《大道之行也》（樊竹林）

孔子,听录音，做标记1、注意生词的音与义；2、注意句读及语气。,学生朗读课文,天下为公（）选贤与能（）讲信修睦（）矜（）男有分（）货恶其弃于地也（）编纂（）门闩（）,wi,j,m,gun,fn,zun,shun,w,礼记简介:,礼记，儒家经典之一，亦称小戴礼或小戴礼记，相传为西汉戴圣编纂。全书包括曲礼檀弓王制月令礼运学记乐记中庸大学等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。礼记中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。其语言简洁生动，具有一定的文学价值。礼运，礼记篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。,比一比谁最棒,1、“四书”指（）（）（）（）。2、“五经”是指（）（）（）（）（）。,疏通课文，了解文意,大道之行也：选贤与能：讲信修睦：皆有所养：矜：男有分：货恶其弃于地也：,施行,通“举”推荐，选拔,培养,供养,老而无妻的人,职分，指职业,憎恶,不必藏于己：谋闭而不兴：盗窃乱贼而不作：故人不独亲其亲：,私藏,发生,乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。,亲，意动词,以为亲。用如动词，这里可以译为奉养、赡养。亲，名词，指父母。,不独子其子：,子，意动词，以为子。这里用如动词，可以译为抚育。子，名词，指子女。,使老有所终，壮有所用，幼有所长：,所终，终其天年，养老送终。所用，为社会效力。所长，顺利成长。,与通“举”，推荐,矜通“鳏”，老而无妻的人,选贤与能,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,故人不独亲其亲，不独子其子,意动用法,亲：以为亲；子：以为子,第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明。第二层（第二至三句话）“大同”社会的基本特征。1、人人都能受到全社会的关爱。2、人人都能安居乐业。3、货尽其用，人尽其力。第三层（第四句话）全文的总结语。,大道之行也,1、大道之行也，天下为公，,施行,政权（也可以把社会财富包括进来）属于社会的全体成员，而不属于任何个人。,2、选贤与能，讲信修睦。,把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与通“举”选拔、选举,（人人）讲求诚信，培养和睦（气氛）,3、故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。4、货恶其弃于地也，不必藏于己；,因此,动词，以为亲,动词，以为子,成长,同“鳏”，老而无妻的人,归宿,对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；,职业、职分,为社会效力,供养,6、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而,不作，故外户而不闭，是谓大同。,因此,造反,害人,兴起,这,是,5、力恶其不出于身也，不必为己。,人们都愿意为公众之事竭尽全力，不一定为自己谋私利。,在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。,理解课文，把握主旨,1、我们该如何理解大道、大同、大道之行也？,大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段；大道之行也：是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会；天下为公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）。,2、怎样实施“大道”，实现“大同”？,天下为公；选贤任能；讲信修睦。,3、本文阐述的大同社会有哪些基本特征？,（1）人人都能受到全社会的关爱。（2）人人都能安居乐业。（3）货尽其用，人尽其力。,4、如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？,“大同”社会是以“五帝之世”的传闻为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会的模式，建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。,5、如何评价孔子所描绘的“大同”社会?,（1）在当时看来：不满现实，向往美好。（2）在现在来说：激励人们，仍有意义。（3）能否实现？世外桃源，美好空想。,课堂练习,根据提示回答：1、“大同社会”的社会制度是公有制，就是课文中的（）。2、“大同社会”实行民主选举，即课文所说的（）。3、“大同社会”实行按需分配，即（）。4、“大同社会”是各尽所能，即（）。5、“大同社会”人与人之间相互关爱，天下亲如一家，即（）。6、“大同社会”社会安定和平，即（）。,比较-拓展课文,1、和桃花源记比较阅读，找出本文与桃花源记相对应的句子,例：故人不独亲其亲皆有所养-黄发垂髫，并怡然自乐。,1、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作-2、讲信修睦-3、男有分，女有归-,阡陌交通，鸡犬相闻,便要还家，设酒杀鸡作食。村中文有此人，咸来问讯余人各复延至其家，皆出酒食。,其中往来种作，男女衣着，悉如外人。,2、“大同”与“小康”的区别？,如今国家也提出先要领导人民实现“小康”水平。“小康”一词，出自礼记，据传乃孔子所言。其中礼运篇，描述西周初期的社会景象，表达了孔子的社会理想。这一篇，孔子提出了两个相互关联的概念，一个是“大同”，一个是“小康”。比较起来，“大同”理想里说的是“古人不独亲其亲，不独亲其子”，“亲”和“子”而又“不独”，因此是全社会都要共同关心的对象；而“小康”，则只是“各亲其亲，各子其子”，以家庭为单位。,3、和我国2011年3月5日温家宝总理提出的惠民政策相比哪个更好？,温家宝总理提出的惠民政策：老有所养，病有所医，住有所居。,1、你知道名人对社会理想有何论述？,孔子：大同,孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。,陶渊明：世外桃源,民族、民生、民权天下为公,孙中山,孙中山,康有为：小康,康有为,1911年4月24日林觉民仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。,与妻诀别书,林觉民,尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我们更要加强国防建设，以更好地维护世界和平。,1、翻译下面的句子。,（1）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。,大道实现的时候，天下都是公有的，高尚能干的人被选拔出来，社会讲求诚信，培养和睦气氛。,（2）故人不独亲其亲，不独子其子。,所以人们都不只以自己的亲人为亲，不只以自己的儿子为儿子。,（3）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。,矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会的供养。,（4）男有分，女有归。,男的都有职务，女子都能有归宿。,（5）货恶其弃于地也，不必藏于己。,对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一