人教版2020年八年级下学期期中语文试题B卷（模拟）

人教版2020年八年级下学期期中语文试题B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、现代文阅读阅读下面的文章，完成下面小题。车站食堂里的老人俄 康帕乌斯托夫斯基在迈奥尔的车站食堂的一角里，坐着一个清瘦的老人，生着满脸硬胡子。里加湾的上空，冬天的暴风一阵阵呼啸而过。海岸上覆着很厚的坚冰。透过风雪可以听见波涛冲击岸边坚冰的声音。显然这位老人是到食堂里来取暖的。他什么也没有点，无精打采地坐在长椅上，把两只手笼在补得很坏的渔夫短大衣袖子里。和老人一起来的还有一条毛茸茸的小白狗，它蹲在老人的脚边哆嗦着。在老人的邻座上，有一群年轻人，后脑勺绷得很紧，而且脸色通红地、大吵大嚷地喝着啤酒。帽子上的雪融化了。雪水滴到啤酒杯里，漏到熏肠面包上。不过，那些年轻人正在争论一场足球赛，所以没注意到这个。当一个年轻人拿起面包一口咬下一半时，这条狗忍不住了，它到小桌边，举起前脚，阿谀地望着年轻人的嘴。“彼契！”老人轻轻地叫它道，“你多不害臊！彼契，你干吗去打扰人家？”可是彼契仍然站在那里，只是它的前腿不住地哆嗦，因为举乏了，耷拉了下来。等到两脚碰到潮湿的肚子上时，便忽然醒悟过来，又重新举了起来。但是那些年轻人没注意它。他们正谈得津津有味，而且不时把冷啤酒倒到杯子里。“彼契！”老人又叫，“喂，彼契！过来！”小狗很快地摆了几下尾巴，好像告诉老人它听见了，请他原谅，不过它一点办法也没有。它不看老人，甚至完全背过身子去。它好像在说：“我自己知道这不好。不过你又不能给我买一块这样的面包。”“唉，彼契，彼契！”老人低声说，因为心里难过，声音有点发颤。彼契又重新摇了一下尾巴，顺便哀求地看了老人一眼。它好像请求他别再叫它，因为它自己心里也不好受，若不是万不得已，它当然绝不会向陌生人讨的。一个颧骨高大、戴着绿色帽子的年轻入终于看见了这条狗。“要吃的吗，狗崽子？”他问道，“你的主人在哪儿呢？”彼契欢喜地摇摇尾巴，看了老人一眼，甚至轻轻叫了一声。“您是怎么回事，先生！”年轻人说，“您既然养狗就得给食吃，不然就不文明。您的狗跟人家讨食吃，我们这儿有法津规定不许讨饭。”那些年轻人哄堂大笑起来“净是胡说八道，瓦尔卡！”其中一个人喊道，掷给狗一片香肠。“彼契，不许吃！”老人喊道，他的脖子涨得通红。小狗蜷缩起身子，耷拉下尾巴，回到老人身边来，甚至看都没看一眼香肠。“一点渣儿都不许动他们的！”老人说。他开始痉挛地翻他的衣袋，掏出几个银角子和铜子来，放在掌心上，一面数着，一面吹掉钱上粘着的脏东西。他走到柜台边，把几文零钱放到潮湿的台子上。“来一块香肠面包！”老人哑着嗓子说。女售货员在碟子里放了两块面包，递给了老人。“只要一块！”老人说。“您拿去吧！”女售货员低声说，“我不会因为您受穷的”“谢谢！”老人说，“谢谢啦！他拿起面包到月台上去了。月台上一个人也没有，一阵暴风已经吹过，第二阵暴风正在刮来，不过离得还很远，甚至可以在利耶卢皮河对岸的白色树木上看见微弱的阳光。老人坐到长凳上，给了彼契一块面包，把另一块用灰色手帕包起来，藏在袋里。小狗痉孪地吃着，老人看着它说道：“哎，彼契呀，彼契呀！真糊涂啊！”小狗没听他说活，它在吃东西。老人看着它，用袖子揩着眼睛风吹下了眼泪。（选自康帕乌斯托夫斯基金蔷薇，有删改）1 . 文章的结尾写到老人落泪，你觉得老人落泪的原因是什么？请联系全文概括回答。2 . 第一段画线句有什么作用？请简要分析。3 . 下列句子中加点的词语表现了人物怎样的心理？请具体分析。（1）“唉，彼契，彼契！”老人低声说，因为心里难过，声音有点发颤。（2）“彼契，不许吃！”老人喊道，他的脖子涨得通红。4 . 文中的“老人”具有哪些美好的品质？请结合全文内容简要分析。阅读下面的文章，完成下面小题。有种说法，读经典可以使人长精神。此话不虚。但有个前提，就是读经典必须“入神”，如此方可长精神。入神者，一心一意、精神贯注之谓也。唯有一心一意，读起经典来才有可能忘味九成；唯有精神贯注，读经典的过程才有可能使书中之精义渗透到自己脑海中，继而生发出新的精神来。这个进程，也就是古人讲的：“腹有诗书气自华”。如何才能做到“入神”?史记孔子世家里记载了这样一件事，即孔子是如何向鲁国乐官师襄学琴的。孔子学了十几天，还是学同一首曲子，师襄对他说：“此曲你已经学会了，可以学新曲子了。孔子答日：“曲调是学过了，演奏的技巧还没有学好。”过了几天，师襄说：“技巧学好了，可以学新曲子了。”孔子回日：“我还没有领会这首曲子的意境神韵。”又过了几天，师襄说：“已经领会意境神韵了，可以学新曲子了。”孔子不紧不慢地又答日：“我还没有体会到这首曲子的作者是谁，其为人如何，风貌怎样。”过了一会儿，孔子仰望蓝天，若有所悟地说：“我体察到作者的为人和风貌了。这首曲子除了周文王还有谁能作出来呢?”师襄闻言，大惊失色，连连拱手致敬说：“是的。老师告诉我这首曲子的名称就叫文王操。”这个故事也许有夸饰的成分，但孔子这种学习的认真程度，完全可以称得上是到了“入神”的田地。可见，入神，先要专一。对于读经典来说，只有专一才可有功。否则，一目十行，一日百篇，看似读得多，但仅仅只是与眼睛打了个照面，甚至连眼睛眨一下的功夫都没有，如何能让经典中的道理、知识与智慧化为滋养自己的养分，从而长出精气神呢?古人说得好： “所求多者所得少，所见大者所知小。”毕竟，经典在精专，研读贵纯一，既想左手画圆，又想右手画方，其结果必然是贪多嚼不烂。不仅如此，入神，更要玩味。玩味者，探索体味也。只有探索体味，读起经典来才有可能像食橄榄那样：咀嚼良久，才有回味，才会深深体会到“真味久愈在”、“始觉甘如饴”的不同凡响之处。否则，经典即便如熊掌豹胎，如果只是生活活剥一番，尽管其本身再稀缺、再珍贵，也不如平平常常的一蔬一笋那样实际、实在。毕竟，经典有神韵，神韵在道理，道理在彻底，彻底在抓住事物的根本，而对根本的东西，只有穷究之，才有可能水落石出而得之；只有玩味之，才有可能充分消化吸收之；只有充分吸收之，才有可能酿造出新鲜的血液、呼喊出新颖的话语，从而获取钢筋铁骨般的精神支撑。易系辞下说得好：“精义入神，以致用也。”学习经典的目的全在于应用。不用，对经典尽管能做到倒背如流，无非也是如搜索引擎一般，只是“仓库”、只是“书柜”，至多算是鹦鹅能言而已。用，不仅能强化记忆，而且能形成习惯，养成风格，使精神长存。这方面的例子很多。如，为“仁”、“义”的道德理想而献身的精神是儒家经典的一个重要主张，古往今来的许多志士仁人皆以此为追求目标。所以，当南宋王朝崩溃之际，作为右丞相的文天祥不仅能挺身而出，抗击元军，而且在遭到元军突袭，不幸被俘后，能大义凛然，不屈不挠，并以过零丁洋诗明志：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”他的这种大智大勇就是中国传统读书人在典籍中以文化之的生动结果。这样看来，入神，说到底要致用。只有致用，才能长出真正的精神来。鲁迅先生在而已集读书杂谈中曾说过：“必须和实际社会接触，使所读的书活起来。”读经典更须如此。5 . 请概述这篇文章作者的主要观点。6 . 第段划线句主要运用了哪些论证方法，作用是什么?7 . 结合全文，概述一下本文的论证思路。二、文言文阅读文言文比较阅读。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。”【乙】子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（论语）8 . 选文【甲】的作者是代。9 . 解释文中划线词的意思有仙则名（ ）斯是陋室（ ） 谈笑有鸿儒（ ） ）无丝竹之乱耳（ ）10 . 翻译句子。（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。（2）孔子云：“何陋之有？（3）人不堪其忧，回也不改其乐。11 . 下列对文章内容赏析有错误的一项是（ ）。A“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。来源:学#科#网B“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了环境的清幽雅致。C“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”写出了作者生活情趣的高雅。D文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。12 . 下列句子，朗读停顿划分无误的一项是 （ ）A山不在高，有仙则名B苔痕上阶绿，草色入帘青C无丝竹之乱耳，无案牍之劳形D南阳诸葛庐，西蜀子云亭13 . 刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？三、句子默写14 . 默写（1）几处早莺争暖树，_。（白居易钱塘湖春行）（2）_，烟波江上使人愁。（崔颢黄鹤楼）（3）蝉则千转不穷，_。（吴均与朱元思书）（4）_，猎马带禽归。（王绩_）（5）鸢飞戾天者，望峰息心；_，窥谷忘反。（吴均与朱元思书）（6）月下飞天镜，_。（_）渡荆门送别）（7）使至塞上中描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑的诗句：_，_。四、对比阅读（甲）白云泉唐白居易天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。（乙）山中流泉唐储光羲山中有流水，借问不知名。映地为天色，飞空作雨声。转来深涧满，分出小池平。恬淡无人见，年年长自清。（丙）活水源记明代刘基灵峰之山，其上曰金鸡之峰。有泉焉。其始出石罅，涓涓然，冬温而夏寒；浸为小渠，冬夏不枯。溢而西南流，乃伏行沙土中。其初为渠时，深不逾尺而澄澈可鉴。俯视，则崖上松竹花木皆在水底。故秘书卿白野公恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。其中有石蟹，大如钱；有小鲭鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸲鹆，黑色而赤嘴，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑。有二鹡鸰，恒从竹中下，立石上浴，饮毕，鸣而去。予早春来，时方甚寒，诸水族皆隐不出，至是悉出。又有虫四五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知何虫也。予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。或曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公深爱之。（选自诚意伯刘文成公文集卷六，有删改）（注）刘基，明初文学家。罅：xi，缝隙。秘书卿，官名。白野公，即泰不华，世居白野山故神白野公。滑：流利。15 . 以下四幅画，与甲诗内容最契合的一幅是（ ）ABCD16 . 下列句子中加点词解释错误的一项是（ ）A澄澈可鉴（当镜子照）B恒来游（游泳）C名之曰（命名）D属岁旱时（接连）17 . 用现代汉语写出下面句子的意思。予早春来，时方甚寒，诸水族皆隐不出，至是悉出。18 . 根据以上古诗文填空。三篇古诗文都写到了泉水_（从“急”“活”“深”三字中选择其一）的特点，而丙文是通过以下两个方面内容，来写泉水这个特点的：第一，_；第二，_。19 . 丙文中刘基为什么说金鸡峰的泉水有“君子之德”？你认为甲、乙两诗中，哪首诗所写的泉水更能体现此“君子之德”？并简述理由。五、诗歌鉴赏阅读下面的词，完成各题四块玉别情自送别，心难舍，一点相思几时绝？凭阑袖拂杨花雪。溪又斜，山又遮，人去也！天净沙秋思枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。20 . 四块玉别情描写的季节是_。21 . 下列理解错误的一项是A“四块玉”和“天净沙”都是曲牌名。B都表达了主人公对情人的相思之情。C都采用寓情于景来抒发内心的情感。D都在词的末句直抒胸臆、表达情感。六、综合性学