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盘古开天,夸父追日,嫦娥奔月,吴刚伐树,女娲补天,大闹天宫,后羿射日,女娲造人,风俗通译文,通常说天地开辟以后,还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把一根绳子放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告祈求神任命她做媒。于是女娲就安排男女婚配。,关于神话神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。由于远古时代生产力的水平很低,人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。同时,这种奇特的想象也创造了古代的神话故事,14:10,女娲造人,风俗通译文,通常说天地开辟以后,还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把一根绳子放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告祈求神任命她做媒。于是女娲就安排男女婚配。,学习目标,1.整体感知故事情节,复述课文。2.体会文中女娲朴实感人的形象.,第一课时,我会读:,莽莽榛榛,澄澈,女娲,掺和,绵延,开辟,生气蓬勃,模样,ch,pngb,w,zhn,minyn,m,chn,p,我的预习,袁珂(19162001)神话学家。四川省新都人。著有中国古代神话、山海经校(jio)注等。中国古代神话是中国第一部汉民族古代神话专著。,我了解的作者,我的预习,我的预习,本文根据什么而改写?,风俗通,抓关键词,快速阅读课文,简要复述课文内容。,初读感知,简要复述:抓住课文的主要内容较简洁地进行复述。,复述要求:口齿清晰,表述流畅,从开地天辟以来,女神女娲感到孤独,便用手在池边挖了些黄泥,和上水,揉团成一个娃娃样的小东西。把他放到地上,马上活了起来。女娲满心欢喜,她把这小东西叫作“人”。于是女娲希望“人”能遍布大地。但她还没有达到她的志愿,已经疲倦不堪了。她就从附近拉下一条藤蔓,搅混了泥浆,向地上挥洒。泥点溅落的地方,出现了许多叫着跳着的小人,和用黄泥捏成的小人一般无二。女娲见这方法简单省事,藤条一挥,大地不久就布满了人。后来,女娲又将人分为男女,叫他们自己配合去创造后代。这样,人类就世世代代绵延下来,一天比一天多。,1、结合课文内容,说说女娲f在你心中是一个怎样的形象?在文中划出相关的语句。女娲是一个。,我的思考,参考:神通广大、情感丰富、勤劳、活泼慈祥、聪明,2、文中处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句,读一读,体会这一喜悦感。,女娲是一个神通广大的“神”。她非凡的能力,她造人的手段、方法体现了“神”的威力。女娲是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她有人的喜怒之情,她会笑,她会假装生气。女娲是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。(口吻非常孩子气)女娲是一个勤劳的母亲,还是一个喜爱孩子的妈妈。,既是神,也是人,2、文中处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句,读一读,体会这喜悦感。,阅读在伊甸园里比较故事内容的相同之处。,比较阅读,制造人的材料都设想为泥土,大地是人类的母亲。人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。,作业:1.你还知道哪些神话故事吗?回去讲给大家听。2.抄写课后“读读写写”的词语。,神话故事与古籍对比,体会神话故事中想象的魅力。,第二课时,学习目标,通常说天地开辟以后,还没有人类,女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把一根绳子放到泥浆中拉出来,溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。,古籍风俗通有关内容译文,再读课文思考:与风俗通比较课文丰富了哪些内容?哪些地方最见出作者的想象力?,我的比较:,丰富了以下内容:,女娲造人的具体过程;人造出来之后欢欣喜悦场面;女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;作者的评述。,最见作者的想像力:女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写。,我们的探讨,把文章丰富了的内容找出来读一读,赏析优美的语句。提示:从描写方法或修辞手法的运用进行赏析。,阅读盘古开天辟地,拓展延伸,说说这神话故事中有哪些大胆的想象,体会神话故事想象的魅力。,天气蒙鸿,萌芽兹始,遂分天地,肇立乾坤,启阴感阳,分布元气,乃孕中和,是为人也。首生盘古,垂死化身;气成风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,盘古开天地四肢五体为四极五岳,血液为江河,筋脉为地里,肌肉为田土,发髭为星辰,皮毛为草木,齿骨为金石,精髓为珠玉,汗流为雨泽,身之诸虫,因风所感,化为黎氓。绎史卷-引五运历年纪,女娲造人,体现了人类可贵的创造力和探求精神,也使我们感受到生而为人的自豪。今天,我们面对的广大
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