东北地域文化的核心精神与发展取向

.东北区域文化的核心精神和发展方向长草北华大学马克思主义学院振兴东北，首先要恢复精神。文化带着精神，文化作为一种特殊的软实力，潜在地影响着人们的思维方式和行为方式，进而影响着特定社会的发展过程。东北的特殊地理历史条件催生了具有不屈于苦难的执着抵抗精神的东北独特的地域文化。乐于助人的团结和共助精神，自主开拓进取精神，形成东北优秀文化的核心精神，发展东北地区文化，就要积极发扬这种核心精神，切实把握东部地区文化发展的先进方向，为振兴东北、促进东北社会健康发展奠定思想内幕。【关键词】东北地域文化核心精神的发展方向区域文化是一种独特的文化体系，具有生活在同一地区的人在漫长的历史发展中逐步形成的地理特征。区域文化的核心精神是具有生命力，引导区域文化健康发展，促进社会持续进步的精神品质。东北的特殊地理历史条件形成了东北独特的地域文化。一、东北地域文化的形成和特点东北文化也称为关东文化。“关东文化”的“关东”一词有很多意思。据汉语大词典: 1说，哈弯头，是指东莞以东的地区。唐朝也意味着洛阳。3.是指辽宁、吉林、黑龙江等山海关以东地区。其中，第三个意译比较具有共性，现在通常被称为“关东”的更多。其实，所谓关东、东三省，也应该包括呼伦贝尔市、呼伦贝尔市、兴安同盟、通辽市(以前的哲里木联盟)、赤峰市(以前的赵武达联盟)内蒙古动词联盟的自然地理特征、社会经济状况等都与东三省有着密切的关系。东北地区文化也被称为“黑地文化”，其形成与这片土地的自然地理条件和历史演变密切相关。(a)东北地区的地理环境及其对东北文化的影响1、高山地区的抵抗和妥协东北地区高山地区寒冷，开发缓慢，历史上只居住少数民族，过着相当原始的困难和游牧生活，仅在晚清中远农民流入后进行了比较广泛的农耕，到目前为止，东北边远农村还保留着原始的遗风，东北人也保留着本真、淳朴、坦率的性格。东北有将近半年的冷冻期。每个冬天都飘着千里冰峰和万里雪，气温一般在-30 ，人们不仅要停止务农，还要非常限制户外活动，所以东北人不怕冷的品格也有“猫冬天”的习惯。3个月的农耕，3个月的春节，3个月的韩一是东北农村典型的生活方式。长期缺乏文化教育的农闲期发展了东北人的懒惰。因此，东北地区文化多少保留了不符合社会发展的小成分。2、资源丰富慷慨和文化不足报酬东北的资源环境非常优越，土地广阔多样，曾经有丰富的森林资源、草原资源、矿产资源、土地资源、水利资源。丰富的自然资源提出了天赋的生存条件，给东北人带来了自给自足。艰苦的农耕经济造就了东北的大平原、大林、大平原，东北人吃苦耐劳的品性，帮助他人创造了豪爽、幽默的性格，成为东北地区文化特有的基因。但是长期自给自足，固定不变的生产生活方式，以及随之而来的草拟的农业社会结构也给东北人的文化观念带来了很多负面的东西。也就是说，竞争不足、安祥顺的思维方式、进取而满足的生活态度、中农稻商、重义敬理的价值取向、制度不足、人情敬理法的人际关系、文化延迟、日常经验重根、经学性的实践方式等。这些不仅严重束缚了东北人的手脚，还制约了东北经济和社会发展。(b)东北历史的变化及其对东北文化的影响1、对东北文化封锁和移民文化异化的清禁政策东北历史的演变缓慢、寿命长、本来落后于中原的东北文化受到外来文化的影响，具有间性，导致东北文化发展的整体性和连续性不足。早在常州时代，东北就住着宿臣、富商、东湖等少数民族。之后又有古鲁、卢基、金泽、吕珍、鲜卑、鲜卑、契丹、蒙古等民族在这里生养。由于气候的限制，他们发展缓慢，以打猎、放牧、农耕等为生，形成了适合生产、生活方式的原始本镇乡土文化。进入中原后，为了保护这位“祖先的朝追兴王”，200多年来对这片土地实行了封锁政策，阻止了本民族缓慢的文化发展。在18-19世纪，关内因对干旱、洪水等自然灾害的攻击而挣扎，赫帕民打破了禁忌，将“关东”精神带到了东北。“关东”精神是为冒险、斗争、天下而开拓的精神，成为东北移民文化的先进代表，馆内移民文化也逐渐成为东北地区文化的主要成分，与早期东北本土文化融合，形成了对东北影响最大的农耕文化。这样引进的农耕文化保留了中华民族文化的很多优点，融入了东北土星的不足和不足。与南方文化、中原文化相比，历史遗产和深度积累不足。与现代商业文化相比，缺乏理性、进取和绝妙的意义。没有闲暇资源和竞争的生活，特别是移民，主要是文化素质低的农业移民，所以不断解构强迫饥饿的“关东”精神，解决温饱、生存问题的人，对生活目标没有更高的追求和希望。此外，在“关东”时代，男女数量少，性别比例大，来东北的男人娶妻也很困难，因此“三亩地、一头牛、一只老婆孩子”成为了他们生活的理想对象。这就是东北人“小富即安”性格的原因和东北文化平民化的基本。2、俄罗斯和东北文化的侵略和破坏东北在现代史中受到日本、俄罗斯等帝国主义的侵略和占领，殖民地文化再次切断了东北文化原来的发展方向。日本侵略中国有400多年的历史。从丰臣秀吉开始，日本不断进军海外，以众多中国为主要侵略目标。落后的民众遇到侵略者的文化奴隶时，东北农耕文化的自主性发生了扭曲。日本对中国东北的殖民宣传和文化奴隶的余波，比军事侵略、政治统治、经济掠夺更为严重。在日本近现代史上，第一位军国主义理论家福泽由纪奇在他的着作脱亚论中宣称，日本和西方列强是具有相同“文明程度”的国家，日本和中国也有义务帮助像朝鲜一样不文明的“野蛮”国家推进“文明”。日本历史上第一位军国主义理论家福泽由纪奇在他的着作脱亚论中宣称，日本和西方列强是具有类似“文明程度”的国家，日本和中国有义务协助像朝鲜一样不文明的“野蛮”国家推进“文明”。日本侵略者占领中国东北的14年间，动用了各种手段，向东北人灌输殖民主义思想和文化。日本侵略者为了长期预售和支配中国东北部，占领东北后，建立了各级宣传统治机构，利用这个宣传机构制定了一系列严厉而残酷的法规，使所有文化宣传活动都到手了。他们以行政命令手段限制电影、广播、新闻、出版、宗教等宣传渠道，建立和扩大民众教育馆、民众讲习所、博物馆、图书馆、课外学校等民众教育设施，弥补学校教育的不足，中国传统的封建思想也在日本帝国主义东北用作殖民地宣传的工具。社会通过化学奖励制度、各种纪念日等宣传，大力灌输殖民地思想。另外，中国东北组织了大量的“会晤”、“团结”等组织，想对东北人民进行文化奴役，消除东北人民的民族意识。这是鲁迅在藤野老师所说的电影中杀害中国人，同胞旁观的旁观者的故事，也就是日本为文化奴隶建立理论的宣传电影。鲁迅悲伤那不幸，愤怒那争吵，决定弃医从医，在门口唤醒人民。(c)中国革命和建设发展促进东北文化1、东北文化和恒联精神中国革命和建设改变了中国的历史，改变了东北文化的发展过程。1931年，日本入侵东北，占领并失去自由的北东族或乡土被奴役，或在彷徨馆内背井离乡。民族危在旦夕的时候，东北人面对现实的强迫，是生存还是毁灭？在危难面前，东北人内心深处不屈不挠的坚韧和果断的品德被灾难唤醒，沦陷后，东北人深刻意识到日寇军队不在，东北没有宁日。在日寇的蹂躏下，东北人首先自发地组织抗日，资源不足，日军控制主要大城市的情况下，东北人还在忍受战斗。特别是共产组织的东北示威，挑战盟军，挑战极地严寒，攀登冰，寒战，仍在白山黑水之间战斗的北东征神，就是这种东北精神长期与恶劣的自然条件作斗争期间，东北人培养、组织抗日斗争的团结协、荣辱和共也是东北精神文化的缩影。在困难面前，东北人在漫长的历史中形成的文化认同感和信仰追求，引导东北人对抗呐喊策略。抵抗这种呐喊策略，保卫家乡的意识形态也是使东北革命斗争变得强大，打破天空。正如马克思主义哲学中提到的，物质决定意识，意识反过来指导实践。东北人在东北大地下生存和繁殖，对自然环境的改造，使东北人团结、不屈、坚强、果断成为斗争的精神核心。反过来指导东北人的工作活动。即使在抗日战争中，也不能追求完美，亲眼看到破坏国家的局面变为现实，东北的选择也必须是抗争。但是东北精神中仍然存在小农意识、封闭意识和封建残余，为了取得斗争的胜利，需要更优秀的文化营养和统一的正确领导，这是不可否认的事实。令人高兴的是，在这一点上，中国共产党发挥了这个伟大的作用，使用马克思主义这一科学理论武装革命，使东北精神再次活跃起来，更新了东北地区的局部抗战。在中国共产党的领导下，与日本侵略者进行了14年的刻苦斗争，牵制了76万日军，消灭了侵略的敌人，杀死了18万人，展现了中华民族不怕强暴、勇敢不屈的精神，有力地支持了全国抗日战争和世界反法西斯战争。这是东北精神的缩影，是东北精神持续丰富和巩固改善的过程。2、东北文化和北部部落精神、大庆精神东北精神的体化不仅局限于革命斗争，还体现在社会主义建设中。最典型的应该是北大荒精神和大清神，这是东北精神的重要组成部分之一。大清精神产量出生于20世纪60年代石油联合战争，是东北人开发和利用资源的重要历史时期。当时由于技术条件、人才限制、制度因素等条件的制约，石油开采成为了一个困难的问题。东北人对抗这一“硬骨头”，在大胆的攻击时期，一群英雄登场，以王真熙为代表的铁人精神也在这个时期持续孕育。看到困难的问题时，东北人特有的乐观再次展现了向上不屈的面貌。但是在新中国需要资源建设的重要时期，必须强调东北人的精神面貌又有了很大的提高。资源的开发和利用，克服困难的决心和目的，不再容易固定在东北地区的利益。东北人有祖国建设的全局观念。不再是狭隘的地域主义，而是包含了爱国精神，具有包括奉献精神在内的新东北精神。3、计划经济系统对东北文化的影响东北是中国的老产业基地，这意味着长期而坚实的计划经济体制对东北地区文化有很大的影响。解放后，中央从战略角度把东北定位在中国工业农业基地。由于台湾问题还没有解决，沿海地区随时可能发生战争，靠近苏联的东北，比较安全。而且东北的轻工业和农业基础比较好，资源丰富，交通发达，有全国最密集的铁路网，发展条件很好。因此，“一个五年计划”期间，156个主要产业项目中的58个在东北部定居，东北部也制定了完美的计划经济体制。客观地说，几十年来，东北老工业基地在新中国建设方面取得了很好的成就，向全国输送了很多各种人才，创造了很多财富。大庆石油、鞍山钢铁、长春汽车、大兴安岭木材、阜新煤不断输送到全国各地，建设得到支持。因此，东北人也早早地经受了社会化大生产的锻炼，培养了中国产业工人所具有的团结合作、艰苦奋斗、无私奉献的优良品格。对改造东北传统农业文化，丰富东北地区文化的优秀成分，有着不可否认的作用。但是几十年来，由于计划经济体制本身的弊端以及与之相关的文化观念，对东北人的影响可谓根深蒂固。东北的自主性和竞争性不足、办事彻底遵守规定、对国家的一切依赖、政府的“等、依赖、需要”事故，在这种情况下，严重束缚了东北和东北经济的发展。这就是我们所说的“东北人”和“东北现象”的问题。计划经济结束后，全社会转向了市场经济。特别是在改革开放、世界经济一体化、国际化的大背景下，我们在应对产业社会和信息时代的农业文化和计划经济文化时，仍然不能适应，只能感到难堪，还发生了不寻常的混乱和尴尬的情况。这种文化上的矛盾包括东北地区文化和整个文化的冲突，传统文化和现代文化的冲突，先进文化和落后文化的冲突等。二、东北区域文化的核心精神从东北地区文化形成的诸多因素可以看出，东北地区文化的进步经过漫长曲折的过程，其文化发展，平民阶层的俗文化继续延续，精英阶层的野文化缓慢。这种特殊的自然地理环境和民族进化相融合的历史诞生了落后文化和先进文化，提前东北文化一直是东北文化固有的核心精神。开拓创业锻造了自我锻炼和开拓进取的文化精神东北地区文化总是在开课、开拓、创业历史过程中产生和发展的，创造了自强、崇尚英雄的精神。各部族、民族间的竞争、十字军、契丹人、女性真人、满族南昌以南、中原，在这片辽阔的沃土上留下了历史剧的场面、英雄颂歌。东北大地的一些象征性文化遗产是这个历史记录和文化符号。被称为“海东戈壁之管”的高句丽先泰石记述了高句丽第19代王虎太王德终生龙马、南征北讨的土土开放的功绩。大款胜利度宋飞作为金太祖完颜阿骨兴兵队班费、建金胜利的气功费，赞扬了完颜阿骨打风闩、战斗、建国创业的功绩。东北地区开发晚了，生产方式相对落后，进展缓慢。鲁莽的森林，河流和湖泊，黑色的土地，草原上开拓的创业极其困难。铁镛从石质石重，步至骑马；捕鱼在先进的水中用冰捕鱼，凿冰洞在冰下设网。农耕从石犁到铁犁，从简单的种植谷脉到测试玉米，从单纯的干燥到高山地区的稻农，每一步都是艰难的开拓，领先的拓荒者当然受到尊敬。一些学者把18世纪和20世纪初的东北称为“拓荒者阶段”。很多农民冒险，冒死，挖山药，开垦荒地，经营各种事业。他们还崇拜像先阳峰一样进山远征时死去的先阳峰等先驱英雄，各行各业授予先民最高的权威，并授予他们尊崇的“老将头”。在这种自然、人文环境和历史的演变过程中，东北地区的各民族锻炼了世代相传的自强精神，崇尚英雄，开拓进取，吐蕃，英勇无畏，英勇无畏的坚强精神。“北部风土强大，镇区像z一样”，“这一长白一带是那种坚强勇猛的习俗，