九年级下学期第一次阶段测试语文试题

九年级下学期第一次阶段测试语文试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、现代文阅读阅读一生只去一次莫高窟，回答问题。一生只去一次莫高窟我们一行数人终于来到莫高窟，也就是长江先生当年曾到过的千佛洞。恰巧赶上莫高窟在施工，进行加固作业。莫高窟的一些洞窟外围的崖体已经裂开了，工人们正在加工补救。莫高窟现保存下来的洞窟共有735个，其中有壁画彩塑的为492个。出于保护文物的需要，莫高窟每天轮流开放10个洞窟。8月是旅游旺季，所以开放的洞窟较平时多，有15个。进了门，我们来到了今天要进的第一个窟第17窟，也就是莫高窟发现者王圆箓道士当年发现的藏经洞。藏经洞里的数万卷经书、文物早已流失海外，如今的洞中只剩下斑驳的壁画在无声地诉说着千年的古话。未到莫高窟之前，早已听闻莫高窟洞窟壁画等已被损坏得非常严重，所以每个游客进入洞窟前都要做特别措施。然而，此番进入洞中，没有之前听到的进入洞窟要佩戴口罩，讲解员也没有戴所谓的专业麦克风，只是挂着一个简单的扩音器。洞中没有想象中伸手不见五指，只是洞中游客越聚越多，早已超过了敦煌研究院规定莫高窟同一批次进窟不能超过25人的上限。人潮还一直往窟中挤，讲解员仍在一旁不断地提醒游客往两边站，以腾出更多的空间站人。当天进入参观的所有洞窟基本都是人挤人，一个洞窟容纳四五十个人几是常事。然而，据敦煌研究院早期一项实验监测数据显示，40个人进入洞窟参观半小时，洞窟内二氧化碳将升高五倍，空气温度升高4，所有的这些都会加速对壁画和洞窟的侵蚀破坏。这样算来，莫高窟从早上9点一直开放到下午5点，每天8小时，仅这个夏天旅游旺季，莫高窟就得承受多大的压力！参观继续，行进一个洞窟，突然听到一个中年母亲让十岁左右的女儿认真看洞里珍藏的一尊尊菩萨塑像。“都是些泥娃娃。”小姑娘笑着说。“他们可是一千多年前留下来的宝贝。”妈妈继续说道。“那也是泥娃娃。”女儿回嘴。无独有偶，来自江苏泰州江先生，年约三十岁，也表示莫高窟与自己之前到过龙门石窟、云冈石窟没什么区别，“都是些石头、佛像之类的，也没什么看头。”踩着脚下的西夏古砖，看着墙壁上某位游客七十年代观赏时刻下的“到此一游”的标记，想着一路参观过来洞中讲解员不断强调“莫高窟的破坏已经非常严重了”，再回头看看身边摩肩接踵的游人，我疑惑了。为何限制每次进窟不得超过25个人，而实际每次进去参观的人都远多得多；为何口中一直说着文物破坏已经很严重了，还任由游客踩西夏古砖，不采取防护措施中午12时，因为行程安排时间紧，没来得及参观完所有开放洞窟，我们就离开了。回程，看着身后不断远去的三危山莫高窟风光，突然想起一位著名学者，他说他爱莫高窟，所以不会去莫高窟，我想这次也是我最后一次来莫高窟了。（原文有删改）1 . .请谈谈本文标题的作用。2 . 第段主要运用了什么说明方法？有何作用？3 . 小姑娘与江先生的话反映了当今社会什么样的普遍现象？4 . 最后一段学者的话有什么内涵？请联系实际谈一谈阅读文段回答问题论孝顺在中国的封建社会，非常注重孝顺，有的甚至“以孝治天下”。近代以来，随着西方自由文化的影响，人们对孝顺就不那么看重了。现在，在市场经济下，人们忙着追逐自己的物质财富，对于孝顺更是越来越淡了。在电视上，我们经常可以看到，家有多个子女，却没有人赡养，父母和子女因为一些经济纠纷而翻脸，更有甚者，子女殴打父母。当人们看到这些现象时，都很愤慨。其实，自己心中的那份孝顺也不是那么坚强。 至于子女应该不应该孝顺长辈，在以前，这不是个问题，但现在变得有些模糊。一些人认为，“父慈子孝”，即孝顺是有先决条件的，不是每一个子女都要无条件的孝顺自己的父母。持有这样观点的人，大都对于自己的父母很有成见，也是对自己不良行为的安慰。“父慈子孝”这句话出自礼记礼运，“父慈”与“子孝”并没有逻辑上的必然联系。长辈慈爱，在道义上晚辈就应该孝顺。并没有说明父不慈，子就可以不孝了。一些人认为，孝顺是封建时期的思想，多少具有一些糟粕，在现代社会，就应该宣扬个性，提倡自由。所以出现了很多具有叛逆性格的人，与父母一些问题上的矛盾，很容易演变成不孝的行为。西方社会的自由思想并不是要我们不孝顺自己的长辈，而是坚持自己选择自己人生的权利。说文解字解释篆体孝字云：“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”孝字写的就是老人与子女的关系。诗经中有这么一段话：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”父母把子女辛苦养大，子女应该为父母养老送终，这就是孝。子女接受父母强加给自己的意志，这就是顺。一些有学问的人，自然有一颗孝心，但比较有主见和想法。但自己的想法和父母产生矛盾的时候，虽然表面上比较坚持自己的想法，但心底里还是有些心虚，很容易将自己的不顺归结为自己的不孝。有些人，将自己的一颗不顺的心，演变为对于父母的不孝。有一些人，出于物质财富的考虑，直接抛弃了孝，更没有了顺。父母给了我们生命，并把我们辛苦养大，我们没有理由不为他们养老送终。但是每个生命都有选择自己人生的权利，都应该收获属于自己的独一无二的人生。其实，孝与顺并不是一个层面上的意思，作为晚辈可以孝而不顺，但绝不可以不孝。百善孝为先，很多人也许听说过，但未必真正理解。对于一个人来讲，在他的一生中，没有谁能比自己的父母对自己的恩大，如果对于这样的恩，我们不能报之以孝，至于自己其他善的行为，就有点儿虚伪或不可信了。5 . 请概括出选文的中心论点。6 . 第段能否调换顺序，为什么？7 . 第段用了什么论证方法？有什么作用？8 . 读完全文后，让我们从我做起，真正做到百善孝为先。请补充一个历史上以孝闻名的事实论据。二、文言文阅读买酒者传魏禧万安县有卖酒者，以善酿致富。平生不欺人，或遣童婢结，必问：“汝能饮酒否？”或倾跌破瓶缶辄家取瓶更注酒使持以归。由是远近称长者。里中有数聚饮平事不得决者，相对咨嗟。卖酒者问曰：“诸君何为数聚饮相咨嗟也？”聚饮者曰：“吾侪保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼，讼则破家，事连吾侪，数姓人不得休矣！”卖酒者曰：“几何数？”曰：“子母四百金。”卖酒者曰：“何忧为？”立出四百金偿之，不责券。术者谈五行，决卖酒者已死。将及期，置酒，召所买田宅主毕至，曰：“吾往买若田宅，若中心愿之乎？价毋亏乎？”欲赎者视券，价不足者，追偿以金。又召诸子贷者曰：“汝贷金若干，于母若干矣。”能偿者捐其息，贫者立券还之。曰：“毋使我子孙患苦汝也！”及期，卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死。卖酒者颜色阳阳如平时，戚友相候视，至夜分，乃散去。其后，卖酒者活更七年。客有橐重资于途，甚雪，不能行。闻卖酒者长者，趋寄宿。雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮噉。客多负，私怏怏曰：“卖酒者乃不长者耶？然吾已负，且大饮噉，酬吾金也。”雪霁，客偿博所负行。卖酒者笑曰：“主人乃取客钱买酒肉耶？天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。”尽取所偿负还之。魏子曰：吾闻卖酒者好博，无事 则与其三子终日博，喧争无家人礼。或问之，曰：“儿辈嬉，否则博他人家，败吾产矣。”嗟乎！卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！(选自魏叔子文集，有删节)【注释】平事：评议事情。咨嗟：叹息。侪：chi，同辈，同类的人。子母：利息和本金。责券：求取借据。橐：tu，口袋，名词作动词用。酬：这里是“花费”的意思。9 . 下列各组句子中，加点的词语意思相同的一项是（ ）A甲逾期不肯偿/老翁逾墙走B或遣童婢沽/或异二者之为C诸君何为数聚饮相咨嗟/投诸渤海之尾D吾闻卖酒者好博/孤岂欲卿治经为博士邪10 . 用“/”给文中画线句子断句。或倾跌破瓶缶辄家取瓶更注酒使持以归。11 . 选文表现了买酒者的那些品行？请结合具体事例分条说明。三、句子默写12 . 补写下列诗文的上句或下句。（1）最爱湖东行不足，_。（白居易钱塘湖春行）（2）_，自将磨洗认前朝。（杜牧赤壁）（3）_，塞上燕脂凝夜紫。（李贺雁门太守行） （4）风休住，_。（李清照渔家傲）（5）中原乱，_。几时收?（朱敦儒相见欢）（6）_，志在千里。（曹操龟虽寿）四、诗歌鉴赏阅读下面一首诗，按要求作答东坡苏 轼雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。此诗为苏轼贬官黄州时所作。东坡，是苏轼在黄州居住与躬耕之所。荦确：山多大石。13 . 第一句中的“清”字用得好？说说它好在那里。14 . 后两句诗景中寓情，表达了诗人怎样的思想情感？五、综合性学习15 . 阅读下面的文字，完成小题。草原上的河流具有狂野和闲静两重性格。每当png tu大雨之后，山洪猛发，汇入熊河，顿时，它像一群疯狂奔的黄骠马，万千只飞蹄击出隆隆涛声，以不可阻挡之势奔向碧玉湖。但是如果睛上两天，洪水马上消退，草地就像海绵吸尽污垢，显出一泓清碧。浅滩上的流水净似琉璃白玉，露出浅黄或淡绿的水底卵石，每隔百十米就有个激流冲刷出的碧绿水潭。远远望去，熊河像条银带鋹着颗预深绿色的宝石。（1）选文中有错别字的词语是：“_”应改为“_”。（2）根