修辞知识大全

排比用结构相同或相似、语气一致的一连串词语，把相似或相关的内容表达出来，这样的修辞手法，叫做排比。运用排比，能加强语气。排比用于叙事，语意畅达，层次清楚；用于抒情，节奏和谐，显得感情洋溢；用于说理，条理分明，适合详尽的论述。例如：坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。（朱自清春）国家要独立，民族要解放，人民要革命，已经为不可抗拒的历史潮流。（周恩来在工国共产党第十次全国代表大会上的报告）我常常想：人们为什么在一年四季中，特意选择秋天来结婚呢？春天，正是播种的时候，太忙了；夏天，烈日当空，太热了；冬天，缩手缩脚，太冷了。只有冷热相间的秋天最理想。（谭士珍秋歌）天亮了。经过了短暂的混乱之后，人们又已经各得其所，各就其位。各人说各人的闲话，各人打着各人的瞌睡，各人嗑着各人的瓜子，各人抽着各人的烟。（王蒙春之声）敬爱的周总理，我从锤和镰刀的闪光中，看见了你；我从边防战士警惕的目光中，看见了你；我从奔腾不息的涛声中，看见了你；我从每扇窗口的晨曦中，看见了你。（李瑛一月的哀思）何等动人的一页又一页篇章！这些是人类思维的花朵。这些是空谷幽兰、高寒杜鹃、老林中的人参、冰山上的雪莲、绝顶上的灵芝、抽象思维的牡丹。这些数学的公式也是一种世界语言。（徐迟歌德巴赫猜想）排比与对偶的区别是：排比由三项或三项以上构成，而对偶仅限于上下两句；排比不拘泥于字数，而对偶要求字数相等；排比的各项以出现同形词语为常规，而对偶的上下两句忌用同形词语；排比只表达同相近或相关的意思，而对偶却表达相似、相关、相反的意思；排比侧重于加强语势，把话一连串的说出来，收到节奏和谐、情绪激昂、语气磅礴的修辞效果，而对偶能收到整齐美观、琅琅上口、悦耳动听、便于记忆的修辞效果。起兴起兴又叫“兴”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。就是说，先说其他事物，再说所要说的事物。起兴同正文最一般的联系是“起情”，起一个头，制造一种气氛。起兴一般用在诗篇和各章节的开头，是一般利用语言因素、建立在语句基础上的修辞方法。运用起兴手法可以使语言咏唱自由，显得轻快、活泼，除了起情、制造气氛的修辞作用外，对于韵文还有确定韵脚和音步的作用。例如：树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。（贺敬之回延安）白生生的窗纸红窗花，娃娃们争抢来把手拉。（贺敬之回延安）老榆树，死榆树，是谁在这儿嘀嘀咕？过来一看是张老嫂，还有两个怪老儿。（阮章竞漳水河）桃树坞，杨柳树，东山月儿云遮住。漳河流水水流沙，荷荷一泪一声诉：（阮章竞漳水河）二道糜子碾三遍，香香自小就爱庄稼汉。地头上沙柳绿榛榛，王贵是个好后生。（李季王贵与李香香）蓝格英英的天上遮乌云，哥有心看妹听说妹妹嫁了人。（李季当红军的哥哥回来了）三伏天下雨哟，雷对雷；朱仙镇交战哟，今儿晚上哟，咱们杯对杯！（郭小川祝酒歌）山顶开了迎春花，家家舂粑粑。山腰开了白露花，寨寨烤新茶。山脚开了樱桃花，酒香飘千家。（佤族民歌山顶开了迎春花）上面八个例子中，打波浪线的句子都是运用起兴的修辞手法，所说的事物与下面正要说的事物虽没有明显相似、相关的关系，但却有隐含的某种联系。一般都用在诗篇的开头或一章一节的开头，在结构上起了转接的作用。这种转接作用，是通过兴句，借助于诗人感觉意识到的外界其他事物先开一个头，而后才引向要说的主体事物。一般起兴都是为了押韵，为了起兴的需要，上面各例都是这种情况。有的起兴只是触物起情，通过对自然景物的描写，创造出一个诗的意境和气氛来，并无比喻的意味。文心雕龙说：“比显而兴隐”，比喻在意义上的联系是明显的，而起兴在意义上的联系只能是隐含的，如例的头两句之间有间接引起联想的关系，后两句之间则似有象征意味。另外还有人说：“索物以记情谓之比，情附物也；触物以起兴谓之兴，物动情也”。这些都是起兴和比喻的区别。曲解在写文章或说话时，对某些词语的意思有意地进行歪曲的解释，以满足一定的需要，这种修辞手法叫做曲解。运用曲解，造成幽默诙谐的语言特色，用以增加轻松愉快的谈话气氛，或达到辛辣嘲讽的效果。例如：艄翁：“非亲非故，你赶他做甚？”陈妙常：“（迟疑）我与他是朋”（含羞不言）艄翁：“船篷？”陈妙常：“不是。”艄翁：“风篷？”陈妙常：“不是！”艄翁：“啊，天要下雨，你叫老汉戴顶斗篷？”陈妙常：“不是的，不是的。我们是朋友。”（含羞）（川剧秋江）秀才：“刘三姐，谁跟你讲天讲地的？我们要讲眼前。”三姐：“讲眼前眼前眉毛几多根？问你脸皮有多厚？问你鼻梁有几斤？（歌剧刘三姐）阿凡提到来皇宫门口，便扭转身子，把屁股朝着皇帝，倒着走上殿去。皇帝看见，骂道：“你这是干什么？阿凡提，还不转过身来，赶紧给我办要紧事。”“我怎么能转过身来呢？”阿凡提说，“上次您说过，再也不要见我的面子。那有什么法子？今天，只好请您见见我的屁股吧！”（赵世杰编译阿凡提的故事）清乾隆年间，河间才子纪昀（晓岚）以博古通今、能言善辩著称一时。据说有一次他背地里称乾隆为“老头子”，不想被乾隆听见。乾隆对他说：“你何故叫我老头子？有说则生，无说则死。”众人都为纪昀捏一把汗，他却从容奏道：“皇上称万岁，岂不是老？皇帝居兆民之上，岂不是头？皇帝便为天子，所以称子。”于是乾隆赦他无罪，且赐誉为“淳于髡后身。”（袁本良曲解生趣）一九四五年，郭沫若有一次在重庆同画家廖冰兄（笔名）等同桌吃饭，当他得知廖因同妹妹（名冰）相依为命故自名“冰兄”时，故作豁然大悟地说：“哦！这样我明白了，郁达夫的妻子一定名郁达，邵力子的父亲一定叫邵力。”（袁本良曲解生趣）民治们是住在一处弄堂里面的，他的小毛我也看见了。他们是在去年九月在汉口成就了革命的恋爱的。“弥天散下自由种，伫看将来爆发时。”-这是发治爱写的两句诗。小毛妹妹的肚腹随着革命的潮流一天天地高涨起来，民治所撒下的自由种，看看达到爆发的时候了。（郭沫若脱离蒋介石之后）上面例利用“朋”和“篷”同音关系进行曲解。例中秀才说的“眼前”，分明指“目前之事”，而刘三姐故意把这个词的意义转移到眉毛、鼻子、脸皮所在之处，引起听众一片哄笑，从而嘲弄了几个趋炎附势的秀才。例中“见面”一词本来意义是彼此相见，却曲解成“看见脸面”，并以此对皇帝进行嘲弄。例中“老头子”本是对老年人欠礼貌的称呼，但却将其拆开分别对单个字进行曲解，取悦皇上，化险为夷。例中利用“瘳冰兄”一名的来由去曲解“郁达夫”和“邵力子”，附会新奇，闻之令人喷饭。例中利用小毛妹妹的怀孕临产来曲解李民治爱写的两句诗，联想巧妙，读来叫人捧腹。设问明知故问，自问自答，或提出问题，不需确定答案，这种修辞方式叫做设问。运用设问，能引人注意，启发思考；有助于层次分明，结构紧凑；可以更好地描写人物的思想活动。例如：什么是路？就是从没有路的地方踏出来的，从有荆棘的地方开辟出来的。（鲁迅生命的路）谁是最可爱的人呢？我们的战士，我觉得他们是最可爱的人。（魏巍谁是最可爱的人）啊，是谁，这么早就把那亲爱的令人心醉的乡音送到我的耳畔？是谁，这么早就用他那吱吱哇哇的悦耳动听的音乐唤来了玫瑰色的黎明？是一个青年人。（峻青乡音）蒋介石总是要强迫人民接受战争，他左手拿着刀，右手也拿着刀。我们就按照他的办法，也拿起刀来。这是经过调查研究以后才找到的办法。这个调查研究很重要。看到人家手里拿着东西了，我们就要调查一下。他手里拿的是什么？是刀。刀有什么用处？可以杀人。他要拿刀杀谁？要杀人民。（毛泽东抗日胜利后的时局和我们的方针）日本日立公司电机厂，五千五百人，年产一千二百万千瓦；咱们厂，八千九百人，年产一百二十万千瓦。这说明什么？要求我们干什么？（蒋子龙乔厂长上任记）老岩不是要在南方过年么？为什么提前回来了？一推门，我就看到了一个奇迹：一把褐色的样式古朴的陶土瓦壶，在蜂窝炉上咝咝地冒着水汽。（叶文玲心香）她像一只轻捷的小鸟一样飞走了。她刚一走，我就后悔了。晚上，校门口-这不明明是约会吗？万一让人看见了还讲得清楚？她怎么敢？到底有什么事呢？对了，一定是想把那张照片要回去，可是照片还在吕宏手里哩！（张抗抗夏）上面例和例是一问一答；例是二问一答；例是连接三个一问一答；例和例是二问不答；例是四问不答。前面四个例句中，先故意设问，然后再自己回答，是为了提醒读者的注意，引起读者深入思考；后面三个例句中，问而不答，目的是让读者去联想，去回味。设问的基本特点是“无疑而问”，在运用时首先要求我们对问题清晰明确的认识，心中有数，然后才能做到善问善答；还要立足全局，当问则问，不当问则止，这样才能使行文不呆板、有波澜。 伸缩为了适应多种情况的发展，故意不把话说得绝对，使所说的话可上可下， 可宽可窄，富于弹性，种修辞手法，叫做伸缩。运用伸缩修辞手法，既适应形势的发展变化， 满足斗争，应酬、交际的需要，又使人无懈可击、留有余地，使自己永远立于不败之地。例如：在谈到匈牙利队将取得怎样的成绩时，拉卡托斯很重视日本队和中国队的打法。他说：“很难预测匈牙利队在北京会取得第几名。也许可以想象，我国的某一名选手会打得很好，从而实现了自己的秘密希望。”（匈牙队乒乓球协会副主席谈匈牙利的实力）日本乒乓球协会理事长田舛彦介说：“日本国选手荻村、松崎两人在二十六届世界乒乓球锦标赛中有很大的夺标希望。星野和伊藤也有取胜的可能。”（访问日本乒乓球队）越过十三年的历史烟云回过头看，也许不能说没有问题。比如，当年被内定为未来党支部书记接班人的周绿（且不说党的支部书记本该选举，事先指定接班人是否妥当这个问题），后来成了大贪污犯王守信的助手，而当年被认为思想落后的刘长春，却和王守信长期坚持了斗争，始终不屈。（刘宾雁人妖之间）当问到钱敏对他是热情还是冷淡时，他意味深长地说：“她给我留下了极为深刻的印象。”（美丽的山村）又问：“我的第二个问题是代表妇女新闻社提出的。你作为一个六十二岁的人看来气色异常好，你如何注意自己的健康？是否经常运动？或者有特别的饮食？”周总理：“谢谢你。我是一个东方人。我是按照东方人的生活方式生活的。”（在印度总统府举行的记者招待会上，周恩来总理答记者问）妇女主任问：“和赵振华订婚你愿不愿意？”刘巧儿回答：“愿不愿意你去问他。”（韩起祥、袁静刘巧儿）杨子荣（出其不意地）：“一张图！”栾平：“图！”杨子荣：“一张联络图！”栾平（一惊）：“呃！”（故作镇定）“我，我想想 ”（装作思考）“哦，对，对，我想起来了，听说，许大马棒是有一张秘密联络图哇。”杨子荣：“听说？！” （智取威虎山）周繁漪（望着鲁四凤，又故意地转过身去）：“怎么这两天没见着大少爷？”鲁四凤：“大概是很忙。”周繁漪：“听说他也要到矿上去，是么？”鲁四凤：“我不知道”周繁漪：“你没有听说么？”鲁四凤：“没有，倒是侍候大少爷的张奶奶这两天尽忙着给他检衣裳。”周繁漪：“他父亲干什么呢？”鲁四凤：“不知道。他说，他问太太的病。” （曹禺雷雨）构成伸缩的方法大致有四种：一是运用意义不确定的词语。即用“也许”、“可以”、“某”、“可能”等这类词和某些词结合后构成的有模糊意义的词语，如例。二是动用范围广泛的词语，唯其范围广泛，某些词语才能在广泛的范围内有活动余地。如例：中“印象”、例中“东方人”都属于范围广泛的词语。三是假口于人。就是借用出自别人之口的词语表示自己的态度。如例。四是运用避而不谈的词语，如例中的“不知道”。例中“秘密希望”属第二种。例中“大概”属第一种。精警用简炼而出奇的语言，来表达确切而深刻的含义，这样的修辞手法，叫做精警，又叫警句或警策。运用精警修辞手法，可以揭示事物间对立统一的辩证关系，使人读起来意味深长。精警可以分为三种：1.看似平常，实则意味无穷；2.看似无关，实则含有至理；3.看似矛盾，实则入情入理。看似平常，实则意味无穷就是把人人都懂得的，本来用不着再作判断，再作叙述的事理，特意再作一番判断或叙述。因此，这番判断或叙述，表面上看来好像是平常的，实际品味起来，字里行间却包含着无穷的意味，给人以深刻的启发和教育。例如：我们除了科学以外，什么都不相信，就是说，不要迷信。中国人也好，外国人也好，死人也好，活人也好，对的就是对的，不对的就是不对的，不然就叫做迷信。要破除迷信。（毛泽东关于中华人民共和国宪法草案）每天天还没亮，母亲就第一个起身烧火做饭，接着听见祖父起来的声音，接着大家都离开床铺，喂猪的喂猪，砍柴的砍柴，挑水的挑水。（朱德母亲的回忆）这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。（鲁迅故乡）看见丈夫口气硬了，她便缓和一点地说：“长春是长春，这里是这里，生地头不如熟地头好，你为啥摸不开？你下去干它几天又有啥不好？”（草明原动力）上面例，“对的就是对的，不对的就是不对的”，都是十分清楚的道理，按说没有再加以判断的必要，可得作者却偏偏要加以判断，其目的使人坚信：一定要破除迷信，相信科学。例，“喂猪的喂猪，砍柴的砍柴，挑水的挑水”表面看来，这些平常家务事用不着详细叙述，可是作者却偏偏要加以叙述，其目的是要突出全家人同心协力的劳动场面，使人读了不但不觉得罗嗦，反而觉得这一家人劳动又自觉又出力，得到的印象十分深刻。例，“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，表面看来这些话好像非常平常，实际上却包含着深刻的哲理。例，“长春是长春，这里是这里”，本来不需要加以判断，可是作品却有意加以判断，使人读了不仅不觉得是多此一举，反而可以品出无穷的意味。看似无关，实则含有至理 就是把两个表面上看来并无关系的事物联系在一起，乍一看，有点牛头不对马嘴，但仔细琢磨，把这两个事物联系在一起，是有深刻道理的。例如：“人眼是秤”，这句话一点也没有说错。（李准不能走那条路）白大夫虽然已经输过血，他还硬要参加这个志愿输血队，说：“能输血救活一个战士，胜过打死十个敌人。”（周而复截肢和输血）这是一盏普通的灯吗？不，它点燃的是周总理毕生的心血啊，是敬爱的周总理的红心在闪耀。（石祥周总理办公室的灯光）在旧中国，洞庭湖到处是溃决堤垸的灾难，只有满湖的血泪，无尽的悲愤。（谢璞珍珠赋）上面例“人眼”和“秤”表面看来好像没有什么关系，但仔细思索，把两者结合起来看，是有深刻的哲理的。例“救活一个战士”和“打死十个敌人”，表面看来好像没有什么联系，仔细推敲，却包含着深刻的含义，它在说明救活一个战士对于取得胜利的重要意义。例灯里点燃的并不是“周总理毕生的心血”，那灯光也不是“周总理的红心在闪耀”。作者把本来没有什么联系的事物联结在一起说，揭示了周总理一生赤胆忠心为祖国操劳的崇高思想。例，洞庭湖里本是湖水，哪里是“满湖的血泪，无尽的悲愤”？作者这么一说，就使我们联想到旧中国的洞庭湖给人民带来了多少灾难！看似矛盾，实则入情入理就是把两个看起来是互相矛盾、根本不相容的东西，组织在一个句子里，使人读后觉得不仅不违反实际，而且入情入理。例如：这宁静的夜，并不宁静。（黎汝清万山红遍）他细细回味他俩最近的几页可爱的历史。想一节伤一回心，但他宁愿这样甜蜜的伤心。（朱自清文集第一卷，第11页）我沿着这无声的滔滔金海，顺城头走去。这座熟悉而又陌生的城市，引起了我多少遐想。（魏钢焰艳阳漫步）有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。（臧克家有的人纪念鲁迅有感）上面例，“宁静的夜，并不宁静”，表面上看来好像很矛盾，实则表明宁静的夜里激烈的斗争仍在进行，“并不宁静”。例，夫妻别离后，他回忆往事，所回忆的是甜蜜的，但回忆只是回忆，并不是现实，现实是别离，因此又是“伤心”的，这就成了“甜蜜的伤心”。例“熟悉而又陌生”指的是原来熟悉的城市，因为建设飞跃发展，面貌迅速改变，使人又感到陌生了。例将“活”和“死”进行了鲜明的对比，“活”着的人却“死”了，“死”了的人却还“活”着。这些“出奇”的论断抓住了生活的实质，因为现实生活中确实存在着“虽死犹生”和“虽生犹死”的两种人。以上这些看似矛盾实则一致的警句，言简、语奇、意赅，含义深刻，发人深思，能给人以启发和教育。断取在写作时，有时使用一个词语，只取这个词语中的一个字或一个词或一部分的意义，通过连接上下文来表达意思，这个词语的其他部分，只起搭配作用。毫不表义，可以不管它，这样的修辞手法，叫做断取。运用断取修辞方法，总是借助于一定的语言环境，所以虽朦胧而实清晰。词语断取的结果是表层的语意“残缺”，这就需要想象，需要补充，从而使语言艺术的“缺陷美”得到充分的显示。例如：因此，只有统一战线的策略才是马克思列宁主义的策略。关门主义的策略则是孤家寡人的策略。（毛泽东论反对日本帝国主义的策略）三国时代，曹操带领大军下江南，攻打东吴。那时，周瑜是个“青年团员”，当东吴的统帅，程普等老将不服，后来说服了还是由他当，结果打了胜仗。（毛泽东青年团工作要照顾青年的特点）三太太从此不但深恨黑猫，而且颇为大不以为然了。据说当初那两个被害之先，死掉的该还有，因为他们生一回，决不至于两个，但为了哺乳不匀，不能争食的就死了。这大概妈不会错的，现在七个之中，就有两个很瘦弱。所以三太太一有闲空，便捉住母兔，将小兔一个一个轮流的摆在肚子上来喝奶，不论有多少。母亲对我说，那样麻烦的养兔法，伊历来连听也未曾听到，恐怕是可以收入无双谱的。（鲁迅兔和猫）平常裴西河老伴不在家，他自己孤身一条。前些时他自己做着吃，后来又到他侄儿家里吃饭。过节这天，菜园里的另外几个人老早回家去了，裴西河却觉得孤单起来。他坐在水车井上抽了两袋闷烟，看看地里男女人们领着小孩欢天喜地往家里跑着，家家户户灶房上冒起一股青烟，他越觉得不是滋味。他心里想：“嗨！别看老了，这独木桥还不好过哩！”（李准“三眼铳”掉口记）周杨氏还是有气无力地说：“大姐那边，我一天没说上十万八千回？阿泉也跟文雄说得差点没翻了脸！陈家的老的、小的，只是个一退六二五，说他们做买卖的素来不结交官府”（欧阳山三家巷）亚美笑道：“多谢二位盛意，这事让我先考量考量。我是急于有一句话要问你，你刚才所说作大生意得有些讨厌，这还是一百零一回听到的话，做生意的人，还有嫌生意做大了的吗？（张恨水魍魍世界）上面例的“孤家寡人”，原是古代君主自己的谦称，但“孤家寡人的策略”却不能解释为古代君主的策略。“孤家寡人”在这里只有“孤”和“寡”有具体含义，即孤立寡助（脱离群众）之意。“家”和“人”两个字却不取其义，丢掉不管了。例中“周瑜是个青年团员”，只取“周瑜是个青年”，“团员”两字不取其义，不要去管它。例中，无双谱原是一本书的名字，清朝金士良著。内容是汉朝到宋朝的四十个名人的画像，各附一诗，其中人物，忠良奸佞都有。这里只取“无双”两个字表久，即独一无二的意思，而不管“谱”字。例中“独木桥”本是指用一根木头搭成的桥，走过时须加小心。这里只取一个“独”字，即孤单、孤独的意思，而不管“木桥”。“不好过”是个双关语：它明里说“独木桥”不好过，实际却是说孤孤单单、独自一人的生活不好过。例中“一退六二五”本是一句珠算斤两法口诀，十六（旧制十六两为一斤）除一是零点零六二五。这时里只取“一退”两字，“退”谐音“推”，“一退”即“一推”，是“推卸干净”的意思，置“六二五”而不顾。例中“一百零一回”实际上是第一回，只取“一回”而置其他数字不顾。省略凭借一定的语言环境，省掉一部分句子成分，这样的修辞手法叫做省略。运用省略修辞手法，目的主要是为了语言的简洁、明快。省略可以分为多种类型。承前省上文已经出现，或者前面有所交代，下文即可将有关词语省去，这叫承前省。例如：我爱热闹，（）也爱清静；（）爱群居，（）也爱独处。（朱自清荷塘月色）他用毛巾揩抹了手脸，（）穿好衣服，（）扶正军帽，（）轻松地迈进堂屋，（）坐在桌子边，（）等待其他的首长。（周立波湘江之夜）老渔民长得高大结实，（）留着一把花白胡子。（杨朔雪浪花）她们轻轻划着船，船两边的水哗，哗，哗。（）顺手从水里捞上一棵菱角来，菱角还很小，乳白色。（）顺手又丢到水里去。那菱角就又安安稳稳回到水面上生长去了。（孙犁荷花淀）上面四个例子，每个例子后面打括号处都省略了前面打波浪线的词，这都是承前省去了主语。对话省对话特别要求简洁明快，有针对性，只要双方能领会，许多词语都可以省去，这叫做对话省。例如：我愕然了。“不认识（）了么？我还抱过你咧！”我愈加愕然了。（鲁迅故乡）“看情况，能拿就拿。拿不下，也要狠狠揍他一阵子。”“（）目的是？”二大队长探索地寻究。“你说（）呢？”司令员反问。“（）吸引他们注意通往长沙的公路。”（周立波湘江之夜）休养所的窗口有个妇女探出脸问：“剪子磨好没有？”老泰山应声说：“（）（）好了。”（杨朔雪浪花）她问：“他们几个哩？”水生说：“（）还在区上。爹哩？”女人说：“（）睡了。”“小华哩？”“（）和他爷爷去收了半天虾篓，早就睡了。他们几个为什么还不回来？”（孙犁荷花淀）上面例括号省去了宾语“我”字。例第一个括号处省去了“这样做”；第二个括号处省去了“这样做的目的是什么”；第三个括号处省去了“我说这样做的目的是”。例两个括号处省去了“剪子”、“磨”主语和谓语。例第一个括号处省去了主语“他们几个”；第二个括号处省去了主语“爹”；第三个括号处省去了主语“小华”。泛指省所指的对象是宽泛的， 而且不言而喻，这种省略叫做泛指省。一般用于号召、命令、劝阻等意义的句子。例如：全面开创社会主义现代化建设的新局面！（胡耀邦在中国共产党第十二次全国代表大会上的报告）三大纪律如下：（一）一切行动听指挥；（二）不拿群众一针一线；（三）一切缴获要归公。（毛泽东中国人民解放军总部关于重新颁布三大纪律八项注意的训令）蒙后省下文就要交代，上文也可以省略，这叫做蒙后省。例如：（）得到母亲去世的消息，我很悲痛。（朱德母亲的回忆）（）看着人家那样辛辛苦苦的劳动，老通宝觉得身上更加热了。（茅盾春蚕）（）和往常一样，她跟着母亲进了里面，（）先到母亲的房间，看女佣李嫂伺侯换了衣服，自己给母亲把换下来的新衣折好，放进衣柜里去。（巴金家）（）听到这盘炉又漏水了，李大贵的心象刀扎了似的，怎能吃得下饭？（周立波铁水奔流）上面四个例子，每个例子前面打括号处都省去了后面打波浪线的词，这都是蒙后省去了主语。潜词省省略的部分虽未言传，却可意会，这样的修辞手法叫做潜词省。例如：香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。（杜甫月夜）五月麦浪。八月 海浪。桃花 南方。雪花北方。（贺敬之放声歌唱）突显省在对话时把对方的话当中的某个词语突显出来，表示怀疑、惊讶或强调等，这样的省略不容易明确指出省的是什么，这叫突显省。例如：鲁四凤：“煎好了，晾在这儿好半天啦。（递药给周繁漪）您喝吧。”周繁漪：“（喝一口）苦得很。谁煎的？”鲁四凤：“我。”周繁漪：“难喝，倒了它。”鲁四凤：“倒了？”（曹禺雷雨）周朴园：“谁是鲁大海？”周冲：“鲁贵的儿子。前年荐进去，这次当代表的。”周朴园：“这个人！我想这个人有背景，厂方已经把他开除了。”周冲：“开除！爸爸，这个人脑筋很清楚，我方才跟他谈了一回。代表罢工的工人并不见得就该开除。”（曹禺雷雨）自述省发言、作报告、写信、记日记等，常常要提到“我” 怎样，这个“我”不一定都要说或写出来，这种省略叫做自述省。例如：祝我们全体-人民政府的工作人员，人民志愿军和人民解放军的指挥员、战斗员，各民主党派，各人民团体， 各少数民族和全国人民，在各个工作战线上的胜利！（毛泽东元旦祝词-1952.1.1）先说第一个问题。 在现在世界上，一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级， 属于一定的政治路线的。（毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话）上面两个例子的开头都省去了“我”字。同异把字数相等，字面同中有异，异中有同的两个以上的词，放在一个语言环境中互相对照，这种求同存异的修辞手法，叫做同异。运用同异的修辞手法，可以使语言顺口易记，容易引起意义上的联想，比较生动风趣。例如：水光潋滟晴方好，山色空朦雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（苏东坡饮湖上，初晴后雨）所以，这流氓，是殖民地上的洋大人的宠儿-不，宠犬，其地位虽在主人之下，但总是在别的被统治者之上的。（鲁迅“民族主义文学”的任务和命运）在他的记忆中，司令员一直是一位流血不流泪的人。（季冠武犯忌）多数青年对潘晓的信的态度是：同感，但不能完全同意；同情，但希望他奋起。（人生的意义究竟是什么）山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！（林升题临安邸）日夜物辩论；剧烈的争吵。行动胜于语言；拳头代替舌头。（徐迟哥德巴赫猜想）教师循规蹈矩地教，学生循规蹈矩地学，循规蹈矩地写出符合高考严密的评分标准的文章来，领导放心了，教师安心了，学生、家长开心了，岂不是大好事。（徐汉文还是小心谨慎好）当年，他爷爷从山东逃荒来山西，走过这条路，但那是为了活命；今天，他被迫走这条路，是为了革命，为了完成党交给他的庄严使命。（穆青等为了周总理的嘱托）但它们却有相通的地方，就是都分不清“淮南”、“淮北”，尽管也想在淮北种上橘子，无奈“水土异也”，时常好心办坏事。我想嗣后办事，除了牢记分清“延安”、“西安”之外，还牢记分清“淮南”、“淮北”，庶几乎马列的宗旨罢。（楚云飞橘和枳）上面例至，是前同后异，都是前一个词或词素相同，后一个词或词素相异，其中例的“同感”不仅和“同意”是同异，同时跟“同情”也构成了同异，这是同异的套用。例至例，是前异后同，都是前一个词或词素相异，后一个词词素相同，其中例和例是三个词同异。例是把“前异后同”和“前同后异”巧妙地结合在一起使用。运用同异修辞手法时需要注意：同异的词语，必须都是现成的，而不是新造的；同异的词语，必须是语意警奇，否则，虽有同异的形式，却无同异的内容，是不能算同异的。同语在一个句子里，谓语“是”后面的成分和前面的主语是相同的词语，构成压缩性的判断句，这样的修辞手法，叫做同语。运用同语修辞手法，主语和谓语是后面的成分虽然词语相同，但各自表达的意义却不一样，谓语“是”后面的成分的含义实际上比主语更复杂一些，这样，能引起读者或听众的深思，耐人寻味。同语的特点是：语言简练，语气肯定，适用于各种语体。例如：不管她信不信，事实总是事实。 （赵树理田寡妇看瓜）场长笑眯眯地说：“机器就是机器。老品哥，这下可信服了吧？”（李庆番拖拉机开进高家村）咱们的张书记真是咱们的张书记，他没哪回不点中我的。经他这一点，我就像鱼儿得了水那么欢。（李德复典型报告）往年是往年，今年是今年，你当年一年一个样。（周立波暴风骤雨）什么是帝国主义和怎样正确对待它？狼总是狼，帝国主义是帝国主义。只要它存在一天，它就要千方百计地侵略社会主义国家，掠夺殖民地半殖民地，扩大它的地盘，就要穷凶极恶地破坏世界持久和平和人民幸福生活。（梁汝怀美帝国主义是最好的反面教员）只有这样：就像你的画是你的画一样，你的文学作品是你的文学作品，这里面有你对世界观察的结果，有你对生活的态度，有你的风格，有你的思想的闪光那怕是微弱的闪光也比没有闪光要好这才不是一般的照像，这才是文学。（刘白羽早晨的太阳序）纸老虎不是别的，就只是纸老虎，在台湾海峡不是进一步现了原形吗？（郭沫若潮汐集）知之为知之，不知为不知，是知也。（论语）旧历的年底毕竟最象年底，村镇上自不必说，就在天空中显出将到新年的气象来。（鲁迅祝福）从前是绢光乌黑的辫子，现在弄得僧不僧道不道的。（鲁迅风波）上面例“事实总是事实”，主语和宾语都是“事实”，宾语“事实”是对主语“事实”的强调。例中，宾语“机器”，有机器的特殊性能、功用等意义。例中，“咱们的张书记真是咱们的张书记”，表示对张书记的爱戴。例是强调“往年”有“往年”的样，“今年”有“今年”的样，不是年年都一样。例中“狼总是狼”，主语和宾语都是“狼”，宾语“狼”含有狼的本性特征的意思；“帝国主义总是帝国主义”，宾语“帝国主义”含有帝国主义的本质特征的意主义，指侵略、掠夺、好战等特性。例中宾语“你的画”含有你的画的特征的意思。后面的宾语“你的文学作品”，意思是你的文学作品具有各方面的特征。例是说“纸老虎”起就有“纸老虎”的性质，看上去张牙舞爪、凶恶可怕，其实外强中干，一戳就破，宾语“纸老虎”对主语“纸老虎”起到说明的作用。例中两个“为”字都是“是”的意思，译成现代汉语就是“知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的知道。”例说明同语还可以不用“是”，而用“像”等动词。例中说明同语还可以省去“是”字，其中“僧不僧道不道”是说“僧不象是僧，道不象是道”。从形式上看，以上例都是单式的，例都是双式的。同字为了把话说得和谐悦耳，顺口易记，把相同的字放在三个以上的词（或句）的开头（或末尾），这样的修辞手法，叫做同字。运用同字修辞手法，可以突出语意重点，增强幽默感或讽刺性。例如：顾（滔滔地）：“四爷，我算看透了，你们男人什么都好，又能赚钱，又能花钱的。可是就是一样，不懂得爱情，爱情的伟大，伟大的爱情。”潘顾八奶奶是天下最多情的女人。顾（很自负地）“所以我顶悲剧，顶痛苦，顶热烈，顶没有法子办”。顾“（望着潘月亭走出，回过头，又滔滔地）白露，我真佩服你，我真不知道怎么夸你好。你真是个杰作！又香艳，又美丽，又浪漫，又肉感。一个人在这么个地方，到处是朋友。说个文明词，那就是空前绝后的头等人儿”（曹禺日出）我怎样才能谱出正午的一套大曲有红花，有绿叶，有太阳，有希望，有失望，有幻想，有坟墓，有婚筵，有生产，有死亡；欢腾腾，都是爱情，欢腾腾，都是生命！（冯至我只能）“犯而不校”是恕道，“以眼还眼以牙还牙”是直道。中国最多的却是枉道：不打落水狗；反被狗咬了。（鲁迅论“费厄泼赖”应该缓行）狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。它只是一味地无忧无虑地生长。（陶铸松树的风格）打桩声、号子声、水声、风声搅混在一起，给人一种又紧张、又严肃的感觉。（马烽我的第一个上级）雪片愈落愈多，白茫茫地布满在天空中，向四处落下，落在伞上，落在轿顶上，落在轿夫的笠上，落在行人的脸上。（巴金家）一个人的能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。（毛泽东纪念白求恩）春分刚刚过去，清明节即将到来。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。这是革命的春天，这是人民的春天，这是科学的春天！让我们张开双臂热烈地拥抱这个春天吧！（郭沫若科学的春天）上面例，“顶”字用在四个词的开头，“又”字用在四个词的开头。例，“有”字用在十个词的开头。例，“道”字用在三个句子的末尾。例，“它”字用在四个句子的末尾。例，“声”字用在四个词的末尾；例，后面四个句子，开头都用了相同的“落在”二个字，末尾都用了相同的“上”字。例后面五个句子都用了相同的“一个”二字，末尾都用了相同的“的人”二字。例，中间三个句子，开头都用了相同的“这是”二字，末尾都用了相同的“的春天”三字。在三个以上的词或句子中，开头或末尾用上相同的字，可以突出重点、加强语意，有时还有幽默和讽刺作用。析词多音词或成语有它的凝固性，一般是不能拆开来运用的。但有时出于表达的需要，故意把一些多音词或成语拆开来使用。这样的修辞手法，叫做析词，又叫拆词。运用析词修辞手法，可以使语势强一些，也活泼风趣一些。例如：焦大以奴才的身份，仗着酒醉，从主子骂起，直到别的一切奴才，说只有两个石狮子干净。结果怎样呢？结果是主子深恶，奴才痛绝，给他塞了一嘴马粪。（鲁迅言论自由的界限）他们也认定了这个事实，他们便名之为“国粹”。因为他们只知道本国本族有“粹”而不知道他国他族也有“粹”（郭沫若关于文艺的朽性）小市民痛恨贪官污吏，土豪劣绅，于是武侠小说或影片中也得攻击贪官污吏，但同时却也抬出了清官廉吏，有土而不豪，是绅而不劣，作为对照，替统治阶级辩护。（茅盾选集第328页）人当然不是好庄稼人。有点二流子气，不是勤俭节约的过日子人他不是不能做活。再说，现时劳动生产的社会风气，他大约看见“流”下去没有前途吧！（柳青创业史）不懂得路就问路，不认得事物就请教。谦而不虚，采用老实的办法，狂而不妄，采取认真的态度。（徐迟向着二十一世纪）在这场伟大的历史性转移面前，在正确方针的指导下，我们的文学创作，应该推动社会主义民主之波，助社会主义法制之，反映讴歌这转移过程中的沸腾生活，塑造出感人肺腑的艺术形象，激励人们英勇无畏地去实现社会主义祖国的现代化（刘心武春潮滚滚）他虽然借父亲的光，有一个贫农成分，但他本人当初既不“贫”也不“农”，而是从小走南闯北，闯荡江湖，（张天民创业）如果说忘恩负义，是你忘了党的恩，负了广大社员的义。（克非山河颂）上面例，析成语“深恶痛绝”为“深恶”、“痛绝”。说“主子深恶，奴才痛绝”，比“主子深恶痛绝，奴才也深恶痛绝”简洁得多，既互相关照，又引人味。例，析“国粹”为“国”和“粹”，两次将“国粹”分开来说，增强了论辩力。例，析“土豪”为“土”、“豪”，析“劣绅”为“绅”、“劣”，并间以否定副词，表达新的、相反的意思。例，将“二流子”这一名词中的“流”析出来单独作动词用，生动活泼，增强了形象性。例，析“谦虚”为“谦”和“虚”，以“谦”表谦虚的意思，“虚”前加不，“不虚”就是“实”，变换了语意；析“狂妄”为“狂”和“妄”，狂妄，本就是毫无要据的极端的自高自大的意思，这里“狂”析出单用是“放怀无拘束”的意思，“不妄”是不狂妄，有根据，合常规，通过析词，把贬义词变成了褒义词。例，把成语“推波助澜”四个字拆开来用，使语意更加充实饱满。例，析“贫农”为“贫”和“农”，并分别加上否定副词，这样说，比“并不贫穷，也不务农”要新鲜、生动得多。例，把“忘恩负义”拆开来用，也是由于表达的需要。象征借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意，这种以物征事的修辞方式叫象征。象征的修辞效果是：寓意深刻，能丰富人们的联想，耐人寻味，使人获得意境无穷的感觉；能给人以简练、形象的实感，能表达真挚的感情。例如：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫绝句）雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。高天滚滚寒流急，独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。（毛泽东七律冬云）在苍茫的大海上，风聚集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电高傲地飞翔。 暴风雨！暴风雨就要来啦！这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔；这是胜利的预言家在叫喊：让暴风雨来得更猛烈些吧！（高尔基海燕）我怎么答对呢？我说“朝鲜半边红，半边黑，这算什么话呢？”（魏巍谁是最可爱的人）在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上撒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。（茹志鹃百合花）上面例中，借“黄鹂鸣翠柳”象征“大地回春的气象”，借“白鹭上青天”象征“脱离避难生活”，借“西岭千秋雪”象征“久滞客中的绝望”，借“东吴万里船”，象征“希望终于到来”。全诗通过象征手法，充分表现了诗人渴望回乡和无限喜悦的心情。例中，借“雪”、“寒流”、象征“国际上帝国主义和反动派掀起的反华的逆流”，借“虎豹”、“熊罴”、“苍蝇”、等象征“貌似强大，本质虚弱的帝国主义和各国反动派”；借“暖气”象征“坚持马列主义、坚定走社会主义道路的力量”，用“梅花”象征敢于冲破困难、战胜困难的马列主义者和革命战士“。例中，用“海燕”象征“英勇战斗的无产阶级革命先驱者”，用“暴风雨”象征“日益高涨，迅猛异常的革命形势”。例中，用“半边红”象征“革命的北朝鲜”，用“半边黑”象征“暗无天日的南朝鲜”。例中，用“百合花”象征军民之间纯洁、深厚的感情。上面这些象征是拿具体、形象的事物来表现人的品质或社会现象的本质，目的是激发人们的感情，深刻地认识这些本质特征。在象征这种修辞形式中，本体与征体之间是一种外在联系，就是说征体和本体在心理感觉上必须相关联，必须合乎传统习惯，必须明朗积极，富有革命意义，全凭读者智慧的桥梁把征体和本体联系在一起，这是“象征”区别于“借代”或“借喻”的主要特征。应该注意：从词语着意加工方面来看，象征是一种修辞手法；从文章的艺术构思来看，象征又是一种艺术表现手法。这是文艺表现手法和修辞手法的交叉现象。有人承认象征是修辞格，有人不承认，我们把它收作辞格，以供讨论。移就甲乙两项事物相关连，就把原属于形容甲事物的修饰语移来修饰乙事物，这种词语活用的手法就叫做移就。移就通常是把形容人的修饰语移用于物，这样更能增强表达效果。例如：然而悲惨的皱纹 ，却也从他的眉头和嘴角出现了。（鲁迅全集第二卷）吴荪甫突然冷笑着高声大喊， 一种铁青色的苦闷和失望，在他紫酱色的脸皮上泛出来。（茅盾子夜）这个亭踞 在突出的一角的岩石上，上下都空空儿的； 仿佛一只苍鹰展着翅翼浮在天宇中一般。（朱自清温州的踪迹绿）太阳刚刚升起，向日葵朝它扬起脸来，向日葵的花瓣荡漾着金黄色的幸福，一阵手风琴声来自围墙院里。（刘白羽新世界的歌）广场上又烧起欢乐的篝火。（曲波林海雪原）她们被幽闭在宫闱里，戴了花冠，穿着美丽的服装，可是陪伴着她们的只是七弦琴和寂寞的梧桐树。（周而复上海的早晨）那种愉快的笑，简直和那长年被生活在所围困得极抑郁的面容不相调和。（丁玲太阳照在桑干河上）我的车子缓缓驰过快乐的绿林翠木，驰过那阳光之下奇花盛开的山谷。（海涅诗歌集抒情插曲）上面例中， “悲惨”本来是描写、形容“命运” ，“遭遇”等的，这里却移来形容“皱纹”；例中， 把描写脸色的“铁青色”移来描写“苦闷和失望” ；例中，把用于人和动物的“踞”移来用于“亭” ； 例中， 把原来形容向日葵花瓣的“金黄”移来形容“幸福”；例中，把原来描写、形容人的“欢乐” 移来描写、形容“篝火”；例中， 把本来修饰人（她们） 的“寂寞” 移来修饰“梧桐树” ；例中，把原来形容人的心情的“愉快” 和“抑郁”移来形容“笑”和“面容”；例中， 把原来属于“我”（人）的“快乐”移来属于“绿林翠木”。移觉在叙事状物时，凭借人们各种感觉的息息相通，用这一感官上的感觉来比喻另一感官上的感觉，就是将听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉等不同感觉相互沟通起来，这种修辞手法叫移觉，又叫通感。移觉是一种奇特的比喻，能使语言富于形象性，增强感染力。例如：红杏枝头春意闹。（宋祁玉楼春）雪下面还有 冷绿 的杂草。 （鲁迅雪）女子们朗朗的笑声，像水上的波纹，在工地的上空荡漾开去。（魏钢焰绿叶赞）阴沉的上午， 太阳还不能从云里挣扎出来，连空气都疲乏着。（鲁迅伤逝）论季节，北方也许 正是搅天风雪，水瘦山寒。 （杨朔茶花赋）上面例把视觉描写成听觉； 例把视觉描写成触觉； 例把听觉描写成视觉；例和例所描写的事物不属于某种感官的范畴， 本身有的又是较抽象的， 也采用某种感官去感受它，使之成为具体形象，这种修辞效果体现了移觉的进一步扩大运用。易色为了表达的需要，临时变易词语感情色彩，将褒词贬用或贬词褒用，这种修辞手法，叫做易色。运用易色的修辞手法，可以增强语言的表现力。例如：总之， 活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。（鲁迅拿来主义）我们全党全民要把这个雄心壮志牢固地树立起来， 扭着不放，“顽固”一点，毫不动摇。（邓小平目前的形势和任务）可就在这时候， 他俩发生了第一次争执。原来趁将军弯腰上肩的时候， 小李偷偷把绳子往后移了半尺多。这个“舞弊”的做法被将军发觉了。将军扭回身抓住绳子往前移过来，不满地说：“这，这不行。”（王愿坚普通劳动者）许光发、 油娃等一群人悄悄走来。油娃突如其来地喊道： “不许动！”走近了又说：“好呀！你又一个人跑出来了！ ” 发现华程和王副指挥，“政