学记-详细注解

礼记 学记原件和翻译原宪法，求仁慈，闻得够逸，不足以动众；弦体很远，足以移动大众，不足以融化人们。君子如果想要国民性风俗，那一定是学的！统治者发表了拯救道德和善良的法令，可以获得小名声，不能煽动群众的消息。亲近智者和远离自己的人可以煽动群众的谣言，但不能起到教化百姓的作用。君子欲教化百姓，形成良好的风俗，必须重视学以致用！注释 同样的小。只是：接近；身体：靠近。君子：自古称为地位高的人，后来称为德高望重的人，如下。差不多：感叹词，相当吗？啊，河东。【原文】玉不剪，不是碗。人不学就不知道。所以建国6月人，先教。兑命 说：“阅读最后开始代码学习”。那是和平！不雕刻玉石不能成为好的器物。人不学习就不会懂道理。因此，古代的君王必须建立国家，统治人民，最重要的是要学会教导。尚书兑命篇中“总是以专业为主教”的话就是这个道理！【注释】 6月：动词，统治的意思。 兑命: 尚书航班。“对比”也叫“说”，读“悦”，然后“下”。代码：主也是。原文食物有，但弗食物不知其目的；有志趣，但学习不知道那条线。所以学，知道不足，教，知道困。知道不足可以自我迷恋，知道困可以自我坚强。古语：教学很长。兑命说：“学习班”。那是和平！尽管是好吃又好吃的菜，但不吃的话，就无法知道它的味道。不顾深奥的道理不学习，就不能理解其优点。因此，通过学习可以知道自己的不足，教人才能感到困惑。要知道自己学业的不足，才能反过来严格要求自己。惊慌失措后才能进行不知疲倦的研究。所以教与学是互相促进的。兑命篇是这样说的。“在教导过程中，教和学是一件事的两个方面。”就是这个道理！锡 珍美：姚，煮肉。镇水盛宴是指好的菜肴。目的：味道美。学习：声音、教学的意义。【原文】老师傅，家惇，唐虞，手术秩序，国家学习。在古代，每25所学校都有自己的学校，每个“党”都有自己的学校，每个“手术”都有自己的学校，称为“顺序”，天子或诸侯首都都有大学。【注】家：这里实际上是指25个街区。手术：也进入“下一个”。国家：皇帝或诸侯的位置。主题：首都100里以内的行政区如下。每五个有一个，五比一个(25个)，四个有一个(100个)，五个有一个(500个)，五个有一个(2，500个)，五个有一个(1万2，500个)。距首都100英里的行政区如下。五个区是一个，五个区是一个里(25个)，四个里是一个(100个)，五个区是一个(500个)，五个区是一个(1万2，500个)。【原文】年度入学，中年考试。一年视力；3年视觉乐团；5年博学习专业教师；通过7年的论学交了朋友，取得了那个小成果。九年知班，立强，其大成。遂足矣，夷俗，近人劝而远围，此大学之路。记 说：“飞蛾手术”。那是和平！学校每年招生一次。第一年，审查学生装扮文章等基本阅读能力的情况，第三年，学生是否致力于学习和友谊，第五年，学生是否在光报学习，是否亲近老师，第七年，学生讨论学业，识别朋友的能力这一阶段学习合格？小成.九年生有着举盘参推论事理，不违背老师教导的强烈信念。达到这个阶段的学习标准称为“大成”。这样才能教化百姓，移风易俗，让周围的人也高兴，让远方的人也回到他身边。这就是大学教书的目的。古籍是这样说的。“学习的人要效法小蚂蚁满是土的精神。不要疲倦地学习，从小城堡到大城堡。就是这个道理！注 学校：贤娇脱离辨别力：清代学者黄益州离经辨志说指出：辨明意思，特别是用格言说。已知类接近：文一智10，一，三。说：同一个王位；怀孕：归顺。 记:古籍。蛾子的手术：蛾子、蚂蚁和。手术，效法。意思是小蚂蚁不断地咬土，学会堆土堆。原文大学开始教书，皮惇以食物为祭，景氏也说。宵雅3，正式开始。入学鼓干线、孙那个产业。哈措杜，受到其威力。不行，不行。概念不在时，语言也救了他的心。孩子们听了后，柏问，学习呲不是后背。这七个，教大伦也。记说：一切学习，官方第一，史贤智。那是和平！【翻译】大学开学的时候，【天子或官员】穿上礼服，准备祭祀食物，祭祀先哲。也就是说，学生们应该吟诵诗经小雅篇鹿名，4亩，黄皇后画3篇叙述君臣的和谐的诗，让他们一入学就有官职的感觉。要让学生们按鼓拿出学习用品，认真应对学业。为了维持秩序和严重的秩序，展示继子。学生春季入学，教官夏季祭祀不会考验学生，让他们有足够的时间作为自己的志愿者学习。在学习中老师应该先观察他们没有事先告诉他们什么，而是仔细思考。年长的学生要向老师请教，年轻的学生要注意听，不要提问。因为学习不能循序渐进。这七点是教育顺序的概述。古籍说：“教学活动中教宫殿要先尽职，学习的人要先立志。”就是这个道理！锡 血汤、皇帝或人的衣服。晚上：同样的小。惇：学习。行李箱(吨切割):竹箱。孙：约翰逊。恭敬。哈楚：哈(Jia)是同一个腰果，哈楚的两个脖子，为体罚学生而制定的继子。部分：夏天的祭祀叫糠，糠要在前面问，所以叫卜。:超越【原文】大学的教授，教书的时候必须有正业，退休的时候必须有才学。萨尔曼，不行字符串；博亦不学，不能安诗；不学杂服，就不能安礼。不遵守那个技艺，就不能学习音乐。因此君子在学习中隐藏风筝，在风筝中游泳。然而，安相信自己的老师、朋友和音乐的方法，但没有辅助和反。兑命是？尊敬孙武的时候敏儿，juesh是“”。就这样！翻译大学的教育活动按时进行，各有常规课。休息的时候也有课外活动。如果不通过课外活动学杂乐，就不能在课堂上弹好钢琴。课外活动不学音律，课堂上就学不好诗。课外不学好轻描淡写的知识，课堂上不学好礼仪。不学各种杂艺，就不可能不学正果。因此，绅士对待学习，课要学好积极的课。在家休息要学好各种杂艺。这样才能安心学习，亲近老师，乐于与群众交朋友，相信所学的路，离开导师咨询，也不会违背所学的道理。在兑命航班上？只有专注于谦虚和礼貌，随时灵活学习，才能在学业上取得成果”，这就是这个道理！注释 乔伊：杂姬。安：好的。 Boyi:音律，也用作隐喻。其他服装：多种衣服，也应对喷水。觉秀来：他的学业会实现的。觉，他的；修理，学习。原文教书的人，呻吟不已，完成了，消息更多，说，号，所以尽管在他里面，所以教人不要尽自己的材料，不要真诚，也要追求佛祖。夫然，故隐其学，病其师，其难苦，也不知其益。终其业，将去速，将教诛，因乎！【译文】今天，教师们不能光读课文，注入很多，盲目地加快进度，不管学生的接受能力如何，都不能安心地学习。不能因材施教，不能使学生的才能充分发展。教学方法违反教学原则，提出的要求不符合学生的实际。如果这样做，学生们就会讨厌他的学业，怨恨他的老师，忍受学业上的困难，不知道其好处。完成学习后，他学的东西必须很快忘掉，教学目的也达不到的原因就在这里！注释 呻吟完成：阅读文本。呻吟，大声朗读；占，同一间谍(chan)，观察；完成了，竹简，古书刻在竹简上。和：紧急。数量：朔，频繁的次数。悖论：违规。佛，拂逆。隐藏：痛恶。疾病：怨恨。刑罚：成功。原文大学的法律：未发禁止；可以的时候；不应用环节和太阳；观而善的那个母。这四件事，教在兴也。【翻译】大学教学方法：学生没有失误的时候防止这种情况被称为预防；在适当的时候进行教育叫及时。不超出受过教育的人的才能和年龄特性进行教育称为顺理成章。互相取长补短称为看。这四点是成功的教育经验。【注释】孙：顺应，符合规律。原发，然后禁，济和胜；学习时，勤奋但困难；其他应用没有孙子，不好乱修；一个人学习，没有朋友，孤独，课文。炎鹏以相反的顺序，严复废除了他的学习。这六个，还教我废。出现翻译错误禁止的话，有坚固不容易破碎的倾向。尽管学习时间、后期治疗、努力工作，但它更难；无序不规则的教习者，有序的混乱，那是无法收拾的；一个人想，不和朋友讨论，学识浅薄，见识不广。与不正派的朋友来往，必然违反逆老师的教诲。从事一些严肃的对话，一定会忽略正规课程。这六点是教育失败的原因。锡 晶格：坚固，不易破碎。炎鹏：不诚实的朋友。延福：猥亵的对话。【原文】君子知道其教学的原因，知道其教学废了，然后也可以成为教师。故君子之教，汝亦。路和弗牵引，强和弗抑制，开放和费达。道与弗，强抑易，开而布达，以为。及，易益易，可谓好喻。绅士不仅知道成功的教育经验，而且知道教学失败的原因，就能成为优秀的教师。老师教学生是受启发而诱导的。不指导和吸引学生；硬劝不要强求。指导学习路径，不直接告诉学生答案。如果老师不吸引学生，引导学生，老师和学生就会和谐。如果不强求而劝告，学生们会觉得学习容易。启发而不负责，学生会自我审查思考。老师和学生可以和谐相处，学生容易学习，能独立思考，可以说是善于引导灵感。注释 隐喻：灵感诱导。道路：相同的引导，诱导。强烈：建议，鼓励。开：表示门的路径。原文学者有四个损失，教书的人一定知道。人也学习，或损失更多，或损失更少，或容易损失，或退出。这四个人不能志同道合。知道那颗心，就能挽回那个损失。还教我长线和救那损失。四种错误是学习必须知道的。也就是说，是因为人们学习失败的原因，或者是因为贪念多，知识狭隘，态度轻率，或者困难中断。这四点源于学生的各种心理和智力。教师要知道受教育者的各种心理特征，才能帮助学生克服缺点。教育的作用是让被教育学生发挥其优点，克服其缺点。注释 保存：帮助克服。原文好歌，所以按其音；良师循其意。其言也，药、微、臧罕见的比喻和喻，可以照淮进行。翻译唱歌的人不仅声音甜美动人，还能不由自主地跟着唱。会教人的人，不仅给知识，还诱导学生自觉地学习。教师的讲课要简单明了，要干练完美，例子不多，但能说明问题。这样才能达到让学生自觉跟着他学习的目的。注释 zang:改进。【原文】君子知道不能轻易知道其美，然后可以比喻，然后可以成为师傅，可以成为师傅，然后可以成为国王。所以老师也是，所以学习君，也不能不小心选择分裂。记是？“三王第四代那位老师”。那是和平！君子要根据学生的学习时间感受不同的难度，了解学生的资金困难是好是坏，然后区分情况，引导学生多方面的灵感。从很多方面来说，启发引导是可能的，这样才能成为好教师。做好老师才能做官，做好管理才能成为人。因此，成为教师的是教支配权的人。因此，选择教师是不慎重的。古书说：“古代国王把选择教师作为首要任务。”就是这个道理！注释 学习：同样的教学。三王：夏、上、朱三赵建国君主刘氏、唐、门、武王；第四代：瑜、夏、事业、周。【原文】学的路：延老师很为难。十堰遂道尊，道尊，道尊，然人知尊。国王成为臣民2:成为尸体的时候，鲁滨逊也一样。老师时，傅琛也。上大学礼，皇帝不北，但令老师也尊敬。在翻译教育工作中尊敬老师是很有价值的。只有尊敬老师，才能重视他教的道。只有上皇尊师重义，百姓才能专心致志于学业。因此，国王有两种臣子不善待。一个是代替死者接受祭祀的人，一个是不善待臣民的人。二是教师，不善待臣民。根据礼制，这两种皇帝召见，但不必看君王的礼仪，因为这意味着尊敬的老师。注释 严格：尊敬。尸体：古代代表死者牺牲的人。没有北面：以前天子坐在朝南，臣民朝北。皇帝去学校向老师请教，老师西而不臣，表示尊敬老师，表示重。原文好学者，多与老师易，使勇。不是学者，老师和球各半，并因此怨恨。问得好，先是容易的人，后是程序，又长，步说解决。问得不好的人反对这个。像敲钟一样，小的要小声敲门，大的要大声敲门，客人要等他们，要尽声音。不怎么回答的人反而这样。大家都走上了学习的道路。翻译学习的人，可以不费吹灰之力地使老师效果好，可以感谢老师；不学习的人埋怨老师，即使老师勤奋，几乎没有自我效能。木工会问问题，比如砍树，先从容易的地方开始，再砍硬的痂。先问容易的问题，问难的问题，这样问题就容易解决了；不提出问题的人与此相反。处理问题的人，目标，像打铃一样，力量小，力量大，钟声大，沉着，让别人完成问题，慢慢回答；不回答问题恰恰相反。这些是关于教的方法。【注释】龙：起源的意义。说：请作为朋友阅读。原文问的学习，不足以认为是人的老师，必须服从和平！力不能问，下一种语言，语言，我不知道，但是。【翻译】只有一些片面的知识不能成为优秀的教师。必须有高深的知识。要准备根据学生的问题作出圆满的回答。学生们不提出问题的话，还告诉他可以从某方面钻；告诉他后还是不能理解，不要再说了。【注】学习笔记：只有书本知识，没有心。听：根据学生的问题回答。原文儿子好榜样，邱会学；子善弓，必学凯；与开马的人相反，车在马前面。君子看这三样东西，可以立志学习。要学爸爸的手艺，好冶金工人的儿子，