人教版2020年（春秋版）七年级下学期期末考试语文试题C卷（模拟）

人教版2020年（春秋版）七年级下学期期末考试语文试题C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列说法有误的一项是（ ）A论语中 “吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”这一则与“思而不学则殆”所表达的意思相近。B诫子书是托物言志的名篇，其文言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修养身性。C夜雨寄北后两句超越时空，把当前的时间推移到未来，以未来想象中的欢聚许诺友人，不仅是暂且宽慰自己，也是安慰友人。D岑参的行军九日思长安故园这首五绝，表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。2 . 下列各句中加线词语使用正确的一项是（ ）A一个人要求得进步，就必须下苦功夫，郑重其事地进行自我修养。B绵阳是西南地区一座迷人的城市，深厚的文化底蕴，领先的现代科技，既各显其美，又相得益彰。C小王同学在学校辩论会上引经据典、断章取义，赢得了大家的阵阵掌声。D广场上音乐响起，老人们翩翩起舞，沉浸在享受天伦之乐的喜悦中。3 . 下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（ ）A绽开（zhn）疲倦（p）小心翼翼（j）B搓捻（ch）惭愧（ku）花团锦簇（c）C觅食（n）繁衍（yn）不求甚解（shn）D陌生（m）奥秘（o）混为一谈（hn）4 . 下列词语书写正确的一项是（ ）A浩瀚凌空镌刻诚慌诚恐B溃退泄气菲红锐不可当C由衷狂澜妄图摧枯拉朽D劳碌镌刻烂漫担精竭虑二、现代文阅读阅读下面一篇文章。完成后面小题。毒不死的狗（陈永林）青山从田畈里回来时，见院子里躺了一地的死鸡，心痛得针扎一样又是村长那条狼狗咬死了他家的鸡。以往，村长那条狼狗只咬死一两只鸡，可这回好，他家十几只下蛋的母鸡全让那狼狗咬死了。青山气得脸红脖子粗，哧哧地喘着粗气。女人回来时，见了一地的死鸡，腿一软，就瘫倒在地上了。青山把女人扶起来，叹着气说，伤心有啥用?自认倒霉!女人说，这口气我咽不下。女人把死鸡装进一蛇皮袋子里，拎着袋子就出门。青山说，你干啥?女人说，我要找村长评理。青山把女人拉进屋，你吃了豹子胆?倘若与村长吵翻了，我们有好日子过?女人说。我管不了那么多，村长欺人太甚了。青山说，有啥办法?有气往肚子里咽，谁叫它是村长的狗。再说，村长这条狼狗不只咬死了我们的鸡。村上哪家的鸡，那狼狗没咬死过?他们不找村长吵，我们为啥找村长吵?村里人都希望我们去跟村长吵呢。女人说，那我们家的鸡就白白让村长的狗咬死?青山说，你说咋办?女人说，拿包耗子药毒死村长的狗。青山说，我也想毒死村长的狗，可万一村长发现是我们毒死了他的狗，那我们就别想在村里待下去，还是忍吧。说不定，别人会毒死村长的狗。村长的狗仍时时来青山家。青山放在桌上的菜呀饭呀，那条狼狗总爬上桌吃个够，弄得青山餐餐要炒菜。青山再也忍受不了，便想毒死村长的狗。青山买来老鼠药，放进肉包子里。青山把肉包子放在桌上的碗里，故意敞开门。村长的狗果然来了。可那条狗还没进青山的屋，就在门口倒下了。那狗口吐白沫，四脚乱蹬，浑身痉挛着。青山知道这狗是吃了人家投的老鼠药。青山忙喊女人。快泡肥皂水。女人说，你还救村长的狗?青山说，你头发长见识短。村长的狗若在我们家门前死了，村长准以为我们毒死了他的狼狗，那我们能赔得起吗?如我们这回救活了村长的狗，村长心里会感激我们。到时我们如有事找村长，村长还不爽快地帮我们办?女人泡了一脸盆肥皂水。青山掰开狗的嘴，灌进肥皂水。狗把肚子里的东西全吐出来了。青山说，这狗没事了，你快去叫村长。一会儿，村长来了。村长见了躺在地上的狗，骂，这是哪个想毒死我的狗?青山脸上忙堆着笑，“你这狼狗到了我门口，就躺下了。我忙给狗灌肥皂水，幸好灌得及时，要不这狼狗没救了。”这时，狼狗从地上爬起来，摇摇晃晃地跟着村长回家了。女人说，你还说毒死村长的狗，现在却救了村长的狗!村长的狗仍在村里作威作福，今天咬死东家的鸡，明天咬伤西家的小孩。村里人心里对村长的狗恨之入骨，都希望村长的狗快死掉。村里人都怪青山不该救村长的狗，要不，他们家再不会受损失了，因而村里人见了青山，都冷着脸。青山同他们打招呼，他们也不搭理。青山就解释，我也是没办法。村长的狗如在我家门口死了，那村长不就说是我毒死的?那我还能过安心日子?村里人聋子样没听青山的话，沉着脸走了。青山知道他把村里人全得罪了。村长的狗有灵性。青山救了它，它后来再没来青山家干过坏事。一见青山，还摇头摆尾地亲昵。可青山仍想毒死村长的狗。女人不理解，它现在不害我们，你还毒死它干吗?青山说，如它不死，村里人受更大的祸害，那村里人就更恨我们。女人说，如村长知道我们毒死了他的狗，那咋办?青山说，村长不会再怀疑我们。我们想毒死他的狗，那上回为啥还救它?村长的狗吃了青山放了老鼠药的包子走了。青山长长地舒了口气，村长这只害人的狗再不会害人了。可是第二天，村长的狗仍活得好好的。原来，昨天村长的狗吃了青山放了老鼠药的包子，走到牛二的门前扑通一声躺下了。牛二想，如这狗在我门口死了，村长不就说是我毒死了他的狗?牛二也泡了一脸盆肥皂水给村长的狗灌下去。这样，村长的狗又活过来了。青山便惶惶不安的，担心村长查出来是他毒害了狗。青山便后悔毒害村长的狗，又怪恨起救活村长狼狗的牛二了。5 . 请结合文章内容完成填空。_决心毒狗 _喂狗毒药_6 . 下列对小说内容的分析概括不太恰当的一项是（ ）A这篇小说的标题制造了悬念：狗怎么会“毒不死”呢?激起读者的阅读兴趣，急切地想尽快读完全文知道答案。B小说开头写青山“为一地死鸡”“心痛得针扎一样”“气得脸红脖子粗，哧哧地喘着粗气”，具体形象地写出了青山愤怒生气的情绪，体现他对村长的狗的痛恨。C小说通过正面描写和侧面描写相结合的方法，刻画牛二这一形象，主要目的是为了表达作者对牛二的同情之情。D小说具体细致地刻画了村里人奇怪的心理：都希望村长的狗快死掉，都盼望“别人会毒死村长的狗”，而自己却不动手，置身事外。7 . （小题3）根据要求解答下列两小题。（1）结合全文分析，第段“女人说，你还说毒死村长的狗，现在却救了村长的狗”在文章结构和内容上的作用。（2）请赏析下列句子的表达效果。青山脸上忙堆着笑，“你这狼狗到了我门口，就躺下了。我忙给狗灌肥皂水，幸好灌得及时，要不这狼狗没救了。”8 . 文中的青山几乎也是“变色龙”，本文与变色龙都既写出了人物的“变”，也反映出人物的“不变”。阅读本文和下面的链接文字，请分别说出青山和奥楚蔑洛夫的“变”与“不变”。（链接）（1）“那就用不着白费工夫再上那儿去问了，”奥楚蔑洛夫说，“这是条野狗！用不着白费工夫说空话了。既然普洛诃尔说这是野狗，那它就是野狗。弄死它算了。”（2）“把它带走吧。这小狗还不赖，怪伶俐的，一口就咬破了这家伙的手指头！哈哈哈”契诃夫变色龙青山：奥楚蔑洛夫：9 . 怎样理解先生不回答“怪哉”虫的问题?三、文言文阅读阅读下面两篇文言文，回答小题。（甲）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（乙）有屠人货肉归，日已暮。欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍却；既走，又从之。屠无计，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树而蚤取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠即径归。昧爽，往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡近之，则死狼也。仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，可笑已。（摘自聊斋志异）（注）欻（x）：忽然。诸：之于。蚤：通“早”，早上。昧爽：黎明。逡巡：小心谨慎。罹：遭受。10 . 解释下列加点词的意思。（1）止有剩骨止：（_）（2）并驱如故并：（_）（3）弛担持刀弛：（_）（4）其一犬坐于前犬：（_）（5）乃悟前狼假寐寐：（_）（6）狼亦黠矣黠：（_）11 . 下列对加点词语解释有误的一项是（ ）A有屠人货肉归（卖）B遂钩肉，翘足挂树间（于是，就）C既走，又从之（既然）D时狼革价昂，直十余金（同“值”，价值）12 . 请用现代汉语翻译下面的句子。（1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。（2）缘木求鱼，狼则罹之，可笑已。13 . （甲）文在与狼的较量中，屠户的心理和行动前后发生了怎样的变化？14 . （甲）文结尾段的议论有什么作用？通过阅读本文，你明白了一个什么道理？15 . （乙）文是怎样写狼的贪婪的？请用自己的话概括出来。16 . （乙）文与（甲）文在写法上有何相同之处？请简要概括出至少两点。17 . 文中出现了一个成语，请找出来并说一说其含义。四、句子默写18 . 默写。（1）河流大野犹嫌束，_（谭嗣同潼关）（2）_，却话巴山夜雨时（夜雨寄北）（3） 年与时驰，_，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？诫子书（4）非淡泊无以明志，_诫子书（5）一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个_的人，一个_的人,一个有益于人民的人。（6）十一月四日风雨大作诗人巧借自然界的风雨把现实与梦境自然地联系起来，以梦述志的句子是：_ , _。（7）江南逢李龟年抒发对国事凋零、艺人颠沛流离的沧桑之感的诗句是_ , _。（8）刘禹锡秋词中一反过去文人悲秋的传统，以积极向上的豪迈之情赞颂秋天美好的诗句是_ , _ 。五、课内阅读虽有嘉肴礼记虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰“学学半”，其此之谓乎！19 . 下列句子中加点词意思相同的一项是（ ）A虽有嘉肴，弗食食不饱，力不足B虽有至道后狼止而前狼又至C然后能自反也寒暑易节，始一反焉D不知其善也陈康肃公善射20 . 下列加点词的意义及用法相同的一项是（ ）A然后能自反也土地平旷,屋舍俨然B不知其善也其真无马邪C其此之谓乎！何陋之有D故曰：教学相长也温故而知新21 . 下列对文章理解有误的一项是（ ）A虽有嘉肴节选自礼记学记，这是我国最早的一部关于教育 、教育活动的论著,其中所阐述的一些原则和规律，至今仍有重要意义。B“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”是反面论证，它引出“虽有至道，弗学，不知其善”，为引出下文教与学关系的论述做铺垫。C本文论点是“教学相长”，即教和学是互相促进、相辅相成的。D虽有嘉肴一文多用对称、齐整的句式，读来朗朗上口,具有古汉语特有的韵律美。22 . 把文言文中画线句子翻译成现代汉语。（1）是故学然后知不足，教然后知困。（2）兑命曰“学学半”，其此之谓乎！六、诗歌鉴赏同儿辈赋未开海棠元好问枝间新绿一重重， 小蕾深藏数点红。爱惜芳心莫轻吐， 且教桃李闹春风。23 . 一、二两句写出了“海棠树”怎样的特点？24 . “借花说理”是这首诗的一大特色，请就此做赏析。七、名著阅读现在，怎能占点便宜，他就怎办。多吸人家一支烟卷，买东西使出个假铜子去，喝豆汁多吃几块咸菜，都使他觉到满意。他也学会跟朋友们借钱，借了还不想还;逼急了他可以耍无赖。起初人家都知道他是好体面讲信用的人，所以他一张嘴，就把钱借到。他利用着这点人格的残余到处去借，借着如白捡，借到手便顺手儿花去。人家要债，他会作出极可怜的样子去央求宽限，这样一来，他连一个铜子也借不到了。他开始去骗钱花，凡是以前他所混过的宅门，他都去拜访，主人也好，仆人也好，见面他会编一套谎，骗几个钱;没有钱，他央求赏给点破衣服，衣服到手马上也变了钱，钱马上变了烟酒;他竟变成这个样子。(节选自老舍骆驼祥子，有改动)25 . 选文从三方面写祥子的无赖，依据提示，补充内容。爱占小便宜_26 . 下面加点的词，表现了祥子什么性格特征?请用一个四字短语概括。他利用着这点人格的残余到处去借，借着如白捡，借到手便顺手儿花去。27 . 根据图片配文字。请参照示例，为祥子“三起三落”中的“第二落”配上文字，要求结合故事情节，用描写性语言表述画图，不超过60字。如图祥子“三起三落”中的“第一落”如图祥子“三起三落”中的“第二落”如图示例:配文字:出了西直门，连一辆车、一个行人也没遇上，祥子知道事情要坏。他刚要抄土路走，就连车带人被十来个乱军捉了去!如图配文字: _八、综合性学习阅读下面材料，完成小题。（共6分）【材料一】2017年9月23日，北京国际设计周“二十四节气”标识系统设计获奖作品颁奖典礼在中华世纪坛举行，设计师简山设计的“二十四节气”标识最终获得了专业组一等奖。北京国际设计周组委会办公室副主任王昱东笑称：“我们的二十四节气也终于有了一眼就能认出来的中国印记。”“二十四节气”是我国古代历法的独特创造，在我国使用已有两千多年之久。“二十四节气”的划分，充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化，综合了天象、气象与物象，并通过对时间的掌握，来指导生产，安排生活。可以说，“二十四节气”是中国人的生存智慧和生活哲学，是中国传统文化的重要符号。然而，作为中华民族优秀传统文化的“二十四节气”，由于年代久远，加之一直没有统一的标识，以致“二十四节气”渐渐被人们淡忘，对其背后蕴藏的深厚文化内涵，人们更是所知寥寥。特别是随着工业化、信息化时代的到来，机械代替人工，农耕文化正在逐渐远离人们生活，“二十四节气”更是面临着严重的边缘化危机。从这个意义上来说，“二十四节气”标识既是留住传统文化本真的需要，也是让“二十四节气”文化更好地传承和弘扬的选择。【材料二】或许有人会产生这样的质疑，现在我们还有必要去关注“二十四节气”吗？其实，这样的质疑不无道理。毕竟，在没有钟表、没有日历甚至连沙漏也没有的情况下，古人只能依赖“二十四节气”来掌握时间、记录季节变化、指导农事、提示冷暖等。而现如今科技那么发达，对于那些早已远离土地、每天依靠天气预报来穿衣戴帽的人们，“二十四节气”或许并不能发挥多少作用。既然功效不大，那么“二十四节气”岂不是只能当作摆设的古董了？答案当然是否定的。应当看到，比“二十四节气”本身更为重要的，是其背后蕴含的深厚文化内涵。比如，很多节气与众多民俗相互依存、相依相融，立春和春节、惊蛰与“龙抬头”、春分和社日、夏至跟端午节、秋分与中秋节等都有着直接的内在关系；而立春、清明、立夏、冬至等，早已形成丰富多彩的民俗传习，成为东亚乃至东南亚各民族的文化与感情纽带。去年，“二十四节气”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。“二十四节气”作为中国历法的独特创造，由指导农业生产而来，是古人智慧和勤劳的结晶，其背后蕴藏的深厚文化是一笔宝贵的财富。“二十四节气”的