中考优秀作文范文：宽恕

中考优秀作文范文：宽恕 “一只脚踩在了紫罗兰的花瓣上，它却把花香留在了那只脚上”。这便是宽恕。宽恕是贞观遗风。武则天登基前，她的老臣，狄仁杰，极力反对，甚至出兵谋反。她登基后，却出人意料的释放狄仁杰，并命为钦差。这便是宽恕。倘若她杀了狄仁杰，又怎会有后世的贞观遗风。宽恕是唯才是用。齐桓公在登基之前，曾遭管仲阻拦，并且，被管仲射过一箭。这个箭之仇，却因鲍叔牙的劝解，化为云烟。任管仲为相，这才成就了一番霸业。这便是宽恕。正是因为齐桓公的宽恕，才成就了一番霸业。所以我们要学会宽恕。 宽恕是得民心，得天下*的胜利，并不是一朝一夕的，这其中的优待俘虏便是其关键之一。抗日战争时期，日军杀了我国人那么多。而中国*依然优待俘虏，唤起了更多日本国民反对战争的呐喊，这便是宽恕。倘若没有优待俘虏的政策，或许就不会有后来的新中国。宽恕是大唐盛世，贞观之治魏征的直言进谏，太宗的虚心听谏，长孙的从旁诱导。成就了大唐的盛世。所谓伴君如伴虎，魏征一次次的直言顶撞，太宗如何能心安理得。太宗多次忍气听谏，才成就了一代王朝。这便是宽恕。 宽恕是一种美德，武则天因为宽恕，成就了中华第一个女皇帝；宽恕是一种力量，齐桓公因为宽恕成就了春秋霸主；宽恕是一种节操，*因为宽恕，取得了民心；宽恕是一种克制，唐太宗因为宽恕，取得了大唐盛世。所以我们应该学会宽恕，宽恕别人，就是宽恕自己。世间之美尽简朴 延伸阅读：其他优秀作文两篇 三毛在书中说道：“我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这个切出于自然。我不求深刻，只求简单。”纵观生活，高山嵚崟之俊美，河湖逶迤之秀美，灯红酒绿之繁华美，凡所此类，应有尽有，然简朴之美，才是生活之本真。 简朴之美，胜于繁华之美，淡泊随性中颐养天性。 林木苍苍，清幽静谧。冬赏寒梅，春倚翠枝；秋收梅子，夏伴鹤群。梅妻鹤子的和靖先生于月夜梅香中徐徐道来“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的佳句，一颗心在凡尘中因简朴获得安宁；初春始归，爱妻省家；一日不见，如三月兮。未见歌舞升平，未闻丝竹管弦，之待那阡陌花开时，遥遥地派人给爱妻送去思念陌上花开，可缓缓归矣。缓缓归，吴越王我将等路边啊，陌上花，人如玉，身为君王因简朴，携得流年安稳度。 简朴之美，胜于急速，心灵抚琴徐步行。 彼得席格在歌中唱道：“凡事都有定期，天下万物都有定时，生有时，死有时，栽种有时，拔出栽种的，也有时。”内心的从容淡定，正是人生简朴的来源，“简”意谓“简单镇静”，“朴”意“质朴厚实”，唯有这样的内心，才能担待快乐的一生。木心在从前慢中写道：“记得早先少年时/大家诚诚恳恳/说一句是一句/清早上火车站/街道黑暗无行人/卖豆浆的小店冒着热气。”这样简单的生活图景，这样朴实无华，而就是如此，那简简单单却深叩人心的句子才会有那般强大的生命力从前的日色变得慢/车、马、邮件都慢/一生只够爱一个人。 简朴之美，于平淡之中彰显光芒，在千万浮尘中得以长存。 “垆边人似月，皓腕凝霜雪”，她为与他平淡厮守，抛却浮华当街卖酒，生活简朴却不乏快乐，而司马相如入京为官，俗世中经不起诱惑欲纳妾时，卓文君一句“愿得一人心，白首不相离”却让他幡然醒悟，毅然回家与她做那简朴生活中的仙眷。又观之诗经中简单纯粹的爱情，纵是连嗔怨，都那般中人心怀青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ “每一个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。”我一直相信，每一个人的内心都有两个自己，一个为世俗繁华而生，一个为极致简朴而活，他们迷失彼此，又与彼此相逢，然后才逐步明白，繁华依赖于简朴，而简朴，才是生命的原象。笑谈低头一族 自十九世纪信息技术革命依来，科技彻底*了人们的生存方式与生活理念，涉及到人们生活的方方面面。于是乎，低头族的大军便携着手机蜂拥而至，开创了人类历史的“新纪元” 在低头族横行霸道的二十一世纪，你会时常看到他们和手机和谐相处的画面，地铁上，饭馆里，电梯上，马路边，甚至生活的各个角落。可不，最近网上火热的一部短片低头人生生动形象地向人们描绘了他们充满节奏的低头生活：医生光看手机，导致医死患者;美女很嗨的自拍，对车祸伤者无动于衷;父亲低头玩手机，从而丢掉了自己的孩子;最终整个世界成为荒漠，只剩下了玩手机的人可见低头一族，足以产生“毁灭世界”的力量。 面对低头大军的来势汹汹，有网友吐槽，世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你却在玩手机。低头一族的来临，宛若一道铁幕在人们的心岸升起，人与人之间充斥着冷漠与无礼。手机控制了人们的行为，情感甚至是社交，就连社会的基本道德都降低了，有人说，现在尊重人的级别，就是在一起的时候不玩手机。本崭新的二十一世纪，似乎成了一个高科技，低人文的时代。 但是随着医院颈椎病患者的增多，眼镜度数的升高，低头玩手机逼停火车这种爆炸性新闻的产生，低头一族逐渐意识到这种变化，感觉这头一低啊，整个人生都下了一个档次。于是，他们便将罪魁祸首归于信息革命的产物高科技手机。一时间，关于手机的种种危害充斥于各大报纸传媒间，这个本是人类文明进步的象征，结果成了危害社会的“倒霉蛋”。 高科技，真的该承受如此冤屈吗? 梁晓声曾为其“伸冤”，他反对文化不能被技术化，精神世界不能被技术化，但他并不反对用手机浏览最新信息，观看新闻;习主席也一再强调，我们要大力发展科技文化，让科技成为文化创造的源泉与动力，让科技为我们的文化服务 由此可见，低头一族的产生并非科技的进步，而是因为人们理性的缺乏，心智的迷乱。不能用发展的眼光看清科技带来的负面影响，过度的依赖手机，人们的生活方式与价值理念从而逐渐被侵蚀。但如果你那双充满智慧的大眼睛，不总是停在手机上，你也会发现，科技其实是天使的恩赐 贵州民族学院大