重庆市2019-2020年度八年级下学期期末语文试题A卷

重庆市2019-2020年度八年级下学期期末语文试题A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列各组词语中，书写全正确的一项是（ ）A纠葛恹恹欲睡舵手断壁残垣B饶幸大相径庭脑畔一泄万丈C笑涡千钓之力譬如穿流不息D遒劲三顾矛庐怪涎一反既往2 . 下列加点字的注音完全正确的一项是（ ）A瘠薄(j)谰语(ln)连缀成文(chu)B孱弱(chn)臆测(y)良莠不齐(yu)C攫取(xi)憧憬(chng)如坐针毡(zhn)D荫庇(yn)名讳(hu)风姿绰约(chu)3 . 依次填入下面文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ）在中国文化中，山是仁者的象征，_；水是智者的代表，_。我对水更多一些亲近，而对山更多的是敬畏，不仅仅是因为北方的山雄伟，南方的山灵秀。当山在漫漫雪季黑黝黝地直指苍穹时，它_ ；当山在云和阳光的辉映下阴晴晦明时，它又。A胸怀博大聪慧秀逸神秘莫测巍峨冷峻B聪慧秀逸神秘莫测胸怀博大巍峨冷峻C神秘莫测聪慧秀逸巍峨冷峻胸怀博大D胸怀博大聪慧秀逸巍峨冷峻神秘莫测4 . 下列有关文学文化常识表述不正确的一项是A据史记伯夷列传，商末孤竹君之子伯夷、叔齐在商亡之后，“不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之”。后遂以“采薇”比喻隐居不仕。B律诗是近体诗的一种，通常规定每首八句，每两句成一联，包括“首联”“颔联”“颈联”“尾联”。李贺的雁门太守行便是一首五言律诗。C孟子是战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。孟子是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇。D古时山的南面、水的北面谓之“阳”，山的北面、水的南面谓之“阴”。比如，“江阴”就是长江的南面。二、现代文阅读阅读下面文章，完成下面小题。匠心季柏林世界再嘈杂，匠人的内心都是宁静的。他们仿佛是生活的艺术家，即使身边车水马龙，他们眼里也只有手里的物件。他们用一双巧手，把原本平凡的东西变得生动起来，使破损的东西仿佛完好如初。记得小时候，村子里经常来蔑匠，补鞋匠，修伞匠。篾匠编竹席，很多孩子跑去看，旁边的人吵吵嚷嚷，篾匠却不说话，只是埋头认真地编着。竹篾在他怀里有节奏地跳来跳去，编得那样整齐、美观。篾匠不光会编凉席，还会编竹篮、竹篓样样都是艺术品。补鞋匠在腿上摊开一块破布，戴上老花镜，便开始一针一线地缝，不急不躁。旁边的人递过一杯水、一根烟，他都会摆摆手说:“手头忙着呢。”他不会因为身边人的谈话乱了自己的节奏，永远都是不紧不慢，鞋子上的针脚也是不长不短，恰到好处，把残缺慢慢修补成原来的样子，仿佛弥补生命中的缺憾。时光流逝，许多人离开了村子，那些手艺人也仿佛随着人流消失了，不再有“补鞋”“修伞”的吆喝声响彻整个村子，也不再有那么一双手将竹篾变成精致的竹席。很少有人再用手工编织的席子，很少有人再穿缝补过的鞋子，很少有人再在天睛之时等候修伞匠。那些手艺仿佛消失了。如今，一切都是高科技的流水线，人们用机器替代了双手机器迅速、简单、整齐，却少了匠人的情怀，也许手艺代表着缓慢少量、辛苦，可手艺是有温度的。它背后隐藏的是技艺，是专注，是对艺术的执着，是对完美的追求。古人云:“观众器者为良匠，观众病者为良医。”成就匠人的远不是技艺那么简单，还有勤奋，还有纯粹。匠心是没有捷径、不讲究天分的，需要十年磨一剑，需要“冬练三九，夏练三伏”。匠人的世界没有粗制滥造的功利，只有虔诚的态度；没有投机取巧，只有一步一个脚印。每个匠人都倾尽全力，每件物品都有它的灵魂。匠人都把它当作生命的一部分，让它接近完美。写作的人应该也是如此吧！你要走很多的路，遇很多的事，读很多的书，悟很多的理，甚至要经历一些风雨，忍受一些孤独，才能向世界阐述你的观点，表达你的情怀。可见，写作的技艺也如同编竹席，只有用宁静和专注把思想编织起来，才能使作品外表美观，内在充盈。技艺之美，在于匠心。从容地经营生活，温柔地对待岁月，执着地对待信念，不管身边风风雨雨，只听从内心的声音，静心做好每一件事，让执念推着自己前行。（选自思维与智慧2018年第13期有删改）5 . 结合全文，分析“那些手艺仿佛消失了”的原因。6 . 第段在文中有什么作用？7 . 从修辞的角度赏析第段中画线的句子。8 . 联系上下文，理解下列句子中加点词语的表达效果。补鞋匠在腿上摊开一块破布，戴上老花镜，便开始一针一线地缝，不急不躁。也许手艺代表着缓慢、少量、辛苦，可手艺是有温度的。9 . 无论是大街小巷的小手工艺，还是深海高空的大国重器，都需要“匠心”结合文章内容，联系生活实际，谈谈你对“匠心”的理解（不少于50字）。阅读下面议论文，回答问题。石可破也，而不可夺坚“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”，出自吕氏春秋?诚廉，意思是说：石头可以被碾碎，但不能改变它坚硬的本质；丹砂可以被磨细，但不能改变它赤红的本色。对于华夏儿女来说，名节操守不容玷污，理想志向不可动摇，就如同石之坚、丹之赤一样不可改变。自古以来，中国人就非常重视名节操守和理想志向，认为这是人的“正性”。大雪压枝，不改四季青葱的本色，是松柏的品节；狂风席卷，不改九天翱翔的征程，是鲲鹏的志向。古人从大自然中获取灵感，认为天地之间，虽然品物万殊，但皆有其正性。人的正性就是“人间正气”。古往今来，凡立身高洁、守志坚决之人，皆能为保持品节而坚贞不屈，为固守信念而视死如归，文天祥便是典范。南宋末年，文天祥临危受命，率军抗敌，兵败被俘，不受威逼利诱，至死不屈。“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至”是文天祥忠贞不渝品质的表现；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”更是他大义凛然、为国捐躯的真实写照。 八十多年前，中国工农红军在物质条件极其匮乏的情况下爬雪山，过草地，冒着枪林弹雨，出生入死，克服重重艰难险阻，到达了革命圣地延安。在高原寒、炊断粮、风餐露宿的条件下，在面对围追堵截、伤亡巨大的情况下，若没有坚韧不拔的钢铁般的意志，若没有救国救民于水深火热之中的理想信念，红军就不会成就两万五千里长征这一闻名世界的壮举。植根于传统文化的“人间正气”，为中华民族的血脉相承提供了凝聚力和驱动力，是我们创造美好未来的坚实基础。“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”，这种“人间正气”激励着中华儿女不忘初心，为实现“中国梦”而努力奋斗。10 . 本文的中心论点是什么？11 . 请为本文第段补写一个事实论据12 . 根据上下文的论证过程，在第段的横线处填写句子恰当的一项是（ ）A既然个人如此，群体理应也是这样B个人尚且如此，一个群体更是这样C不仅个人如此，一个群体也是这样13 . 第段主要运用了哪种论证方法，有什么作用？14 . 请简要分析本文的论证思路。三、对比阅读阅读下面文字，完成小题。（甲）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼记承天寺夜游）（乙）己卯上元，予在儋州，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。（苏轼书上元夜游）（注释）上元：农历正月十五。儋州：苏轼被贬之地，现属海南。民：指汉族。夷：指当地少数民族。屠沽：泛指市井中做生意的人。再：同“在”。 过：苏轼的小儿子。韩退之：唐朝文学家韩愈。15 . 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1） 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（2）放杖而笑，孰为得失？16 . 作者苏轼在（甲）（乙）两文中表现出一种什么样的生活态度？请简要概括。四、情景默写17 . （2015届江西中考）填补下列名句的空缺处或按要求填空。（1）_，自缘身在最高层。（2）长风破浪会有时，_。（3）_，弓如霹雳弦惊。（4）_，西北望，射天狼。（5）陋室铭中描写陋室环境优美的句子是“_ ，_。”（6）论语十则中阐述“学”与“思”辩证关系的句子是：_，_。五、诗歌鉴赏阅读下面这首诗，完成下列小题。水槛遣心二首（其一）杜甫去郭轩槛敞，无村眺望赊。澄江平少岸，幽树晚多花。细雨鱼儿出，微风燕子斜。城中十万户，此地两三家。注水槛：江边的栏杆，可供垂钓、眺望。在杜甫成都草堂附近。赊：远。18 . 诗的颔联描写了怎样的景物？营造了怎样的意境？19 . 颈联是写景的典范，请具体分析。六、名著阅读20 . 名著阅读基础检测。（1）傅雷素来主张教育的原则，即父母应该给孩子的人生信条是：先为_，次为_。（2）在钢铁是怎样炼成的中主人公保尔是在_的影响下逐步走上革命的道路。（3）请将钢铁是怎样炼成的的故事情节按正确的顺序排列。保尔当童工-（_）-（_）-（_）-保尔身患重病并开始创作A保尔参加兴建窄轨铁路B保尔因救了朱赫来，而被投进监狱C保尔参加红军后，在一次激战中头部受到重伤，但他战胜了死亡。七、综合性学习21 . 语言综合运用。人生的高度取决于阅读积淀的厚度。与书籍相伴的人生，一定有生机，有价值，书香飘溢的校园，一定有活力，有内涵今年，我校的“书香校园”活动取得了丰硕成果，被评为全市“书香校园”示范学校。为了进一步引导全校师生吸收经典著作的营养，提升人生境界为宗旨，学校决定开展“经典阅读”活动。本期“经典阅读”活动推荐的名著是：童年（高尔基）、钢铁是怎样炼成的（奥斯特洛夫斯基）、名人传（罗曼罗兰）、假如给我三天光明（海伦 凯勒）。阅读经典吧，经典著作会像雨露一样，滋润你干渴的心田，绽放你理想的花朵，_，_，_。（1）文中第一段话的第句有一处标点错误，请改正后将正确的句子抄写在下面。_（2）标序号的四句话有两个病句，请找出并提出修改意见。第_句，修改意见_。第_句，修改意见_。（3）仿照文中划线句子，再续写一句话。_，_，_。八、作文22 . 阅读下面