人教版中考语文模拟试卷（三）

人教版中考语文模拟试卷（三）姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、 基础题 (共5题；共10分)1. （2分） 下列词语中，每对划线字的读音都不相同的一项是（ ）A . 洗濯/烧灼 炫耀/头晕目眩B . 慰藉/嫉妒 告罄/惟吾德馨C . 炽痛/叱咤 点缀/因病辍学D . 泯灭/器皿 纯粹/猝然长逝2. （2分） (2018贵州) 下列划线成语使用不正确的一项是（ ） A . 在治安不好的年代，火车站人流量大，容易成为藏污纳垢的地方。B . 广场上音乐响起，老人们翩翩起舞，沉浸在天伦之乐的喜悦中。C . 交响音乐会上，大家正襟危坐 ， 静静聆听，倾心领悟。D . 他引经据典侃侃而谈，对方辩友的论辩顿时显得黯然失色。3. （2分） (2016九下阜康期末) 下列句子中没有语病的一项是（ ）A . 当日本友人来到北京游览时，受到了北京的热烈欢迎。B . 人们在广场聆听着激昂的义勇军进行曲，观看着冉冉升起的国旗。C . 能否提高运动水平，关键在于刻苦努力地锻炼。D . 课堂教学是对学生进行教育的阵地。4. （2分） 填入下列语段的句子顺序正确的一项是（ ）我喜欢在春风中踏过窄窄的山路， ， 一路殷勤的张结着。 ， 它好像准备着要奉献什么，要展示什么。 ， 常在无言中教导我一些最美丽的真理。那柔美而又生意盎然的风度 草莓像精致的红灯笼极嫩的绿色中透着一派天真的粉红 我喜欢抬头望着树梢尖尖的小芽儿。A . B . C . D . 5. （2分） 下列句子中划线字含义相同的一项是（ ） A . 不食嗟来之食 ， 表现了中国人民的骨气。B . 他对这件事本来就很疑惑 ， 现在就更加疑惑了。C . 我用儿童狡猾的目光察觉，他不像是一个狡猾的人。D . 有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。二、 默写 (共1题；共5分)6. （5分） (2017七上宣威期中) 根据提示填空。 （1） _，应傍战场开。（岑参行军九日思长安故园） （2） 峨眉山月半轮秋，_。（李白峨眉山月歌） （3） 观沧海主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是_，_。 （4） 论语十二章中谈“学”与“思”辩证关系的句子是：_，_。 （5） 次北固山下一诗中道出新旧更替的生活哲理的名句是：_，_。 三、 阅读理解 (共3题；共50分)7. （13分） (2018七下玄武期中) 阅读文言文，回答问题。（甲）陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（选自欧阳修归田录）（乙）孟源有自是好名之病，先生屡责之。一日，警责方已，一友自陈日来工夫请正。源从旁曰：“此方是寻着源旧时家当。”先生曰：“尔病又发。”源色变，欲有所辨。先生曰：“尔病又发。此是汝一生大病根。”（选自王阳明传习录，有删改）【注释】自是：自以为是。日来工夫：近日来自己修身的情况。正：指正。寻着：达到。家当：指修行的水平。（1） 解释下列划线的词语。陈康肃公尧咨善射_孟源有自是好名之病_（2） 下列各组句子中，划线词语的意思或用法不同的一项是（ ） A . 但微颔之 但当涉猎B . 汝亦知射乎 女亦无所思C . 但手熟尔 尔病又发D . 睨之 ， 久而不去 先生屡责之（3） 用现代汉语翻译下面的句子。自钱孔入，而钱不湿。源色变，欲有所辨。（4） 陈尧咨和孟源两人性格有什么相同之处？ 8. （17分） 现代文阅读，回答1-4题。今天，我们还要不要相信寓言故事正方：我们要相信寓言故事进化论里说，人是猴子变来的。但猴子特爱干一件事情：丢西瓜捡芝麻。这是猴子的通病，进化的时候没和尾巴一起消失，最终保留在了人的体内。寓言故事的本身不需要去怀疑，需要怀疑的是人们在品读寓言后的种种心态。人不能死于蠢病，但同样不能死于自以为是。寓言是一种“悟”，不是建立在物理实验、科学求证的基础上。在寓言故事中寻找现实的根基，本身就是一种愚蠢。这个病还病得不轻，有点分不清虚实的疯在里面。你可以不去相信夸父追日的结局，大可亲自验证，和他一样放弃一切凡尘琐事，去追逐太阳，直到最后死于饥渴，死于绝望。你更可以带着怀疑一切的思想，用自己薄弱的肉体去验证所有前人写下的寓言的可操作性。你要是真的练就了一身金刚不坏之身和一具永远不会绝望的五脏，那你还需要验证什么寓言？去验证一下世界吉尼斯世界纪录还能捞个名，何苦和寓言过不去呢？庄子当年游学，对得起向他提问的人。因为他的意境在上，而看不清楚的人在他之下，于是，他把自己的哲学寓于树木、小鸟，乃至苍穹之间，指导混沌的人脱离思维的禁锢。不光是庄子、孔子，甚至是释迦摩尼，也都曾用寓言教化于世人。研究他们的智慧，其实就是研究一本普渡的寓言书。人什么都可以不相信，当然包括寓言。真的猛士敢于直面惨淡的人生，聪明的猛士则敢于直面别人惨淡的人生。有些失败，你没必要尝；有些挫折，你没必要经历。如果人生是一条曲线，让寓言帮你舍远，你只需要负责求近。反方：我们不要相信寓言故事愚公说要挖山，我们却都在迁移；苏秦说：要头悬梁锥刺股，我们却都在玩自恋；李白说：铁棒也能磨成针，我们却学会了眼观八方，耳听六路。一个美国科学家说：青蛙会被慢慢加热的水烫死。我们却发现热水一旦加热到一定温度，青蛙会聪明地猛然跳出。这只特立独行的青蛙，勇敢地用自己敏捷的姿态挑战了寓言对于当下的价值。知道这个实验结果，懊悔于自己逝去的青春而拍案起立的人，现在恐怕已经麻木得连抬手的劲都没了。牺牲掉的一代总是无法接受这一残酷的事实，于是他们继续将寓言散播到下一代身上，以此给自己找点安慰。这样的举动就好像把盲从分成了很多份，而没有将盲从最终集中转化成智慧。今天，已经不是一个人云亦云的时代了。王小波曾经说过：“这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所为，就明辨是非的人。”人人都是独立的个体，谁也不需要依靠谁。这个依靠不仅仅指身体，还指大脑上的特立独行。不去调查，就没有发言权，寓言对于今天的我们，就好比在迷失的路上，却拿着一张旧地图。别说什么豁然开朗，这样的地图只会让人误入歧途。 人不能死于盲从。不懂得怀疑一切的人，眼睛里永远都无法流露出睿智的目光。这样的“人才”就是逆进化论而行，视时代发展而不顾。连青蛙都在进化，何况是人？这个世界没有适用于所有人的真理，更没有适合于所有人的寓言。如果一个寓言能“普渡”所有人，那岂不成了一种众人精神上的迷信？（选自话 口技，有删改）（1） 关于“我们还要不要相信寓言故事”的讨论由什么帖子引发的？请简要概括。（2） 下列能直接反驳文中画线句的一项是（ ）寓言是一种“悟”，不是建立在物理实验、科学求证的基础上。A . 每个人都是特立独行的个体，每个人都会有自己的感悟。B . 不去调查就没有发言权，青蛙实验告诉我们求证的重要性。C . 人不能死于盲从，但也没有必要怀疑一切，否则会误入歧途。（3） “正方”材料第段在语言表达上有独特之处，请分析其作用。（4） 文中正反两观点，你赞同哪一方？请结合寓言故事（选文内外都可）阐述理由。9. （20分） (2017九下耒阳月考) 阅读下文，回答问题有温度的“微行动”那是个西北风呼啸的中午，天阴沉沉的，街上行人稀少。我从图书馆出来，裹紧衣领朝家中疾走。这时一个拾荒老人骑着一辆前后载满纸板盒的自行车从我身旁驶过。突然，一阵风刮过，老人的自行车不由得晃了几下，随即扎在车后的一块纸板掉了下来。老人见状，猛地刹住自行车，车停了下来，但老人被夹在前后的纸板盒中间，一时跨不下车，他把头扭向后面，目光盯着离自行车几米远的那块纸板盒。这时，一位白领模样的姑娘已从人行道上走过去，正弯下腰，捡起了那块纸板盒。见老人夹在车上动弹不得，她赶忙急走几步，拿着纸板盒来到自行车前，帮老人把纸板盒塞进车后的纸板堆里，又把捆扎的塑料绳紧了紧。老人没想到一位漂亮时髦的姑娘，会帮他捡起这块对她来说是“垃圾”的纸板盒，一时呆住了，只是对她傻笑，连谢谢也忘了说。姑娘扎紧绳子后，拍了拍手上的灰，转身走了。我望着她远去的背影，不禁在心里为她点了个赞!一个春光明媚的下午，我走出地铁站，要到不远处的公交终点站换车，赶去参观一个展览。快到公交站时，一辆穿梭巴士正好进站。不一会儿，一位八旬模样的老太太走到车门前欲上车。只见她用手抓住门旁的车把，一只脚蹬上踏板，另一只脚却怎么也跨不上，一下、两下还是没跨上。老太太换了个脚，紧了紧抓车把的手，一使劲，人还是上不去。我见状，赶走几步，想上前扶一把老太太。忽见旁边闪出个小伙子，从后面搀着老太太，把她扶上了车。我上车后，只见小伙子把老太太安顿在靠窗的位子，帮她刷好敬老卡后，俯身对她说：“阿婆，你一个人出来要当心。”老太太感动得连声向他道谢。我开始以为小伙子也是乘这辆车的，谁知他与老太太打完招呼后就下车走了。我用赞许的目光送他下车，看着他走进灿烂的阳光中有一年深秋，我去太湖畔的一家疗养院体检，早晨空腹在检验科抽血。因排队人多，为方便护士操作，排队者都事先把外套的一只袖子脱了，衣服就披在肩上。轮到我抽完血，我忙着用右手按住左胳膊上的抽血处，站起身时，忙乱中左边原搭在肩上的衣服脱落了，衣角垂在地上。我见衣服拖在地上，正想抽开按在抽血处药棉上的手去拉衣服，这时从后面疾步走来一位小护士，轻轻地帮我把垂在身后的半边衣服拉起，重新披在我的肩上。我顿时有一种在家般的温馨感觉。我转过身正要向她表示感谢，她轻盈的身影已飘走了。不一会儿，又看到她微笑着在为其他疗养员服务。我郑重地把对她的感谢存放在了心里。或许，就是这些微小的行动，启动了微传播，展示了微价值，让生活有了微变化，让社会产生了微进步。当每个人都用自己散发着微温暖的行动去暖和世间这条大被窝时，这被窝就会被渐渐地焐热（摘自思维与智慧下半月20159）（1） 本文写了哪些有温度的“微行动”？请用简洁的语言分别概括。（2） 第段画线句子运用了什么描写手法？有什么作用？（3） 请结合第-段内容，简要分析小伙子的人物形象。（4） 从全文看，对“有温度的微行动”中“有温度”一词表露出作者怎样的情感？四、 名著导读 (共2题；共11分)10. （5分） (2017八下无锡期末) 阅读下面水浒传的文字，回答问题鲁智深扯出戒刀，把索子都割断了，便扶起林冲，叫：“兄弟，俺自从和你买刀那日相别之后，洒家忧得你苦。自从你受官司，俺又无处去救你。打听的你断配沧州，洒家在开封府前又寻不见。却听得人说，监在使臣房内，又见酒保来请两个公人说道：店里一位官人寻说话。以此洒家疑心，放你不下。恐这厮们路上害你，俺特地跟将来。见这两个撮鸟带你入店里去，洒家也在那里歇。夜间听得那厮两个做神做鬼，把滚汤赚了你脚。那时俺便要杀这两个撮鸟，却被客店里人多，恐防救了。洒家见这厮们不怀好心，越放你不下。你五更里出门时，洒家先投奔这林子里来，等杀这厮两个撮鸟，他到来这里害你，正好杀这厮两个。”这段选文表现了鲁智深什么样的性格特点？11. （6分） (2017九上潜江期中) 名著阅读朱富置酒管待a。a道：“哥哥分付，教我不要吃酒，今日我已到乡里了，便吃两碗儿，打甚么鸟紧!”朱贵不敢阻当他，由他吃。当夜直吃到四更时分，安排些饭食，a吃了，趁五更晓星残月，霞光明朗，便投村里去。朱贵分付道：“休从小路去。只从大朴树转湾，投东大路，一直望百丈村去，便是董店东。”a道：“我自从小路去，却不近?大路走，谁奈烦!”朱贵道：“小路走，多大虫，又有乘势夺包裹的剪径贼人。”a应道：“我却怕甚鸟!”戴上毡笠儿，提了朴刀，挎了腰刀，别了朱贵、朱富，便出门投百丈村来。（选自水浒传，有删节）（1） 请补充水浒传中的这一回目。_沂岭杀四虎, （2） 应道：“我却怕甚鸟!”戴上毡笠儿，提了朴刀，挎了腰刀，别了朱贵、朱富，便出门投百丈村来。这写的是小说中的哪位好汉？他的性格特点是什么？他去百丈村做什么？结果怎样？五、 写作 (共1题；共5分)12. （5分） 作文（1）永远的（童年、微笑、伤痛、悔恨）（2）在我们的现实生活中，确实不乏各式各样的报答：既有子女对父母的，学生对老师的，受益者对恩人的；也有游子对故乡的，赤子对祖国的；当然，我们也不应忽视，还有人类与大自然之间彼此的报答请你以“报答”为话题，写一篇作文。要求：1）两题任选一题。若选23，请在横线上填入恰当的词语，将题目补充完整，然后写作；若选24，按自己的选材角度，题目自拟；联系生活和自 己的切