陕西省2019版九年级上学期期末语文试题D卷（模拟）

陕西省2019版九年级上学期期末语文试题D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列词语中没有错别字的一项是（ ）A伶俐凸颧骨郑重其事一落千仗B褴褛厚障壁莫明其妙仓皇逃窜C嬉闹漂游者与日俱增置之不理D端祥芦苇滩朦朦胧胧狼狈不堪2 . 下列加点的字注音与字形无误的一组是（ ）A诘问（ji）孤孀（shung）惶急（hung）奔丧（sng）B交卸（xi）狼籍 （j） 颓唐（tu）琐屑（xi）C尴尬（g）烦躁（zo）塌败（t）滞笨（zh）D愧怍（zu） 荒僻（b）取缔（d）接济（j）二、基础知识综合3 . 阅读语段，按要求完成下面的题目。斑马线前“车让人”不但是个交通安全问题，而且是对生命的尊重，体现着城市的温度和文明程度。从去年5月至今，西安在全市范围内开展“车让人”行动已有9个多月时间了，成效有目共睹。礼貌微笑致谢和缓缓减速停车，构成了城市无价的文明与和谐。这“三分谦让”助推了城市的海阔天空。（1）第句画线的词按词的分类属于什么词，请写在下面的横线上。（2）第句有语病，请将修改后的句子写在下面的横线上。（3）请提取第句的主干，并写在下面的横线上。三、现代文阅读阅读下面的短文，回答话题。坚定是生命的黄金这个世界上，有很多人在随声附和，走着别人的路，重复着别人的生活，一言以蔽之，他们缺少自己的思考，更缺少人之为人的那份坚定。没有坚定，人就会随便更改方向，而一个随便更改方向的人，随时可能走上一条错误的道路甚至不归路。坚定，就是我们心灵的长城，有了它，我们就不怕外来的一切干扰。五灯会元中记载了这样一件事。法常和尚是大师马祖道一的徒弟，学成后就在大梅山长住了下来，并在那里开始了传法生涯。马祖道一听说后，就叫自己的一位学僧前去问法常:“你在马祖那里学习，都悟到了些什么啊?”他回答道:“即心是佛，所以，我就来这里讲解佛法了。”学僧说:“可是，最近大师讲非心非佛。”他听了，微微一笑，说:“这老汉还在迷惑扰乱人。他说他的，我讲我的就是了。”学僧回去一一报告给大师，大师听了，拊掌大声称赞说:“大梅山的梅子熟了啊。”意思是说，法常已经真正悟道了。正是坚定，使他赢得了成长、声誉，否则，他就会沦落为一个没有主见的人，结局定是平庸、恶俗。当然，做人不能盲目地坚定，有些没有把握的事，就不要随意判断其发生的可能性。容斋随笔中就提到这样一件事。当年，隋文帝进攻陈朝，大军已经来到江边，而陈朝的都官尚书孔范对陈后主说:“长江是天然屏障，自古以来分隔南北方，今天敌军难道能够飞渡吗?臣常忧虑自己的官职太卑微，一旦敌军渡江，臣一定能立功当上太尉。”陈后主以为他说得正确，结果也就没有严加防范，不久就亡国了，孔范也窜到边远地区。可见，没有把握的坚定，害人害已。所有的坚定都得建立在对事实正确理解、科学判断、综合评估的基础上，光凭着一时的心血来潮、想入非非，是不可能产生什么坚定的。然而，在该坚定的事情上，必须坚定。当年，林肯竞选总统时，几个朋友从某个会场给他发来电报，告诉他当总统尚差两票，但只要他在当选总统后给他们两个人在国会中占个位置，那么票数即可额满。他回答道:“这不是交易，我绝不许可。”如果没有这样的坚定，他也不会成为一个受人敬仰的总统，他的名字也不会在美国历史上熠熠生辉。如果在该坚定的事上，不能做到坚定，那么这样的人就变得不再完整。也许，他会说，管他完整不完整，只要自己的利益不损失就0K了。当然这是利益至上者，而这样的人，十之八九都是一些名利之徒、财色的俘虏，在他们的世界里，没有什么真理，如果有，那也是关乎利益的东西。说实话，这样随意改变自己做人的原则、底线的人，已经游离在人的意义之外，算不上真正意义上的人一这样的人，自然没有什么境界了。而没有境界的人，就等于没有世界，就是说，他们早已游离在真、善、美的世界之外了。著名作家张炜说:“写作是一种心灵之业，要始终听从内心的指引，更是追求真理的一种方式。”坚定也是这样，源于心灵，听从心灵，更是对真理和世间美好的捍卫。有了这样的坚定，不管是怎样的私心杂念还是五彩缤纷的诱感，都不能改变它，因为它当关，万夫莫开。由此可见，坚定就是生命的黄金，有了它，我们的生命会变得更美好，更高贵，更灿烂，也更有价值和意义。4 . 选文的中心论点是什么?5 . 请简要分析选文第段的论证思路。6 . 选文第段中划线句子运用了什么论证方法?有什么作用?7 . 请围绕中心论点，为选文补充一个道理论据。8 . 选出对选文第段理解有误的一项。（ ）A借孔范对陈后主未经周全思考的建议导致敌军渡江，加速陈朝灭亡的事例有力地佐证了坚定应当建立在对事实理解、科学判断、综合评估的基础上。B首句以较论的口吻对上一段落的论点作进一步诠释，自在引出本段的分论点一坚定，就是我们心灵的长城，有了它，我们久不怕外来的一切干扰。C作者首先提出分论点，然后通过举例论证来分析盲目做决定所造成的伤害，从而支持了中心论点。D本段能照应题目，承接上文，衔接上文，通过所列举的事例充分论证论点，使选文论述更全面深刻。阅读下面的文章，完成下面小题。初冬，我从垄上走过孙青松（1）初冬，我从垄上走过，微寒的野风扑面而来，我又扑进了原野的怀抱。（2）农田、农机、井房、河流、沟渠、村庄、石桥、坑塘、土路、林木、秸秆、荒草、野鸟、羊群、牧人这些我熟悉的乡野元素，构成了简朴的乡村冬日图景，烘托出秋收冬藏的时令氛围。这片乡风浓郁的天地里，没有都市弥漫的商业气息，没有超市和购物中心讨价还价的嘈杂人语，没有高分贝的音响鼓噪。在开发商看来，这里荒凉不宜居，没有开发的前景，没有升值的空间；而在我眼里，这里是一处风清气正的身心归属之地。在生意人眼中，这里没有值钱的东西，没有稀奇的物什；而在我心里，这些土里土气的风物，清静的乡村慢生活，金钱难买，充满诱惑。（3）此时，秋庄稼收完了，苞谷杆、黄豆秧堆积成柴垛；秋叶归根了，行道树舒展又简约；秋草枯黄了，荒芜在地沟里簇拥集聚着。雨水稀缺，湿地变干，水库缩水，小河断流，水塘徒有其名，实在是无奈的情形。为了生计，小燕和大雁先后远走异乡，而喜鹊和斑鸠依然守望故土。灰黑或灰白的落叶树，以疏朗的枝丫透视着盆地平原上温暖的村庄。树杈上的鹊巢，是醒目的乡村的符号；缭绕的雾霾，徘徊着浓重的乡愁；萧索的野草，发散着荒寒的意味。遥望着古朴朦胧的远村，我隐约听见鸡鸣犬吠之声，顿生思乡之情，不见炊烟袅袅升起的遗憾，久久难以抚平。（4）初冬，我从垄上走过，视野多么开阔！没有城市楼群参差不齐的空间切割，我又看到了久违的地平线，看到了从地平线上冉冉升起的朝阳和从地平线上缓缓沉没的落日。置身于壮观的日出和辉煌的落日交替的平原上，我胸怀坦荡，豪情万丈！身为乡村游子，踩踏着羊肠小道上软绵绵的干枯落叶和毛绒绒的没足黄草，呼吸着泥土的气息，俯视淳朴的大地，仰望纯净的天空，我有回归田园的感觉。（5）这朴素的乡路上，没有人流、车流的汹涌裹挟，没有红、黄、绿信号灯的频繁指令，没有电子眼防不胜防的窥视与偷拍，没有交警胆战心惊的拦截盘查，我行我素从容不迫；这蜿蜒的土路旁，没有水泥森林的逼仄挤兑，没有商业广告的声浪嚷扰，没有车道线的刻板规划，没有十字街口的犹豫彷徨，我随意走停无拘无束。漫步在这温馨的乡土路上，我体内的虚火被寒霜冷却，我内心的落寞被老沟收留，我心中的荒芜被篝火烧掉，我胸中的寂寥被蓝天融化，我思绪中的孤独被乡风吹散（6）初冬，我从垄上走过，目光和心灵被乡风乡韵洗礼着。踯躅在这原生态的阡陌上，我又有了脚踏实地的体味。一块一块的炕地，阳光下泛着温暖的土色；一方一方的冬麦田，排列成精致的垅行。霜冻下依然葱绿的麦垅，诗意地彩绘出大地优雅的肌理，流淌着农耕文明的韵致。暖色的土壤上，长着青青麦苗儿，这是多么美妙的搭配，多么默契的组合，多么动人的景观啊！立于地头，我没完没了地徘徊；进入田间，我永不厌倦地浏览。每株麦苗，都让我爱抚有加；每垅麦行，都让我观赏不够；每方麦田，都让我陶醉不已。（7）我从垄上走过，内心的敬意一刻也未曾淡薄。多日未雨，天干路燥，土地龟裂，冬麦干渴，下一场大雪该有多好！那些曾经被秋季青纱帐遮蔽着的坟茔，在空旷的平原上凸现。已作古的村民，就长眠在这馒头状的土坟里。他们的亡灵安祥地坚守着这片积淀着农耕文明的田野。生于斯、长于斯、死于斯、葬于斯，也许是村民最推崇的生命轨迹。我对旷野里这些聚散有致的土坟，充满缅怀和敬意。农作物不绝，农耕不止，农业不休，农耕文明不息。（8）初冬，我从垄上走过，趁着黄昏我返回蜗居的城郭，活像一只失巢的鸟儿。归途上，我没有荷把锄头在肩上，没有老牛同伴，也没有听见牧童歌声和短笛吹响，却仿佛听到张明敏那纯情的歌唱在乡野飘荡哼一曲乡居小唱，任思绪在晚风中飞扬，多少落寞惆怅都随晚风飘散，遗忘在乡间的小路上。（9）返程中，我没有看见天边飘过故乡的云，身边只吹过乡野的风，却感觉好象费翔那苍凉的唱腔在耳际回响归来吧，归来哟，浪迹天涯的游子；归来吧，归来哟，我已厌倦漂泊。我已是满怀疲惫，眼里是酸楚的泪。那故乡的风和故乡的云，为我抚平创痕9 . 文章第段重复使用了许多“没有”，是为了强调乡村怎样的特点？10 . 读段，说说“我从垄上走过”，心头产生了哪些感受。11 . 联系前后文，说说第段“我从垄上走过，内心的敬意一刻也未曾淡薄”的理由。12 . 文章结尾引用张明敏和费翔的歌词，表达了怎样的情感？四、对比阅读文言文阅读（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自送东阳马生序）（乙）许衡字仲平怀之河内人也世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。” 曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿悟不凡，他日必有大过者，吾非其师。”遂辞去，如是者凡更三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。尝从日者家见书疏义，因请寓宿，手抄归。既逃难徂徕山，始得易王辅嗣说。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。” 曰：“梨无主，吾心独无主乎？”（节选自元史列传第四十五）注释：许衡：元初大臣。官至集贤大学士。 怀之河内：怀，怀州。治所在河内（今河南沁阳）。 过：过人之处。 更：更换。 日者：古时称占卜的人。 书：也叫尚书，书经。疏义：指为古书旧注所作的阐释。 寓宿：指在别人家借宿。 易王辅嗣说：王辅嗣对易的解说。13 . 选出下列断句正确的一项（ ）。A许衡/字仲平怀之河内人/也世为农。B许衡字仲平/怀之河内人也/世为农。C许衡字仲/平怀/之河内人也世为农。D许衡字仲平怀/之河内人也/世为农。14 . 下列语句中加点的词意思相同的一组是（ ）A既加冠，益慕圣贤之道/既逃难徂徕山B余因得遍观群书/因请寓宿C或遇其叱咄/或问之D尝趋百里外从乡之先达执经叩问/尝暑中过河阳15 . 用现代汉语解释下面句子。（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。（2）遂辞去，如是者凡更三师。16 . 结合送东阳马生序全文，试比较两文分别赞美了两主人公怎样的品质？五、情景默写17 . 古诗默写（1）_，志在千里；_，壮心不已。（曹操龟虽寿）（2）面对风景，唐代大诗人们都拥有着绝佳的发现美的眼光和别样的感受美的心情。崔颢在黄鹤楼中由写虚幻的传说转向写眼前之景，“_，_”尽显空明、悠远；王维在使至塞上中借“_，_”展现壮阔之景；白居易游玩钱塘湖时，感受到了“_，_”莺歌燕舞的无限生机。（3）中华大地的自然山水，或清幽，或雄奇，或秀丽，均显造化之妙。请你仿照示例，从晨昏之美，色彩之美和动静之美中任选一个角度，在答谢中书书中任选一例进行赏析。（示例）：我选择的赏析角度是动静之美。野望中，“牧人驱犊返，猎马带禽归”描绘的是放牧的人驱赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物各自随愿而归的动态场景，展现了一幅安逸悠闲的画面。_六、诗歌鉴赏18 . 阅读下面这首古诗，完成下列小题。 送友人唐李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。送人东游唐温庭筠荒戍落黄叶，浩然离故关。高风汉阳渡，初日郢门山。江上几人在，天涯孤棹还。何当重相见? 樽酒慰离颜。（1）李诗用“”比喻漂泊无依的友人，温诗用“”象征从天涯归去的友人。（2）两首诗的尾联都抒发了对友人的依依惜别之情，但具体表现不同，请作赏析。七、名著阅读19 . 阅读下面的文段，回答问题。那汉子口里唱着，走上冈子来，松林里头歇下担桶，坐地乘凉。众军看见了，便问那汉子道：“你桶里是甚么东西？”那汉子应道：“是白酒。”众军道：“挑往那里去？”那汉子道：“挑去村里卖。”众军道：“多少钱一桶？”那汉子道：“五贯足钱。”众军商量道：“我们又热又渴，何不买些吃，也解暑气。”正在那里凑钱，杨志见了，喝道：“你们又做甚么？”众军道：“买碗酒吃。”杨志调过朴刀杆