人教版2020年（春秋版）中考语文试题（I）卷精编

人教版2020年（春秋版）中考语文试题（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列句中加点词解释有误的一项是（ ）A已而之细柳军。之:到,往。 (周亚夫军细柳司马迁)B两岸连山,略无阙处。阙:同“缺”,缺口 (三峡郦道元)C所以动心忍性。忍:使坚忍(孟子二章)D以顺为正者,妾妇之道也。正:正确 (孟子二章)2 . 句子中加点词语使用正确的一项是（ ）A一阵沉默之后，大家看到小明这种滑稽的表情，忍不住扑哧一声匿笑起来。B初冬的清晨，露寒霜重，河坊街上没看到几个人，真是人迹罕至。C周一晨会，唱响嘹亮的国歌，面对冉冉升起的五星红旗，一种敬意油然而生。D我想一个两全的办法，找不出；我想拆散一家人，分成两路，各行其是，终不愿意。3 . 下列加点的“谦辞”“敬辞”的用法正确的一项是（ ）A课上完了，李老师说：“同学们，有不懂的地方，欢迎垂询。”B朋友的父亲七十大寿，张三对朋友说：“祝令堂大人寿比南山!”C朋友问候张三生病的母亲，张三拱手谢日：“家母身体已无恙。”D朋友询问张三妹妹的婚姻状况，张三说：“贤妹尚待字闺中。”4 . 下列说法正确的一项是（ ）A纪实抒情散文背影记叙了作者和父亲在浦口车站分别时的情景，表现了父亲爱护儿子的深挚感情，抒发了对父亲的深切怀念之情。B南乡子一词作者辛弃疾通过对古代英雄人物的歌颂，讽刺了北宋统治者的软弱无能，抒发了强烈的爱国情感，也饱含了自己壮志难酬的痛切愁思。C枣核一文以“枣核”设置悬念，引人入胜；又以“枣核”贯穿全文，结构精巧。D北朝民歌木兰诗围绕“木兰是女郎”精心选材，对木兰从军、军旅生活、辞官还乡都写得比较详细，而对木兰离家出征写得比较简略，全诗叙事详略得当，极具匠心。5 . 下列关于傅雷家书的说法不正确的一项是（ ）A傅雷家书的作者是傅雷，他是一位杰出的翻译家。一生翻译英国文学作品和学术著作30余种，其中最具代表性的有巴尔扎克的欧也妮葛朗台、罗曼罗兰的约翰克利斯朵夫、丹纳的（艺术哲学等，为中英之间的文化交流做出了卓越贵献。B作为父亲，傅雷很关心儿子的生活与成长。儿子在日常生活中可能遇到的种种问题，比如如何劳逸结合，如何正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，他在信中都多次谈及，并提出意见和建议。爱子之情，溢于言表。C傅雷家书主要收录了1954年到1966年间傅雷及其夫人写给两个儿子（主要是长子傅聪）的家信100多封。这本书信集出版后，产生了很大的影响。D在信中，傅雷常以自己的经历为例教导儿子：待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。6 . 下列句子中，没有语病的一项是（ ）A为了实现中华民族的伟大复兴，我们要继承和发扬艰苦奋斗的光荣传统。B会不会用心观察，能不能重视积累，是提高写作水平的基础。C我们坚信有这么一天，中国的工业和农业终将成为发达的国家。D受西太平洋副热带高压脊位置变化影响，导致未来几天我市将持续出现高温，大部分区县最高气温可达38。7 . 下列句子停顿划分有误的一项是（ ）A刻/唐贤今人诗/赋于其上B居/庙堂之高/则忧其民C先/天下之忧/而忧，后/天下之乐/而乐D不应/有恨，何事/长向/别时圆8 . 下列字形与加点字注音全部正确的一项是（ ）A殷（yn）红挚友仰之弥（m）高锋芒逼露B亘（gn）古斑斓酣（hn）然入梦苛捐杂税C污秽（hu）侮辱怏（yng）怏不乐天崖海角D愧怍（zhu）漫步心有灵犀（x）血气方光9 . 下列句中加点词古今意义没有差别的一组是（ ）A使人称谢非常感谢B明日，徐公来明日这班车才能到达C天子先驱至李大钊是红色革命的先驱者D上自劳军他是个军人10 . 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A阴凉真谛世外桃源精妙绝伦B蝉娟肆虐沤心沥血三顾茅庐C踊跃 云宵应接不暇坐无虚席D燥热 震憾涣然一新生意盎然二、现代文阅读阅读下面文段，完成下列小题。从优秀传统文化中挖掘文明理念文化是民族的精神命脉。一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。有着深厚文化底蕴的民族，在前进的道路上就会少一些在黑暗中的摸索。先进的文化是人类生活的引领者，是民族前进的灯塔。中国优秀传统文化积淀了许多有价值的理念和精神，值得挖掘和弘扬。首先是和而不同的理念。中华文化具有很强的包容性。中国人自古就主张和而不同。春秋时期的晏子曾说，“和”就像八音的和谐，一定要有高低、长短、徐疾各种不同的声调，才能组成一首完整和谐的乐曲。孔子也认为，“君子和而不同，小人同而不和”。就是说，君子以“和”为准则，听取各种不同的声音，独立思考，加以判断。“和”不是争，而是在相互影响中使事物得到发展。“百家争鸣”、“百花齐放”就是“和而不同”的具体体现。面对当今纷繁复杂的世界，人与人之间应该平等交流、相互借鉴、共同进步，相互尊重，共享和谐生活。不可或缺的是勇于担当的精神。孟子讲“以天下为己任”，“己任”就是责任担当。中国传统文化的价值取向强调个人对他人、对国家，甚至对自然所负有的责任。我们今天讲的担当精神，可以从这种“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的使命担当中获得不竭的动力。我们今天讲勇于担当，就是要直面问题、知难而进，逢山开路、遇河架桥，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，担负起属于自己的历史责任。还有经世致用的胸怀。中国思想文化史告诉我们，做人和做学问这二者应当统一，而前者比后者更加重要。将学问用在匡时济世上，首先要有高尚的人品，要有气节和操守，如果做不到，所谓“经世致用”就失去了灵魂。经世致用也是端正优良的学风。论语第一句就是：“子曰：学而时习之，不亦说乎”这里的“习”有两个含义：一是温习，一是践行。儒家倡导“行胜于言”，强调知来源于行，行高于知。当然，我们更应该把知识和行动联系起来，就像清初思想家顾炎武主张的，把“读万卷书”与“行万里路”相结合，做到慎思笃行、行以致知、学以致用。习主席曾说：“对绵延5000多年的中华文明，我们应该多一份尊重，多一份思考，”所以，我们要用优秀文化引领人们的生活，不断挖掘和弘扬其积淀的文明理念和民族精神，从而促进社会和谐发展。注：“经世致用”本指学问必须有益于国事（由明清之际著名思想家顾炎武提出），后发展为要有远大理想抱负，胸怀天下，并将“学用结合”，脚踏实地，做有成效。链接一：和谐持中的思想境界中国传统文化的最高境界就是和谐，即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然地发展。这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的和谐。人与人的和谐就会促使社会稳定，家庭和睦；个人身、心间的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据；人与自然的和谐就能互得其利，持续发展。儒家所讲的修身、齐家、治国、平天下，其最终目标主要是要达到第一种和谐，而佛教、道家则侧重于后两种和谐。道家的道法自然的思想对我们今天学习正确处理人与自然的关系，保护环境尤有借鉴意义。中国传统文化还认为，要达到上述的三种和谐，就必须坚持“中庸”之道，即做事要适可而止、恰到好处、反对走极端。链接二：忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。从孔子的诗可心怨到范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，再到顾炎武的天下兴亡，匹夫有责都打上了这种忧患意识的烙印。从岳飞的笑谈渴饮匈奴血到文天祥的留取丹心照汗青。这种忧患意识就是一种爱国精神，体现了以天下为己任的高尚情怀。链接三：自强不息的奋斗精神为了与天地斗争，中国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。易传总结为天行健，君子以自强不息。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展，激励着中华儿女在困境中崛起，在逆境中奋进，永不屈从于外来的压迫。自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征，形成中国人讲名分、重气节的民族精神。正如孔子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孟子道：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。这使得人们追求一种独立完善的人格，这种美德流传下来，成为人们为国家、为民族奋争的精神力量，并推动着社会的发展。链接四：以德化人的高尚风范春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来，把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。大思想家孔子则更是以礼释仁，认为仁与礼是相互制约、相互统一的，而仁礼的统一就是德。孔子所强调的德，一是指统治阶级的统帅之德，要求以此德来统治百姓，拥有百姓。二是指感化之德即伦理之德，以此德来感化百姓，保持和谐。这种崇德思想不断发展和泛化，并在家庭伦理中得到完全的体现。这使得我国古代在文化传递和教育过程中始终把道德放在第一位，如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数，他把礼放在首位，这是崇德思想在教育活动中的典型反映。这一思想的目的是主张以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐，寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。11 . 阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（ ）A文化是民族的精神命脉，一个国家、一个民族的强盛离不开繁荣的文化。B面对当今纷繁复杂的世界，人与人之间要相互包容、相互尊重、和谐共处。C从中国传统文化的价值取向出发，勇于担当的精神指的就是以天下为己任。D如果没有高尚的人品，没有气节和操守，很难将学问用在匡时济世上。12 . 根据材料内容，下列事件中不属于“勇于担当”精神的一项是（ ）A苏武奉命出使匈奴，匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投，使他历尽艰辛，持节不屈。B东晋诗人陶渊明，性格耿直，看不惯官场的污浊与黑暗，便辞官归家，过着隐居生活。C著名文学家闻一多，在战争年代拍案而起，激情演讲，奋不顾身地为真理而斗争。D邓稼先在艰苦的年代里，毅然回国，积极参加组织和领导我国核武器的研究、设计工作。13 . 结合从优秀传统文化中挖掘的文明理念，下面分析不正确的一项是（ ）A从中国传统优秀文化中挖掘文明理念和精神，其目的主要是为了促进社会和谐发展。B和而不同的理念主要告诉人们如何为人处世，君子主“和”，小人主“同”。C自强不息不仅是一种自立和自尊的人格特征，也是一种民族和国家发展的精神推动力量。D古代经世致用的胸怀主要强调“行”而不重“知”，今天我们要强调二者的结合。14 . 请分析下面语句中加横线词语的表达效果。先进的文化是人类生活的引领者，是民族前进的灯塔。15 . “链接一”中讲到“中国传统文化的最高境界就是和谐”，结合文本，请你谈谈如何做到人与人之间的和谐。别难过，妈妈（加拿大）莫卡拉汉下班时间就要到了，阿尔弗雷多希金斯穿上外套正准备回家，刚出门就撞上老板卡尔先生。他上下打量阿尔弗雷多几眼，用极低的声调说：“我想你最好还是把兜里的东西留下再走。”他开始有些慌乱，但随即惊讶地说：“东西？什么东西？我不明白您在说些什么。”“一个粉盒，一支口红，还有要我说得更清楚些吗？”卡尔先生冷冷地说。阿尔弗雷多在卡尔先生冷峻的目光注视下，不知所措，根本不敢正视老板。又过了一会儿，他把手伸进口袋，交出了东西。“我知道你这样干已经很久了。我不喜欢警察，但我要叫警察。不过在此之前我想打电话给你的父亲，告诉他我要把他的宝贝儿子送进监狱。”卡尔先生说着，向电话走去，脸上的笑容古怪极了。阿尔弗雷多知道爸爸上夜班，但妈妈一定在家。他想象着待会儿的情景：妈妈迫不及待地闯进门来，怒气冲冲，眼里噙着泪花；他想上前解释，可她一把推开了他。噢，那太难堪了！尽管如此，他还是盼着妈妈快来，好在卡尔先生叫警察之前把他接回去。终于，有人敲门了，卡尔先生开了门。“请进，您是希金斯太太吧？”他脸上毫无表情。“我是希金斯太太，阿尔弗雷多的母亲。”希金斯太太大方地做着自我介绍，笑容可掬地和卡尔先生握手。见此情景，卡尔先生一下子怔住了，他怎么也没想到她会那样从容不迫，落落大方。“阿尔弗雷多遇到麻烦了，是吗？”她很从容地问。“是的，太太。您儿子从我店里偷东西。不过都是些牙膏、口红之类的小玩意儿。”“你干吗要干这种事？”她以略带伤感的口吻问儿子，并平静地看着他。“我需要钱，妈妈。”“钱？你要钱有什么用？跟坏孩子学坏吗？”希金斯太太在阿尔弗雷多肩上轻轻拍了拍，就像她非常理解他那样，然后说：“要是你愿意听我一句话的话”语气坚定，但忽然又停住了，她把头转到了一边，好像不该再往下说了。“您打算怎么处理这件事呢，卡尔先生？”希金斯太太转过身来，依然笑容可掬地望着卡尔先生。“我？我本想叫警察，那才是我该做的。”“我本来无权过问您如何处理这件事，不过我总觉得对于一个男孩来说，有时候给他点忠告比惩罚更有必要。”在阿尔弗雷多眼里，今晚妈妈好像完全是个陌生人。瞧，她笑得那么自然，神情那么和蔼可亲。“我不知道您是否介意让我把他带回去，”她补充道，“像他这么大的孩子，有头脑的没几个。”卡尔先生原以为希金斯太太会被吓得六神无主，一边流着泪，一边为她儿子求情，然而，事实却与此完全相反。她的沉着反倒使他自己感到很内疚。“当然可以，”他说，“我不想太不近情理。告诉您儿子别再上这儿来了，至于今晚的事嘛就让它过去吧。您看这样行吗，希金斯太太？”他们的手紧紧握在一起，就像交情深厚的老朋友一样。走出杂货铺，希金斯太太迈着大步，眼睛直勾勾地盯着前方，俩人都默默无话。过了一会儿，阿尔弗雷多终于忍不住开口了，“感谢上帝，结果是这样！”“求你安静一会儿，别说话。阿尔弗雷多。”到了家。希金斯太太脱了外套，看也不看儿子一眼。“你不是好孩子，阿尔弗雷多，你为什么总是没完没了地闯祸呢？上帝饶恕他吧！你还傻愣着干什么？快睡去吧。今晚的事别告诉你爸爸。”说完她进了厨房。“妈妈太伟大了！”阿尔弗雷多自言自语道。他觉得应该立即去对她说她有多么了不起。他走向厨房，妈妈正在喝茶。但那情景，让他大吃一惊。妈妈失魂落魄地坐在那儿，神态糟糕透了，根本不是杂货铺里那个沉着冷静的妈妈。她颤抖地端起茶杯，茶溅到了桌上；嘴唇紧张地抿着，似乎一下子老了许多。阿尔弗雷多站在那里默默地看着，一声也不吭。他突然有股想哭的冲动。从那双颤巍巍的手上，那一条条刻在她脸上的皱纹里，他仿佛看到了妈妈内心所有的痛苦。他忽然意识到自己长大了。今晚，阿尔弗雷多第一次认识了妈妈。16 . 阅读文章，根据提示填写表格。关于希金斯太太的情节梳理阿尔弗雷多的心理变化因儿子偷窃被抓住，老板打电话给希金斯太太（ ）（ ）惊讶、意外希金斯太太回到家失落地坐在那儿（ ）17 . 结合小说情境，完成下列对话。“妈妈失魂落魄地坐在那儿，神态糟糕透了，根本不是杂货铺里那个沉着冷静的妈妈。她颤抖地端起茶杯，茶溅到了桌上；嘴唇紧张地抿着，似乎一下子老了许多。”读这句话我觉得很有感触，却说不出好在哪里。我认为这个句子好在：_。18 . 文章第6段细致地描写了阿尔弗雷多想象中妈妈来到老板店里的情景，有何作用？19 . 你认为影响少年成长的因素有哪些？请你结合本文和孤独之旅的内容谈谈你对这个问题的理解。三、文言文阅读阅读下面文言文片段，完成下列小题。甲鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者由是心也，人皆有之，贤者勿丧耳。 （节选自鱼我所欲也）乙天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其沫有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！” （节选自宋史文天祥传）【注】弘范：元军元帅。扞（hn）：保卫。泫（xun）然：水滴下的样子。捄：同“救”20 . 解释下列加点的词在文中的意思。（1）故患有所不辟也_（2）泫然出涕_（3）由是则生而有不用也_（4）弘范遂以客礼见之_21 . 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。_（2）况敢逃其死而二其心乎！ _22 . 语段中文天祥的民族气节表现在哪些方面？他的行为与甲文作者提出的什么观点一致？23 .