沈阳市2020年中考模拟语文试题D卷

沈阳市2020年中考模拟语文试题D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列说法正确的一项是：（ ）A托尔斯泰是世界文学家，他的三部代表作是：战争与和平、复活、安娜卡列尼娜。B五柳先生传是陶渊明替他的好朋友五柳先生写的传记。C江南雪的特点是如粉，如沙；塑方雪的特点是滋润美艳之至。D海燕中大海象征反革命的黑暗势力。2 . 下列句子中，没有语病的一项是（ ）A看到风雨中挣扎的小桃树，我追求理想和幸福的信心更加坚强了。B央视中国成语大会节目播出后，在社会上引起了极大的反响。C在阅读那几天的日记时，使他们感到非常可怕。D雪碧、可乐等饮料，是家家户户深受欢迎的夏令饮品。二、基础知识综合3 . 阅读下面文字，按要求完成两小题。平凡的大地藏着数不尽的故事。在收割后的玉米地里，春雁一改冬季时的缄（jin/qin）默，欢快地捡食着玉米粒；在“阿尔卑斯之王”勃朗峰前，山随登山者拾（sh/sh）级而“愈升愈高”；在西北的高粱地上，一群后生击打着容不得半点束缚、羁（bn）的腰鼓，释放生命磅礴的能量；站在满目疮痍的中国大地上，闻一多面对无耻的敌人，怒不可（），做生命中最后一次讲演，发出了时代的最强音；马丽华在长江源头各拉丹冬历尽艰辛，终于读懂了大地给予人类的启示（）地敬畏自然。（1）给加点字选择正确的读音或根据拼音填写汉字。（2）根据语境，最适合放在中的一项是（ ）A真挚B虔诚C诚实D名副其实三、现代文阅读阅读散文生机，完成下列小题。生机丰子恺去年除夕夜买的一球水仙花，养了两个多月，直到今天方才开花。今春天气酷寒，别的花木萌芽都迟，我的水仙尤迟。因为它到我家来，遭了好几次灾难，生机被阻抑了。第一次遭的是旱灾。它于去年除夕到我家，当时因为我的别寓里没有水仙花盆，我特为跑到磁器店去买一只纯白的磁盘来供养它，可是不到一个月，盆与花就要别离。为的是我要到石门湾去过阴历年，预期在缘缘堂住一个多月，希望把这水仙花带回去。如何带法？颇费踌躇。工人阿毛提议：“盘儿不要它，水仙花拔起来装在饼干箱里，携了上车，到家不过三四个钟头，不会旱杀的。”我通过了。水仙就与盘暂别，坐在饼干箱里旅行。回到家里，大家纷忙得很，我也忘记了水仙花。三天之后，阿毛突然说起，我猛然觉悟，找寻它的下落，原来被人当作饼干，搁在石灰甏（bng）上。连忙取出一看，绿叶憔悴，根须焦黄。阿毛说：“不要紧。”立刻把它供养在家里旧有的水仙花盆中，又放些白糖在水里。幸而果然不要紧，过了几天它又欣欣向荣了。第二次遭的是水灾。家里的水仙花盆中，原有许多色泽很美丽的雨花台石子。有一天早晨，孩子们说石子里统是灰尘，他们把水仙花拔起，暂时养在脸盆里，把石子倒在另一脸盆里，掇到墙角的太阳光中，给它们一一洗刷。看的人越聚越多，女孩子最热心。她们把石子照形状分类，照色彩分类，照花纹分类；然后品评其好坏直到晚上，阿毛在墙角发见了石子的图案，叫道：“咦，水仙花哪里去了？”东寻西找，发见它横卧在花台边上的脸盆中，浑身浸在水里。自晨至晚，浸了十来小时，绿叶已浸得发肿，发黑了！阿毛说：“不要紧。”再用小石子给它扶持，坐在水仙花盆中，过了几天，竟然又开始发绿了。第三次遭的是冻灾。水仙花在缘缘堂里住了一个多月。其间春寒太甚，患难迭起，始终不能开花。直到我要离开缘缘堂的前一天，它还是含苞未放。我此去预定暮春回来，不见它开花又不甘心，以问阿毛。阿毛说：“用绳子穿好，提了去。”我赞成。于是水仙花倒悬在阿毛的手里旅行了。它到了我的寓中，仍旧坐在原配的盆里。雨水过了，不开花。惊蛰过了，又不开花。阿毛说：“不晒太阳的原故。”就掇到阳台上，请它晒太阳。今年春寒殊甚，阳台上虽有太阳光，同时也有料峭的东风，使人立脚不住。所以人都闭居在室内，从不走到阳台上去看水仙花。直到次日清晨，阿毛叫了：“啊哟！昨晚水仙花没有拿进来，冻杀了！”一看，水仙花的鳞茎冻得像一块圆圆、白白的石头，叶子冻得像许多绿绿的翡翠条。惋惜，赶快拿进来，放在火炉边。久之久之，盆里的水溶了，花里的水也溶了；但是叶子很软，一条一条弯下来，叶尖儿垂在水面。阿毛说：“糟了。”但是看它的花蕊还是笔挺地立着。阿毛随后说：“索性拿到灶间里去，暖些，我也可以常常顾到。”我赞成。垂死的水仙花就被从房中移到灶间。谁说水仙花清？它也像普通人一样，需要烟火气的。自从移入灶间之后，叶子渐渐抬起头来，花苞渐渐展开。今天花儿开得很好了！阿毛送它回来，我见了心中大快。此大快非仅为水仙花。人间的事，只要生机不灭，即使重遭天灾人祸，暂被阻抑，终有抬头的日子。个人的事如此，家庭的事如此，国家、民族的事也如此。4 . 本文叙述了_的故事，赞美了水仙花耐旱、耐湿、抗冻，拥有顽强的精神，表达了作者对个人、家庭和国家事情的看法：_（选填文中语句）。5 . 联系前后文，从内容上考虑，说说第段划线句有什么作用？6 . 从修辞的角度考虑，说说第段划波浪线句子的表达效果。7 . 从作者写作目的的角度看，生机和水仙的灾难这两个题目哪一个更恰当？说说理由。8 . 本文在写法上与白杨礼赞有异曲同工之妙。白杨礼赞是_的散文，本文是借物抒情的散文。正因为本文的重点在抒情，我们也可以将其看作一篇励志美文，从中可以读出这样的感悟：生活因充满_而精彩！阅读刘绪斌的成大事当养静气一文，完成下面小题。“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”唐代诗人胡令能的小儿垂钓，以通俗之语把自然之美和童真童趣刻画得活灵活现，不著一“静”字，而境界全出。文静，如风行水上，自然成文为美；心静，不单在经历，尤在觉悟透彻。“大漠孤烟直，长河落日圆”，莫不是广阔心胸的外在写照？“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，莫不是静夜游子的心灵呼唤？“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，莫不是青山绿水的诗意寄情？浩如烟海的中华诗词，随手可及充满静美的细腻文字、传神之笔，因为静的心态、美的意境，早已融进中国人的心灵深处。静，一种超凡脱俗的心灵状态。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”陷于名缰利锁，何得心灵的自如？“绿水本无忧因风皱面，青山原不老为雪白头。”背负外物重负，怎会有真实的自我？在静的世界里，开展叩问心灵的对话，青涩消褪，迷茫渐远，推开尘世间的权利情色、世故圆滑，复归生命的本原。静能涵养简约心态，美便升腾在胸间。静，一种厚积薄发的精神气度。身心之静，不同于孤独和寂寞。孤独与寂寞，是对自我处境的艰难咀嚼，如鲠在喉，如石压胸，有一种吐纳不出、吞咽不进的味道；身心之静，则是一种个体的内省和审视，若倒啖甘蔗，若曲径通幽，显示出内敛精神和进取气度。身心之静如射手屏气，若奔者躬身，时机既到，则毅然勇进气势如虹。三国演义中，曹操和刘备青梅煮酒论英雄，曹操以龙之变化喻世间英雄：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。”这种胸怀大志、腹有良谋的气魄，正是静之深藏、静之积蓄的结果。静，不单是自然之美的精致呈现，更是内心修为的优雅展示。翁同龢在一副对联中说：每临大事有静气，不信今时无古贤。有静气、守静心，为的是恢复心灵的清明。平心静气、心平气和，方能临大事而不乱，处危机而不惊，专注于探究本质、解析机理，从而抽丝剥茧寻找本质，让问题迎刃而解。所谓“静而后能安，安而后能虑”，说的就是这个道理。静，如此之美，如此难得。人民日报（2016年11月21日04 版）9 . 第段在文章中有什么作用？ 10 . 说说文章第段的论证思路。11 . 阅读下面的材料，并回答问题。（材料一）“人类基因学之父”弗雷德里克桑格从1940年开始读博士到1983年退休， 一直安静地守在实验室里做实验，就连被剑桥大学国王学院选为名誉研究员，也没能让他离开，“因为他几乎从不去那儿”。他两次获得诺贝尔奖，被称为“改变了世界”的人。（材料二）诸葛亮在诫子书有句名言：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。你觉得上面的材料一、二可以作为文章的论据吗？四、句子默写12 . 古诗文名句填空。（1）春蚕到死丝方尽，_。晓镜但愁云鬓改，_。（李商隐无题）（2）_。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。（刘长卿长沙过贾谊宅）（3）古人和诗以歌，造就了一首又一首传唱至今的经典，今天当我们再一次翻开那些古老的诗篇，我们仍然能感受到我们先祖在这当中对真善美的追求和对生命的感悟。苏轼在水调歌头里用“_，_”感悟人世盛衰无常；许浑在咸阳楼东城用“_，_”描写了宫殿的荒芜，抒发了对历史沧桑的无限感慨。但生命纵使万般磨难，我们也要始终相信明天！恰如刘禹锡在酬乐天扬州初逢席上见赠一诗中写到“_，_”，告诉我们万物都会有新旧交替这一道理；我们也要学习李白，在行路难中高声吼出“_，_”时刻勉励自己，只要心怀梦想，终有一天，我们会实现自己远大的理想抱负。五、对比阅读阅读两则文言文，回答问题。（甲）太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。愚公移山（乙）夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河、渭。河、渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。列子汤问13 . 解释下列词语。年且九十且： 其如土石何？如何：一厝朔东厝： 将走北饮大泽大泽：14 . 愚公和夸父都是古代传说中的人物，两人都勇气可嘉，但结局却迥然不同，结合文章分析原因。六、诗歌鉴赏阅读古诗，回答问题。田 家欧阳修绿桑高下映平川，赛罢田神笑语喧。林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。注释：赛田神：是指古代农村以祈盼丰收为内容的一种祭祀活动。鸠：一种小鸟。:15 . 诗中描写的景物有何特点？16 . 这首诗表现了诗人这样的情怀？七、综合性学习阅读下面的材料，完成下列小题。（材料一）设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各个不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者 站在哪个点上，眼前 是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。他们唯愿游览者得到“如在画图中”的美感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么？我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。（材料二）扬州“个园”如同其他中国古典园林一样，亦是集建筑、山水、花木等于一身的园林。是物质要素和精神要素的结合体，是自然美与艺术美的统一体，是人类智慧的结晶。“个园”讲求生命意趣。四季时节不同，不同的植物也会呈现不同的姿态变化或色彩变化，这正是自然界生命气象的展现。“个园”园名即以竹命名，旨在突出该园的主题与园主的雅好品味。绿竹在“个园”中既作绿化，又作营构主题之用。园内有刚竹、紫竹等六十多种。绿竹在“个园”中或散植、或丛植、或孤植。“个园”北区是最佳赏竹处，有“竹西佳处”匾额点题。此外，“个园”中还植有枫、桂、松、桐、梧、柳、荷、腊梅、天竺、紫藤等植物。以落叶树木点缀园中，衬托常绿之松竹。园内绿竹苍翠欲滴、与松柳碧水相互辉映，冉冉绿色浸粉墙，仅是这满园的翠绿就足以让人沉思内省、神思飞扬，此乃自然之色给人带来的心理共振，亦即生命与生命的碰撞。（材料三）颐和园，也追求自然美和艺术美为一体。颐和园博采各地造园手法，既有北方山川的雄浑宏阔，又有江南水乡的清丽婉约，并蓄帝王宫室的富丽堂皇和民间宅居的精巧别致，成为中国最著名的古典园林。造园匠师在前山建筑群体的布局上相应地运用了突出重点的手法。在居中部位建置一组体量大而形象丰富的中央建筑群，从湖岸直到山顶，一重重华丽的殿堂台阁将山坡覆盖住，构成贯穿于前山上下的纵向中轴线。这组大建筑群包括园内主体建筑物帝、后举行庆典朝会的“排云殿”和佛寺“佛香阁”。后者就其体量而言是园内最大的建筑物，阁高约40米，雄踞于石砌高台之上。它那八角形、四重檐、攒尖顶的形象在园内园外的许多地方都能看到，器宇轩昂，凌驾群伦，成为整个前山和昆明湖的总览全局的构图中心。与中央建筑群的纵向轴线相呼应的是横贯山麓、沿湖北岸，东西