人教版2019-2020年度九年级下学期月考语文试题D卷

人教版2019-2020年度九年级下学期月考语文试题D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）京华秋色，最先想到的总是香山红叶。_。_。_。后来驴没有了，路平坦得多了，可以痛快地一起走到半山。如果走的是双清这一边，一段山路后，上几个陡台阶，_。_。让人觉得，这才是秋天的基调。二三友人，骑着小驴笑语与得得蹄声相和，循着弯曲小道，在山里穿行曾记得满山如火如荼的壮观。在太阳下，那红色似乎在跳动，像火焰一样眼前会出现大片金黄，那是几棵大树，现在想来，也是银杏罢满树茂密的叶子都黄透了，从树梢披散到地，黄得那样滋润，好像把秋天的丰收集聚在那里了秋的丰富和幽静调和得匀匀的，向每个毛孔渗进来ABCD2 . 下列词语中没有错别字的一项是（ ）A激变马前卒不知所措振耳欲聋B陷阱重鼎文 招摇装骗分崩离析C扶植遥控器纷至沓来轻歌慢舞D驰骋乌托邦目眩神迷光明正大3 . 下面各项中，有语病的一项是（ ）A我国学生近视呈现高发、低龄化趋势，严重影响孩子们的身心健康，这是一个关系国家和民族未来的大问题，必须高度重视，不能任其发展。B几乎可以断言，能够写好一段，一定能写好一篇；反之，连一段话都说不利落，一整篇就必然更加夹缠不清了。C营造健康文明的网络文化环境已成为新时期精神文明建设的迫切需要。D苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不是技术 。4 . 下列关于文学常识的描述，有误的一项是（ ）A敬业与乐业一文，梁启超阐述了人生与事业的关系。B雨果的演讲，是对人类先贤伏尔泰关于思想与人格力量的礼赞。C苏联教育家苏霍姆林斯基通过书信形式，阐述了自己的主张，反对女儿早恋。D通过书信形式，傅雷劝勉、激励儿子保持谦卑，不惧孤独，要勇于攀登艺术的高峰。5 . 下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（ ）A尽管尽职遂心半身不遂锋芒毕露崭露头角B纳粹憔悴契机锲而不舍言简意赅骇人听闻C挣扎挣命粜米鬼鬼祟祟无济于事扶危济困D杀戮戳穿提防提心吊胆风尘仆仆前仆后继6 . 下列句子中加点词语使用错误的一项是（ ）A你这个人素来是无事不登三宝殿，今天不知是哪阵风把你给吹来了。B“为中华之崛起而读书”，这是周恩来在少年时就立下的鸿鹄之志。C家风是一种软约束，通过潜滋暗长的影响，有效约束其成员的行为。D习近平总书记在2018年新年贺词中，多次引经据典谈民生,谋发展。7 . 下列句子中标点符号使用正确的一句是 （ ）A细数一年的忙忙碌碌，有多少成为了我们岁月的珍藏?回顾一年的点点滴滴，又有几何镶上了人性的金边?我们是为这黑夜的绵长击鼓欢呼，还是为明天的曙光呐喊助威?B“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。即使在艰难困顿之中，诗圣杜甫忧国忧民的情怀还是表现得淋漓尽致。C这大概就是懦弱者和坚强者的区别：前者在困难面前不战自退，后者总是直面困难，并勇敢地跨越一道道樊篱。D几个爱好文学的青年，就在老人的关爱、提携下慢慢开花、结果，终于进入了那向往已久的艺术殿堂。8 . 下列各项解说正确的一项是（ ）A这思绪如同一片白云，飘浮在我心灵的上空。解说：这个句子运用了比喻的修辞手法，本体是“白云”，喻体是“思绪”。B精心准备、曲折漫长、波光粼粼、恬淡和谐、热闹极了解说：这几个短语结构各不相同。C克隆羊的诞生，在全世界引起了轰动。解说：这个句子提取主干为克隆羊引起了轰动。D小表妹长得很萌，经常向我们卖萌，我们都被她萌翻了。解说：这句话中有三个“萌”，第一个是形容词，第二个是名词，第三个是动词。9 . 依次填入下面横线处的句子，顺序排列最恰当的一项是（ ）看一个人的前途，首先要看他的思维广度_思维方式是自己可以支配的采用什么样的思维方式决定着一个人拥有什么样的前途。所以，建立一种多元的思维模式，才能很好地化解问题，取得成功，从而拥有一个立体饱满的人生。如果你总是停留在那种非左即右，非黑即白，非错即对，非此即比的单一思维方式里面，那么你永远只能在成功的外围兜圈子。思维的广度决定着财富的多寡，而思维的广度又取决于思维方式。ABCD二、现代文阅读阅读怀疑与学问，完成题目。怀疑与学问顾颉刚“学者先要会疑。”程颐“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”张载学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。我们对于传说的话，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则是盲从，是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的大学章句，便问大学是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他大学是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。法国的大哲学家笛卡尔也说：“我怀疑，所以我存在。”一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也_，_，_，_：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。（注）三皇、五帝：传说中远古时代的帝王。腐草为萤：腐草化为萤火虫。语出礼记月令。尽信书则不如无书：语出孟子尽心下。原指完全相信尚书，倒不如没有尚书，后用以泛指不要迷信、拘泥于书本。 大学章句：大学是礼记的一篇。朱熹把它独立出来，分章断句，加注释，成大学章句一书。大儒：旧时指学问渊博的著名学者。 流俗：指社会上流行的风俗习惯（含贬义）。10 . 阅读文章内容，梳理本文的论证过程，将文章的分论点和中心论点补充完整，填写在下面的横线上。学问的基础是事实和根据，判断事实和根据要通过事前的思索，即怀疑的精神。怀疑不仅是_，也是_。因此_。11 . 阅读第段，依据上下文，补在横线处的语句排序正确的一项是（ ）一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也_，_，_，_：要这样才能有更新更善的学说产生。常常和书中的学说辩论 常常修正书中的学说常常抱怀疑的态度常常评判书中的学说ABCD12 . 阅读下面两则材料，请选择恰当的一个作为第五段段末的论据，并说明理由。（材料一）真正的经典阅读，是一个需要长期付出辛劳的过程，是不能心浮气躁、浅尝辄止的。宋代理学家朱熹说：“学者读书，须要敛身正坐，缓视微吟，虚心涵泳，切己省察。”意思是说，读书的时候，应该沉潜其中，只有反复玩味和推敲，才能领悟其中之意。以前人喜欢买毛边书，鲁迅就自诩为“毛边党”，这种书印刷装订后不切光，页与页相连，看书的时候，需要用裁纸刀裁开来看。栽一页看一页，可谓静心读书的法宝。（材料二）著名学者梁漱溟说：“简而言之，所谓学问，就是对问题说得出道理，有自己的想法。想法似乎人人都是有的，但又等于没有。因为大多数人的头脑杂乱无章，人云亦云，对于不同的观点意见，他都点头称是，等于没有想法。我从来没有想过要做学问，走上现在这条路，只是因为我喜欢提问题。提得出问题。然后想要解决它，这大概是做学问的起点吧。”亲自然，品尝山珍春笋鲜味鲜味春“笋”君尝否林正华“笋”，按季节时间分有两种：一是冬笋，一是春笋。从造字法来说，笋，原来写作“筍”，应当是冬筍的“筍”。说文：“筍，竹胎也。從竹，旬聲。”胎，言其含苞。观其形，会其意，说明它还包在泥土之下。段注曰：“醢人注曰：筍，竹萌”，“竹萌”是什么？竹萌就是破土而出的春笋，萌者，嫩芽也。所以，照道理说，春笋的“笋”与冬筍的“筍”应有所不同。你看，“筍”，多么像一个胖小子还深深地埋在他母亲的肚子里；“笋”，多么像婴儿已露出了小脑袋。从“筍”到“笋”有一个演变过程，“筍”长得很快，不是有“雨后春笋”的成语吗？十来天，就看出“筍”已茁壮成长了，所以“筍”字是竹头下面写个“旬”。现在，不管是冬笋还是春笋，都写成“笋”了。冬笋埋在土里比较难寻难挖，靠循着笋鞭寻挖；春笋比较好挖，但不能盲目去挖，自有规矩、方法。日前，看到学友何克俭写的一篇故乡的春笋，里面写的怎样挖春笋的一段很有意思，可作参考，现抄录在下：“挖春笋，也很有讲究。先谨慎地用锄头刮开“笋策”的泥土，看到笋尖之后，再在它的四周将泥土挖开，直到看见笋鞭，然后沿着笋鞭之侧将春笋的臀部用锄头斩断，却不斩断笋鞭，这样，一颗春笋就可以“请”出来了。挖掉春笋的地方要将泥土覆平，以待旁边的下一颗春笋继续生长。挖小的春笋不费多大力气，但是遇到大的，往往挖得汗流浃背。何况笋山广袤，竹海无边，每天只要没事，就可以挖笋无数，因此，童年的那段时光里我们每天满身臭汗，却依然乐此不彼。可是春笋也不是见到就能挖的，如果是一颗粗壮正直的春笋，大人们一般会养着它，让它长成参天的毛竹，于是就在笋策旁边插上“竹簛”或草标，表示这棵竹笋已被找到，主人想让它长大成材，别的人一般也就不会再动它了；人们挖掉的，也只是斜躺歪长的春笋。这是早年民风淳朴的体现吧，拿到今天，大概也算得是讲究生态平衡和可持续发展的道理吧。”春笋的味道鲜嫩爽口。苏东坡吟“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”，郑板桥也说“江南鲜笋趁鲥鱼，烂煮春风三月初”，可见笋不论在哪个时代，都是人人爱吃的山珍佳肴，其味无比。腊肉螟蜅红烧笋，荤素结合，既好吃，又有营养；笋杂芥菜炒，一青二白，色香味补俱全；海参炖笋丝羹汤，滋润滑溜，解渴解馋；油焖春笋，鲜嫩无比；还有白鲞红烧春笋、咸菜肉丝炒笋，最宜下饭；等等烧法皆可，请君不妨一试，以获大快朵颐之效也。13 . 作者向我们推介“鲜味春笋”，文章主要介绍了关于“笋”的哪几个方面的内容？请简要概括后完成下表的填写。段落介 绍 内 容笋的季节种类，说文解字“筍”和“笋” A B14 . 文章第段划线句中说“所以筍字是竹头下面写个旬”，请仔细揣摩，这里的“旬”有什么含义呢？15 . 文中加点词语“臀部”“请”“养”能分别替换为“根部”“挖”“留”吗？为什么？16 . 阅读第段，说说人们为什么有时找到了春笋不去挖出来，而是在笋策旁边插上“竹簛”或草标呢？17 . 文章第段中为何要引用苏东坡和郑板桥的诗句？请说明理由。18 . 积累链接：竹笋味鲜，成竹品美。东坡云：“宁可食无肉，。无肉令人瘦，无竹令人俗。”请在横线上补充出原句。三、句子默写19 . 默写。(1)东临碣石，以观沧海。_，_。（曹操观沧海）(2)峨眉山月半轮秋，_。（李白峨眉山月歌）(3)正是江南好风景，_。（杜甫江南逢李龟年）(4)_，应傍战场开。（岑参行军九日思长安故园）(5)子曰：“_，思而不学则殆。”（论语为政）(6)古诗中有不少写景的诗句，能够同时展现自然之美与哲理之思。在次北固山下中也有这样一句： _，_。四、课内阅读阅读下文，完成下列小题书斗鱼予客建业，见有畜波斯鱼者，俗说为师婆鱼。其大如指，鬐鬣具五彩。两腮有大点如黛，性矫悍善斗。人以二缶畜之，折藕叶覆水面，饲以蚓蝇，鱼吐泡叶畔，知其勇可用。乃贮水大缶，合之。各扬鬐鬣，相鼓视，怒气所乘，体拳曲如弓，鳞甲变黑。久之，忽作秋隼击，水泙然鸣。溅珠上人衣。连数合，复分。当分，如矢激弦，绝不可遏。已而相纠缠，盘旋弗解。其一或负，胜者奋威逐之。负者惧，自掷缶外，视其身纯白云。予闻：有血气者，必有争心。然则斯鱼者，其亦有争心欤？抑冥顽不灵而至于是欤？哀哉！然予所哀者，岂独鱼也欤？（注释）客建业:旅居南京。鬐鬣（q li）：腹鳍和背鳍。缶:这里泛指缸。秋隼（sn）:秋天的猎鹰。冥顽不灵:糊涂顽固不开窍。20 . 解释下列句中加点词。（1）鬐鬣具五彩（_）（2）连数合，复分（_）21 . 下列不能体现波斯鱼善斗的一项是_A饲以蚓蝇，鱼吐泡叶畔B忽作秋隼击，水泙然鸣C当分，如矢激弦，绝不可遏D已而相纠缠，盘旋弗解22 . 本文先描述了斗鱼的_和_，继而生动刻画了两鱼相斗的情景，意在讽刺当时_的社会现象。五、诗歌鉴赏九日寄子约(明)皇甫汸漫有登高兴，兼当望远何？对花惊白发，见雁忆黄河。乱后书来少，霜前木落多。不堪羁宦日，同是阻干戈。（注释）子约