仁义礼智-我固有之PPT课件

.,1,仁义礼智，我固有之,孟子,.,2,学习目标,1、继续积累文言实词、虚词和有关的文言句式。2、把握孟子的“四端”说的内涵。3、进一步学习孟子运用对比、举例和比喻说理的方法。,.,3,人之初性本善,.,4,检查预习：字音孺子怵惕恻隐铄荑稗强,r,cht,c,shu,tbi,qing,.,5,讨论,、课题中“我固有之”的“我”和“固”应如何理解？、课文开头的“人皆有不忍人之心”之中“不忍人之心”应如何理解？、“所以谓人皆有不忍人之心者”与“人之所以异于禽兽者几希”中的两个“所以”的意思是否一样？、“非所以要誉于乡党朋友也”中的“要”和“乡党”该怎样理解？、“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣”，这句话是什么意思？其中的“扩而充之”应如何理解？、第段中“乐莫大焉”和“求仁莫近焉”中的“莫”和“焉”该怎样理解？,（我，泛指我们每个人。固，本来。）,（怜恤同情之心）,（第一个所以，的原因。第二个所以，用来的方式）,（要，通“邀”,求取。乡党，家乡，乡里。）,（莫，没有。焉，兼词“于之”，于，比。之，代词。）,（所有具有这四种发端的人，知道了就会扩充它们。扩而充之，发扬，努力去做）,.,6,重要实词,乍：忽然内：通“纳”，收入，结交要：通“邀”，求取旷：空，使空闲,.,7,思考：,刚才我们提到，孟子强调“人性本善”，提出“性善论”。那“性善论”具体表现在哪些方面呢？“性善论”的最突出体现就在“四端说”，“四端说”把抽象化为具体，是我们深刻理解孟子“性善论”的桥梁。所以，我们首先要来一起学习“四端说”。,.,8,四端说,恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。,.,9,内涵,恻隐，就是怜恤、同情。羞恶，就是因自身的不善而羞耻、见他人的不善而憎恶。辞让，就是推让、谦让。是非，就是能明辨是非。端，就是发端。,.,10,.,11,.,12,.,13,.,14,如何使“发端”成熟,思考：在孟子看来，作为“人”，我们每个人生来都已经具备了“仁义礼智”四种发端了？是不是就已经具备了“仁义礼智”四种品德了？纵观全文，孟子认为，怎样才能达到“仁义礼智”的境界？,.,15,孟子认为要达到“仁义礼智”的境界，至少要做到六个方面：要“扩而充之”。在自身所固有的仁义礼智上不断扩大充实，孜孜不倦地追求，不断提高自己的仁德修养。要“存之”。“四端”人皆有之，只要用心追求，加以扩充就能得到仁义礼智。要“求”之。讲究仁义礼智，追求美好人性，就可以成为宽大为怀的仁者、遵礼作乐的长者，明辨是非的智者！要“反身而诚”、“强恕而行”。反躬自问，诚实无欺，宽容大度，推己及人。要“熟之”。仁的价值就在于使它成熟。要不“自暴自弃”。仁是人安适的住宅，义是人正确的道路，怎能舍弃？,.,16,小结,恻隐、羞恶、恭敬、是非“四心”是人与“非人”的分水岭。众生平等，每一个人最初都面临着两条路：一条是向上成为圣贤的路，一条是向下沦为普通人、小人甚至是衣冠禽兽的路。这两条路在起点处交汇，就看你选择哪一条路并且努力走下去了。孟子认为人人都可成为尧舜，关键是要有“不忍人之心”，要有仁义礼智。孟子的观点无疑为人的人生发展指明了方向。从人性的前提推导政治，具体说，从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政。由于这种“不忍人之心”是人本身所固有的，所以，仁政也应该是天经地义的。这就是孟子的思路。,.,17,自由讨论、思考：结合自身或他人的经历，讨论你是怎样来看待“潜能”的？你是怎样发现、挖掘你的潜能的？,.,18,写作特点,正反对比第一则例证法第一则喻证法第五则,.,19,诵读，感受语言美,.,20,总结教学：我们学习先秦诸子散文，不仅要掌握最基本的字词句，还要品味其中所蕴含的丰富的文化内涵。孟子说我们每个人都具有“仁义礼智”的发端，我们只有不断地向内心求取，扩而充之，使它发扬光大，这样才能达到“仁义礼智”的境界。,.,21,课堂练习（1）下列划线词语解释错误的一项是（）A非由外铄我也（自外而内熔化）B万物皆备于我矣（准备）C强恕而行（竭力，尽力）D舍正路而不由（走）（2）下列划线词意义与例句相同的的一项（）例句：我自去年辞帝京A无辞让之心，非人也B莫辞更坐弹一曲C故人西辞黄鹤楼D动以朝廷为辞,.,22,（3）下列各句中划线的虚词的意义和用法与例句相同的一项的（）例句：秦楚之王悦于利A王如知此，则无望民之多于邻国也B人之所以异于禽兽者几希C舜明于庶物，察于人伦D万物皆备于我矣（4）下列各句句式与例句不相同的一项的（）例句：恻隐之心，仁之端也；A谓其君不能者，贼其君者也B羞恶之心，义之端也C五谷者，种之美者也D臣诚恐见欺于王而负赵,.,23,（）下列句子中不含通假字的一项是（）A、非所以内交于孺子指父母也B、非要誉于乡党朋友也C、若火之始然，泉之始达D、反身而诚，乐莫大焉（）翻译下列句子。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行求仁莫近焉。自暴者不可与有言也，自弃者不可与有为也。苟为不熟，不如荑稗。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。,.,24,课外作业,制作学习卡片例如：学习卡片（一）类别：文言实词,.,25,学习卡片（二）类别：文言虚词,.,26,学习卡片（三）类别：文言句式,.,27,写作训练,不知什么时候，社会上已不再那么欣赏“沉默是金”，取二代之的是“个性”这个词语的风靡。善于接受新事物的青少年学生自然不甘落伍，于是“你真有个性”就成了一句很高的评价。我们在张扬自己