长沙市2020年七年级下学期期末语文试题（II）卷（模拟）

长沙市2020年七年级下学期期末语文试题（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 表述有误的一项是（ ）A昆明的雨中国石拱桥苏州园林的作者分别是汪曾祺、茅以升、叶圣陶。B孟子是记录孟子及其弟子言行的著作，“四书”之一。孟子，春秋时期的思想家。C始龀，刚换牙，指七八岁；“汉阴”是指汉水南岸。D郦道元三峡中“每至晴初霜旦，林寒涧肃，哀转久绝。”所描写的应该是霜降至立冬节气之间的景物。2 . 下面词语字形全部正确的一项是（ ）A丘壑防御鲜腴春寒料峭B秀颀洗涤星晨连绵不断C斟酌躁热不辍屏息敛声D遏制幕年茸毛抑扬顿挫3 . 下列各项中表述有误的一项是A北京奥委会召开新闻发布会，举办奥运歌曲征集活动。（在“举办”前加“宣布”）B这篇报告列举了大量事实，控诉了人类破坏自然，滥杀动物。（将“控诉”改为“揭露”）C借问此何时？春风语流萤。（说“春风”能“语”，赋予物以人的动作，生动而别有情趣。）D他正躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。（排比，写出了他的内心对“信客”执着的守望。）4 . 下列文学常识、文化常识及课文内容的理解，表述有误的一项是（ ）A社戏选自鲁迅的小说集呐喊，鲁迅是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。B小石潭记的作者是柳宗元，字子厚，河东人，唐代文学家，世称“柳河东”，曾和韩愈一起倡导古文运动。C桃花源记选自陶渊明集，作者陶渊明，宋代杰出诗人、散文家，这篇课文以写出了一个和平、宁静、平等、安乐的理想社会，寄托了作者美好生活的理想。D诗经是中国第一部诗歌总集，常使用比、兴手法；多采用重章叠句形式，即上下句或上下章基本相同，只是更换其中几个字，造成回环往复的表达效果。5 . 下列加点字的读音全部正确的一项是（ ）A酝酿（ning）嫉妒（j）莅临（l）迥乎不同（jing）B炽痛（ch）殷红(yn)祈祷（q）恪尽职守（g）C哺育（b)默契（q）污秽（hu)吹毛求疵（c)D愧赧（nn）锃亮（zng）诘责（ji）拾级而上（sh）二、字词书写6 . 请在田字格内用正楷字体临写下面的古体诗。三、现代文阅读夜宿乌镇朱希和我是在谷雨之后走进乌镇的。高速公路两边的青山绿树烟湖和被称为“江南”的无锡、苏州、嘉兴、杭州都在身后淡远，恰似那远逝的江南。都市的繁华早已厌倦，我的目的地是心仪已久的乌镇那个目前还相对古朴的江南水镇，那个孕育了茅盾、老通宝和春蚕的小镇。进入乌镇正是黄昏时分，夕阳下的粉墙黛瓦、小桥流水、曲巷深弄、枕河人家，立刻给我一种江南水乡风韵的惊喜。明清建筑“屋檐相连、沿河而居”，过街砖拱洞横跨其间，精致的石拱桥、河埠头随处可见，老屋上的木雕和石雕工艺精湛，当地居民仍住在这些老房子里，仿佛还有一点茅公笔下老通宝养蚕的味道。最迷人的是那高高的屋檐、黑黑的窗棂、幽幽的水巷、瘦瘦的乌篷船在石板桥上踱了几个来回，夕阳不经意间便滑落下去，倏然暮云四合，那一种幽暗我无从表达。我去过无数江南小镇，同里、周庄、西塘、南浔，无非是狭窄的老街，风情的茶楼，有点大同小异，而乌镇是不一样的。幽暗，古朴的幽暗，那是乌镇的底色。晚饭后我去夜游，这是乌镇最富于诗意的时刻。走在小河边、深巷里，深吸一口，都会闻到一缕南梁昭明太子读书的幽暗气息；若再转悠到蚕室、缫丝间或传统的印染作坊，你又会与幽暗不期而遇蓝印花布垂天而下，蓝色的幽暗之下，你的心也变得幽蓝了。少年太子早已死去，但他精心编纂的昭明文选却依旧存活下来，被小镇之外普天下的读书人视为瑰宝。那个生于斯地名叫沈雁冰的文人，无数次走过小镇，他看见了运载蚕丝、棉布的木船以及林家铺子里楚楚动人的女孩，嗅到了子夜里散发的腐朽气味。然后，他也消失在岁月的迷雾里，他的那幢用子夜稿费修葺的故居，成为游客们窥视并评说功过的景点。暗夜里不太明亮的灯光勾勒出木屋和石桥的轮廓，那些明清建筑在新雨后仿佛被洗净了的器物，它们的细节被微光放大后点燃，甚至那些青瓦、木纹和窗页的转轴，都在蜿蜒的明暗中悄然显现，像雾气一样弥漫在古镇，向过往的岁月无限延伸，仿佛都在暗溢出一种情致，一种氛围。在暗夜里看沿河泛舟，是西栅最迷人的景象。船橹的咿呀声，混合着水被划动的声响，构成了声音细小的社戏。小船穿越被泛光灯照亮的窄街、游廊、高低错落的屋檐和爬满青苔的石阶等等，犹如穿越制作精美的电影布景。西栅没有酒肆的喧闹，小鼓发出的乐声，也没有歌女的低吟浅唱，只有岁月嬗递时偶有的时尚之声轻盈地飘荡在水面上。智慧的传承伴随着脉脉书香，在这里展现出一幅迷人的画卷。一位儒雅的长者站在桥上对我说：“不管人事如何变迁，乌镇永远是乌镇，在这江南水乡最美的一隅，那么温润，犹如黄昏里的一帘幽梦，晨光中一支摇曳的玫瑰。”躺在酒店的床上，我很快就醉入了梦乡。夜梦里，我于烟雨濛濛中踏着湿漉漉的青石板小路，寻找那江南二胡的一抹忧伤。与其说是寻找二胡的一抹忧伤，还不如说是寻找江南文化的残梦。忽又觉得天上飘起了细雨，我撑起一柄油纸伞，徜徉在杏花春雨的小巷，却始终未寻见那结着愁怨的丁香姑娘我这才明白，江南文化变得虚无破碎，古典的、文化的江南正在消逝。我不仅是惆怅，更多的是伤感。我始终认为，既然我们的历史曾因江南文化而绽放光彩，江南文化就不应走向寂寥雨巷的尽头，这份光彩不应褪色，更不应湮灭。7 . 作者笔下乌镇“古朴的幽暗”体现在哪些方面？请简要概括。8 . 文中的划线句，你是如何理解的？9 . 文章最后一段写作者的梦，从全文看有什么作用？10 . 作者为“古典的、文化的江南正在消逝”而伤感，但也有人认为“现代文明迟早要取代古典文化”。对此你怎么看？请结合原文简要阐述自己的认识。阅读选文，回答问题创新的快乐从哪里来邓中翰我国著名数学家谷超豪院士，曾将自己的三大研究领域-微分几何、偏微分方程和数学物理，亲昵地称为“金三角”，并告诉别人：“别看它们表面上枯燥，其实只要深入进去，就会发现其中奥妙无穷，充满快乐。而正是这快乐给予了我无穷的动力。”谷先生的数学人生启示我们，科硏工作者要在创新辶路上不断前行，不可缺少那种发自心底而又融入生活的创新的快乐，否则就缺少了动力。可是，在很多人眼里，科研创新是艰深、枯燥、乏味的“苦差事”，又如何能成为快乐的源泉呢?（甲）其实快乐就来源于创新的各个环节：从源头到过程，再到结果。创新的快乐，基于对科研的热爱。许多从事基础创新科研的学者，对自己所研究的学问怀有真诚的喜爱、极大的兴趣、澎湃的激情与乐道的情怀，把治学作为人生最高价值来追求。科学巨匠们都有这样的心得：搞科研要有对科硏的热爱。（乙）有了这种热爱，学者们才会对艰辛的研究工作甘之如饴，兴味盎然，产生创新的恒久动力，在创新之路上越走越远。创新的过程虽然充满艰难曲折，但其中却有无限乐趣。从谷超豪到邓稼先、孙家栋，科学家们或埋头于复杂的数字演算，或跋涉在人迹罕至的荒漠，或坚守在偏僻孤寂的实验室，虽有艰辛，但乐趣无穷。（丙）为了科技攻关，科学家们战胜了无数的挑战，攀登了无数的险峰。正是在这样的过程中，他们享受着因不断畅想、发现、创造、超越而带来的种种乐趣。创新的快乐，还在于对创新成果的分享。爱迪生用电灯给人类增添光明，袁隆平用杂交水稻为人类解决温饱，高锟用光纤使人类加强交流一直以来，全球的科学家都有一个共同的梦想：让全人类共享科技进步的成果。（丁）用创新成果为大众创造美好生活，是科研工作者最大的快乐。科技创新事业因其兴趣的基础、挑战的过桯和共享的目的而充满魅力，带给科硏工作者无限快乐，也因为这样的快乐，创新智慧才会竞相迸发，创新成果才会大量涌现，国家自主创新的步伐才会坚实有力。（选文有删改）（注）邓稼先，我国核物理学家，被誉为“两弹元勋”。孙家栋，我国运载火箭与卫星技术专家。袁隆平，我国杂交水稻育种专家，被誉为“杂交水稻之父”。高锟，华裔物理学家，被誉为“光纤之父”。11 . 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）A第段中，谷先生的话启示我们必须要有那种发自心底而又融入生活的创新的快乐，才能在创新之路上保持前行的动力。B科学家们虽然在研究过程中无比艰辛，但他们也享受着其中的种种乐趣。C科研工作者们的最大快乐，是让全人类共享科技进步的成果。D科研工作者们因有对科研的热爱，才会对艰深、枯燥、乏味的工作甘之如饴，兴味盎然。12 . 根据文意，“孟子认为，独乐乐，不若与众乐乐”这句话能填入文中其中一处的是A（甲）B（乙）C（丙） D（丁）13 . 结合选文内容，说说对于科研工作者来说，创新的快乐从哪里来。四、句子默写14 . 默写古诗。（1）行军九日思长安故园（岑参） _（2）论语中孔子论述学习与思考的辩证关系的句子是_，_。五、课内阅读课内文言文阅读陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”15 . 下列加点词语解释有误的一项是（ ）A斯是陋室（斯：这）B谈笑有鸿儒（鸿儒：博学的人）C无案牍之劳形（劳：使劳累）D可以调素琴（素琴：素色的琴）16 . 下列句中的“/”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是（ ）A山不/在高，有仙/则名。B斯是/陋室，惟吾/德馨C苔痕/上阶绿，草色/入帘青。D孔子云：“何陋/之有？”17 . 把下列句子翻译成现代汉语。（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。18 . 本文结尾引用孔子的话“何陋之有”，此句语出论语子罕，原话是“君子居之，何陋之有”，请说说作者引用“何陋之有”有什么深意？六、诗歌鉴赏19 . 品读下面的古诗，按要求回答问题。己亥杂诗龚自珍浩荡离愁白日科，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。请对诗歌最后两句作简要的赏析。七、课外阅读阅读下面文言文，完成下面小题。吾母钟氏，名令嘉，出南昌名族。十八，归先府君。时府君年四十余，任侠好客，乐施与，散数千金，囊箧萧然。越二载，生铨，家益落。历困苦穷乏，人所不能堪者，吾母怡然无愁蹙状，戚党人争贤之。铨九龄，母授以礼记周易毛诗，皆成诵。睱更录唐宋人诗，教之为吟哦声。母与铨皆弱而多病，铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。先府君苟有过，母必正色婉言规。或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。先府君在宅邸，督铨学基急，稍怠，即怒而数日不及一言；吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。（选自蒋士铨忠稚堂集）（注释）归：古代女子出嫁叫“归”。先府君：指作者已去世的父亲。囊箧萧然：这里是“钱物都用空了”的意思。铨：作者蒋士铨自称。愁蹙状：愁眉苦脸的样子。戚党：亲戚和乡邻。吟哦声：读诗的声调。少痊：病略微好转些。扑之：责打我（铨自指）。20 . 下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）A吾母怡然/无愁蹙状B母与铨/皆弱而多病C母必/正色婉言规D而母教/由是益以严21 . 解释文中加点词的含义。（1）行（_）（2）过（_）（3）止（_）22 . 翻译文中画线句子。（1）辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。（2）令跪读至熟乃已，未尝倦也。23 . 请用自己的话概括出文段中母亲的哪些行为举动是值得我们称赞的。八、综合性学习24 . 为弘扬传统文化，增强文化自信，应城市实验初中开展“咏经典传文化”系列活动，请你参与并完成任务。（材料一）经典咏流传用现代的唱法和曲调来绎传统经典，将诗词文化与电视媒介有机结合，兼顾诗词文化的悠远意境和通俗易懂的表现形式。经典传唱人结合自身的音乐风格，将经典诗词转化为优美的歌曲，以现代人更喜闻乐见的方式，去学习诗词，“推动中华优秀传统文化创造性转化、创造性发展”，受到广大观众的一致好评。（材料二）今天，我们为什么要阅读经典作品？仰望夜空，你吟出“露从今夜白。月是故乡明”，流淌一份乡情；送别友人，你脱口而出“海内存知己，天涯若比邻”，传递一份旷达。这份对经典之美的体悟，融入在我们的基因里。更何况，作为一个中国人，如果你不想拋弃自己的民族文化传统，那么阅读代表传统文化的典范性文本，是继承传统的一种极佳方式。但其意义又不止于传承，就个人而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程。受文化濡染比较多的人和受濡染比较少的人，其气质是截然不同的。当很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。（1）有同学根据（材料一）已拟写了一副对联的上联，请你写出下联。上联：变形式演绎经典下联：_（2）阅读（材料二）关于“为什么要阅读经典”的文字，请根据已给出的示例，概括出经典作品的其它三种功能。（每点不超过六个字）_继承传统文化_九、作文25 . 阅读带给我们快乐，阅读伴随我们成长。一双慧眼，带我们阅读大千世界：阅