邹城孟庙文化考察调研总结

邹城孟庙文化调查总结2018年*月，我和山大民盟一起学习了视察团，到邹城进行了文化考察调查。邹城市是“邹鲁圣地、孟子之乡”，战国时代我国伟大的思想家、教育家、儒家学派代表孟子的故乡，家喻户晓。 考察的重点是孟庙。上世纪80年代末，我为了北摩崖刻经国际书学讨论会，特意考察邹县四山摩崖刻石时，第一次来孟府(当时文管所的工作人员几乎都住在孟府中)，拜访了孟府文管所的王轩主任。 当时孟庙正在修理中，无缘参拜亚圣，一直很在意。 这次也是我的宿愿。孟庙建成，据说有孔子的45代孙孔孔辅所三迁志，北宋景佑于4年(1037 )在孟子墓旁建造，经常被水侵蚀，改建成现址。 北宋宣和三年(1121 )正式建成。 经后代不断修复，现孟庙占地66亩。 山东省现存的历史悠久，成为完整的古建筑群之一，是国内罕见的北宋至清朝的古建筑群。 1988年被指定为国家重点文物保护机构。 明代孟子的后代长子遭到邹县主薄、翰林院五经博士袭击以来，直到民国时代的“奉祭官”，官位虽然很低，但三个王朝的世袭仍然很少见。 孟庙迎接朝廷呼吁圣旨，祭祀亚圣，成为保护家庙邸的地方。2222222222222卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡御碑亭内康熙御制孟子庙碑是孟庙全体最大的石碑，是唯一能够逃避秦火毁坏的纪念碑。 碑文雕刻美丽，是碑前泰山祥云、二龙戏珠的图案，碑座形状栩栩如生。 每逢正月十六日孟庙节，人人都来到纪念碑前，据说手可以前后摸摸，消除疾病。 可以说在干隆御碑中孟子的“功在天地”，对孟子的登峰极为评价。 从“御赐”中感受到孟庙威严的“浩然之气”和“圣、学”的使命担当。第二院落，休山式三启门楼中间，挂着“泰山气象门”五个字，门楼前拥抱着许多古树，像林海一样耸立着泰山。在第三院的“承圣门”左侧有康熙御碑亭，右侧有建国前从子思庙等迁来的孟母三迁祠 子思子作中庸处等大碑文，沿东路可以看到孟庙林、启神殿(祭祀孟子的父亲孟激和母亲的殿堂)等场面。当然，在第四个院子里，孟庙的主要建筑亚神殿是不容错过的。 这是整个孟庙的核心部分。 据文献报道，清康熙7年来，鲁南_破坏严重，该殿倒塌，康熙11年重建竣工。 现在的亚神殿高17米，深20.5米，宽27.7米。 伫立在干隆御碑亭前，北宋时代的古桧三棵，左中右装饰着高高的石阶亚神殿，很有威严，中间的金“亚神殿”的额头闪闪发光。 现在这里成了祭祀孟子和相关大事件的地方。参观中，过去文博机构以文物收藏与保护为重点，现在拓展构想，加强“自古至今”新时期宣传教育功能，最典型的是“仁廉公勤”官碑宣传展示。这是立在孟庙西路的大门内走廊的四面，从爱、廉洁、公正、勤勉四个方面，警戒官员的箴言雕刻。 作者是南宋进士、诗人王迈。 他用精练的语言，正确的妙语，严厉谴责官场腐败现象，告诫。 (南宋叶爱日斋丛抄记载)明代万年间，梁州彦这个奉行在邹县站在县雅中，自省座右。 上世纪50年代，将现在的石头从旧县雅转移到了这个保护。官箴在言爱的时候说：“老人和民饥，自己还在挨饿。 心诚恳求，保持赤子。 ”对于民众的痛苦，重视心灵，重视自己的东西，保护婴儿。 言廉，官箴云：“唯士廉，犹女洁。 不良品行的污染，将为终身的创伤继续下去”。 求洁身，凛然，做美君子，珍惜自己的翅膀。 言辞勤奋，官箴云：“尔服之华，尔馨之丰，丝与粟，众民力尔供，居焉与昏官，食焉与怠慢，略有人心，胡无愧！ ”他说。 触动心灵提问，会惹人生气。大家站在“仁廉公勤”官员的箴言碑前讨论，这些修身爱民的警告，不能告诉政治家。 有人揶揄自己肚子丰富，有腐败的相。 希望一致站在“仁廉公勤”官员的箴言碑前接受教育。 我辩解：没有官员身体很重，想贪得无厌。 肚子里太鼓虽小，儒家经也有些。 但是，很多人都喜欢俞先生和小组。 留下回忆。特意接待陪同我们的“三孟”管理委员会孙主任，邀请我到接待室，要求孟庙题字。 我对龙王说，这是我在龙王面前，哈哈，哈哈，哈哈，哈哈，哈哈，哈哈，哈哈，哈哈，哈哈，哈哈，哈哈，哈哈，哈哈，哈哈，哈哈，哈哈，哈哈，哈哈，哈哈，哈哈，哈哈，哈哈，哈哈，哈哈，哈哈，哈哈，哈哈，哈哈，哈哈，哈哈，哈哈，哈哈，哈哈，哈哈，哈哈哈，哈哈，哈哈哈，哈哈，哈哈哈，哈哈哈，哈哈哈，哈哈哈哈，哈哈哈哈哈哈哈哈，哈哈哈哈哈，哈哈哈哈哈，哈哈哈哈哈，哈哈哈孟庙除了接受儒家文化的洗礼之外，还有别的感觉。 它以孟庙寺院、刻石、大树为多。 孟庙由5院60多座寺院、350多座石刻和430株古树组成。孟庙的雕刻很多，其中之一，东路孟庙碑文中最重要的是元代加封孟子为邹国亚圣公圣旨碑，这个纪念碑记载了政府首先把孟子作为亚圣的时代，但孟子“亚圣之才”比后汉王充论衡晚了三秋。 有趣的是，这块碑是对照八思巴文和汉文两个字写的。 其二，在西路斋戒门内的小庭院，周围的墙壁上十通历代文人晋拜孟庙时的问题是咏石刻，有很多文献和书法的双重价值。 其三，除了康熙、干隆两座碑之外，还有站在康熙御碑附近的孟母断机处 孟母三迁祠 子思子作中庸处等从他那里迁来的着名碑文。 另外，孟府原本收藏的更多大名的像西汉莱子侯刻石，现在收藏在邹城博物馆，成为该馆的镇馆之宝。孟庙的大树有其特点，一个古老，多为北宋时代，有900多年的历史，也有唐朝时代。 几千年前就被说成是木百年的人，因为很少见所以很少见。 二是这些树木较多，庙内的树木以老松桧和侧柏较多，分布着银杏、洋槐、紫藤等，老树装饰着新鲜的花，令人赏心悦目。 三、这些古树，冬夏长青，翳天遮日，形变，姿态千变万化。 明代大书画家董其昌来过孟庙，见到老树青葳郁、枝科参天的景象。 羡馀，一首题孟庙古桧“爱这孟祠的树，森然见典型。 沃根洙水润，含气岔山灵。 见世买秦籁，见天迎鲁青。 方知樗散寿，只入仙经”。孟庙古树奇观中，古柏拥有刺槐、藤系银杏、桧拥枸杞、洞槐望月，被称为孟庙“古树四奇”。 知言门外种着45棵扁柏，最南端的一棵是世界上罕见的“扁柏抱槐”。 “柏抱槐”被形容为“夫妻树”树干的直径4.6米，高13.8米，树冠直径12.3米。 三个人可以拥抱。 从根部，树干中心长出巨大的刺槐，树干结为一体，上枝交错，葱郁葱葱。 据专家考证，这株古柏种在元代，是国内罕见的双树寄生奇观。孟庙斋戒门中，严堂前东西两侧，元代古老的银杏树上栽着树，绿影笼罩着整个院子。 右侧银杏树下，树枝粗壮百年古紫藤罗，绕着银杏树干盘旋，延伸至树顶，如虢龙百折起伏，每年春天，藤花盛开，如紫玉，趣味盎然。孟庙寝殿前的摊位和甬道上，有三棵古桧。 北宋宣和年间种植的是孟庙最古老的树木之一，至今仍青葱葱，出现了一些有趣的地方。 其中的一棵古桧，当时文化部的林默含副部长发现，树顶的枝条就像“鹿回”，之后变成了一景，而且树干上的鸟洞里寄生着数根枝条繁茂的枸杞，在夏秋，青葱的枸杞叶子环绕着红色的果实，随风摇晃是令人喜悦的事情。对我来说最奇怪的是烧了神保池院的西垣墙，斜倚着的洋槐，原来树干的直径在6米以上，树木枯萎朽了。 洋槐的树皮上长出新的树干，又高又茂盛。 近年奇迹般再现，新枝和展馆玉站在老干前，显示出洋槐的顽强生命力。 天干形成直径约1米的圆洞，进入夜晚，月亮出洞，被称为“洞槐望月”，成为孟庙独特的美丽。 据说这槐树是唐代种植的，据说先有槐树，后有孟庙。 人们面对千年郁郁的大树，联想到两千多年来的儒家学说，容易联想到孟子所说的“富贵不淫，贫穷不移，威势不屈”的永恒名言，让人想象到千年的绿树，具有这样的顽强生命力，古树是不落霜的秀色，想要贞洁有关人士表示，邹城除“三孟”外，荒王陵、上九古村落、博物馆、峄山等一些农业生态园也值得调查。 近年来，邹城大力发展文化旅游和文化产业，仍然有效。 的确，和我们见面的邹城之行，学到了很多东西，让我联想到去年来到这里“选择邻近的山