人教版必修3 第3课 宋明理学 课件（28张） (1).ppt

宋明理学,历必三第3课,第3课,程颢,程颐,朱熹,陆九渊,王阳明,课程目标列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。,这首诗反映了什么现象？这种现象对儒学的发展有什么影响？,江南春杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。,一、三教合一,1、魏晋南北朝时期（1）发展情况：a、儒、佛、道相互影响和发展；b、北魏孝文帝大兴儒学，儒学成为中华民族共同的文化主流思想,（2）儒学遭遇挑战的原因：,佛教盛行,道教在民间的传播,儒学本身的问题和缺陷,2、隋唐时期,（1）儒学的发展情况：隋：提出“三教合一”的主张唐：奉行三教并行政策尊道、礼佛、崇儒,（2）儒学的发展特点：兼容并蓄，与时俱进统治地位得到巩固影响深远承前启后，奠定宋朝理学的基础,三教图（明丁云鹏）,“三教合一”的风景名胜,左侧是佛教的米勒院，右侧是道教的元君祠，中间是儒家胜景，孔子登临处。方寸之地，三教会集，巧妙融合。,泰山名胜红门宫,少林寺壁画,从成语典故、日常生活用语“醍醐灌顶、修身养性、三纲五常”中能看出对中国传统文化有影响的是a、佛教、道教、墨家b、道教、墨家、儒家c、佛教、儒家、墨家d、佛教、道教、儒家,d,二、程朱理学,理学早在宋代被用来概括当时的儒学。“理”，既是指自然的普遍法则，也是指人类社会的当然原则，它适用于自然、社会和一切具体事物。理学是一种以儒、道、佛三教合一为特征的新儒学，以“理”为核心，完成了儒学理论化、思辨化的过程。代表人物：二程(北宋)、朱熹(南宋),（一）二程及其理学思想,1、二程的生平,程颢、程颐，两人为亲兄弟，是宋代理学的主要奠基者，世称“二程”。因在洛阳讲学，故其学派称为“洛派”。二程建立了以“天理”为核心的唯心主义理学体系。把儒家传统的“天人合一”用“天人一理”的形式表达了出来，这是二程对中国哲学的一大贡献。,一天，杨时同游酢一起向程颐请教学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢(c)却还立在雪中，直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人！程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。,2、二程的思想,天理是万物的本源（核心）客观的唯心主义,天理和伦理道德直接联系人伦道德、尊卑等级都是“天理”,“格物致知”的认识论,（二）朱熹的生平及思想,“存天理，灭人欲”天理就是作为道德规范的“三纲五常”,“格物致知”的目的在于明道之善,朱熹，南宋儒学者，中国古代最著名的哲学家，经学家之一，宋代理学的集大成者。影响仅次于孔子和孟子。从元代起，他的思想成为中国的官方哲学,有力地维护了封建专制统治,影响远及日本朝鲜以至欧洲。著有四书章句集注。,程朱理学的特点：儒.佛.道三教合一,复兴儒学，使儒家思想理论化和思辩化政治制度层面的作用和作为伦理道德，身心修养层面的社会功能走向一化。,1、南宋：陆九渊的心学,2、明中后期：王阳明的心学(心学的集大成者),（1）“心”作为宇宙万物的本原,“心即理”；（2）反省内心可得天理；,（1）“心外无物”“心外无理”的主观唯心论；（2）提出“致良知”和“知行合一”的学说；,三、陆王心学,不同点：1、对世界本原的认识（1）程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，是一种客观的唯心主义（2）陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为“心即理”，是一种主观的唯心主义2、把握“理”的途径：（1）程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”；（2）陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，“致良知”就能成为圣贤。,程朱理学与陆王心学有什么异同？,相同点：1、内容（1）都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想；（2）都认为世界本原是“理”。2、实质都是以儒家的纲常伦理来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求3、影响（1）消极:压制、扼杀人们的自然欲求来维护君主专制统治；（2）积极:重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格产生重要影响。,“二十四孝”郭巨埋儿,自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。鲁迅旧事重提,贞节牌坊的背后都是血泪,“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”戴震（清）,张岱年、方克立主编的中国文化概论,理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将“天理”和“人欲”对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。理学将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。中国文化概论,人生自古谁无死留取丹心照汗青宋文天祥,粉身碎骨浑不怕要留清白在人间明于谦,苟利国家生死以岂因祸福避趋之清林则徐,粉身碎骨寻常事但愿牺牲报国家清秋瑾,审视宋明理学，历经了数百年的沧桑，我们看到在礼教压制下哭泣的生命，我们也看到了无数因追求气节品德而变得挺拔高大的灵魂。,宋明理学,儒学的困境与儒学复兴运动,理学的发展,创立：北宋二程成熟：南宋朱熹发展：陆王心学,客观唯心主义,主观唯心主义,背景：,知识梳理,应运而生,蔚然大宗,春秋,儒家思想演变线索,魏晋南北朝隋唐,正统思想,遭到打击,西汉武帝,秦朝,战国,宋明,面临挑战,新体系理学,拓展训练一、单项选择1、魏晋南北朝时，儒学的发展出现危机的原因是：a、统治者反对儒学b、佛教、道教迅速传播c、佛教占统治地位d、儒学不适应社会发展的需要2、宋明时期的儒学主流是：a、禅宗b、理学c、心学d、道学3、“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指：a、儒家道德伦理b、自然规律c、人的良知d、上天的意志,b,b,a,4、下列宋明理学家中，提倡“去人欲，存天理”观念的是a、朱熹b、程颢c、周敦颐d、王守仁5、三纲五常”、“三从四德”的思想都是从哪种理论而来的a、儒家学说b、道家学说c、宋明理学d、佛教6、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列那一叙述：a、学问要求是尚实，方有助于国计民生b、学习先圣先贤的经验和心得c、要注重人内心的涵养工夫d、要勤于读书研究，努力用功,a,c,c,佛教盛行的原因,封建统治阶级扶持佛教社会矛