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国学宝典百家姓:水姓 【姓氏源流】 水(Shu)姓源出有五: 1、出自姒姓,为远古大禹治水时水工之后,以职业为氏。据百家姓注:水姓“系出姒姓,明浙江省鄞县有水苏民,其先氏以禹王庶孙留居会稽,以水为氏,科第甚蕃。”又据姓氏考略、姓苑等载,远古大禹治水时,他氏族人很多当了水工(治水的工程人员)。大禹带领水工到会稽山(在浙江省绍兴县东南)治水后,留下一个水工(禹的庶孙)居住在会稽,便以水为姓,他和子孙就世代相传姓水,称为水氏。 2、出自古人以五行之一的水为氏。古人认为世界是由木、火、土、金、水五物组成,天上有木星、火星、土星、金星、水星。遂之,有木氏、火氏、土氏、金氏与水氏的出现。这五个部落非同小可,他们均是强大、有影响的部落。他们各自崇拜木神、火神、土神、金神与水神。 3、出自共工氏,为黄帝臣共工之后,以官名为氏。据索引认为,水姓的祖先是共工的,共工是黄帝时候负责掌管水利的水官。共工的后世子孙有的以“水”为姓,称为水氏。 4、出自上古时期傍水而居之先民,以水名为氏。据百家姓姓氏起源载,传说从上古到战国,曾先后有过大大小小很多诸侯,经过多次的战争和内乱,绝大部分诸侯被吞并。有些诸侯的后世子孙只好逃往民间,只得自谋生路。其中有些以水为图腾的便傍水而居,就以水为姓,称为水氏,其中尤以浙江省一带为多。 5、出自复姓水丘氏所简改,亦以水名为氏。据姓氏五书和姓范等记载:张澍云“当指水为姓。如河氏、淮氏、湖氏之类。浙江省吴兴县、鄞县多水姓。或水丘氏所改”。 得姓始祖:共工氏。古代神话中人物,自称水德,相传为水姓之祖。古代水官亦称共工。据索引郯子曰:“共工氏用水记事,所以设置各部门长官都用水字命名。”其臣有汤水氏、竭水氏、根水氏、桑水氏、游水氏等,他们负责掌管湖泊、江河等。其子孙后代有的简改为水姓,称为水氏。故水氏后人尊共工氏为水姓的得姓始祖。 【迁徙分布】 (缺)水姓在大陆和台湾均未进入前一百大姓。据清朝人徐士业考证:“明鄞县有水民,其先世以禹王庶孙,留居会稽,以水为氏。”而水姓人,至今还是生活在会稽一带的地方为多。水姓起源非常古老,据说是大禹的子孙,大禹治水,其子孙有很多做了水官,他们负责掌管湖泊、江河,后来他们的后代就以水为姓,称为水氏。也有一些古时候住在江河边上的人,他们的后世子孙也以“水”为姓,称为水氏。也有认为水姓的祖先是共工的,共工是黄帝时候负责掌管水的水官。发展和演变:浙江省鄞县以前有古姓水丘,在清朝有很多就改姓为水的,在今天水姓多聚集于浙江省一带,尤以浙江省吴兴县、临安县为盛。水姓逐渐在这两个地方发展成为望族,世称吴兴望(三国时置郡,相当于今天的浙江省临安至江苏省宜兴一带。治所在乌程。是今天的浙江省吴县),临安望(南宋建炎三年1129年,高宗南渡至杭州,升杭州为临安府。绍兴八年1138年南宋正式定都临安,历时140余年)。 【历史名人】 水乡漠:字禹陈。明朝浙江郭县人。万历进士,授宁国知县。后调丹阳当官,为政清廉,责任心强。当地多灾害,他为生产救灾,操劳成疾,吐血而死,人们十分痛借。 水佳胤:字启明,乡漠子,天启进士,任礼部郎。精通典故,熟谙兵法,升任建宁兵备参议。奉令平靖白莲教之乱,活捉了教主王森。又奉令平靖粤寇,以锐不可当之势,肃清了60余股贼寇。后以左迁归隐句章卒。后人为了纪念他的功德,在蓟州建造了水督庙。 水苏民:明代知名清官,曾任邵武知县,廉明清正,为政有方。 【郡望堂号】 1、郡望 吴兴郡:三国时置郡,相当于今天的浙江省临安至江苏省宜兴一带。治所在乌程。是今天的浙江省吴县。 临安府:宋建炎三年(1129年)升杭州为临安府。元代将原治于通海的南路改名为忽必烈谕言所用的临安二字作路名,管辖通海以南至边徼大片政区,路治同样在通海,直到明初才徙治于建水。临安一名也成为地理上除南宋小朝廷杭州称临安府、杭州西有临安县的又一个临安地名。 2、堂号 水姓的主要堂号有:“本源堂”等。 【水姓宗祠通用对联】 水姓宗祠四言通用联 源出姒姓; 望在吴兴。 佚名撰水姓宗祠通用联 全联典指水姓的源流和郡望(见上题头一、姓氏源流和二、郡望堂号介绍)。 吴兴世泽; 四明家声。 佚名撰水姓宗祠通用联 全联典指水姓出自浙江省吴兴县与鄞县(古称四明)。 廉明立政; 汗简标功。 佚名撰水姓宗祠通用联 上联典指明初无锡人水苏民,洪武初年任邵武知县,廉明慈爱,为政有方。下联典指明代鄞县人水佳胤,字启明,天启年间进士,历官礼部郎、建宁兵备参议。熟悉历史,有武功。 治推邵武; 系出共工。 佚名撰水姓宗祠通用联 上联典指明水苏民,治邵武间,为政有方。下联典指共工氏,古代民间神话传说人物,自称水德,因以为姓。 - 水姓宗祠五言通用联 奕父列书史; 思中入画录。 佚名撰水姓宗祠通用联 此联典指元代书画家水东山人,字奕父,工山水。名列书画史。下联典指明代画家水思中,鄞人。嘉靖辛酉举人。 - 水姓宗祠六言通用联 德旺五行之首; 恩深六成之功。 佚名撰水姓宗祠通用联 上联典出“五行”,指水、火、木、金、土五种物质。典出“六成立功”,语出易经:“天一生水,地六成之”
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