故事中，是谁把和氏璧完好无损地送回赵国A、田单B、平原君C、廉颇D、蔺相如正确答案D6今天的考古学家一致认为，齐家文化、马家窑文化都是古代什么文化的流传A、秦文化B、藏文化C、氐羌文化D、闽南文化正确答案C7要考究“江山社稷”的说法来源，可能需要对下面哪个对象进行考据A、酒文化B、龙文化C、面文化D、茶文化正确答案C8在2008年北京奥运会上，金银奖牌的设计与下面哪种文化有关A、龙文化B、端午节文化C、火药文化D、美玉文化正确答案D9齐家文化显示出父权社会晚期的社会情况。正确答案10许多国家的文化中都有对玉的推崇。正确答案11大禹治水时期留下的文字记载成为最早的神话故事文本。正确答案12玉文化不仅在王室之中常常出现，在一些文人雅士的散文中也经常有其痕迹。正确答案13“羌”字与“羊”字可能会有很紧密的联系，这很可能与动物神文化有关。正确答案灾难的神话解释已完成1“昔者汤克下而正天下”出自哪一部典籍A、吕氏春秋B、荀子C、庄子D、淮南子正确答案A2商汤时代所面临的自然灾害主要是A、洪水B、地震C、蝗灾D、旱灾正确答案D3商汤祷词中的句式绝大多数是什么形式A、反问句B、疑问句C、否定句D、陈述句正确答案A4壤灾仪式上最常见的表演是A、对天神的祭拜B、对罪魁祸首的惩罚C、对救灾英雄的赞美D、对人间苦难的演练正确答案B5在荀子中，描述一件重大自然灾害的发生，当时的人民最有可能首先去哪里找原因A、山林B、河流C、家庭内部D、皇室正确答案D6罪与罚是哪位俄罗斯小说家的作品A、莱蒙托夫B、陀思妥耶夫斯基C、托尔斯泰D、奥斯特洛夫斯基正确答案B7在消灾仪式上常常伴随着很多故事的表演，其中最核心的表演是哪一个A、发现罪魁祸首B、祈求神给予指示C、惩罚罪魁祸首D、寻找替罪羊正确答案B、D8荷马史诗伊利亚特中人间发生灾难的原因是什么A、人类的贪欲B、人类对神发动反抗C、神对人类的惩罚D、神与神之间的战争正确答案C9在荷马史诗中希腊人遭罪是因为得罪了宙斯。正确答案10荀子中记录了商汤祈祷的前后事宜。正确答案11在荀子中，重大自然灾害的防治原则往往遵循“天灾的原因是人祸”的原则。正确答案12“罪与罚”是西方文学中常见的主题模式。正确答案13在重大灾难时间发生时，原始人往往从自然现象中发现自然规律，并以此推测出神意。正确答案人文知识如何补救科学之不足已完成1什么叫“物候”A、事物的本质特征B、事物展现出的外部特征C、动物的行为预测功能D、动物与气候之间的复杂关系正确答案C2下列哪一项不属于远古造型中东部的意义A、辟邪B、保佑C、物候D、神灵正确答案D3金沙遗址出土的“金蛙”有很重要的意义，金沙遗址是在今天的哪里A、唐山市B、三峡市C、成都市D、重庆市正确答案C4广西出土的西汉六神蛙铜鼓鼓在当时具有什么样的地位和意义A、选定王位继承人B、皇室占卜C、权势和地位的象征D、神兆的象征正确答案C5广西出土的西汉六神蛙铜鼓鼓表明“蛙”这种动物在当时具有什么样的地位和意义A、选定王位继承人B、皇室占卜C、权势和地位的象征D、神兆的象征正确答案D6民间谚语中的“地光闪，八成险”实际上说的是什么事情的前兆A、洪水B、山林火灾C、火山喷发D、地震正确答案D7凡是有巨大的地震发生，动物必然有异常的行为。正确答案8张衡在东汉是专门研究地震的科学家。正确答案9根据先民的经验，动物大规模的反常就必然会有地震等地质灾害的出现。正确答案10当今文学学科贵族化的倾向仍然存在，正确答案11根据公元前40002000年的出土文物来看，蛙是先民最重要的神圣物候动物之一。正确答案救灾英雄大禹与华夏已完成1大禹是哪个民族的人A、苗族B、汉族C、彝族D、羌族正确答案D2哪个地点被誉为“大禹之乡”A、北川B、汶川C、映秀D、都江堰正确答案A3以下哪一部作品不是记载大禹出生地的六部作品之一A、史记B、山海经C、吴越春秋D、新语正确答案B4在河南新郊所谓的“黄帝故里”，大门前的动物石像是以什么为原型的A、龙B、鱼C、凤凰D、熊正确答案D5从人类学的意义上讲，最早的文学就是最早行使什么权力的产物A、一夫多妻B、首先享用事物C、祈祷和祝福D、降罪正确答案B6河南登封启母阙保留的大禹治水石画中，大禹幻化成哪种动物了A、蛙B、熊C、鱼D、龙正确答案B7中国神话中的第一位抗灾英雄是谁A、女娲B、共工C、后羿D、大禹正确答案D8所谓的“禹步”是佛教的一种修炼心法。正确答案9上古社会通常都是政教合一的社会。正确答案10早在汉代就已经出现大禹治水的神话传说了。正确答案11在汉代的大禹治水神话中，大禹自身不具有变化的功能，但大禹有召唤神圣动物的能力。正确答案12由于中国自古没有宗教体系，所以古代的君王不具备宗教功能。正确答案救援与救心已完成1炎帝的姓氏是什么A、羌B、姜C、黄D、李正确答案B2秦慧文王对华山的祷词是写在哪里A、玉上B、石头上C、金帛上D、铜器上正确答案A3汤祷篇的作者是A、荀子B、朱自清C、郑振铎D、庄子正确答案C4以下哪部作品是桑塔格关于疾病对人的影响的研究A、疾病的起源B、疾病的隐喻C、人类学与疾病D、疾病的象征正确答案B5信奉东夷文化、东夷宗教的传统是来自于哪一面的文化A、中部平原B、西方C、东方D、北方正确答案C6汤祷篇中描述的灾难是下列哪一种A、洪水B、火山爆发C、瘟疫D、干旱正确答案D720世纪90年代发生的乌干达大屠杀事件的人文地理原因是A、族群文化冲突历史悠久B、人与动物之间的冲突上升到信仰物的层面C、土著与外来人的冲突D、人与资源比例不协调正确答案D8与东夷文化相对而言的羌族文化属于那一面的文化体系A、中部平原B、西方C、东方D、北方正确答案B9炎帝和大禹在本质上是同一个姓。正确答案10氐羌族和今天的羌族在数量上相差不多。正确答案11古代羌人就是今天生活在川北地区羌族自治区的羌族人。正确答案12在中国古代，羌人有固定的聚居地，属于比较集中且人数较少的族群，所以在今天能够相对集中地流传下来。正确答案13“夏”朝的建立与羌文化有很重要的关系。正确答案文学的发生（一）已完成1“集体无意识”的概念是谁提出的A、弗洛伊德B、弗莱C、荣格D、弗雷泽正确答案C2世界上最早的史诗是A、吉尔伽美什B、摩柯婆罗多C、荷马史诗D、格萨尔史诗正确答案A3下面哪项不属于荣格的“原型”人物类型A、母亲B、智慧老人C、捣蛋鬼D、妖魔正确答案D4弗莱提出文学应有客观验证标准的代表性著作是A、原型与集体无意识B、原型批评C、集体无意识D、批评的解剖正确答案D5“集体无意识”理论是由哪位心理学家所提出的A、弗洛伊德B、拉康C、荣格D、魏特海默正确答案C6“诗有别才，非关理也。诗有别趣，非关学也。”这是我国古代诗论家严羽的哪部作品里的话A、二十四诗品B、诗论C、文心雕龙D、沧浪诗话正确答案D7批评的解剖一书被看作是谁的文学理论思想高峰的作品A、弗雷泽B、勒内基拉尔C、弗莱D、歌德正确答案C8在弗莱看来，对应与人的出生的是哪一种原型故事A、春天B、夏天C、秋天D、冬天正确答案A9在一个情节叙事单位中，可以进一步细分的细节叫做母题。正确答案10吉尔伽美什形成文学作品的时间比荷马史诗早了三千年。正确答案11从心理学的角度看，文学作品都是集体无意识的载体。正确答案12在一个情节叙事单位中，不可以进一步细节分析的细节叫做母题。正确答案13加拿大文学理论家弗莱在完全接受了荣格对原型理论的分析后又独创了自己的文学原型理论。正确答案文学的发生（二）已完成1吉尔伽美什中经历过千辛万苦才得到的永生之草为何会失去A、被妖怪抢走B、被天神收回C、被蛇偷吃D、被小人骗走正确答案C2吉尔伽美什中第五个情节组是A、恩奇都和吉尔伽美什化敌为友B、恩奇都和吉尔伽美什一起打败天牛C、吉尔伽美什拒绝女天神的求爱D、恩奇都降临人间正确答案B、C3从第几个情节组开始吉尔伽美什由盛转衰A、第五个B、第六个C、第七个D、第八个正确答案A、B4吉尔伽美什告诉读者如何才能获得永生的希望A、寻找永生的仙草B、打败大自然的各种灾难C、追随太阳的脚步D、将两种文明融合正确答案C5世界上第一种楔形文字是由哪种文明创造的A、阿卡德文明B、巴比伦文明C、苏美尔文明D、古埃及文明正确答案C6吉尔伽美什这部作品是刻在泥板上的，采用的是哪种文字A、希腊文B、阿拉伯文C、拼音文字D、楔形文字正确答案D7吉尔伽美什这部作品是刻在泥板上的，是哪种体裁A、散文B、小说C、诗体D、日记对话体正确答案C8吉尔伽美什中描述英雄经历种种艰难，终于找到了人类的始祖，这位始祖是A、朱庇特B、加拉C、达摩D、乌特那庇什提牟正确答案D9使用楔形文字的古埃及文明并不是世界上最早的文明。正确答案10吉尔伽美什中主人公与好友的对话其实不符合全文的逻辑。正确答案11苏美尔文明的消失与东方文化的入侵有关。正确答案12古埃及文化中有再生的主题。正确答案13阿卡德文明是先于巴比伦文明而存在，而苏美尔文明是后于巴比伦文明而存在。正确答案文学的发生（三）已完成1下列关于吉尔伽美什的意义阐述不正确的是A、作品隐喻不同文化的冲突与整合B、作品呼应了天体太阳运行结构C、作品从刚开始就体现了主人公爱民如子的品德D、作品隐含了英雄葬礼的叙事原型正确答案C2下列对吉尔伽美什的发现说法不正确的是A、最早的发现者是一个排字工B、发现者因为发现珍贵材料而备受肯定C、最初发现的是第11个刻板上的内容D、最早发现的内容和圣经上诺亚方舟的阐述类似正确答案B3游牧民族的英雄通常被称为A、太阳英雄B、战马英雄C、射箭英雄D、狩猎英雄正确答案B4在古埃及能让法老赶上太阳运行脚步的物体被称为A、太阳之翼B、太阳之舟C、太阳之羽D、太阳之器正确答案B5吉尔伽美什这部作品通过哪种自然现象进行象征描写A、潮起潮落B、花开花谢C、日升日落D、春夏秋冬正确答案C6吉尔伽美什中蕴含了下面哪一种神话原型A、洪水B、火山爆发C、瘟疫D、干旱正确答案A7吉尔伽美什与哪个天体相对应，构成了吉尔伽美什原型结构的突出特点A、彗星B、冥王星C、太阳D、月亮正确答案C8原始神话时代的思维，是把什么看作生命的永恒A、皇帝B、大祭司C、月神D、太阳神正确答案D9在吉尔伽美什中阴间是阳世的反应，其价值观也和阳世相似。正确答案10吉尔伽美什的血统三分之一是神。正确答案11吉尔伽美什的整个叙事前后对比强烈，前半部喜悦，后半部分悲凉。正确答案12战马英雄的叙事对应的是不定居的、游动性的游牧文化。正确答案13吉尔伽美什是人类英雄的代表，他以人类的血脉冲破神的禁忌。正确答案文学的发生（四）已完成1殷商时代以几天为一周期A、七天B、十天C、十二天D、十四天正确答案B2中国的英雄和巴比伦的英雄在文学发生意义上的原则被称为A、异性同构B、同性异构C、母题生发D、原型叠加正确答案A3“一雀适羿，羿必得之”出自以下哪部典籍A、山海经B、淮南子C、庄子D、天问正确答案C4殷商时代的记日法是以几天为一个周期A、两天B、五天C、十天D、二十天正确答案C5在非洲的神话中，哪位神灵是最伟大的射手A、树神B、河神C、狮子王D、太阳神正确答案D6公元前17世纪至公元前11世纪的殷商先民认为，天空有几个太阳A、一个B、两个C、九个D、十个正确答案D7在“后羿射日”的神话传说中，后羿是以谁的后代为原型的A、玉皇大帝B、月神C、太阳神D、夸父正确答案C8“后羿射日”从本质上体现了人间英雄同自然灾害抗争的神话。正确答案9后羿的神话叙事是一个完整的史诗叙事的轮廓。正确答案10在史前社会中，长子继承制影响了神话传说的原型结构。正确答案11今天所说的“一旬”等于殷商时代所说的一个周期。正确答案12殷商神话中天空每天有十个太阳负责给大地带来阳光。正确答案文学的发生（五）已完成1古人认为什么事物能保持生命永恒A、离开大地的生物B、周期性变化的生物C、能吸取别人力量的生物D、拥有智慧的生物正确答案B2下列关于“悬普”的说法不正确的是A、它是中国古代独有的艺术想象B、中国古代“悬普”通常在昆仑山C、它被认为最靠近神的地方D、它可以解释为“空中花园”正确答案A3在仪式性的死亡与复活中，后羿曾经化作什么动物A、熊B、鸟C、鹰D、龙正确答案A4古人认为，哪种动物能够返老还童A、兔子B、蟾蜍C、壁虎D、蛇正确答案D5在后羿射日的神话中，掌管不死药的是哪位神仙A、玉皇大帝B、太白金星C、西王母D、东海龙王正确答案C6在巴比伦神话中，掌管不死药的神人是谁A、一个死人B、一个死而复生的人C、一个劫后余生的人D、一个从来不老的人正确答案C7在后羿射日的神话中，后羿还曾经战胜过一个妖怪叫九婴，这个妖怪的能力是A、吞食山川B、召唤龙卷风C、吞云吐雾D、喷水吐火正确答案D8在古代神话中，后羿曾在梦中梦到自己的身体变形。正确答案9神话中的妖怪是对大自然的灾难加以人格化的表现。正确答案10吉尔伽美什中的苏巴巴妖怪和后羿曾战胜过的九婴，有同样的自然原型。正确答案11任何一种能够周期性发生外观变化的动物都被古人认为具有返老还童的能力。正确答案12在汉代出土的汉画像砖上，偷窃了灵药的嫦娥变成了一条有翅膀的飞蛇飞向月亮。正确答案文学的发生（六）已完成1下列哪一个不属于造成后羿结局的关键性人物A、西王母B、嫦娥C、逢蒙D、寒浞正确答案A2下列关于后羿射日说法不正确的是A、其轨迹是一种自西向东的旅程B、表现了太阳神家族的内讧夺权C、整合过后类似于完整的事诗叙事的框架D、主人公属于战马型英雄正确答案D3关于太阳英雄叙事的普遍语法叙述错误的是A、可以归结为“阴胜阳”B、中国文学中突出了“女人祸水”的道德谴责C、语法规则是多样的，表现形式是多种多样的D、这需要进入到深层叙事的层面正确答案C4在西方神话中，力士参孙的弱点在哪里A、脚底B、头发C、耳朵D、肚脐正确答案B5太阳型的英雄叙事在汉文化的语境中被什么语法所消弭了A、阳胜阴B、阴阳转化C、阴胜阳D、阴阳对立正确答案B6蒙古族史诗萨格尔和江格尔属于以下哪种类型A、太阳史诗B、月亮史诗C、不死史诗D、战马史诗正确答案D7吉尔伽美什中主人公是朝着什么方向前进的A、启明星B、月亮C、太阳D、北极星正确答案C8从后羿射日到嫦娥奔月的神话中，阴阳的关系是A、阳胜阴B、阴阳转化C、阴胜阳D、阴阳对立正确答案C9“天人合一”的观念本质上是为了说明英雄必死的结局。正确答案10应该把文学研究本身变成一种带有文化哲理性的探讨。正确答案11在中西英雄故事的叙事中，常常出现英雄所为略同的情况。正确答案12神话原型结构上的对应是深层次的对应。正确答案13如果有史诗，在汉语语境中是可能出现类似于蒙古族那样的史诗的。正确答案文学观念的发生以“风”为例（一）已完成1文学人类学研究的两个主要方向是指A、民族性和全球性B、普适性和个别性C、影响和来源D、理论与方法正确答案B2提出人类学学者所要揭示的层面是无意识的层面的学者是A、列维斯特劳斯B、弗雷泽C、荣格D、弗莱正确答案A3山海经的文化寻踪的作者不包括以下哪位A、叶舒宪B、陈建宪C、郑在书D、萧兵正确答案B4下列关于“风”说法错误的是A、毛诗序中将其解释为教育、感化B、经历了圣化和还原两个过程C、被误解的原因是汉字的多义性D、虽然对其意见有分歧，但差别不是很大正确答案D5在中国古代礼制中，瞽指古代的那种职业A、侍官B、祭司C、乐师D、史官正确答案C6根据通常的划分办法，认为诗歌的源头分为两大类，一类是世俗的源头，另一类是A、神秘的源头B、神话的源头C、皇室的源头D、神圣的源头正确答案D7宫廷宴享或朝会时的乐歌被诗经归化为A、风B、雅C、颂D、王正确答案B8法国人类学家列维斯特劳斯认为，人类学的研究不同于一般的文史哲的研究，重点在于其关注的层面在哪一方面A、集体意识B、集体无意识C、意识D、无意识正确答案D9诗歌的产生有两个源头，一个是神圣的，一个是世俗的。正确答案10由盲人来作为知识的储存者是中国文化所特有的。正确答案11文明的文化法则不在人类的意识层面，而在人类的无意识层面。正确答案12诗经根据乐调的不同分为风、雅、颂、赋、比、兴六类。正确答案13在古代，诗人是口传文化的一个重要继承人。正确答案文学观念的发生以“风”为例（二）已完成1风诗类钞的作者是A、郭沫若B、闻一多C、朱光潜D、张西堂正确答案B2下列不属于钱钟书在管锥篇中提到的“风”的训诂学方向的是A、文学的功能B、文学的本源C、文学的体制D、文学的特点正确答案D3关于风诗的圣化与还原说法错误的是A、清代以后，还原的说法占了主流。B、被还原为“男女爱情”之后，问题已基本解决。C、“风教”源于“枇沐相诱”D、闻一多是其中的重要人物正确答案B4“君子省风以作乐”中的“风”是指A、地方民歌B、男女之间的爱情C、农民的疾苦D、天子的教化正确答案A5风诗在稳定的后的文学观念里，一般指什么内容的诗A、百姓耕作B、王公出游C、男女爱情D、家庭生活正确答案C6从汉代到清代，对风的解读偏于A、家庭化B、世俗化C、神秘化D、神圣化正确答案D7闻一多认为诗经中的蚍蜉主要表达什么样的情感A、思夫B、思乡C、睹物思人D、情欲冲动正确答案D8诗经属于中国文化中哪一家的常见经典A、儒家B、道家C、法家D、释家正确答案A9从汉代一直到清代，对诗经神圣化的说法占了主流。正确答案10在诗歌中用食欲来表达性欲的方式并不具有普遍性。正确答案11从清代开始，学者对风中高尚意义方面的内容开始慢慢发现。正确答案12闻一多对诗经的解读起到了用潜意识重新发现诗经的作用。正确答案13“风”观念的变化经历了一个先世俗化后神圣化的过程正确答案文学观念的发生以“风”为例（三）已完成1周策众先生对诗歌起源的突出贡献是A、阐释了诗歌与巫术的关系B、阐释了诗歌与劳动的关系C、阐释了诗歌与男女爱情之间的呼应D、首次将中国古代诗歌与人类学方法结合起来正确答案A2风谣释名的作者是A、陈梦家B、钱钟书C、闻一多D、朱光潜正确答案A3在建国初期，对诗歌产生的普遍理解是A、诗歌产生于游戏B、诗歌产生于劳动C、诗歌产生于两性间的吸引D、诗歌产生于交流的需要正确答案B4“风”为性与表达说的提出者是A、陆侃如B、闻一多C、朱光潜D、张西堂正确答案C5在现代学者中，大部分认为“风”的观念与现代歌谣中什么样的观念相对应A、曲B、调C、谣D、戏正确答案C6人类学普遍认为，殷商时代的人的主要观念是基于什么的A、百姓自由意志B、外族传说C、神话D、皇室指令正确答案C7在陆侃如的解读中，“风”是一种什么样式的文学A、家长里短B、庙堂之事C、战争忆叙D、牝牡相诱正确答案D8朱光潜认为，“风”是一种什么情感的表达A、文人个人情感的表达B、百姓意愿的表达C、思念表达D、性欲表达正确答案D9在20世纪后半期，陆侃如、陈梦家关于“风”的观点终于得到承认。正确答案10把“风”和“谣”放在一起强化了还原派对上古诗歌的理解。正确答案11在古代人的观念中，风的产生往往与鸟兽有关。正确答案12我们所谓的“六诗”与古代的“巫”是相对立的。正确答案13在20世纪60年代左右，中国学者一般认为诗歌的起源来源于劳动。正确答案文学观念的发生以“风”为例（四）已完成1“天覆于上，地偃于下，下气蒸上，上气蒸下，万物自生其中间矣。”这句话出自A、庄子B、论衡C、子华书D、礼记正确答案B2关于“和”的说法错误的是A、庄子中将空气与音乐两个方面的“和”结合起来。B、现代语言中体现为和风、风和日丽的说法C、体现了风在神话叙事中的媒介功能D、闻一多认为“风啸声谓之阿”正确答案D3“风，阴也，而其发为阳”这句话出自A、淮南子B、子华书C、礼记D、庄子正确答案B4在子华书中认为“风”具有什么属性A、阴B、阳C、生D、灭正确答案A5“蛊”的本意和下面哪个字是相符的A、金B、火C、风D、土正确答案C6在殷商时代，风所具有的以下哪种蕴含A、生B、死C、繁殖力D、磁场地理位置正确答案C7印度现存最古老的诗集是下面哪一个A、吠陀真经B、摩柯婆罗多C、摩柯多梨亚D、梨俱吠陀正确答案D8许多民族材料里将气看成是一种世界构成的根本物质。正确答案9“蛊”和“风”的本义是相同的，只不过前者用做动物多一些。正确答案10在犹太教故事中，上帝是通过圣水把他的生命力传播给宇宙。正确答案11在殷商时代，风还可以作为沟通神和人之间的信使而出现。正确答案12在世界各神话体系中，只有中国的风神是和水神联系在一起，的是“朋友”。正确答案文学观念的发生以“风”为例（五）已完成1“风”在神话中主要呈现出来的形象是A、威力十分勇猛的男性B、带有翅膀能飞的东西C、温柔仁慈的地母D、大风雨雪之类的自然灾害正确答案B2“玄鸟生商”背后体现的本质是A、中华文化政治王权君权神授的合法性B、嫡长子继承制的合法性C、母性文化被男性文化取代D、图腾崇拜与宗教信仰的关系正确答案A3下列关于风代表生殖力量的说法错误的是A、芬兰人的宇宙创世说就是一个例子B、梨俱吠陀中就有把风奉为万物之首C、老子的“取灵于风”说也有体现D、其特点可概括为“无性生殖”正确答案C4白川静认为许多甲骨铭文的第一字是“风”的原因是A、为了起到发语词的作用B、为了表现对君王的尊重C、为了表明一种小心翼翼的态度D、为了语言上的和谐对仗正确答案C5传说中国的字是由谁所造A、炎帝B、黄帝C、神农D、苍颉正确答案D6从神话的产生中看，下面哪一种自然元素最适合作为神灵的媒介而出现在神话传说中A、金B、木C、水D、风正确答案D7在楚辞中，认为帝王是由谁带来的A、麒麟B、河神C、龙D、玄鸟正确答案D8古印第安人认为蝴蝶属于哪一类动物A、爬虫B、两栖动物C、鸟类D、神物正确答案C9儒家的风化是比喻的，神话的风化是本真的。正确答案10不同民族神话的表达方式和核心理念都是有差异的。正确答案11在庄子天运故事中，甚至有创世纪故事的影子。正确答案12图腾是原始人信奉某种动物或自然物与氏族有母子关系的产物。正确答案13日本汉学家白川静认为，自然界中的灵的概念就是我们最早所认识的神。正确答案文学观念的发生以“风”为例（六）已完成1“今旦言诗，不必信序”这句话出自谁A、朱熹B、闻一多C、王充D、陈梦家正确答案A2下列关于比较神话学说法错误的是A、“比较神话学”也可以被称为“太阳神话理论”B、它运用了印欧