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文档简介
梦游天姥吟留别,李白,解题:,“吟”本指吟咏,即作诗。“留别”,是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向。另名别东鲁诸公或梦游天姥山别东鲁诸公。,解题:,不过本诗的主要内容并无惜别之感,而是抒发了自己对自由的神仙世界的追求。通过梦中游仙境界,表达诗人不满社会现实,不为名利所困,蔑视权贵的高尚节操。,本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”,是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种:一种是以七言为基础,杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句,长短交错,换韵自由,富于变化,也称为“歌行体”;另一种是每句七字,句式整齐。本诗属于前一种,即“歌行体”。,文体知识,李白字太白,号青莲居士,素有诗仙之称。他广泛地接触现实,认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽,写出不少抨击黑暗现实的诗篇。李白是继屈原之后,我国古代最伟大的浪漫主义诗人,他的作品特点:较多地运用浪漫主义的表现手法,借助非现实的幻想来表现激情。,作者简介,世人对他的评价:诗、酒、剑(诗仙、酒剑仙),笔落惊风雨,诗成泣鬼神。,唐杜甫寄李十二白二十韵,诗,李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。,唐杜甫饮中八仙歌,酒,剑,安得倚天剑,跨海斩长鲸。,唐李白临江王节士歌,唐玄宗天宝元年(742年),由于道士吴筠的推荐,李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能,有所作为,曾对其妻所说:“归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣,并不重用;李白不肯与权贵同流合污,又因醉中命宠臣高力士脱靴,得罪京城权贵,受到排挤,使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后,与杜甫、高适游山东,在兖州话别,临行作本诗。,创作背景,初读走进一首诗歌,1、初读诗文,读准字音节,注意节奏。2、按“梦因”“梦境”“梦醒”把本诗分成三部分。,天姥山瀛洲天台山剡溪渌水脚著殷岩泉栗深林澹澹霹雳訇然悸怳惊起觉时,字音,天姥山m瀛洲yng天台山ti剡溪shn渌水l脚著zhu殷岩泉yn栗深林l澹澹dn霹雳pl訇然hng悸j怳hung惊起觉时jio,字音,检查预习(义),烟涛微茫信难求云霞明灭或可睹势拔五岳掩赤城对此欲倒东南倾我欲因之梦吴越,的确、实在,拔,超出压倒,凭借,或许,向东南,作状语,虎鼓瑟兮鸾回车栗深林兮惊层巅云青青兮欲雨訇然中开失向来之烟霞古来万事东流水开心颜:安能摧眉折腰事权贵,使颤栗;使惊,用作动词,下雨,名词作状语在中间,名词作动词弹奏,向东,作状语,舒展,原来,低头;名作动侍奉,天姥风光欣赏,天姥风光欣赏,天姥仙山-拨云尖,天姥风光欣赏,天姥入梦,天姥风光欣赏,云海漫漫,天姥风光欣赏,仙界云宇,天姥风光欣赏,半壁见海日,天姥风光欣赏,湖光山色,天姥风光欣赏,千岩万转,天姥风光欣赏,迷花倚石,流连忘返,天姥风光欣赏,梦游天姥吟留别有声朗读,航海归来的人谈到海中仙山瀛洲,(大海)烟波浩渺(瀛洲)实在难以寻求;越地人谈到天姥山,云霞忽明忽暗有时能够目睹。天姥山直插云霄遮断天空,山势高过五岳,遮蔽了赤城。那高达一万八千丈的天台山,对它象要拜倒,向东南方向倾斜。我想依据越人的介绍,梦游吴越,一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。湖光月色照着我的身影,送我到美丽的剡溪。谢灵运住过的地方现今还在,清清的溪水荡漾,猿猴的啼声凄清。我脚上穿着谢灵运(穿的那种)木屐,身子登上直入云霄的山路。(上到)半山腰就看到从海上升起的太阳,还听到空中天鸡的鸣啼。山岩重叠,不知道拐了多少弯,我迷恋着花,依倚着石,不觉天色已经晚了。熊在怒吼,龙在长吟,像雷鸣般的声音,震响在岩石和泉水中间。使深林战栗,使层巅震惊。黑云沉沉啊将要下雨,水波摇动啊升起烟雾。电闪雷鸣,山峦崩塌。,翻译,仙府的石门,訇的一声从中间打开。青色的天空广大无边望不见底,日月照耀着金银筑成的宫阙。穿着彩虹做的衣裳乘着风,云中的神仙啊纷纷降下。老虎鼓瑟啊鸾鸟驾车,排列的仙人啊象麻一样难以数清。如此景象令我的魂魄忽然惊动,恍然站起身来,又长叹不已。醒来时身边只有睡过的枕席,刚才(梦中)所见的烟雾云霞消失了。人世间行欢作乐也象这样虚幻,自古以来许多事情(像)东流的水一样(一去不复返)。告别你们离去了什么时候回来?暂且把白鹿放在青青的山崖间,想要行走的时候就骑上它去访问名山。哪能低头弯腰去伺候权贵,使我不能够开心开颜。,文章脉络(分为三部分),梦因梦境梦醒,开到“对此欲倒东南倾”。,从“我欲因之梦吴越”到“仙之人兮列如麻”。,从“忽魂悸以魄动”到“使我不得开心颜”。,研读走入诗中,1.既然题为“梦游天姥”,为何开篇要“谈瀛洲”?,明确:衬托,以虚衬实。1、增添天姥山神秘色彩。2、勾起了作者游天姥的念头。,读“梦因”部分,思考:,2.诗人要写“梦游天姥”,但诗中还写了哪些山,用了什么手法?,明确:还写了瀛洲、五岳、赤城和天台,1、衬托出天姥山的雄峻巍峨。作用2、增添了天姥山的神话色彩。3、为下文“梦游”作铺垫。,手法:衬托、夸张,景神奇巍峨,情景仰向往,小结“梦因”,如果你同李白入梦,你想拍下他梦境中的哪些场景?,提示:参照地点和时间的变换。,研读“梦境”部分,月夜渡湖,山之日景,山之夜景,仙人登场,清幽恬静,壮观雄奇,奇险,富丽堂皇热闹非凡,“谢公”,梦游历程,李白借谢灵运来写自己,也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。,思考:诗人为何提到“谢公”?,提示:谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人,他热衷政治仕途,但很不顺利;后来他干脆辞官,领着僮仆门生几百人游山玩水,以排遣政治上的不满。,思考:“半壁见海日,空中闻天鸡”诗人用什么手法写出了天姥山什么特点?,明确:手法夸张特点高峻,特点:,昏暗诡谲、阴森恐怖。,作用:,对比:神仙世界的澄明、祥和;,“熊咆龙吟生烟”一段,这段描写在表达上有什么作用?,为下文神异现象的出现作铺垫;,增加仙境的神秘感,突出现实的丑恶。,诗中所描绘的梦境体现了诗人怎样的风格?,大胆的夸张,奇特的想象,集中体现了浪漫主义风格。,思考探究,诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境?对表现主题有什么作用?,明确:梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶,写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。,梦醒了,!,诗人梦醒后的心情怎样的,从哪些词语中可看出来?,明确:“长嗟”、“惟”、“失”反映了诗人从梦中惊醒后面对着现实时的痛苦惆怅。,找出作者在本诗中所体现的思想的积极面与消极面,并试着分析。,消极面:“世间行乐亦如此,古来万事东流水”、“且放白鹿青崖间”世事虚幻无常,人生如梦,行乐须及时的消极避世思想,逃避现实生活的态度。积极面:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”揭示主题,显示诗人蔑视权贵、傲岸不羁的反抗精神和豪迈气概。,诗眼:,安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?,揭示主旨,表现诗人追求个性自由和傲视权贵的精神。,中心思想:,全诗通过对梦中天姥山美景的描绘,写出了作者追求自由乐土、憎恶黑暗现实的理想,表现了作者蔑视权贵的精神。,消极因素:,诗中也流露出人生如梦和逃避现实的思想,表现出消极的一面。这是作者在当时社会中陷入重重矛盾之后一种无可奈何的解脱。,梦游天姥吟留别,梦因:,梦境:,梦醒感慨:,特点:雄峻巍峨,手法:夸张、衬托,想象奇特
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