人教版2019-2020年度八年级第二学期期末测试语文试题D卷

人教版2019-2020年度八年级第二学期期末测试语文试题D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列句子中排序最恰当的一组是 （ ）（2分）当然，也喜欢那些爱做梦的人。有些人看起来很普通，很“闷”，但内心可能是一位诗人，有着大度。比方说现在很多白领，那些成功人士，过得是完全秩序化、标准化的生活，表面看很好，谈笑风生，但是我相信有些人的内心可能是一片荒芜。我喜欢这样的人，喜欢现实生活中那些真实、可亲的人。我知道每个人对待生命的态度是不一样的。ABCD2 . 下列有关名著朝花夕拾说法有错误的一项是（ ）A鲁迅在琐记中写自己一有空闲，就照例地吃侉饼，花生米，辣椒，看天演论，表现出鲁迅探求真理的强烈愿望。B范爱农一文中，作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的一些生活片段。C藤野先生记叙了作者在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段，并说明了在仙台医专时弃医从文的重要的经历。D五猖会记述了作者儿时盼望观看迎春庙会的急切兴奋的心情，揭露了封建教育对儿童天性的压制。3 . 下列短语结构不相同的一项是（ ）A大家讨论 B. 学习认真 C. 历史悠久 D. 伟大祖国二、字词书写4 . 阅读下面的语段，按要求答题 绿，是夏日树阴下的那潭清泉，里面荡漾着几根绿油油的小草。绿，是浓装淡抹总相宜的西湖，引得无数文人为之神魂颠倒。绿，是朱自清先生笔下的梅雨潭，成为脍zh人口的美文。无庸至疑，绿是最令人心动的颜色。墨绿给人以淡泊宁静，浅绿给人以恬静轻快。而绿的乐章给人 的或许就是对生存、生活、生命的思索。 (1)给加点字注音，根据拼音写汉字。 荡漾（_）脍zh人口 （_）(2)文中有两个错别字，找出并加以改正。 _改为_， _改为 _。(3)文中“墨绿给人以淡泊宁静，浅绿给人以恬静轻快。”形象地写出了不同的绿给人不同的感受，请你仿写一句。 _三、现代文阅读阅读下面的短文，完成下列小题。“师傅”和“师父”在中国人的教育辞典里，“师傅”与“师父”是两个与教师密切相关的概念，但在日常生活中很多人不了解“师傅”与“师父”区别在哪里，往往混用这两个称呼。这提醒我们，有必要通过梳理“师傅”与“师父”这两个称呼所指的演变，辨析清楚它们之间的关系，看混用这两个称呼是否适宜。“师傅”一词，早在战国时期就出现了，而且从一开始就是用来指老师的。榖梁传昭公十九年有这样的说法：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”这句话的意思是说年已8岁的儿童，如果不进学从师，那是父亲的罪过。三字经所说的“子不教，父之过”，说的就是这一意思。秦汉以后，师傅由泛指从事教学工作的老师，演变为了专指帝王的老师。师傅的这一意义，来源于太师和太傅的合称。史记吴王濞传：“吴太子师傅皆楚人。”由一个“皆”字，可见“师”和“傅”是并列关系。史记中9处11次出现的“师傅”，都是这一意思。这时的“师傅”，总是和“宫廷”、“东宫”、“储君”、“太子”、“皇子”等字眼联系在一起。从西汉到南宋，这是师傅最通常的所指，明清时期，依然保留了这一意义。显然是因为“师傅”的地位太尊、声望太高，所谓的“身为师傅，贵极人臣”，这一称呼因此具有了一定的排他性。从西汉到南宋，“师傅”的涵义几乎为帝王之师这一特定的所指独占，很少例外。从南宋开始，“师傅”的所指逐渐下移，平民百姓的教师也可以蒙受此称。如朱熹既用师傅来称呼帝王之师，也用来称呼一般的授业者。至于用师傅来称呼工、商、戏剧等行业中传授技艺的人，则是清代中后期以后的事情。按工人们在工厂互称“师傅”的习惯，称任何一个成年人尤其是年长的人为师傅，则更是 20世纪60年代的事情。“文革”后期人与人的称呼也渐渐改为师傅了，甚至是男女通用的。“师父”之称，不仅出现得较晚，而且使用的频率也非常有限。四库全书虽然有数百次的出现，但大都别有所指，与我们要讨论的“师父”不同。“师父”的称呼，是在唐代出现的。姚思廉的梁书中，说高祖德皇后郗徽的祖父郗绍，曾任“宋国子祭酒，领东海王师父”。在文苑英华中，“师父”也一再出现。其中所指，和“师傅”完全相同，既有泛指从事教学工作的老师，如“臣虽驽劣不才，窃服师父之训”；也有特指帝王的老师，如“乘箕入相，就三命而作盐梅；投钓升朝，封四履而称师父”。唐朝以后，“师父”开始用来指具有特殊技能的人。南唐尉迟偓的中朝故事记载唐咸通年间，有个幻术艺人在京城表演。在一次表演失败之后，他向观众赔礼致歉说：“某乍到京国，未获拜所有高手，在此致此。小术不行，且望纵之，某当拜为师父。”北宋费衮的梁溪漫志记载，高邮强盗尉九，疾足善走，日行数百里，气势猛壮，白天吃喝，夜则为盗。有一天早食时，被一个道人“呼为师父，且拜之”。这里一个善于幻术，一个疾足善走，都是具有特殊技能的人。在元明时期，“师父”往往用作对和尚、道士的尊称。如耶律楚材的湛然居士集寄万松老人书中，有“嗣法弟子从源顿首再拜师父丈室”之语；“锡号帝师”的著名僧人八思巴，当时士人大都称他为“师父”。元史刑法志中，也有“诸僧道盗其亲师祖、师父及同师兄弟财者”之说。对于俗人依循僧寺礼仪，称僧人为“师父”，清初学者蓝鼎元曾予以指斥：“凡遇秃厮，皆呼师父。不思此何人也，而师之父之?”这说明了当时称僧人为师父的普遍。“师傅”作为尊称，当然含有尊敬的情感在内，而“师父”将“师”作“父”一般地敬重，感情显然更加深挚。由于受重教尊师观念的影响，在传统的观念中，父亲和老师具有同等重要的意义，旧时更为普遍使用的“父师”一词，就典型地体现了这点。“父生之，师教之”、“一日为师，终身为父”，在一个人的成长道路上，父亲有生养之恩，老师有教育之谊。“师父”的称呼，在保留了原有的传授知识或技艺的意思之外，还灌注了更多的情感色彩，表现了古人对老师犹如对父亲一样的感情。“且道士之称受业师，则曰师父；于师前自称，则曰弟子，此理之正也。”(王端毅奏议卷十三)无论是僧道还是俗人，称呼自己爱戴的老师为“师父”，于理为然，于情洽切。“师傅”和“师父”最基本的意义是相通的，这就是指传授知识或技艺的人。相对于“师傅”而言，“师父”的所指更加宽泛一些，它包含了“师傅”的一切意义。在很多情况下，这两个词可以混用。如榖梁传中的“师傅”，在白孔六帖和渊鉴类函中就写作“师父”。一个人只要对自己的师傅深怀敬意，师傅的年龄和自己的父亲相当，他就完全可以称呼自己的“师傅”为“师父”。5 . 下面选项中，文章内容没有涉及的一项是（ ）A“师傅”与“师父”产生的原因和背景。B“师傅”和“师父”的历史和意义演变。C“师傅”和“师父”意义的区别和联系。D“师傅”和“师父”的使用频率和范围。6 . 下面说法与文章内容相符的是 （ ）A“师傅”一词，早在战国时期就出现了；“师父”的称呼，是在唐代出现的。B“师傅”称呼从专指帝王的老师演变成指学习上老师，后来称年长的人为“师傅”，最后平民百姓的教师也称呼为“师傅”了。C从唐朝起，“师父”开始用来指具有特殊技能的人。在元明时期，“师父”往往用作对和尚、道士的尊称。D“师傅”含有尊敬的情感在内，相对于“师父”而言，“师傅”的所指更加宽泛一些。7 . 下列材料中有关“师傅”与“师父”称呼的使用不恰当的一项是（ ）A行者大笑道：“呆子倒有买卖。师父照顾你牵马哩。”三藏道：“这猴头又胡说了！”B小侯准备到图书馆去，路上他问一个陌生人：“请问师父，到图书馆往哪个方向走啊？”C罗希说：“我不小心摔倒在车站站台，幸亏那个师傅把我扶了起来，否则后果不堪设想。”D小王买了些礼品，对妈妈说：“明天我准备给师傅去拜年。”阅读下面文章,完成小题我们都没有辜负青春程丽芬那年,我考到城里的高中,母亲不放心我寄宿学校,把我托付给远房亲戚家。虽说是亲戚,但平时不大走动,关系其实很疏远。第一天是母亲送我去的,我们背着米、拎着菜籽油。母亲脸上挂着谦卑的笑容,让我叫那对中年夫妇“舅舅”“舅妈”。舅舅是母亲的堂弟,在一家公司当经理,还是挺热心的。我就这样在亲戚家住下了,早饭一般我都自己出去买着吃,中午和晚上在学校吃。母亲每周都会来看我,买些零食和生活用品给我,走时总要关照我:“在别人家住着,要眼勤手快。”我努力做一个听话的孩子,抢着帮他们打扫卫生,可是,生活还是有颇多不便。晚上洗澡,时间长一点,就听见舅妈在门外扯着嗓门问:“芬,你洗好了没有啊?”我匆匆洗好出来,她喋喋不休道:“现在堿里都是按人均用水收费的,多用了水就要多给钱。”有一天晚上我看书时不小心睡着了,舅妈早晨开门进来问:“你是不是一晚上没有关灯啊?”我害羞地点点头说:“昨晚看书太晚睡着了,忘了。”若是母亲知道我这么努力,估计会表扬我吧。但是那天晚上放学回家,一开灯,忽然发现房间暗了许多,再一看,原先的大灯泡已经被一个节能灯替代了,就着那灯光,恍惚着看书,眼睛很吃力。我觉得委屈,但不好说什么,毕竟住在别人家里,寄人篱下的生活,总要守点规矩的。于是我就尽量在学校把作业做妤,洗澡的事情可以忍忍,但书不能不看。在外面转悠了几圈,发现离学校不远的一家眼镜店门口可以看书,落地玻璃透出强烈的灯光,窗外正好有一个台阶,是个不错的地方。第一天,我发现有一个女孩也在那儿,她扎着马尾,衣服和书包都很旧,但很干净。我们相视一笑。笫二天,她跟我打了声招呼:“嗨。”我们慢慢熟络,聊的话题也多了。她叫蕾,威绩很好,她母亲生她时难产去世了,父亲是个锅炉工,经常上夜班,用微薄的工资供她上学。她很懂事,七八岁时就自己煮饭炒莱,家务活她基本都会做。她随身带着一张她母亲的照片,她说想母亲时就会拿出来看看,她相信母亲会保佑她的。她来这儿学习是为了节省家里的电费。尽管她的命运让人同情,但她一直都很乐观,总是充满活力。我们一起憧憬着美好的未来,互相鼓励,相约将来一起考大学。她总会让我想起峭壁上的小树,不管经历多少风雨,都不屈不挠,努力成为一道独特的风景。有一天,我再去眼镜店门口看书的时候,发现台阶上有一张卡片,是蕾留下的。她说她父亲在上班时出了意外,不能供她上学了,希望我好好珍惜上学的机会,无论多苦多难都要坚持下去。她给我留了一个地址。高中毕业后我特地去找过她,那是一条很破旧的老街,已经准备拆迁了。然而,她没有在那里,也没有人知道她的下落。当我拿到大学录取通知书时,多希望能和蕾一起分享,可惜她早已杳无音讯。多年后的一天,在某个超市门口,我敏感地觉察到身后有一双眼睛在盯着我。我回头一看,怔了怔,竟然是蕾。她胖了些,面色也红润了不少,衣着打扮看起来不错。她说她现在在深圳定居,那年她父亲出了意外不久就去世了,之后她就跟着表姐去了深圳打工,刚到那儿时人生地不熟,没有文凭,只能在服装厂里做最基层的活,又累又脏。但她不服输,不想就此认命,于是参加了自考。我能想象这样的画面:一个花季少女,不愿向命运低头,一边是繁重的体力活,一边还要下班后努力学习,紧握梦想不放手。的确,蕾就是这样一个努力上进的女孩。老天不会亏待每一个努力的人,三年时间,她拿到了自考文凭,应聘进了一家公司做会计。她在那里遇到了自己所爱的人,两个人一起奋斗,如今在深圳已有房有车,这次回来是想在老家买套房子,偶尔回来有个落脚的地方。她说她留恋这儿,这儿有她的青春和太多的回忆,将来她会回来养老。峭壁上的小树,如今已长得枝叶茂盛,未来就算有再大的风雨,也不会让它畏惧。我们都没有辜负青春,在各自的人生路上努力奔跑,以各自的方式盛放美丽的梦想。希望这份力量一直延续下去,让我们今生永无所惧。(选自文苑感悟2019年第1期)8 . 蕾是一个努力上进的女孩,阅读全文,请按时间顺序梳理出蕾所经历的事件,将表格内容填写完整。(每空限10字以内)时间蕾所经历的事件一出生母亲难产去世七八岁时自己煮饭炒菜,做家务高中时 深圳打工时现如今9 . 结合语境揣摩句中加点字的表达效果。(1)晚上洗澡,时间长一点,就听见舅妈在门外扯着嗓门问:“芬,你洗好了没有啊？”(2)我害羞地点点头说:“昨晚看书太晚睡着了,忘了。”10 . 说说第段在文章结构上和内容上的作用。11 . 结合全文,谈谈你对文章最后一段的理解。12 . 你从本文中得到了什么启示?请结合你的生活实际,简要谈谈你的感受。阅读下面的文字，回答问题。冰雪精灵雾凇如果说冰雪是冬天的信使，那么雾凇一定是信使的精灵。“寒江晓雾，正冰天、树树松花云叠。昨夜飞琼千万缕，谁剪条条晴雪?冰羽晶莹，霓装窃窕，欲舞高寒阙。烟波照影，翩翩恩与谁约?”从古至今、赞美雾松的诗词太多了，但好像千言万语都无法描述那种通透灵动的美。它不仅仅是一种自然现象，更是天地间的造化,是可遇不可求的上天的赠予。雾凇非冰非雪，是冬季低温环境中，空气中水汽直接凝华或者是无数0以下的过冷雾滴随风在树枝等物体上不断积聚冻黏的结果，表现为白色不透明的冰品沉积物。形成雾凇的气象条件非常苛刻， 要求冬季寒冷漫长，而且空气中水汽充足。（甲）其次，雾凇的形成要求天晴少云，静风或是风速很小。（乙）冬季，空中的云像是大地的一床被子，夜间有云时，削弱了向外的长波辐射，使地面气温降低较慢，昼夜温差相对较小，近地面空气中的水汽就不会凝结。（丙）若是掀掉了这床被子，热量就更多地散发出去，使得地面温度降低，为水汽的凝结提供了必要条件。（丁）大风是雾凇形成过程中的天敌，它总能把形成过程中结构松收的冰品吹散，即使簇拥在一起的雾凇也会被吹得无影无踪，微风或静风条件为水汽凝结凝华成雾凇提供保障。雾凇形状主要有两种:一种是过冷 雾滴碰到冷的地而物体后迅迷冻结成粒状的小冰块，叫粒状雾凇（或硬凇），它的结构较紧密;另一种是由雾滴蒸发时产生的水汽凝华而形成的晶秋雾淞（或款凇），结构较松散稍有震动就会脱落。由于雾松中雾滴与雾滴间空隙很多，不仅看起来轻盈洁白附着在树米上，宛如琼树银花、清秀雅致，也具有很多内在的优秀品质。人们在观赏玉树琼花极的吉林雾松时，都会感到空气格外清新舒爽、滋润肺腑，这是因为雾松蓬松的结构能够吸附大量空气中的污染颗粒，是空气的天然“净化器雾凇是天然的“负氧离子发生器”，在有雾松时，负氧离子增多。据测，吉林松花江畔在有雾凇时负氧离子每立方米可达上子至数千个，比没有雾凇时的负氧离数量多5倍以上。此外，雾凇还是环境的天然“消音器”。雾凇由于具有浓厚、结构疏松，空隙度高的特点，对音波反射率很低，能吸收和容纳大量音波。在形成雾凇的成排密集的树林里，感到幽静就是这个道理。“历尽天华成此景，人间万事出艰辛。”雾凇是大自然不可多得的馈赠，就像人生一样，只有做好充分准备，觅得良机，才会成就一场繁华。（选自气象和识2018年第2路.作者张敏，有改动）13 . 对画线部分层次划分正确的一项是（ ）A（甲）（乙）（丙）/（丁） B. （甲）/（乙）（丙）/（丁）B（甲）（乙）/（丙）（丁） D. （甲）（乙）/（丙）/（丁）14 . 第6段使用了哪两种说明方法?各有何作用?15 . 选文从雾凇外表的_美说到雾凇形成的条件，再说到雾凇内在的_，运用了_说明顺序。16 . 请用平实的语言概述雾凇在改善环境方面的作用。17 . 雾凇奇观的形成给你哪些启示?四、文言文阅读甲山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 乙水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而 不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶 后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！18 . 用“/”给下面的句子画停顿。（画两处）山不在高，有仙则名。19 . 解释下列加点词语。（1）斯是陋室（_）（2）可爱者甚蕃（_）（3）香远益清（_）（4）陶后鲜有闻（_）20 . 用现代汉语翻译句子。（1）孔子云：何陋之有？（2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。21 . 这两篇古文都运用了_的手法。甲文通过对陋室的描绘和歌颂，表达了自己_的情操；乙文通过对莲花的描写与赞美，寄托了自己_的情怀。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。22 . 解释加点词语的意思。（1）故不为苟得也苟得：（_）（2）故患有所不辟也辟：（_）（3）蹴尔而与之蹴：（_）（4）万钟则不辩礼义而受之万钟：（_）23 . 把下列句子翻译成现代汉语。（1）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。（2）乡为身死而不受，今为宫室之美为之。24 . 从全文来看，文章开头的“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。”用的是什么修辞手法？作者这样写的作用何在？25 . 在作者看来，面对高官厚禄而不辩礼义的根本原因是什么？文章阐述了“义重于生”、“义重于利”的观点，对此你有何见解？五、句子默写26 . 古诗文名句默写（1）他山之石，_。（诗经）（2）_，奉命于危难之间。（诸葛亮出师表）（3）会当凌绝顶，_。（杜甫望岳）（4）大漠孤烟直，_。（王维使至塞上）（5）日出江花红胜火，_。（白居易忆江南）（6）_，千里共婵娟。（苏轼水调歌头）（7）岑参白雪歌送武判官归京中“_，_” 两句诗比喻新人传神，成为千古传诵的咏雪名句。（8）文天祥过零丁洋中表现诗人舍生取义生死观的名句是“_，_”。六、名著阅读27 . 名著阅读。(1)下列关于朝花夕拾的内容，说法有误的一项是（_）A阿长与山海经一文回忆了作者儿时与保姆长妈妈相处的情形，描写了一位善良、朴实而又迷信、唠叨的保姆形象，表达了作者对长妈妈的尊敬、感激与怀念之情。B二十四孝图主要写了作者阅读中国古代二十四个孝子的故事的感受，提出我们应弘扬传统孝道文化，发扬二十四孝图中的孝道精神。C五猖会描述了“我”儿时与父亲之间一场微妙的冲突，通过写“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻拦，批判了封建教育对儿童天性有压抑和摧残。D父亲的病回忆了作者儿时为父亲请医治病的情形，描述了几位“名医”的行医态度、作风等，表达了对这些人故弄玄虚、庸鄙无耻的痛恨之情。(2)阅读下面的文段，完成后面的问题。二魔拿入里面道：“哥哥，拿来了。”老魔