西师大版八年级下学期语文期中考试试卷新编

西师大版八年级下学期语文期中考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、 选择题 (共1题；共2分)1. （2分） (2019八下秀洲期中) 下列划线词解释错误的一项是（ ） A . 寻病终（不久）B . 咸来问讯（都）C . 高可二黍许（可能）D . 珠可历历数也（分明的样子）二、 字词书写 (共1题；共4分)2. （4分） (2019八上惠来月考) 根据拼音写出相应的词语。 这是达卡多拉游泳场的八千名观众一齐翘首而望、bn x lin shn_的一刹那。孙小龙模仿赵本山的表演真是wi mio wi xio_，让大家不时地捧腹大笑。我军以cu k l xi_之势攻下了敌人阵地。面对技术封锁，多少人dn jng ji l_，青丝变白发。三、 情景默写 (共1题；共7分)3. （7分） (2016九上海南期末) 古诗文默写（1） 马作的卢飞快，_。（辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之） （2） 过尽千帆皆不是，_。（温庭筠望江南） （3） 醉里挑灯看剑，_。（辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之） （4） _，左牵黄，右擎苍。（苏轼江城子密州出猎 （5） _，背灼炎天光。（白居易观刈麦） （6） 浊酒一杯家万里，_。（范仲淹渔家傲秋思） （7） 商山早行诗中把早行情景写的历历在目，称得上“意象俱足”的佳句是_，_。 四、 外国名著 (共1题；共2分)4. （2分） (2011威海) 走进名著那怪一闻此言，丢了钉耙，唱个大喏道：“那取经人在哪里？累烦你引见引见。”行者道：“你要见他怎的？”那怪道：“我本是观音菩萨劝善，受了他的戒行，这里持斋把素，教我跟随那取经人往西天拜佛求经，将功折罪，还得正果今日既是人与他做了徒弟，何不早说取经之事？”选文中“那怪”是：_ ， 请写出以他为主角的一个故事名称：_。五、 现代文阅读 (共2题；共36分)5. （25分） 阅读下文，回答相关问题。竹影苏诗布我老家的屋门口有一片竹林，显得小巧精致。小巧是出自于竹子本身，那些竹子不同于井冈山的翠竹，也不像那些张扬的毛竹，是细而软的黄间竹。精致呢，是其面积不大，也就半亩左右，竹林的边缘有路和田地围着，远远看去像浓浓的一大篼绿意。阳光透过那片竹林时，日子丰富了许多。阳光似乎也有一双手一样，总把竹林捆成一束，从早晨到黄昏，自由自在地变大变小，拉长挤短。从家门口探进来的竹子的影子，就可以读懂时间，读懂日子走过的声音。这种声音母亲最懂，比闹钟更让她清醒。竹子的影子总能告诉母亲煮饭的时间，或是翻晒衣物的时辰。许多年了，那片竹林用它的富有喂养着我们。谷雨过后，林子里的小竹笋破土而出，一簇簇的，直往上长。仅在一夜两夜间，就认不出昨夜的同伴了。于是采撷竹笋就成了母亲让我们回家乡的借口，似乎那竹笋每长一寸，我们回家的日子就近了许多，其实，在外生活的日子总不能让母亲算得那么准确，竹笋长得过高了，家门口那条小路依旧看不见我们兄弟的身影，母亲只好自己来采撷那些竹笋，升灶堂，烧沸水，剥笋皮，一场忙碌，大铁锅便渐渐地积满了竹笋。母亲坐在灶堂口，面对燃得火热的柴火，心想，孩子们快回家了。于是母亲笑了，一个人对着灶堂火一样地笑。每每“这种笑”总能如愿，等到我们到家时，母亲总说，昨天“灶堂火”笑得厉害，我就知道你们要回来了。在阳光里，母亲的竹笋慢慢地变成了笋干。阳光越过那片竹林时，母亲像翻晒衣物一样伺弄着那些笋片。最后，那些笋片几乎成了我们桌上的美味，成了我们咀嚼乡情的依托。三年前，母亲生了场大病，手术过后又回到老家那片竹林。刚开始，母亲总是不习惯，老是把时间弄错，老是把那片竹子的影子看成回家的孩子们。大概是母亲无法及时采撷那些新长出的小竹笋，那片竹林浓了许多，它的影子几乎就要吞没了老屋的院子。今年谷雨过后，我早早地回老家了。母亲看见我回来，就说，昨天“灶堂火”笑得很旺。母亲明显瘦了，大概是她听不到我们喊叫她的声音，一看见我就一跳一跳地从屋门口跑了出来，跨过走廊，越过庭院那片浓浓的竹林影子。母亲那一跳一跳的，让我的心终究有些宽慰，其实那简单的动作已经告诉我，母亲的身体有了很大的好转。母亲依旧忘不了那片竹林。她似乎也知道我的心思，我还没有进家门口她就带着我进那竹子林了。母亲边走边说，你回来得早了，竹笋还没有成片长出。浓浓的竹荫里只有依稀的几棵小竹笋，它们花着身子，如果不细心还看不见它们破土而出的身段儿。只往竹子林外边，有几棵长高了的竹笋，它们好像早熟的孩子，显得有些夸张。母亲说，那是引路竹笋，采不得的。母亲跟在我的身后，依旧是一坎一坎地越过那团竹荫。走出竹荫，阳光在一个瞬间亮丽了许多。母亲好像不忍心让我空手而回，又折回身子隐入竹林里，透过斑驳的光影，母亲还是那样一跳一跳的，越过竹林的沟坎。不一会儿，母亲从竹林里钻了出来，抱了长短不一的竹笋，母亲的脸上、头发，沾了许多的竹子叶片。我想帮母亲扫落那些碎屑，但面对母亲忙着整理那些竹笋，面对她额上渗出的汗水，我的手停住了。我只在心里祈祷着，愿母亲每天都能越过那团竹荫，去领受竹林这一边阳光的收获。母亲捆好那些竹笋，似乎还不满意，又砍下了一根高高的竹子。母亲说，这竹子挺好的，你回去可以架在阳台上挂衣服。这竹子好长，有我两个人高，大约有三米多。其实，我的阳台早已经用上自动晾衣架了，它是新型建筑材料做成的，不生锈，只要一摁开关，就升降自如。我正在思虑着，母亲已把竹竿削好了，青亮青亮的。面对竹竿，我突然想到了几千年前那个远嫁的女子。诗经的卫风竹竿里记录了那个远嫁女子的思念情怀:“藋藋竹竿，以钓于淇。岂不尔思，远莫致之。泉源在左，淇水在右。女子有行，远父母兄弟。”泉水、淇水，逐渐远去;父母兄弟，逐渐远离。远嫁的女儿，回忆起童年在淇水的钓鱼等快乐的情形，思念之情能不涌动吗?一根竹竿无法挑动一片竹林。就像我每一次回老家，一场重逢并不能带走亲情的全部。而在母亲的心里，孩子们每一次回家都像竹笋成长一样，爱慢慢地长成竹子，慢慢地长成竹荫。（1） 文章围绕“竹林”写了母亲哪些事？请按照提示简要概括。许多年前，三年前，今年谷雨后， （2） 文章第段和第段都写到了母亲说“灶堂火”笑得很旺。请揣摩一下作者这样写有何好处？（3） 请就第段画线句作简要赏析。（4） 第段引用诗经的卫风竹竿有何作用？（5） “竹笋能食，竹竿善用”，除此以外，文中还赋予了竹哪些内涵？6. （11分） 阅读下文，回答问题中华传统美德的时代价值中华传统美德，是指中国五千年历史流传下来的优秀道德遗产，是中华名族千百年来处理人际关系以及人与社会关系的实践结晶，在加强社会主义道德建设的今天，仍然具有重要的时代价值。传统美德中最重视一个“忠”字。传统意义上的“忠”，虽然有忠于君主的糟粕成分，但更多的是对祖国的忠诚。屈原自投汩罗，张骞出使西域，戚继光抗倭，林则徐销烟这些先贤的事迹之所以为人们世代传颂，就在于这种“忠”实际上促进了国家、民族发展。孙中山先生曾说：“现在说到忠于君，固然是不可为；说忠于国是可不可呢？忠于事又是可不可呢？我们做一件事，总要始终不渝，做到成功。如果做不成功，就是把生命去牺牲，亦所不惜，这便是忠。”今天弘扬“忠”，就是提倡每一个人既要热爱我们的文化、族群，又要忠于职守，尽心竭力做好每一件事。这种于国于事的担当意识，是实现名族复兴的强大动力。传统美德对促进人际和谐有积极作用。传统美德以仁爱为本，论语中的“已所不欲，勿施于人”，孟子中的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼” ， 都体现了这种仁爱美德。“仁者爱人”一个有仁爱之心的人，就必然为爱所驱使，为所爱的人奉献，关心他，爱护他。因此，这种美德是调节人际关系、保障社会和谐不可或缺的。近年来，一些人过分追求个人私利，导致了人际关系的冷漠与紧张，影响了社会的和谐与稳定，倡导仁爱，可以唤醒人们的道德良知，提升奉献意识，使人与人相互为善，彼此之间充满友爱。因此，充分汲取传统道德中的仁爱美德，即是净化社会风气的需要，也是实现社会和谐的需要。就个人而言，传统美德有助于为安身之命提供精神营养。读陋室铭可以知道，唐朝诗人刘禹锡，虽身处逆境却不改高洁的情操和乐观的人生态度，就是因为他在仕途失意、不能“兼善天下”时，便以“穷则独善其身”作为立身行事的准则，从而获得了“惟吾德馨”的精神回报和巨大的自我满足感。可见，中华传统美德，会为我们提供丰富的精神营养，进而转化成一种强大的精神力量。总之，今天的社会主义道德建设不是无源之水、无本之木，而是根植于民族文化的沃土，对传统美德的继承与升华。我们只有继承中华传统美德，赋予它新的时代内涵，才能促进社会道德体系的建设，将中华优秀传统美德发扬光大。（选自肖群忠的同名文章，有删改）【注释】老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：出自孟子梁惠王上。意思是尊敬自己的老人，并由此推及到尊敬其他的老人；爱护自己的孩子，并由此推及到爱护别人的孩子。（1） 读完这篇文章，对于传统美德的时代价值，你的认识是_。（不超过25字）（2） 阅读第段，说说作者是如何阐述“忠”的时代价值的。（3） 阅读第段，结合生活实际，说一说你怎样理解“老吾老，以及人之老”的现实意义。六、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)7. （10分） 阅读下面一首词，完成后面小题。次北固山下客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。（1） 最后两句表现了作者_的思想感情。（2） 写出“海日生残夜，江春入旧年”这两句的大意。七、 文言文阅读 (共1题；共22分)8. （22分） 阅读下文，回答相关问题铨四龄 ， 母日授四子书数句，抱铨坐膝上教之。日训十字，明日，令铨持竹丝合所识字 ， 无误，乃已。至六龄，始令执笔学书。记母教铨时，组绣纺绩之具毕置左右，膝置书，令铨坐膝下读之。母手任操作，口授句读，咿唔之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚 ， 旋复持儿而泣，曰：“儿及此不学，我何以见汝父！”至夜分，寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之。读倦，睡母怀，俄而母摇铨，曰：“可以醒矣！”铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读。鸡鸣，卧焉。【注】蒋士铨，清代著名文学家。龄：岁。四子书：指大学中庸论语孟子四书。竹丝合所识字：竹丝拼成前一天认识的字。组绣纺绩：组绣，刺绣；纺绩：纺织。咿咿：指读书声。下文的“轧轧”指织布声。夏(ji)楚：责打。旋：随即。及此：这时候。（1） 解释下列句中加线词的意思。日训十字 （ ）组绣纺绩之具毕置左右（ ）与轧轧相间（ ）儿怠，则少加夏楚（ ）（2） 与例句中“乃”的意思相同的一项是例句：无误，乃已A . 乃密布字印（活板）B . 乃记之而去（小石潭记）C . 久而乃和（送东阳马生序）D . 屠乃奔倚其下（狼）（3） 用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。母日授四子书数句（4） 翻译下列句子。母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（送东阳马生序）（5） 结合全文，说说“铨亦泣”的主要原因。八、 小作文 (共1题；共5分)9. （5分） (2017七上苏州期末) 阅读下面泥鳅钻豆腐的一段文字，然后写出这段文字蕴涵的寓意。（至少答两点，每点不少于30字）我曾经煮过泥鳅钻豆腐这道菜。第一次烹煮，先把锅子置于灶头上，将水烧得滚开，然后将筛子一个翻身就把泥鳅倒入水中，这一下，泥鳅们拼了老命，一蹦老高，跳出水锅，大部分都死里逃生，满地乱滚。有人告诉我，泥鳅得冷水慢慢煮，一试还真行。先把它们放到冷水里，冷水中漫些豆腐，然后放到灶火上，泥鳅们毫无知觉，摇头摆尾，优哉游哉，待水温渐热，它们尽往豆腐里钻，钻进去了，它们也不再动弹了。九、 命题作文 (共1题；共5分)10. （5分） (2015铁岭) 请从下面两个题目中，任选其一，按要求作文。题目：（一）幸福何须寻觅（二）最 的画面要求：如选择题目（二），请把题目补充完整，然后作文；立意自定，文体不限，不少于600字（如果写诗歌，不少于20行）；字迹工整，书写清楚，卷面整洁；文中不得出现真实的人名、校名、地名等。第 13 页 共 13 页参考答案一