人教版2020年（春秋版）中考一模语文试题B卷(模拟)

人教版2020年（春秋版）中考一模语文试题B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列词语中加点字的读音，有错误的一组是（ ）A忌惮（dn）行辈（hng）凫水（f）戛然而止（ji）B脑畔（bn）眼眶（kung）喘气（chun）米酒油馍（m）C亢奋（kng）晦暗（hu）羁绊（j）奇伟磅礴（b）D斡旋（w）静穆（m）争讼（sng）夜深星阑（ln）2 . 下列加点字的注音和画线词语的书写全都正确的一项是（ ）A富春山水，在游人的眼里姿态万千：盛夏，黄公望公园竹林探幽，平息烦燥不安的心；寒冬，龙门山杏梅尖与夏秋景致迥（jing）乎不同，雪景洁净美丽。B在这样荒僻的村庄里，人们对乱砍乱伐的现象也是深恶（）痛绝，自觉组建了护林队，积极护林，保护山林资源。C在课文里，我感受到端木蕻良对关东原野挚（zh）痛的爱国情怀，见证了杨绛作为一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。D面对爸妈的严厉诘（j ）问，我只能偷偷攥紧衣兜里发烫的手机，低头靠在门框上，两脚就像嵌进地里一样。二、现代文阅读阅读王也的退步与向前，完成下列小题。唐朝布袋和尚插秧诗曰：“手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。”布袋和尚是从现实劳动中退步插秧的情境来阐述参禅的境界。社会在进步，人类在进步，每个人的成长也是在进步，当人们为了达到一个目标时，非千方百计克服困难不可。如果是非达到不可的，能停下来甚至退下来想想，就可以另辟蹊径寻找更加适合自己的道路， 这就是人们常说的“退一步海阔天空”。如自唐朝始的科举，多少学子为此而孜孜不倦、刻苦学习熬成白头？因此出现了范进中举而精神失常的情况，更多的是像孔乙己一样的心不如愿，贫困潦倒。但是，也有不少学子知难而退，却取得非凡成就。作家刘诚龙做过一次有趣的调查，他把两份名单给人看，问是否熟悉这些人名。第一份名单是：傅以渐、王式丹、毕沅、林召堂、王云锦、刘子壮、陈沅、刘福姚、刘春霖。第二份名单是：李渔、顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄、洪秀全、袁世凯。结果，被调查者多数对第一份名单中的人一无所知，而对第二份名单耳熟能详。谜底最后揭晓：第一份名单里的人，全是清朝的科举状元；第二份里的人，全是当时的落第举子！想当年，第一份名单上的人多么显赫啊！但由于在官场上的打磨，以致状元郎归于平庸，湮没无闻。而第二份名单中的人，名落孙山，与高官厚禄无缘。但是，他们很快调整心态，在逆境中奋起，有的成为思想家，有的成为文学家，有的成为农民领袖，有的成为一代枭雄，声名鹊起，载入史册。不少生活实践告诉我们，农人插秧，一步步倒退，退到最后，秧便插好了，看起来是退步，实则是向前。船舶前行，双桨却往后划动；箭拉得越往后，射出的距离就越远不少青年人有着远大的理想，更有不少到处碰壁还执迷不悟。我们要鼓励勇往直前，也要劝告毫无进展的人及时认清方向转型，善于退步，才能找到更加适合自己的发展道路。电视剧潜伏中有一句台词：“有一种胜利叫做撤退。”退，有时是为了更好地进。3 . 文章开头引用唐朝布袋和尚的诗有什么作用？4 . 文章第三段运用了什么论证方法？请分析其作用。5 . 某校初三学生小明阅读了本文之后，联系到季羡林的成功一文中的一段，不禁产生了一个疑问：“为什么这两段文字所持观点不同？”请你阅读以下链接文字，回答他的问题。链接：至于勤奋，一向为古人所赞扬。囊萤、映雪、悬梁、刺股等故事流传了千百年，家喻户晓。韩文公的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，更为读书人所向往。如果不勤奋，则天资再高也毫无用处。事理至明，无待饶舌。 （节选自季羡林成功）阅读下面文章，回答下列小题。荣 誉为了买它，我们计划了两星期。每天路过，我们总要在橱窗前站一会，贪婪地望着它。终于，我生日那天，4月15日，中午12点整，我们发问了：“多少钱？”“275个法郎，”卖水果的说，“这是头等菠萝，新鲜，汁水多。”我妻子嫌贵，但我不，比起西瓜来，当然贵，但比起别的菠萝来，大概不贵，于是我们了，带回家来，放在烟灰缸上，好好地端说了一番。我们围着它走了一圈，摸摸它，夸它。多么精致、多么富有异国情调的小东西！顶上长了一撮小小的像是棕榈树的植物。要是给它浇点水，或是放在水盆里，大概很快会长大的吧，说不定还会开花呢。旅店里马上传开了：9号房间里买了菠萝。清洁女工来了（这是我们第一次有幸见她），她建议我们先削皮，撒上糖，再放一两天。“瞎说。”楼梯口的一个英国女学生告诉我们，“要泡上甜酒才好吃。”一位匈牙利同胞（过去只是见面点点头的关系），写了一张条子塞在门缝中给我们留言：“谁的话都别信！”要厚厚地削一层皮，因为皮不好吃。至于肉，该怎么吃就怎么吃。” 晚上，我们把菠萝去了皮，吃掉了。什么味道也没有，就像什么瓜，好像还不如瓜。生吃了几口，撒了糖再咬几口，还喝了几口甜酒，勉勉强强地总算吃下去了，最后喝一杯水才彻底下咽。第三天，在楼道里遇到了那个英国女学生。“怎么样？”她问。“很好吃。”我说。她深有所感：“是啊，菠萝毕竟是菠萝。”从此以后每次路过水果店，我总是在橱窗前站一会儿，希望有机会再买一个。6 . 文章开头写买菠萝的时间“我生日那天，4月15日，中午12点整”，这样写的用意是什么呢？7 . 分析第二段中加点词语在文中所蕴涵的感情或态度。大概要是：8 . 第三段中括号内的文字可不可以去掉？为什么？9 . 吃菠萝时，文中提到“勉勉强强地总算吃下去了，最后喝一杯水才彻底下咽”，后文又说：” “希望有机会再买一个”，两处是否矛盾？为什么？10 . 本文为何以“荣誉”为题？请从立意和文章中心两方面谈谈。三、对比阅读阅读下面两个语段，完成下列小题。（一）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自鱼我所欲也）（二）永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之！”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？（选自柳宗元哀溺文序）（注释）永：唐代地名，今永州。 氓：民，百姓。 寻常：古代计量单位，八尺为寻，十六尺为常，这里指平时。 大货：非常多的财物。 大氓：有钱有势的人。11 . 下面各组句子中加点词语意思相同的一项是（ ）A得：二者不可得兼得之心而寓之酒也（醉翁亭记）B甚：所欲有甚于生者可爱者甚蕃（爱莲说）C与：蹴尔而与之且欲与常马等不可得（马说）D已：是亦不可以已乎死而后已，不亦远乎（论语）12 . 把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。13 . 语段（一）中画波浪线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 14 . 根据语段（一）（二）的内容，谈谈孟子和永州溺死之人的价值观有何不同。 四、情景默写15 . 用诗文原句填空，其中第（3）题还需填写出作者。（1）岂不罹凝寒，_！（刘桢赠从弟）（2）遥知兄弟登高处，_。（王维九月九日忆山东兄弟）（3）_？雪拥蓝关马不前。（_）左迁至蓝关示侄孙湘）（4）过尽千帆皆不是，_。（温庭筠望江南）（5）夜阑卧听风吹雨，_。（陆游十一月四日风雨大作）（6）_，化作春泥更护花。（龚自珍己亥杂诗）（7）不要悲伤，不要心急！_。（普希金假如生活欺骗了你）（8）自然山水常以其千姿百态的美平息人们热衷功名利禄的心，正如吴均所说：“_，_。”（用与朱元思书中的句子回答）五、诗歌鉴赏诗歌鉴赏菩萨蛮书江西造口壁辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。16 . 作者在上片用“_”极写侵略战争给人民带来的深重灾难，在下片用“_”的赣江水比喻军民抗敌收复失地之心。17 . 对这首诗理解不恰当的一项是：（ ）A一、二句是感慨，也是控诉。水是清的，却充满历史的血泪。B三、四句表达了对南宋盛时的追念，对南宋灭亡的惋惜。C末尾两句作者直接表露作者的心迹。“愁”是愁其国破家亡，是忧国忧民。D这首词是作者抚今追昔、即景明志之作，表达了作者的报国志向。六、语言表达18 . 在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯。在英文里，“中国”和“瓷器”是同一个单词，这说明制瓷技术是由中国传入世界各国的_。远在很久以前，中国人就发明了瓷器。中国的制瓷技在东汉后迅速发展，到了唐代又有了很大的提高。制造瓷器要用比较纯净的瓷土做原料，要经过1100以上的高温烘焙，还要在瓷器表面涂上釉料，只有_，才能制造出瓷器。七、名著阅读名著阅读。1956 年 2 月 29 日夜亲爱的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣 这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了（节选自傅雷家书）19 . 在这封家书中，傅雷为什么多次提到莫扎特？20 . 为什么说傅雷家书很适合选择性阅读？请结合阅读体验，简述两点理由。八、综合性学习21 . 用简明的语言介绍下面这幅漫画。九、作文22 . 作文。有人憧憬雪花飞扬的冬，有人心仪草长莺飞的春，有人喜欢阳光灿烂的夏，有人