北师大版九年级下学期语文中考模拟试卷

北师大版九年级下学期语文中考模拟试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、 选择题 (共1题；共2分)1. （2分） 下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是（ ） A . 古代把星座称作星宿。如范进中举“果然天上文曲星是打不得的”一句中的“文曲星”，按旧时迷信说法，指主管文运的星宿。B . 我国的戏曲历史悠久，很多地方形成了具有浓郁地方特色的剧种，如安徽的黄梅戏、浙江的越剧、岳阳的巴陵戏。C . 律诗共有八句，分为首联、颔联、颈联、尾联。其中颔联、颈联必须对仗。D . 文言文中的称谓语非常丰富，有自称，有他称（除一般他称，又有爱称、敬称等）。如“卿今当涂掌事”中的“卿”是古代臣对君的爱称。二、 句子默写 (共1题；共10分)2. （10分） 根据课文内容填空。五岭逶迤腾细浪，_。（毛泽东七律长征）感时花溅泪，_。（杜甫春望商女不知亡国恨，_。（杜牧泊秦淮）_，铁马冰河入梦来。（陆游十一月四日风雨大作）_，化作春泥更护花。（龚自珍己亥杂诗）千里之堤，_。（韩非韩非子喻老）王勃送杜少府之任蜀川中“_。”两句成为远隔千山万水的朋友间表达深厚情谊的不朽名句。三、 字词书写 (共1题；共7分)3. （7分） (2019杭州模拟) 阅读下面的文字，完成各题。 这条信息真的骇人听闻吗？九成以上未成年人使用互联网，超六成10岁以前“触网”，约1亿未成年人使用手机上网在现代人被各种电子屏幕包围而成“屏奴”的当下，这组调查数据凸显了我国“屏奴”群体日益低龄化。在网络世界，很多父母眼里还形同陌路的“摩尔庄园”，却在众多孩子心里扎下了根。在“庄园”里，小朋友们有着忙不完的活儿：买新衣服、布置居室、赡养宠物、播种蔬菜、打工挣钱 ， 这不仅消费了大量的时间和精力，还可能会误入歧途。（1） 文段中划线的词语使用恰当的一项是（ ） A . 骇人听闻B . 形同陌路C . 赡养D . 消费（2） 文段中画线的标点，使用有误的一项是（ ） A . B . C . D . （3） 文段中画线的句子是一个病句，请加以修改。 四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)4. （7分） (2019七下长兴月考) 阅读诗歌，回答小题。 山行（清）姚范百道飞泉喷雨珠，春风窈窕绿蘼芜 ， 山田水满秧针出，一路斜阳听鹧鸪。【注】蘼芜（m w）：香草名。（1） 请品析第二句中“窈窕”一词的表达效果。 （2） 结合全诗，分析“一路斜阳听鹧鸪”表达了诗人怎样的情感。 五、 文言文阅读 (共1题；共13分)5. （13分） (2019七上德惠月考) 阅读文言文，回答问题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。【乙】张苍梧是张凭之祖，尝语凭父曰：“我不如汝。”凭父未解所以。苍梧曰：“汝有佳儿。”凭时年数岁，敛手曰：“阿翁 ， 讵宜以子戏父？”【注】阿翁：指祖父。讵宜：不应该。（1） 【甲】【乙】两文均选自世说新语，这部书是南朝宋_组织编写的一部志人_集。 （2） 解释下列句子中划线的词。 期日中_相委而去_（3） 用现代汉语翻译下列句子。 过中不至，太丘舍去，去后乃至。张苍梧是张凭之祖。（4） 面对客对父亲的指责，元方针锋相对地指出了客的错误，请用原文回答客有怎样的错误。 （5） 【甲】【乙】两文主要运用了什么描写方法刻画人物形象？两文中的两个主人公都具有怎样的特点？ 六、 现代文阅读 (共2题；共30分)6. （18分） 阅读下文，回答问题。 “知入”与“知出”张运辅怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明饮酒诗后写道：“采菊东篱下，悠然见南山，因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作望南山，则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。何故？盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情，故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”，变为主动寻求，不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的。阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论：“总以为将来必胜于过去，青年必胜于老年。”后来，他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青年，则分成两大阵营，或则投身告密，或则助官捕人的事实，我的思路因此轰毁”。就这样，他对这种理论产生了怀疑，并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是，他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点，在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。他的这段经历和思想转化过程，对于阅读时怎样“出”于书，怎样“用得透脱”，很有启示意义。阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能“入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。（1） 本文的中心论点是什么？ （2） 请简要分析本文的论证思路。 （3） 下面这段文字放在本文的哪一段中最恰当？请说明理由。 叶圣陶认为：“文字是一道桥梁，桥这边站着读者，桥那边站着作者。通过这一道桥梁，读者才和作者会面，不但会面，而且了解了作者的心情，和作者的心情相契合。”（4） 第段中划线的词“这样”在文中指代什么？ （5） 第段主要运用了什么论证方法？有什么作用？ 7. （12分） 阅读下文，回答问题。 谈在露浮尔宫所得的一个感想（节选）朱光港去夏访巴黎露浮尔宫，得摩挲孟洛里莎肖像的原迹，这是我生平一件最快意的事。凡是第一流美术作品都能使人在微尘中见出大千，在刹那中见出终古。我穆然深思，我悠然遐想。正想得发呆时，这中世纪的甜梦忽然被现世纪的足音惊醒，一个法国向导领着一群四五十个男的女的美国人蜂拥而来了。向导操很拙劣的英语指着说：“这就是著名的孟洛里莎。”那班肥颈项胖乳房的人们照例露出几种惊奇的面孔，说出几个处处用得着的赞美的形容词，不到三分钟又蜂拥而去了。从观赏孟洛里莎的群众回想到孟洛里莎的作者，我登时发生一种不调和的感触，从中世纪到现世纪，这中间有多么深多么广的一条鸿沟!中世纪的著作家要发行书籍须得请僧侣或抄胥用手抄写，一个人朝于斯夕于斯的，一年还不定能抄完一部书，现在大书坊每日可出书万卷，任何人都可以出文集诗集了。中世纪画孟洛里莎的人须自己制画具自己配颜料，作一幅画往往须三年五载才可成功，现在关术家每日可以成几幅乃至于十几幅“创作”了。这是多么深多么广的一条鸿沟!据历史家说，我们已跨过了这鸿沟，所以我们现代文化比中世纪进步得多了。话虽如此说，而我对着孟洛里莎和观赏孟洛里莎的群众，终不免有所怀疑，有所惊惜。在这个现世纪忙碌的生活中，那里还能找出三年不窥园、十年成一赋的人？那里还能找出深通哲学的磨镜匠，或者行乞读书的苦学生？现代科学和道德信条都比从前进步了，哪里还能迷信宗教崇尚侠义？我们固然没有从前人的呆气，可是我们也没有从前人的苦心与热情了。别的不说，就是看盂洛里莎也只像看破烂朝报了。科学愈进步，人类征服环境的能力也愈大。征服环境的能力愈大，的确是人生一大幸福。但是它同时也易生流弊。困难日益少，而人类也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈轻浮粗率，而坚苦卓绝的成就也便日益稀罕。我很坚决的相信，如果美，所谓“效率”以外，还有其他标准可估定人生价值，现代文化至少含有若干危机的。“效率”以外究竟还有其他估定人生价值的标准么？要回答这个问题，我们最好拿法国越姆、亚米安各处几个中世纪的大教寺和纽约一座世界最高的钢铁房屋相比较。或者拿一幅湘绣和杭州织锦相比较，便易明白。如只论“效率”，杭州织锦和美国钢铁房屋都是一样机械的作品，较之湘绣和越姆大教寺，费力少而效率差不多总算没有可指摘之点。但是刺湘绣的闺女和建筑中世纪大教寺的工程师在工作时，刺一针线或叠一块砖，都要费若干心血，都有若干热情在后面驱遣，他们的心眼都钉在他们的作品上。织锦和钢铁房屋用意只在适用，而湘绣和中世纪建筑于适用以外还要能慰情，还要能为作者力量气魄的结晶，还要能表现理想与希望。假如这几点在人生和文化上自有意义与价值，“效率”决不是唯一的估定价值的标准，尤其不是最高品的估定价值的标准。最高品估定价值的标准一定要着重人的成分，遇见一种工作不仅估量它的成功如何，还有问它是否由努力得来的，是否为高尚理想与伟大人格之表现。如果它是经过努力而能表现理想与人格的工作，虽然结果失败了，我们也得承认它是有价值的。（节选自给青年的十二封信）（1） 文首记叙了法国向导带着一群美国人来观赏孟洛里莎的事情有什么作用？ （2） 文章第段主要运用什么论证方法？这样论证有什么好处？ （3） 作者在第段中说“如果它是经过努力而能表现理想与人格的工作，虽然结果失败了，我们也得承认它是有价值的。”你赞同这一说法吗？请结合实例加以阐释。 （4） 选出下列说法中符合原文意思的一项是（ ） A . 文中两次出现的“多么深多么广的一条鸿沟”都是指中世纪和现世纪在创作条件上有巨大的差异。B . 第段中“创作”一词加了引号，含有讽刺意味，表明现时代有许多草草完成的作品，其质量堪忧。C . 作者对历史家所谓“现代文化比中世纪进步”表示“怀疑”，原因是现代人创作不出盂洛里莎这样伟大的作品。D . 作者认为“坚苦卓绝的成就日益稀罕”是因为人们征服环境的能力愈大，困难日益减少。七、 综合性学习 (共1题；共12分)8. （12分） 阅读下文，回答问题 自从他被尊称为何大学问以后，他也真在学问上下起功夫来了。过去，他好听书，也会说书；在荣膺这个尊称之后，当真看起书来。他腰里常常揣着个北京老二酉堂出版的唱本，投宿住店，歇脚打尖，他就把唱本掏出来，咿咿哦哦地嘟念。遇上生字儿，不耻下问，而且舍得掏学费；谁教他一字一句，他能请这位白吃一顿酒饭。既然人称大学问，那就要打扮得斯文模样儿，于是穿起了长衫，说话也咬文嚼字。人们看见，在长城内外崇山峻岭的古驿道上，这位身穿长衫的何大学问，骑一匹光背儿马，左肩挂一只书囊，右肩扛一杆一丈八尺的大鞭，那形象是既威风凛凛又滑稽可笑。而且，路遇文庙，他都要下马，作个大揖，上一股高香。本来，孔夫子门前早已冷落，小城镇的文庙十有八九坍塌破败，只剩下断壁残垣，埋没于蓬蒿荆棘之中，成为鸟兽栖聚之地；他这一作揖，一烧香，只吓得麻雀满天飞叫，野兔望影而逃。夜深人静睡不着觉的时候，何大学问也常常感到阵阵悲凉。自家祖宗八辈儿，穷得房无一间，地无一垄，都是睁眼瞎。自个儿跳跶了大半辈子，已经年过花甲，不过挣下三间泥棚茅舍，八亩河滩洼地；虽然被人尊称大学问，可从没进过学堂一天，斗大的字认不得三筐，而且只会念不会写。儿子天生文质，也只念了三年私塾，就不得不到书铺学徒。看来，何家要出个真正大学问，只有指望孙子何满子了。可是，掂量一下自己这点财力，供他念完小学，已经是鼓着肚子充胖；而中学大学的门槛九丈九尺高，没有白花花的银洋砌台阶，怎么能高攀得上？自己已经老迈年高，砸碎了骨头也榨不出几两油来；难道孙儿到头来也要落得个赶马或是学徒的命运？（1） 何大学问自从得到了“何大学问”这个外号以后，发生了哪些变化？ （2） 你怎样理解何大学问在夜深人静时的所思所想？从中可以看出何大学问是怎样的一个人？ （3） “自个儿跳跶了大半辈子，已经年过花甲，不过挣下三间泥棚茅舍，八亩河滩洼地”中的“跳跶”在句中是什么意思？ （4） 从本文的语言特点看，有很多充满乡土气息的语言。写出你最欣赏的一句，并陈述理由。 八、 名著阅读 (共2题；共11分)9. （6分） (2019七下宁德期末) 判断正误。 （1） 虎妞难产而死，祥子卖车办丧事。这件事后，祥子对拥有一辆自己的车失去信心，对生活的最后一线希望也彻底破灭，他开始憎恨任何人。 （2） 祥子本是农村人，失去了父母与几亩薄田，十八岁的时候来到北平谋生。渴望以自己的辛勤劳动创造新生活，最后却惨遭失败以至堕落。 （3） 海底两万里中，潜艇上的人睡的床是用大叶海藻材料做的，穿的衣服是用贝壳类的足丝织成的，用的香水是从海底植物中提取的。 10. （5分） (2019九下太原模拟) 阅读下面语段，完成各题。 我们经常互相问候：“你去哪里度假了？”“你睡得怎么样？”等等。还有一个问题，我觉得大家应该互相多问一下，那就是：“你在读什么书？”这是一个简单却有力的问题，它可以改变生活，为被文化、年龄、时间和空间分割的人们创造一个共享的宇宙。当我们问别人“你在读什么书”时，有时我们会发现与他人的相似之处，有时我们会发现不同的地方，有时我们会发现隐藏的共同爱好，有时我们会打开思索新世界、新想法的大门。当怀着真诚的好奇心时，“你在读什么书”并不是个简单的问题，这其实是在问：“你现在是谁？你正在变成谁？”（选自你在读什么书）（1） 阅读上文，说说“你在读什么书？”这个问题的不简单之处。 （2） 班级围绕“你在读什么书”开展了“每日播报”的读书活动，下面是两位同学“每日播报”的内容，请你根据语境把两处空缺部分补写完整。（每处60字左右） 【每日播报】大家好，我是杨泉，今天播报的是老舍先生的骆驼祥子。这部小说讲述了北平城里一个人力车夫的悲惨故事。祥子来自农村，怀着以自己的诚实劳动改变命运的渴望来到城市。祥子不怕吃苦，梦想着拥有自己的一辆车。文中写道“祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记。”这段文字写了祥子付出很多辛苦，用三年时间买到第一辆车时激动欣喜的心情。后来有一次，他被宪兵抓了壮丁，车也被抢走了，这是他和车子命运的第一次起落。后两次起落分别是：_。祥子和车子“三起三落”的悲惨命运，也是当时所有社会底层人的命运。黑暗的社会搅碎了他们想凭自己的一身勤快获得好的生活的梦想。而老舍先生对社会底层人的悲悯也在字里行间得以体现。这种悲悯情怀在今天依然重要。【每日播报】大家好，我是大桐，今天播报的是奥斯特洛夫斯基的钢铁是怎样炼成的。这是一本自传体长篇小说，作者在小说中写了保尔柯察金的一生：他从一个学生到被开除后当学徒工，然后在朱赫来的引导下加入了红军，成为了一名布尔什维克战士。四次死里逃生的经历，使得他的身体状况每况愈下，最后瘫痪。即便如此，他仍然坚持写作，完成了暴风雨所诞生的一书。书中写到：“钢是在熊熊大火和骤然冷却中炼成的我们这一代也是在斗争和艰苦考验中锻炼出来的。”“当一个人身强力壮，拥有青春的时候，坚强是比较容易做到的事；而当生活的锁链把你紧紧箍住的时候，坚强才是光荣的业绩。”凭借自我献身的精神、坚定