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人教版2020年(春秋版)九年级上学期第一次月考语文试题(I)卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知: 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求,在指定区域内答题,否则不予评分。一、选择题1 . 下列说法不正确的一项是( )A当同学们回答问题非常正确的时候,语文老师都会随声附和。(随声附和:指别人怎么说,就跟着怎么说。多指献媚,常形容没有主见。在该句中的用法是错误的。)B我现在手头上同时有五件工作,你再让我去参加全省知识竞赛,真的是力不暇供。(力不暇供:指没有足够的力量来完成这项工作,在该句中的用法是正确的。)C这次流行性感冒非常厉害,但还没有到不可救药的地步。(不可救药:病重到无法用药医治,也比喻人或事物坏到无法挽救的地步。所以在该句中的用法是正确的。)D我两家的房屋布局大相径庭,以致于我在他家总是走错方向。(大相径庭:比喻相差很远,大不相同。不能用来形容房屋,所以在该句中运用错误。)2 . 下列加点字注音完全正确的一项是( )A溃退(gu)浩瀚(hn)殚精竭虑(dn)B遗嘱(zh)镌刻(jn)油光可鉴(jin)C翘首(qio)胆怯(qu)深恶痛疾(w)D崎岖(q)不辍(chu)屏息敛声(bng)3 . 下列依次填入文段横线上的句子,最恰当的一项是( )成长路上,有彩虹,也有风雨。成功时,留一点清醒给自己,;失败时,留一点期望给自己,;被帮助时,留一点责任给自己,。你会发现,回馈的时光无比满足你会发现,更多的机会可以把握你会发现,光明的道路仍有荆棘ABCD4 . 下列各组词语中,汉字书写全都正确的一组是( )A吹嘘促侠不由分说如雷贯耳顿开茅塞B干系朗中经事奇才自暴自弃画龙点睛C拙病聒躁孜孜不倦持之以恒不攻自破D停滞嫉妒根深蒂固大打折扣怀古伤今5 . 下列关于名著的知识,错误的一项是( )A朝花夕拾的作者是鲁迅,体裁是回忆性散文,作品回忆了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。B西游记的作者是罗贯中,号湖海散人,是元末明初著名的小说家、戏曲家。C西游记是中国古典四大名著之一,鲁迅先生称之为“神魔小说”,林庚先生称之为“童心之作”,是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。D孙悟空号称“美猴王”“齐天大圣”,是中国古典小说中塑造得最为成功、最受人欢迎的艺术形象之一。6 . 下列句子没有语病的一项是( )A1998年被追回的文物种类丰富,除了书画、陶瓷、青铜、玉器、货币,什么都有。B细长的双腿的仙鹤,身材苗条的白鹳,在画中与人物和环境十分和谐地组合在一起。C会计未按经理的指示,将钱汇给对方,以致产生了误会。D从事任何科技工作都存在正己与正物的问题,都要有高尚的道德而不能认为科学与道德无关。二、现代文阅读阅读下面的文章,完成后面小题。【甲】计算机和无线传播技术正以不可阻挡之势改变人类的生活。今天,几乎人人随身携带手机,随时通过互联网获取和转发海量信息,也发送自己对一切事情的主张和每一分钟的心情。互联网占据了人们生活的主要空间,没有互联网的时代,虽然距今不久,却仿佛已是遥远的过去了。我突然想,上帝也有它的互联网,就是大自然。可是,自从人类的互联网兴旺发达后,人们就很少去上上帝的互联网了。大自然是上帝的互联网,上帝一直在通过它向人类传递丰富的信息。我们祖先中心智敏锐的人,是善于接收这些信息的。释迦牟尼、摩西、耶稣接收到了信息,于是人类有了宗教;苏格拉底、柏拉图、老子、孔子接收到了信息,于是人类有了哲学;荷马、莎士比亚、李白、苏东坡接收到了信息,于是人类有了文学。天生万物,人是万物之灵。然而,人的灵魂不是孤立的存在,而是大自然的灵气的凝聚,它必须和万物保持天然的联系,那凝聚的灵气才不会飘散和枯竭。不在高原上、大海边、森林里住几个月,我们不会懂得什么是神圣。不曾独自一人在空旷处仰望星空,我们会误以为哲学只是晦涩的学术。因为看不见壮丽的山川和辽阔的草原,我们就常在富人的散发着铜臭的庭院里寻找美。你今天上网了吗?一个庸俗的问题。我问的是,你有多久没上上帝的互联网?如果你只是沉溺于人类的互联网,就永远接收不到一切信息中最重要的信息。在人类的互联网上,许多人是在用眼睛、耳朵、食指、无聊的好奇心和偷窥欲上网,接收到的是过眼烟云的新闻、八卦和凡人琐事。在大自然中,你的灵魂苏醒了,和天地万物交谈,你有了哲学家的头脑,你有了诗人的心灵,你的灵魂中充溢着造物主的感情。爱默生说:科学的动机原本是要拓展人类生活的空间,从而能够与世间万象心心相印,而现在却走上了相反的方向。他以博物学家为例打比方说:博物学家把蛇类和蜥蜴装进了他的药瓶,而科学也如此对待他,把他装进了一只瓶内。互联网是个好东西,极大地提高了信息传播的效率,然而,倘若我们用人类的互联网排挤掉上帝的互联网,其结果就是我们都被装进了一只瓶内也就是说,被装进了一只手机内。请想一想,不论手机里传播着多少信息,和大自然相比,它不是一只小小的瓶又是什么呢?(周国平大自然是上帝的互联网)【乙】人,本是自然界的一部分,但人们仿佛走进了一个怪圈,一个悖论。一方面,人用自己的双手创造了辉煌的物质文明,同时,因为物质文明的高度发达,又日渐与自然界相分离,于是,人们在精神上便有了一种失落感诚然,我们不可能重新回到农业社会自给自足的生活方式中去,但是,我们能不能用心去贴近自然呢?爱护所有的自然造化,爱护一切有益的生命。酒楼门口,不再有被囚于笼中的珍禽;集市摊头,不再有被高声叫卖的青蛙;鸽子飞过秋日的天空,我们不再射出铅弹;蜻蜓掠过夏天的裙边,我们不再张开捕网。人,只能与自然和谐相处,而不能总以自然的征服者自居,因为在剥夺自然资源的同时,人类也在毁灭着自己。我忽然觉得,这只鸽子绝非偶尔落脚,它分明是大自然派来的一位使者,那“咕咕”的叫声,那带血的翅膀不正在向我们倾吐着什么吗?多少年了,我们太习惯去探寻大自然的意义,而往往忽略了大自然本身的叙说。其实,那咆哮的洪峰,那焚毁的山林,那流失的水土,那龟裂的农田,分明是大自然向人类发出的一次次呐喊,一声声哭诉!(杜卫东明天不封阳台)7 . 两则材料各自表达了怎样的主要观点?请分别概括。8 . 根据要求解答下列两小题。(1)请简要分析材料【甲】第段划线句子的论证方法及其作用。(2)请简要分析材料【乙】第段划线句子的修辞手法及其表达效果。9 . 下列对两则材料的理解和分析不正确的一项是( )A材料【甲】将“上帝的互联网”和“人类的互联网”进行比较,突出强调了上帝的互联网使人获取人生的价值和意义,获得精神生命的成长。B材料【乙】第段中这些加点的修饰语,凸现了人类对大自然破坏的严重,令人触目惊心。C两则材料的最后一段都运用了反问的修辞手法,更能引起读者的思考。D两则材料用语形象,综合运用记叙、描写和议论,显得具体、生动、形象,具有画面美。阅读秦文君的一个走运的人下文,完成后面小题。在我家附近的一个路口,有一株高大茂密的香樟树,粗大苍劲的树干,四面伸长的枝叶,昭示这是一株历经沧桑的百年古树,香樟树的清幽常引人驻足。香樟树下卧着一个小小的杂货铺。小商铺出售一些糖果、烟草之类的小东西,那些瓶瓶罐罐上没有一点积尘。女店主是一个端庄美丽的女子,她最喜欢说的一句话是:“真走运啊!”女店主总是端坐在那里,含笑着招呼客人。闲下来时,她就低下头用丝线编织些小饰物,诸如手链啦,发带啦,随后就挂在店里,有谁喜欢就买走。最初,我到她的店里,就被她编的一个精巧的笔袋所吸引,淡绿色的,像很娇嫩的草。“这笔袋就像春的颜色。”我说,“特别美。”“我真走运,”她的眼里漾起了春光,“遇到了一个知道我心思的人。”她见我喜欢,随即从桌子下面拿出她编的各种小饰物,我惊讶地发现,整个世界都在她的手上呢:天空的云朵,海上的浪花,草原的骏马,还有那永远开不败的四季花。我买下了笔袋,也牢牢地记住了这位制作者,也许是受到了她友好的对待,也许是她单纯的眼神,也许是她那句“真走运啊”。我常会顺道去看看那家杂货店,有时买些东西,有时只是看看。因为在我的生活圈里很少有人认为自己很幸福。有些人在外人看来已经过得相当不错了,但他们本人总觉得还缺点什么,远远谈不上“走运”。可这店主,多么平凡。她终日坐着,等待人们的光顾,还得一张一张抚平那些乱糟糟的零钱。但就是这个人,每天穿着得体的衣裳,还把头发梳得漂漂亮亮。有一天中午,我路过后门口,她正在吃午饭,就着开水吃一只大大的糯米团。看见我她笑笑,又说自己真走运,吃到了香甜的团子。“你该到对面的店里吃一碗热面。”我说,“那才舒服。”可她说,那团子可不是普通的东西,是她的一位老顾客亲手蒸的。那老太太已经八十多岁了,非常健康,还能爬山呢。“我有这样的朋友,”店主说,“真走运。”还有一次,我到店里买了她编的发卡,绾头发用的,我说去爬黄山时,用它来盘头发。她让我归来时替她带一张黄山的风景照。她又说:“真走运啊!”像是恭喜我,又像是在说她分享了这个“走运”。归来后,我如约前去把我拍摄的最好的一张照片带给她。我还怂恿她,哪天请人照看一下杂货铺,亲自爬上黄山。“有缆车吗?”她问,“真的有?和我想的一样,真幸运啊,要有一天我也能去看看就好了!”“不必坐缆车,慢慢往上攀,爬上天都峰!”我说。“是啊!是啊!”她微笑着,沉醉着,“我梦到过。”后来我搬了住处,好久没有去店里。有一天,我忽然想念起她来,便匆匆赶去。可到了那,香樟树依旧挺立,却不见了小商铺,也不见了女店主,只有石凳上一住八十多岁的老太太!我惊诧极了,连忙上前打听,老太太说:“搬迁了。”“那您知道女店主去哪儿了吗?”“不知道。”老太太浑浊的眼里一片黯淡。“不容易呀,一个下肢瘫痪的女子!”“谁?”“女店主啊,你不知道?”我瞪大眼睛,张着嘴却说不上话。原来她是个不能行走的女子!她是坐在特制的轮椅上看管小店的!而我,由于她阳光一样的笑容,却从没在意她缺少什么,还怂恿她去登黄山一瞬间,歉疚与失落漫上心头。或许今生再难相见了!夕阳中,历尽沧桑的香樟树依旧高峻挺拔,依旧香远益清,淡淡的幽香沁入心脾。抬头间,那灿烂的笑容似在眼前10 . 小说段围绕“我”与女店主的交往,写了四件事。请概括其中两件事。第一件事:_。第二件事:女店主开心知足地把八十多岁的老太太送来的糯米团当午饭。第三件事:_。第四件事:“我”送照片给女店主,并怂恿她去登黄山。11 . 请结合上下文,从描写方法角度赏析下列句子的表达效果,试从描写方法角度赏析下列句子的表达效果。(1)我瞪大眼睛,张着嘴却说不上话。_(2)夕阳中,历尽沧桑的香樟树依旧高峻挺拔,依旧香远益清,淡淡的幽香沁入心脾。抬头间,那灿烂的笑容似在眼前_12 . 小说中的女店主是一个怎样的人?请根据文章简要分析,至少写出两点。_13 . 试比较本文第段与链接材料,回答问题。链接材料:又是秋天,妹妹推着我去北海看了菊花。黄色的花淡雅,白色的花高洁,紫红色的花热烈而深沉,泼泼洒洒,秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿,要好好儿活 秋天的怀念有人说,文学作品是结尾的艺术。请从艺术手法的角度简述两文结尾的相同点,从作品主旨角度简析两文结尾的不同点。相同点:_不同点:_三、句子默写14 . 填补下列句子的空缺处(1)晴空一鹤排云上,_。(2)_,万物生光辉。(3)予独爱_,_。(4)黄发垂髫,_。(5)松间沙路净无泥,_。 (6)_,孤帆天际看。(7)会当凌绝顶,_。四、对比阅读阅读文言文,完成各题(甲)嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归!(乙)已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。15 . 解释下列加点词的意思。或异二者之为(_) 居庙堂之高则忧其民(_)太守谓谁(_) 先天下之忧而忧(_)16 . 请用现代汉语翻译下面句子。(1)居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。(2)人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。17 . 下列句子停顿不正确的一项是( )A予尝求古仁人之心B居庙堂之高则忧其民C已而夕阳在山D然而禽鸟知山林之乐18 . 阅读下面所给材料,完成后面所提问题。材料一:庆历三年,范仲淹任参知政事(副宰相),上书提出十项改革弊政的措施,终因 受到阻挠而未能实行,庆历五年被贬放邓州。材料二:欧阳修早年支持范仲淹,要求在政治上有所改良,结果遭到保守派的反对,被贬为滁州太守。醉翁亭记便是在此时所作。联系课文和所给材料,范仲淹所说的“微斯人,吾谁与归”中的“斯人”有哪些人?他们的性格上有什么共同点?欧阳修在醉翁亭记中表达的“古仁人之心”是什么?五、诗歌鉴赏阅读下面这首诗,完成下面小题。客夜与故人偶集唐戴叔伦天秋月又满,城阙夜千重。还作江南会,翻疑梦里逢。风枝惊暗鹊,露草覆寒蛩。羁旅长堪醉,相留畏晓钟。注释偶集:偶然与同乡聚会。城阙:泛指城池。千重:千层,形容夜色浓重。翻疑:反而怀疑。翻:义同“反”。晓钟:报晓的钟声。19 . 下列对诗歌内容理解不正确的一项是 ( )A首联描绘了秋夜里,一轮圆月高高地挂在天空,城池沉浸在重重包围的夜色之中的画面。B颔联写在乱世中相聚实属不易,只能在梦中相遇。C颈联借秋夜的凄凉景色,暗寓他乡生活的辛酸况味。D尾联“长堪醉”“畏晓钟”写出了长夜叙谈排遣忧愁且又担心天晓鸣钟的场景。20 . 下列对诗歌赏析不正确的一项是 ( )A这首诗情景交融,表达了诗人对故人相聚的珍惜和依依惜别之情。B颈联借用曹操短歌行中的典故,表现了诗人与故友的分别之苦。C尾联借害怕听到报晓的钟声,委婉地表达了害怕与朋友相聚的心理。D全诗语言精炼,层次分明,对仗工整,情景结合,意蕴凄美。六、名著阅读21 . 根据你对艾青诗选的阅读,判断下面哪句是艾青的诗,并说明理由。(甲)假如我是一朵雪花, 翩翩的在半空中潇洒,我一定认清我的方向,飞扬,飞扬,飞扬。(乙)雪落在中国的土地上,寒冷在封锁着中国呀。_是艾青的诗歌,理由:_七、综合性学习22 . 根据拼音写词语。(1)我对他很gng jng(_),因为我早听到,他是本城中极方正、质朴、博学的人。(2)我很想详细地知道这故事,但阿长是不知道的,因为她毕竟不yun b(_)。(3)回想此前和此后ji rn b tng(_)的生活,我不能不感慨万分。(4)白求恩同志毫不利己专门利人的精神,表现在他对工作极端的负责任,对同志对人民的极端的r chn(_)。(5)如果他kng ki(_)无私,不图回报,还给这世界留下了许多,那就可以肯定地说,这是一个难得的好人。(6)周围一片寂静,我趴在岩石上,神情hung h(_),害怕和疲劳已经让我麻木。八、材料作文2
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