人教版2019年九年级上学期期中语文试题A卷新版

人教版2019年九年级上学期期中语文试题A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、现代文阅读把生命放在征途陈凌或是“怕长胖”,或是“为健康”,或是要“练肌肉”,身边不少朋友都给自己制订了一个详细的健身计划。不过,从结果来看,却往往是刚开始热火朝天,越到后面越没啥动力,到最后只能草草结尾。真正能按计划坚持练下来的,并没有几个。不只是健身,工作、生活中,类似的前紧后松、前热后冷的现象,并不少见。为什么没能坚持下来?一说起原因,几个回答很具代表性,“工作太忙,没时间”“生活太累,没精力”“雾霾太多,没条件”。事实真是如此么?这些回答,不外乎是说,外部不可抗因素太多,心有余而力不足。但仔细想想,工作再忙,一周总能挤出个把小时去锻炼吧?生活压力大,跑跑步、出出汗,不正是舒缓压力的有效方式么?这样看来,所谓的原因,其实不过是不想坚持的托词。“早成者未必有成,晚达者未必不达。”这里面的道理就在于,很多事情没有做成,并不是因为目标难以达成,而是我们不想去做、没有去做。孟子里有一个“不能”和“不为”之辩。“挟太山以超北海,语人曰:我不能。是诚不能也。为长者折枝,语人曰:我不能。是不为也,非不能也。”前紧后松、前热后冷的情况之所以存在,并非由于“不能”,而在于“不为”。就像毛泽东同志当年所批评的那样,有的人“仅仅把箭拿在手里搓来搓去,连声赞曰:好箭!好箭!却老是不愿意放出去”。如此,别说完成目标了,就是有所进步,恐怕都并非易事。一句话说得好,“大多数人想改造这个世界,却罕有人想改造自己”。一些人之所以会成为“语言上的巨人,行动上的矮子”,之所以会在“为”与“不为”之间打转,说到底,还是意志不够坚定。有人曾问一位企业家成功的秘诀,他回答道,关键是要提升自己的承压能力,“别人是不到黄河心不死,不撞南墙不回头。我是到了黄河心也不死,因为造一座桥就过去;撞了南墙也不回头,因为搭个梯子就过去”。人一旦有了坚定的意志,就有了开垦人生荒原的铧犁,驰而不息、勇往直前,自不是难事。相反,犹犹豫豫,总想偷个懒、缓口气、歇歇脚,前程荒废不说,就算别人想拉一把,都找不到你的手在哪里。人生处处有起点,比起畏葸不前,再晚的出发都不算晚。想起了这样一个故事。有个外语学习班,报名时,来了一位老者,工作人员以为他是来给孩子报名,一问才知道,他是给自己报名。工作人员稍有不解,问他几岁,老人回答是六十八。这么高的年纪,学完课程,至少要两年,“可两年后您都七十了!”老人却不以为意,笑着反问道:“你以为我如果不学,两年后就是六十六了吗?”这一问,问到了紧要处。事实上,人生从来没有什么太晚,所谓的太晚,不过是个人意志摇摆,或自弃于晚不达,或早成而不努力,结果蹉跎岁月,消磨时光。问题是,你可以犹豫拖延,时间却不会。没有比人更高的山,没有比脚更长的路。只要挥洒了汗水,剩下的,不妨就交给时间吧。曾读到一首名为船的诗,诗中写道:“只要我还有一根完整的龙骨,绝不驶进避风的港湾;把生命放在征途上,让勇敢来决定道路的宽窄、长短。”我想,这才是一个想拥抱独属于自己未来的人应有的模样。(选自人民日报)1 . 选文中作者的主要观点是什么?2 . 联系语境,简要说说文中画线句子的含义。 (1)就算别人想拉一把,都找不到你的手在哪里。 (2)没有比人更高的山,没有比脚更长的路。3 . 选文运用了道理论证与举例论证的方法。请分别举例说明。4 . 作者说“再晚的出发都不算晚”。若为这一分论点补充论据,下列不能作为它的论据的一项是（ ）A曹操说:“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。”B近人吴兆江说:“但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏。”C乾隆十四年,已届不惑的李绿园回到故园,以“载道”的严肃态度,开始了歧路灯的创作。终其一生心血,洋洋70万字,写成108回,至70岁才脱稿刻印。D华罗庚小时候家庭贫穷,初中毕业就失学。他先后在小杂货铺做工,在清华大学图书馆当管理员。他边工作边自学,28岁当上西南联大教授。阅读下面短文，完成各个小题。玉，积山川之精，人文之美。玉文化是中国文化的特色之一，它对中华民族的精神、道德、审美等产生了巨大的影响。战国时期有名的“和氏璧”价值连城。秦始皇统一中国后，用“和氏璧”雕琢成传国玉玺，并由宰相李斯书大篆“受命于天，既寿永昌”刻于其上。明清时期，中华民族国粹之一的玉文化也迎来了发展的高峰。此时的作品，集数千年玉文化之大成，玉质之美，品种之多，雕琢之精，应用之广，都是空前绝后的。管子说：“先王以珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币。”古代封禅用的书文，刻在玉上，称之为玉牒；外交使节用的信物，称之为玉节。由此可见，玉在中国古代文化中的重要地位。玉，致密坚硬，滑润光莹，古人把玉加以人格化，认为玉有“仁、义、智、勇、洁”五德，故有“君子比德于玉”之说。玉和金一样，是宝贵的象征。“玉楼”、“玉堂”均指华丽的宫殿或住宅。道教中的玉皇大帝、玉虚仙境、玉宇，也都离不开一个“玉”字。皎洁的月亮中有一团黑影，古人不知其奥秘，臆想出“月中何有，玉兔捣药”的故事，此后，文人便常用“玉兔”一词指代月亮，既文雅又神秘。玉，是权力的象征。除了玉玺外，“金科玉律”用来指不可变更的法律。玉，又是和平的象征，如“化干戈为玉帛”。助人成功用“玉成”一词。至于玉色纯净，质地坚密，常用来比喻节操，如“宁为玉碎，不为瓦全”。此外，玉还被广泛用来描写大自然的景色。“风花雪月”中，除了只闻其声，不见其形的“风”之外，后三者都常用“玉”来吟咏赞颂：槐树花朴素洁白，便有了“玉树”之称。一些纯白素雅的花，常在其名前冠以“玉”字，如玉兰花、玉茗（白山茶花）等。以“玉龙”来比喻漫天大雪，多么壮观！玉，是吉庆、祥和、幸福等精神美的象征，因而在传统文化中，人们往往运用象征寓意或谐音取意的手法把玉制成丰富多样的器物、饰品等，借以表达对生活的热爱。鱼形玉器最早见于新石器时代的“良渚（zh）文化”，到了唐代、宋代开始盛行。特别是明、清两代，鱼形玉器造型繁多，工艺精湛，最常见的是把莲花和鲤鱼雕刻在一起，代表着美好和富足；还有的玉器把佛手、寿桃和石榴雕刻在一起，称为“三多”，意指多福、多寿、多子。玉，凝聚着中华文化的精髓，它只是中华文明长河中的一朵微小的浪花。中国几千年的悠久历史催生了丰富多彩的文化之花，只要是根植于民族的土壤，能传承中华民族的精神、道德、审美等特质的都可以名之曰文化，且大有发掘光大之必要。（选文有删改）5 . 请结合文章内容说说“玉”文化的内涵。6 . 结合语境，填空：（1）文章第段引用管子的话是为了说明_（2）文章第段加横线的“后三者”指代_7 . 第段“玉文化是中国文化的特色之一”一句中的“之一”能否去掉，为什么？8 . 结合第段的相关知识，请你写出“莲花和鲤鱼雕刻在一起”这种造型的玉器的象征意义，并作简要的说明。象征意义：答：_（请用四字词语作答）说明：答：_9 . （迁移拓展）菊花被称为花中“四君子”(梅、兰、竹、菊)之一。别名秋菊、九华、帝女花、笑靥。因其花开于晚秋且浓香扑鼻故有“晚艳”、“冷香”之雅称。菊花有其独特的文化意蕴，倍受历代诗人的亲睐。唐元稹菊花秋丝绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。宋梅尧臣残菊零落黄金蕊，虽枯不改香。 深丛隐孤芳，犹得车清觞。现代陈毅秋菊秋菊能傲霜，风霜重重恶。 本性能耐寒，风霜其奈何！（1）请你结合诗歌摘录中的有关描述，说说菊花象征了哪些精神品质？答：_（2）结合选文相关内容，推断“菊文化”形成的原因。答：_二、对比阅读比较阅读甲文答谢中书书和乙文记承天寺夜游，完成下面小题。（甲文）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹。四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。（乙文）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。10 . 解释下列加点的词。(1)晓雾将歇（_） (2)未复有能与其奇者（_）(3)念无与为乐者（_） (4)但少闲人如吾两人者耳（_）11 . 用现代汉语翻译下列句子。(1)沉鳞竞跃。(2)相与步于中庭。12 . 下列说法不正确的一项是（ ）A答谢中书书中作者所要表达的思想感情是：通过写人间奇观，表达自己郁郁不得志的愁绪。B“高峰入云，清流见底。”这两句话描写了高山、白云、流水三种景观，是由仰观、俯察两种视角来写的。C“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”寥寥数语，感慨深长。它包含作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某种慰籍的心情。D从思想感情看，两文都表达了对自然的亲近和热爱，但作者的心绪并不同。记承天寺夜游的苏轼是受到贬谪的“闲人”，答谢中书书中的陶弘景则堪称隐居的“闲人”。三、情景默写13 . 古诗文默写夺人夺境之音。白居易琵琶行中“别有幽愁暗恨生，_”，以无写有，境界逼仄，夺人魂魄；杜甫赠花卿中“_，人间能得几回闻”，双关玄想，扣人心弦，意味深长。忧国忧民之志。范仲淹岳阳楼记中“先天下之忧而忧，_”一句，可谓心怀天下，光耀千古；醉翁亭记中“_，醒能述以文”，寓志于酒，诙谐亲切。亦虚亦实之境。李白把酒问月中“_，今月曾经照古人”，古今观照，虚实相应；鸟鸣涧中“人闲桂花落，_”，空中妙有，“闲”“静”相生。入骨入情之叹。周处中“古人贵_，况君前途尚可”，以圣人之言论道，直接权威，凝聚着陆云的智慧哲思；记承天寺夜游中“但少闲人_”，以自嘲自娱之态感慨，委婉含蓄，流露出苏轼的旷达胸襟。相逢相别之情。逢入京使中“马上相逢无纸笔，_”，征途邂逅，温馨亦悲催；送杜少府之任蜀州中“_，天涯若比邻”，宦游离别，伤感也旷达。四、名著阅读14 . 名著（1）下列人物是师生（师徒）关系的一组是（_）A谭波儿小姐简爱B约翰克利斯朵夫傅聪C阿罗纳克斯教授尼摩船长D镇元大仙孙悟空（2）下面诗歌片段分别节选自艾青的作品_和_。片段：今天，你的乳儿是在狱里，写着一首呈给你的赞美诗，呈给你黄土下紫色的灵魂，呈给你拥抱过我的直伸着的手，呈给你吻过我的唇，呈给你泥黑的温柔的脸颜，片段：世界要是没有光也就没有杨花飞絮的春天也就没有百花争妍的夏天也就没有金果满园的秋天也就没有大雪纷飞的冬天五、综合性学习在“背起行囊走遵义”综合性学习活动中，遵义中学九年级（1）班将开展相关活动。作为活动的参与者，请你完成下列任务。15 . 下面是张欢同学为本次活动拟写的宣传标语的前半部分，请你仿照前句在横线上补写出后半部分。宣传标语：游览青山绿水开阔眼界胜读万卷书，16 . 班级开展“学生旅游利弊谈”辩论赛，正方观点是“学生旅游利大于弊”，反方观点是“学生旅游弊大于利”，你支持哪方观点？请阐述你的理由。（60字左右）17 . 请根据下列对话，帮助校团委的金书记完成任务。潘阳老师：金书记，你好！金书记：你好，潘老师！有事吗？潘阳老师：我想组织几名同学于近期去海龙囤景区开展海龙囤历史探究活动。金书记：搞考察活动，那很好啊！哦，你们有什么需要帮助的吗？潘阳老师：为使本次考察活动能更好地完成，我想请校团委帮我们出一封介绍信。金书记：没问题。你们计划什么时候去？大概多少人？潘阳老师：我们计划在4月8日左右去，加上我一共6人。金