《进学解》PPT课件

1、进学解、唐韩愈、-、2、韩愈、字退。 着名文学家、哲学家。 古文运动的提倡者苏轼称他为“文起八代，作者的介绍，衰退”，明人把他列为“唐宋八皆”之首。 昌黎韩氏因为是望族，后来被称为韩昌黎，死后被称为“文”，被称为“韩文公”。 他家境贫寒，自幼努力自学，25岁中士，29岁才成为宣武节度使的官员，之后就任国子监事酒等职务，中途曾多次被降级。 昌黎老师集卷，散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言朴素，气势雄伟。 写、-、3、背景，韩愈工作道路坎坷、大跌，多次起落参与政治，关心时局，向朝政提出意见，最终受到打击。 这种经验使他遇到了读书人，非常重视人才使用问题。 回归国子博士，自己越来越高，累得退位，作为旧唐书韩愈传自嘲。 政权看其文以其历史才能，在部郎中，改写史馆的修笔”，这显然是汉越感受到自己的工作境遇，并表达了自己被鄙视的不再发牢骚的文章。 “自嘲”是指自鸣心仪和自嘲。-，4，升学”意味着增进学问，提高学业。 “学”含有两层意思，它可以指普通的学业和一个人的道德修养。 这是本文所说的“业”和“行”两个方面。 “解”是指借口、论解，是我国古代文体的名称，属于论说文的范畴。 (论、说、议、辩、原)“进学解”是指增进学业和道德修养。 作者指出“勤奋”和“思索”是增进事业的方法，目的是“事业精”“行成”。 作者委托学生训话，鼓励他们在学业、德行方面进步，学生提出问题，他再次解释，旧名为“进学解”。 题解，-，- 5，文本解读第一段，国子老师进入朝太学，在诸生立馆(学舍)下，教授说。 “工作勤奋不足的行为思想随和被破坏。 方今圣贤相遇，工具(法令)完张(全部实施)，排除凶恶邪恶，登崇崇畯(同“俊”)良。 国子老师早上来太学，把学生们召集起来，站在讲台下，对他们说：“学业勤奋，学得好，玩耍可能会荒废的德行是由思考形成的，随之会被破坏。 今天的法院，圣明君主与贤人大臣相遇，规章制度都已建立，它们可以清除恶行，提拔贤人。 占、-、6、小善者率(都)记录，有名的艺伎都是庸。 刮(梳理，整理)罗(搜罗)要挑选(选择)，磨光垢(缺点)。 幸亏当选了，云多而不高。 有点长处的人被采用，处理书籍的人不能丢弃。 聚集人才，改变缺点，发挥优点。 只有不够巧合被选中的人，才有前辈，没有被选中的人在哪里呢？7、生业的患病(担心)，没有上司(选拔人才的官员)的不明(明察)患难，没有上司的不公平(公平)。 然而，学生们不要担心你们的学业不好，挑选人才的眼光不明朗，怕你们的德行达不到，不要担心他们不公平！ 根据、-、8、第一段老师的教导，老师从业务学习、道德修养两方面说明了“升学”，阐明了升学的道理，提醒学生加强自身修养，引起了以下讨论。 作者首先提出了“工作努力游戏，工作随心所欲”的意见。 向学子提出“业精”“行成”的“升学”标准。 并赞扬政治清明，选择司法采用公正。 这句话称赞了今天的圣人贤人，说他们有着千方百计的聚集人才的大德。 他们又说公明是一种遮眼法，真正的意图是把破绽放进去，让学生抓住弱点，使之成为目标。九、九、文本解读了第段，语言已经(没有结束)，排队笑的人说：“老师在欺负馀哉！ 弟子事的老师到现在已经老了。 老师的嘴被六艺(六经)的文章所吟诵，手在不断的百家之编(诸子之书)中披露的故事还没有结束，排列中说：“老师在欺骗我们吧。 学生跟着老师，到今天已经有好几年了。 老师嘴里没有停止写六经文，手里也没有停止读诸子的书，-，10，记者一定要叙述它的要点(纲要)，编者一定要对其玄(深奥的道理)进行探讨的贪婪的工作，不会细致的捐献，燃烧油，继续晓(gu，日影)，恒轴报道的内容总结了主要内容，立论的内容必然探讨其微妙之处。 贪图大量利益，追求收获，不能忽视不重要和重要的东西。 太阳一落山，灯就燃烧起来，整整一年，永远都在那里精力充沛地研究着。 老师在学业上可以说是勤奋的吧。 排斥、-、11、异端、批评佛老、弥补苴(j横拉、名词为动词、填补)罅(xi、裂缝)漏(缺)、张皇(阐发)幽(奥深)真(mi咫o、微)。 排除异端学说，排除拒绝佛家和道家的学说，弥补儒学理论上的缺陷和不足，揭示其深奥意义，-，12，寻找沮丧的儒学，独自搜索介绍，障碍，挽回百川和东(名词作状语，向东)的波澜，老师研究久已消失的古代儒家学说，尤其要广泛发掘和继承。 为了阻挡洪水，排列在东海，让被狂澜压倒的正气重新恢复到：先生，可以说儒家的学说是有功的。 沉浸在、-、13、酱(nng、醇厚)郁闷中，包括英喷嘴(j卓、咀嚼)华，写文章，那本书充满了家。 沉浸在上规(取法)姚、姒(s )、浑浑无载进学解 周诰（go）、佩屈(j，绚曲)耿齿(o，拗口)、醇厚的美酒这样的典籍中，咀嚼其精英，写文章，堆满整个房间。 上取法虞、夏书，那是多么广阔啊，周谔文、殷盘铭，那是多么曲曲拗。 殷盘引以为豪(古今异义词，文辞美)，春秋奇与法，左氏正与复(p内，华丽)下逮捕(及) 易 诗，记录于太史，子云，相如，同行曲：先生于文，闷(hng，壮大)其外庄有多礼貌，骚有多华丽。 春秋奇怪有规律，左传纯洁美丽。 下与易经，诗经，太史公的庄子，以及扬雄、司马相那样的着作虽然各不相同，但出色的才能这一点都是一样的。 老师对文章有很深的造诣，笔大，可以说波澜大了。 15、长(成年后)通晓方(礼法)，左右相称：老师是人类，可以说是完成(完美、成熟)。 但是，公不相信人，我不能帮助朋友，走在前面(zh，绊倒)后，就会被责备。 老师少年知道喜欢学习，勇敢行动，长大后，通过礼义，行动端正。 可以说老师作为一个人已经成熟了。 但是，在官场上不被信赖，即使是私交也没有人帮助。 陷入困境，一举一动都会招致错误。 三年博士，因暂时检查，后来逃到南夷，冗(闲散)不见治(业绩)的生命和仇恨，导致一些失败，冬暖儿冷，年富妻饿，头童齿缺，死而无济于事。考虑到这个，反教人(文末的语气词)是？ 经过一段时间的检查，被降级到边疆南部。 当了三年博士，懒懒散散，什么业绩也没有。 命运与敌人共谋，迟早会遭遇失败的结果。 冬天暖和，你的孩子叫冷，年纪本来就富裕，你的妻子叫饿。 头发又光滑又缺牙，可是你却死了，什么用都不想想，为什么来教人呢？ 第一层是从“老师欺负馀哉”到“老师欺负人，成功了”，赞扬老师的是业界成功的人。 第二层是从“但公不信人”到段落的结尾，老师受到“不幸”的重用，遭到了可怜，公务上得不到他人的信任，私交上得不到朋友的帮助，工作道路坎坷，进退自由，家庭无法保证饥寒交迫的悲惨状况。 本段借学生之口，嘲笑为政者的贤愚，滥用大材小用，表现出作者不受重用的被指责的愤怒。 这篇文章是全文的重点。-、18、文本解读第三段，老师说：“喊(x横，啊)，孩子来了！ 丈夫大树是东(mng )，细木是桷(ju )，母屋栋(bl )，侏儒，果实(wi )，闵(ni )，我(din )，楔(xi)，分别适合做房间的人，施工师的工作(技巧)，国子老师说：“啊，来前面吧，大木材是房梁，小木材是瓦楣，短垂木是门臼，门槭。-、19、玉牌、丹砂、赤矢、青芝、牛溲(su )、马勃、败鼓皮，全部收集储存、待命者、医师良登(选拔)明选公、杂进巧拙、绚馀(y横足、屈曲、委婉)为妍(美)、卓荣(lu )为杰、校(jio、同“比较”)为短量，器(才能)为贵重的地榆、朱砂、天麻、龙芝、牛尿、阿谀奉承菌、糟糕的鼓皮，都要收集、储藏齐全，必要时不缺，这是医师的聪明啊拔尖人才，公正明智，态度公正，手巧的人和朴素的人都要引进。 既有谦和美丽的人，也有豪放优秀的人。 首相的方法是比较各自的缺点，衡量各自的优点，根据他们的才能品格分配合适的职务(宾语前文)，-，20，前人孟轼好辩，孔孔(学说)说明(阐明)，辙(辙)环天下，毕老(终老)行荀守正，大论弘(弘扬)，逃避议楚，废(官吏丢失) 荀况坚守正道，发扬宏伟的理论，被诬蔑逃到楚国，还是失去官吏后经历兰陵：-、21、是、二儒者、吐辞，举足举法，绝对分类(超越类)，进入圣域，这二者如何”。 说话成为经典，一举成为法则，拔出班级，进入圣人的境界都很优秀，但他们在世界的境遇是怎样的呢？-、22、第三段老师责备自己，老师对学生的反驳，嘲笑自己，分析分类，诉说愤怒，诉说自己的主张和内心的愤怒。 “匠师之工”“医之良”“宰相之方”是三个并列句，前两层是比喻意义，后层是积极意义。 这构成了老师为自己嘲笑的前提，他的言外之意，自己的才能有限，不值得首相放在重要的位置。 接下来又以古文的事为证据，支持自己被嘲笑。，-，23，文本解读第段，“现在老师不勤奋(yu，同“由”一致，合理)，话多不过其中(zhng，要旨)，文奇无用，行修不出现在大众(突出)，还是月薪，岁名(突出) 现在，你们的老师很勤奋，但不符合任何制度，言论多也抓不住儒家的要旨，文章出乎意料地不实用，行为有修养，但没有突出于普通人的表现，还每月浪费国家的工资，每年消耗仓库的粮食，-，24，子不知耕作， 女人不懂织布，骑马(zng，动用途)徒弟，安坐吃，促进跟随(zh尸ng，跟随)常道(辛苦)，偷窥陈(陈旧)篇，但圣主不加惩罚，屠臣不斥责：那不幸福吗？ 动而得诽谤，名副其实地扔闲散，还是分(fn，本分，分内)好”。 儿子不懂耕地，妻子不懂织布就出去骑车马，后面跟着仆人，安静地坐着吃饭。 粗俗而辛苦地照常行动，用狭窄的眼睛在旧书中偷窃旧词，东袭西。 但是，圣明的君主没有加以惩罚，没有受到首相大臣的责备，这不是运气好吗？被中伤有行动，名誉也受到影响。 放在冷清的地方正合适。-，25，第四段先生自责(二)，这句话委婉，含而不露，实际上包含两个内容：对作者自己来说，表明公寓和安居、甘居下位的处世态度，对于知足的法院权力者来说，是冷笑。 “常道之役，窥阵篇偷窃”所以这样守旧，守旧，俗人由权力者提倡，受欢迎。 喜欢像韩愈那样讨论朝政，关心国家大事是选民的厌恶。 作者用褒贬的手法，在自私自利的情况下，选民的使用者不明，对选民的不公平表示强烈不满，对自己的状况表示强烈愤慨和不公平。 【26】、【若夫商(求计算)财产的有亡(同“无”)、计班资格(班列资格)的崇(高)库(bi、同“卑”)、两卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡报道解读的第5段，商谈财产的有无，品级的高低忘记了自己有多有才能，有多少分量和什么相称，指出官长的上司的缺点，这等于斥责工匠，为什么不把小木桩做大厅的支柱，或者斥责医生让他在菖蒲中长寿，想推荐他的猪苓，-，27，第5段老师责备自己这是一句诚实的话，其间肯定的称赞，都要有否定的理解。 这是自己可以嘲笑的谦虚的口吻，暴露了当权者使用者的不公正。 此外，这样的结局使幽默、俏皮、语言闪烁，真是无限感慨，深思熟虑。28、思想价值，首先，文章涉及人才发现、培养、选拔的标准和方法。 他唯一主张以贤者愚行的行动，就是认为应该精心挑选“占小善者率，名优皆庸”、“登明选公、杂进巧拙”等人才。 同时也触及了朝廷使用上的弊病和当时社会上的不良风气，揭露、斥责了它，诉说了作者的不幸不满。 接下来，文章对学习态度也进行了论述，行动成为思考，随之被破坏。 “记者一定会提出这个要求，发言者一定会勾住那个内行的贪婪得到很多利益，细节不会捐献”。 学习内容，要知古博今，广泛接受博采，继承后再求创新。这些是韩愈经验的故事、甘苦的话。 今天对我们的学习有启发性的意义。-，30，文章特色，一，构思新颖，不俗。 第一段说明入学的道理，指出情况，有“不是业患精，不能做上司不明的患难，不能做上司不公正”的肯定的道理。 这是一种“蒙眼法”，从文章的结构来说，为以下内容确立了相反的目标。 第二段学生借口推翻“升学”的肯定道理。 这是作者借助学生的玻璃杯倒入自己的块，自命不凡地