人教版2020年（春秋版）九年级上学期期中语文试题D卷（模拟）

人教版2020年（春秋版）九年级上学期期中语文试题D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列对病句的修改不正确的一项是（ ）A执法人员近日加大了对上市蔬菜抽样检测，以防止不合格农产品出现在百姓的餐桌上，确保舌尖上的安全。（“检测”后面应加上“的力度”）B为了防止今后不再发生类似的事件，有关部门进一步完善了安全措施。（去掉“防止”或“不”）C我永远不会忘记老师耐心细致地纠正并指出我考试中的问题的情景。（删掉“的情景”）D短短几天之内，中华人民共和国宪法最新修正版已迅速出现在各大书店最显眼位置，新一轮宪法学习潮火热。（“火热”后加“兴起”）2 . 下列加点字的注音有误的一项是（ ）A窠巢（k）亲戚（qi）教学相长（zhng）B响晴（xing）嗜学（sh）万贯家私（gun）C带挈（qi）商酌（zhu）亲贤远佞（nng）D气氛（fn）毡帽（zhn）山肴野蔌（sh）3 . 下列句子中加点的词语运用恰当的一项是（ ）A国庆期间，前来地下大峡谷观光的游客鳞次栉比。B近来不法分子诈骗手段不断翻新，令人叹为观止，防不胜防。C近段时间，乐天让地萨德事件持续发酵，已引爆成为令韩国举国上下震惊的危机。D我国政府有坚定的反腐决心，就算追溯到天涯海角，也要将腐败分子缉拿归案，4 . 下列句子中比喻不贴切的一项是（ ）（2分）A弯弯的金水河像一条玉带横贯东西，河上是五座精美的汉白玉石桥。B远远的看见有一只小船从苇塘里撑出来，在淀里，像一支利箭，奔着东南去了。C苏州宝带桥53孔之多，如果坐小船缓缓看一遍，你会感到像读了一篇史诗似的满足。D天渐渐破晓，淡青色的天空镶着几颗残星，大地朦朦胧胧的，如同覆盖着银灰色的薄纱。5 . 下列对文学常识的表述，不正确的一项是（ ）A江城子密州出猎中的“江城子”为词牌名。B鲁迅在故乡藤野先生孔乙己等小说里塑造了个性鲜明的人物形象。C词萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。是诗歌的发展，故称之为“诗余”D世说新语是南朝宋时期产生的一部主要记述魏晋士大夫言谈轶事的笔记小说。二、现代文阅读阅读下面这篇文章，回答后面小题以情动人是文学永恒的魅力，“有我”才能“有情”。当代文学要持续并发扬抒情传统。首先应该重建主体性。抒情的衰退是时代转型、文学变迁的综合结果，但其直接的根源，是主体性的消散。抒情碎片化的根源正是主体的碎片化。“无我”的文学，自然难以有情感的卷入与激荡，漠不关心的创作无法让作者自己感动，更无法打动读者。王国维有言：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”王国维的“无我”是指“我”的隐匿与潜伏，而放弃主体性的“无我”是“我”的撤退与缺席。“有我”的文学，其抒情才能明心见性，通过内省将分离的主客体融为一体，构筑独异的境界。只有重构独立的主体，抒情才能够卓尔不群，不向权威话语和大众化的审趣味低头，拒绝把抒情改造成功利目标明确的现实工具，拒绝消费化情调的渗透。重建主体性，应当摆脱双重的迷茫。第一，中国传统文化重群体、抑个人，群体化的象征秩序往往以抑制个人性为代价。建立在血缘基础上的伦理观念重视区分亲疏远近，公共意识相对薄弱。第二，西方思想界对主体性阂限的反思，尤其是后现代哲学和文学对主体性的消散，吸引了不少汉语作家汇入解构主体性的潮流。值得注意的是，后现代哲学所不满的是主体性膨胀和唯我论倾向，而当代汉语文学创作对主体性的消散，是对并不强健的主体性的抛弃，如同推倒一座尚未完工的建筑。消费文化语境中的抒情之所以出现物化倾向，其根源在于人已经不是主体，而是服从于附着在商品身上的资本，资本才是真正的主体。个性化是抒情的生命线，敞开的主体应当以灵魂去激活对象，离开了独特的“我”就失去了个性和真实。空洞的代言式的抒情容易忽略被代言者的真实感受，甚至遮蔽他们的真实存在。不少底层小说都体现出作家居高临下的优越感，而且作家对于底层的认识与想象往往来源于间接信息。这种模式化的经验与抒情和现实有多重的间隔，必然缺缺乏艺术个性。与叙述相比，抒情有更为鲜明的主观色彩，打下了深刻的主体烙印。耐人寻思的是，日常化的、物化的抒情往往大同小异，诸如都市文学中的酒吧、咖啡厅、专卖店、城市地标，追捧时尚事物，采用流行语进行表达。这样的情感如同都市上空流转的灯光，表面上如梦如幻，实质上都是技术复制的结果。“有情”的文学，不能仅仅停留于感伤，而应该怀有一种介入性的关切。感伤始于主观，又终于主观，只是情绪的宣泄和单向的自我表演。“关怀伦理”重视人和人之间的情感交流与互相关怀，重视自我与周围人群建立平等的关系网络，自我实现与他者的追求相互确证、相互推动，注重发挥爱、尊重等情感因素的作用。它不是单向的实现，而是互动共生的关系行为；不是一种俯视芸芸众生的垂悯，而是一种平等的对话与交流，一种相濡以沫、兔死狐悲的情感交融。作家应该忠实于个人的生命体验，将心比心地由人及我，推己及人，与他人共鸣，进而对其命运产生影响。6 . 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A要发扬以情动人文学传统，首先就需要重建主体性，创作“有我”的文学。B汉语作家盲从西方思想界解构不强健主体性的潮流，进而出现物化倾向。C作家应当深入生活，以灵魂去激活对象，写出对于生活的独特感受和感情。D作家要关爱、尊重写作对象，与之平等对话，真诚关切，并影响其命运。7 . 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A作者引用王国维“无我”说陪衬自己提出的“无我”说，避免引起读者误解。B作者提出摆脱“双重的迷茫”，属于“怎样重建主体性”的问题，深化了论述。C文章以代言式、标签化抒情隔离现实的弊病，从反面论述抒情个性化的重要性。D文章以“感伤”的主观性和单向性突出“关怀伦理”的平等、对话、参与特点。8 . 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A中国传统文化重群体、抑个人，所以中国文学中的抒情受到一些消极影响。B当代文学抒情衰退直接的根源是主体性的消散，只有重建主体性才能走出困境。C当代作家应超越个人的主观情感，以国家、民族为念，抒发复兴中华的大情怀。D“关怀伦理”在中国文学史上有悠久的历史，杜甫、白居易、范仲淹堪称典范。阅读下文，完成下面小题。故乡在远方(1)我总觉得自己是一个流浪者。(2)几十年来，我漂泊不定、浪迹天涯。我走过田野、穿过城市，我到过许多许多地方。(3)我从哪里来?哪儿是我的故园我的家乡?(4)我不知道。(5)19岁那年我离开了杭州城。水光潋滟、山色空濛的西子潮畔是我的出生地。离杭州100里水路的江南小镇洛舍是我的外婆家。(6)然而，我只是杭州的一个过客，我的祖籍在广东新会。我长到30岁时，才同我的父母一起回过广东老家。老家有翡翠般的小河、密密的甘蔗林和神秘幽静的榕树岛，夕阳西下时，我看见大翅长脖的白鹳灰鹳急急盘旋回巢，巨大的榕树林上空遮天蔽日，鸟声盈盈。那就是闻名于世的小鸟天堂。新会县世为葵乡，小河碧绿的水波上，一串串细长的小船满载清香弥漫的葵叶，沉甸甸贴水而行，悠悠远去(7)但老家于我，却已无故园的感觉。没有一个人认识我，我也并不真正认识一个人。我甚至说不出一句完整地道的家乡方言。我和我早年离家的父亲，犹如被放逐的弃儿，在陌生的乡音里，茫然寻找辨别着这块土地残留给自已的根性。(8)梦中常常出现的是江南。暑假寒假，坐小火轮去洛舍镇外婆家。镇东头有一座大石桥，夏天时许多光屁股的孩子从桥墩上往河里跳水，那小河连着烟波浩淼的洛舍洋，我曾经在桥下淘米，竹编的淘箩湿淋淋从水里拎起，珍珠般的白米上扑扑蹦跳着一条小鱼儿(9)而外婆早已过世了。外婆走时就带走了故乡。其实外婆外公也不是地道的浙江人氏。听说外婆的祖上是江苏丹阳人，不知何年移来德清洛舍;又听说洛舍其名是早年此地曾有一支移民来自洛阳，洛阳人之舍，谓之洛舍。由此看来，外婆外公的祖籍也难以考证，我魂牵梦系的江南小镇，又何为我的故乡?(10)所以对于我从小出生长大的杭州城，便有了一种隐隐的隔膜和猜疑。自然，我喜欢西湖的柔和淡泊，喜欢植物园的绿草地和春天时香得醉人的含笑花，喜欢冬天时满山的翠竹和苍郁的香樟树但它们只是我摇篮上的饰带和点缀，我欣赏它们赞美它们但它们不属于我。每次我回杭州探望父母，在嘈杂喧闹的街巷里，自己身上那种从遥远的异地带来的“生人味”，总使我觉得同这里的温馨和湿润格格不入(11)我究竟来自何方?(12)更多的时候，我会凝神默想着那遥远的冰雪之地。想起笼罩在雾霭中的幽蓝色的小兴安岭群山。踏着没膝深的雪地进山去，灌木林里尚未封冻的山泉一路叮咚欢歌，偶有暖泉顺坡溢流，便把低洼地的塔头墩子水晶一般封存，可窥见冰层下碧玉般的青草。山里无风的日子，静谧的柞树林中轻轻慢慢地飘着小清雪，落在头巾上，不化，一会儿就亮晶晶地披了一肩，是雪女王送你的礼物。若闭上眼睛，能听见雪花亲吻着树叶的声音。那是我21岁的生命中，第一次发现原来落雪有声，如桑蚕啜叶，婴童吮乳，声声有情。(13)那时住帐篷，炉筒一夜夜燃着粗壮的大木棒，隆隆如森林火车如林场的牵引拖拉机轰响。时时还夹着山脚下传来的咔咔冰崩声山林里的早晨宁静而妩媚，坡上的林梢一抹玫瑰红，淡紫色的炊烟缠绵缭绕，门前的白雪地上，又印上了夜里悄悄来过的不知名的小动物一条条丝带般的脚印儿，细细辨认，如梅花如柳梢亦如一个个问号，清晰又杂乱地蜿蜒于雪原，消失于密林深处(14)小小的脚印沉浮于无边的雪野之上，恰如我们飘泊动荡的青春年华。(15)我19岁便离开了我的出生地杭州城，走向遥远而寒冷的北大荒。(16)那时我曾日夜思念我的西湖，我的故园在温暖的南方。(17)但现在我知道，我已没有了故乡。我们总是在走，一边走一边播撒着全世界都能生长的种子。我们随遇而安、落地生根;既来则定、四海为家。我们像一群新时代的游牧民族，一群永无归宿的流浪移民。也许我走过了太多的地方，我已有了太多的第二故乡。(18)然而在城市闷热窒息的夏日里，我仍时时想起北方的原野，那融进了我们青春血汗的土地。那里的一切粗犷而质朴。20年的日月就把我这样一个纤弱的江南女子，磨砺得柔韧而坚实起来。以后的日子，我也许还会继续流浪，在这极大又极小的世界上，寻觅着、创造着自己精神的家园。9 . 在写北大荒生活前，作者写了新会、洛舍、杭州三个故乡，请说说作者眼中这三个故乡的共同点。10 . 解释“我究竟来自何方”在文中的含意。11 . 身在城市，作者为何时时想起那遥远而寒冷的北大荒?12 . 为了表达对远方故乡的追寻，作者主要运用了怎样的表现手法?请结合本文内容简要分析。13 . 作者笔下的“故乡”究竟指什么?给你什么启示?请结合原文并联系现实加以探究。三、句子默写14 . 古诗默写。（1）树树皆秋色，_。（野望）（2）晴川历历汉阳树，_。（黄鹤楼）（3）_，路远莫致之 。（庭中有奇树）（4）_，行止依林阻。（梁甫行）（5）_，志在千里。 （龟虽寿）（6）_？松柏有本性。（赠从弟）（7）使至塞上以传神之笔勾画出一幅塞外奇特雄浑壮美景象，诗中有画，画中有诗，被王国维赞为“千古壮观”的名句：_，_。（8）李白在渡荆门送别一诗中，化静为动，表现雄浑开阔的意境的诗句是：_,_。四、课内阅读阅读下面的文言文，完成小题。醉翁亭记（节选）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥;酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。(选自欧阳修醉翁亭记)15 . 解释下面句子中加点的词。(1)伛偻提携，往来而不绝者(2)临溪而渔(3)鸣声上下(4)而不知太守之乐其乐也16 . 用“/”给下面句子划分节奏。（只画一处）太 守 归 而 宾 客 从 也17 . 将下列句子翻译成白话文。(1)苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。(2)然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。18 . 太守为什么醉呢?请用自己的话概括。五、课外阅读阅读下文，回答问题。关中书院学程(节选)清李颙每晚初更，灯下阅资治通鉴纲目。阅讫，仍静坐，默检此日意念之邪正、言行之得失，苟一念稍差，一言一行之稍失，即焚香长跽，痛自责罚。如是，日消月汰，久自成德。即意念无差，言行无失，亦必每晚思我今日曾行几善，有则便是“日新”，无则便是“虚度”。昔有一士自课，每日必力行数善，或是日无善可行，晚即自恸曰:“今日又空过了一日。”吾人苟亦如此，不患不及古人也!(摘编自中国历代书院学记商务印书馆)（注）“关中书院学程”是由书院主讲李颙制定的，对书院学者每日学习、修身等方面作出明确规定的准则。讫:终止、完毕。跽:长跪。日消月汰:每天都改掉自己身上的一些缺点。课:督促。19 . 解释加点词语的意思。(1)默检此日意念之邪正（ ）(2)即意念无差（ ）20 . 把下列句子翻译成现代汉语。吾人苟亦如此，不患不及古人也!21 . 选文对书院的学者提出了什么要求?六、名著阅读22 . 名蓍阅读（1）阅读选段，回答问题。这种精神消沉的情形，以后还会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。辈子都在高潮低湖中浮沉，唯有唐碌的人，生活才如死水般：或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。一个人唯有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟：终不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。（一九五四年十月二日）我更高兴的更安慰的是：多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声，拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！总算是我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受！你能坚强（不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据），只要你能坚强，我就一辈子放了心！（一九五五年一月二十六日）上述选段选自_，文中的“你”指的是_这两封信的节选都出现了“坚强”一词，请用简洁的语言总结其内涵：_（2）钢铁是怎样炼成的主人公是_，他在_的影响下逐步走上革命道路，在革命的熔炉中，他从个工人子弟锻炼成为无产阶级战士。在主人公身上凝聚着那个时代最美好的精神品质为理想而献身的精神，钢铁般的意志，_的高贵品质。这部小说回答了作为青年人最迫切需要回答的一个问题，即：_？阅读下面名著选段，完成下列小题。（甲）孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是最近三年来，你不知使我对人生多增了几分深刻的体验，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了把感情升华！你走后第二天， 妈妈哭了，眼睛肿了两天:这叫做悲喜交集的眼泪。我们可以不用怕羞的告诉你，也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕意是感情的动物，偶尔流露也不是可耻的事，何况母亲的眼泪永远是圣洁的、慈爱的!（乙）不觉酒涌上来，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀。忽然做了一首西江月的词调，便唤酒保，索借笔砚。起身观玩，见白粉壁上，多有先人题咏，寻思道：“何不就书于此？倘若他日身荣，再来经过，重睹一番，以记岁月，想今日之苦。”乘其酒性，磨得浓墨，蘸得笔饱，去那白粉壁上，挥毫便写道：“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧山丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州！他年若得报冤仇，血染浔阳江口。” 宋江写罢，自看了，大喜大笑。一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那西江月后，再写下四句诗，道是：“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。” 宋江写罢诗，又去后面大书五字道：郓城宋江作。写罢，掷笔在桌上，又自歌了一回，再饮数杯酒，不觉沉醉，力不胜酒，便唤酒保计算了，取些银子算还，多的都赏了酒保，拂袖下楼来，踉踉跄跄，取路回营里来。开了房门，便倒在床上，一觉直睡到五更。酒醒时，全然不记得昨日在浔阳江楼上题诗一节。当日害酒，自在房里睡卧，不在话下。(选自(水游传第三十九回)23 . （甲）文段出自 _(填书名) ，我们可以这样评价文末母亲的眼泪:_。24 . （乙）文段描写的是水浒传中的精彩故事:_(填故事名)，从宋江写下的诗词中可以看出他的内心状态和情绪是