2020年教育世界的本质和灵魂的论文

教育世界本质与灵魂的论文教育伦理已成为当今的高等教育，成为教育世界的话题，对教育世界至关重要。 要明确教育伦理，就必须明确教育伦理的本质和在教育世界中具有什么意义这两个问题，探讨教育伦理才能真正实现对教育世界的理论意义和实践意义。教育是培养人的活动，教育的本质是培养人。 教育伦理作为培养人的活动中的伦理道德，不是从某种空洞的道德理念中引导出来的，也不是人头本质上的善良意志，而是在人们现实的教育活动过程中形成的，一定的社会教育活动关系在伦理上反映在人们的教育观念中。一定的教育伦理是由一定的社会发展和人的发展对教育的制约关系决定的。 教育作为培养人的目的地社会活动，面临着社会发展与人发展的多重制约关系。 教育作为社会发展与人的发展相联系的重要中介，它面对两种制约力和适应对象，它与社会发展有着必然的本质联系，同时也与人的发展有着必然的本质联系。 这些方面的本质联系是教育活动的客观依据。 因此，教育活动应受社会发展制约为社会发展服务，也应受发展制约为人的发展服务。 教育伦理是尽量使各种纠纷和制约相一致，使教育活动更加顺利有效的和谐精神。教育伦理在教育活动关系中的反映是伦理的。 一定的教育活动关系可以用不同的方法反映，不同反映方式的角度和范式不同。 例如，教育观念反映在教育活动关系中，是通过教育目的、教育质量标准、教育利益等领域来反映的。 与一般教育观念不同，教育伦理在伦理上反映了社会教育活动关系。 它以善恶关系为榜样，反映了社会教育活动关系中出现的价值要求，反映了社会教育活动关系中不应存在的、不正当的、不正当的行为规范，教育伦理在教育活动关系中的反映不是纯粹的客观反映，而是教育主体价值追求的理想反映。 包括一定的超越教育现实活动关系，这表明了一定的教育主体优化对一定教育活动关系和人们教育行为的要求，而不是主要的真实理念。 教育逻辑是教育实践的本质，是教育世界的本质。教育伦理不是专业的概念，而是教育活动所具有的基本道义精神、教育活动遵循的道德前提。 教育伦理本质上是从伦理的角度分析、把握、规定教育的本质，是教育的伦理定义。 这一定义的前提是：个社会的每个领域都有伦理道德的作用，教育领域也有这种教育的多种属性和前提，其中伦理属性和道德前提是第一、前提方面。 从这两个基本前提出来，解决两个问题：是建立教育道德属性问题非常重要的这个问题的本质是如何看待人类社会伦理要求的统一性和特殊性的关系。 每个社会，每个社会领域都有共同伦理要求的人类社会的每个领域都有各自相对独立的伦理要求，也就是说，在满足人类社会共同伦理规范的基本前提下，每个社会生活领域的具体伦理要求都各有特色和内涵。 特定领域的具体伦理要求体现了特定行业的特色，不一定适用于其他领域。 经济领域的商品交换活动要重视三个重要伦理原则：的等价交换、信义和诚实。 这些规则必须通过商品交换活动来遵守。 不适用于其他活动。 师生关系不是等价交换，军事上不能向敌人说实话。 这种个性化的行业伦理要求和规范是某个领域(行业)与其他领域(行业)区别开来的重要标志，是某个领域成为社会生活专业领域的前提，其存在是必然的。 20世纪60年代以来，各种应用伦理学如雨后竹笋般兴起，现代社会各个专业领域的伦理规范不断出现，这更加有力地证实了个性化行业伦理的存在。 在t定社会条件下，不同的社会领域遵循一些人类社会最基本的共同伦理规范，并具有体现行业特色的行业伦理规范。 这是讨论教育伦理特性间问题的一大前提。 既然在不同的社会领域有特定的伦理标准，作为特殊的社会活动教育领域也应该存在自己的伦理标准和道德前提。伦理道德具有社会历史性，这是马克思主义的基本原理。 恩格斯在反杜林论中指出，“善恶的观念，从一个民族到另一个民族，从一个时代到另一个时代，这样严重的变化，总是矛盾的”，也就是说，善恶的观念不断变化，变化的原因是社会的历史条件。 教育善恶的观念和标准也是一样的。 对于同样的教育现象，不同时代、不同地区、不同阶级、不同种族和国家的人总是有不同善恶的是非的评价。 所以，教育活动有什么共同的伦理前提和道义精神？ 应该说差异是有的，但也有共同性，差异是由社会历史条件决定的区域性教育活动的特征，共同性必须使教育活动遵循伦理精神。教育伦理的共性来源于教育的基本规律性。 教育作为人类共同一贯的事业，面对人类社会的永恒问题，即人的发展与社会发展的关系，这是教育的基本问题，教育必须解决这个问题，社会化自然个体，创造个体生存与发展的条件，同时通过个体社会化实现人类社会的健康发展。 教育的基本价值是人类文明发展完善的社会形式，是个体生存、发展、升华的重要途径。 教育的基本价值是教育成为教育的根本，也是教育伦理的出发点。 不同时代、不同阶级、不同地区的教育有不同的内容和形式，但它们总是以自己的形式表达教育的基本规律，总是面对共同的基本问题提出伦理要求，必然具有共同性。 教育伦理是基于教育基本问题形成的伦理承诺，也是教育活动的基本前提。这是教育伦理的本质、核心问题，是教育伦理研究的最终结果。 因为这个问题是研究教育伦理的终极目的。 在复杂的理论探讨中要经常澄清。 教育伦理是调节人与人之间教育活动关系的行为规范，探讨教育伦理的目的最终是明确教育伦理是教育世界的规范，确立教育世界的规范。 作为对一定社会教育活动关系的伦理反映，教育伦理是调节人们之间教育活动关系的行为规范，规定人们在教育活动中应该如何处理师生、师生和教师团体、师生和教师、师生家长、学生和学生团体等的关系，通过设定一定的善恶标准，人们在教育活动中应该做什么教育伦理成为规范是教育世界各种关系的必然产物。 人们的一切教育行为都是人与教育条件的关系，人与人的关系。 人与条件的关系主要是人与物化条件的关系，人与人的关系是教育成员之间的复杂关系。 只有有效地调节和处理这种关系，才能保证教育活动正常有效地进行，达到教育世界活动的目的。 在教育活动中调节人们的关系有两种基本方式：调节教育法制、教育政策、教育制度等政治规则和调节伦理道德、习俗等非政治制度。 教育法律、教育政策、教育制度等政治规则对调节人们的教育关系具有最重要的意义，同时调节教育伦理也是必不可少的。 由于政治规则对人们教育行为的调节范围、程度和效果有限，没有法律和教育制度能够有效地调节一切教育行为，脱离一定的伦理制约和教育主体的道德自律，尤其是脱离教师主体的道德自律。教育伦理规范具有价值属性。 教育伦理作为调节人们之间教育活动关系的行为规范，与一般教育活动规范不同，它是善恶的规范，是价值取向，以善恶为尺度规定人们应该做哪些行为，哪些行为不应该做，引导和制约人们的教育行为，保障教育活动的秩序，促进教育主体的全面发展教育伦理规范具有自律性。 教育伦理是教育主体内化的规范，教育规范的作用的发挥依赖于教育主体内的自律。 只有在教育伦理规范被真诚接受，转化为主体性的自我意志和信念，形成良心的情况下，才能有效实施。 作为内在善恶的规范，教育伦理并不强制人们调节教育行为。 像法律那样，不是通过强制性的实施机制来限制人们的教育行为，而是必须依据法律，服从法律。 它以舆论、教育指导和自觉的方式唤起人们内在的道德良知，让人们自觉地调节教育活动中的相互关系和行为。教育伦理规范具有多样性。 在教育活动中，人们之间的关系是多方面的，教育伦理是教育活动关系的调节也是多方面的：关于向世界教育的现实教育活动，教育伦理规范至少是5个方面3360第一，教师和学生之间的教育业务的调节，如教师个体和学生个体之间的关系，教师个体和学生个体和集体的关系， 尊师爱生，民主平等是这种关系的调节规范；二是教师之间工作关系的调节，如教师个体与教师群体之间的关系，教师群体与另一群体之间的关系，如关心群体、尊重同事、团结互助是这种关系的调节规范之三， 教师教育与科研工作中的矛盾关系，其调节规范是严格修学、勇敢探索等；第四是普通教师与教育领导人的关系调节；教师、民主管理、强烈责任感等是其调节规范；第五是调节教师与学生家长关系，如尊重家长、爱护学校、自主联系、合作等教育伦理是一种实践精神。 教育伦理对社会教育活动关系的伦理反映是在人们的客观教育活动过程中实现的，是在客观教育实践过程中产生和形成的。 人们在教育实践过程中形成了现实的教育关系，发生了各种教育矛盾和冲突，为了调节这些矛盾和冲突，使教育活动沿着社会发展和人的发展要求的现有目标有序有效地进行，这产生了一些行为规范约束了彼此的行为。 这些规则通过不断培养和推进教育实践，构成了人们认可、固定和进一步转化为人们内在自律意识的现实教育伦理。 同时，随着教育实践水平的提高和教育实践方式的变化，教育伦理的内容和形式也会相应地发生变化和完善。 因此，教育伦理不仅是调节教育活动各种关系的行为规范，也是教育主体把握教育活动的实践精神，是确定教育主体教育价值取向选择，体现教育主体行为精神态度，主体把握教育活动的特殊方式。教育伦理把握教育世界是价值把握，教育活动满足人的生存发展和社会需要，促进人格的完善和发展。 教育主体包括教育者、受教育者和社会。 教育总是有意识的有目的的活动，人们在开展教育活动之前，希望将受教育者培养成什么样的人，从而组织教育活动，使受教育者达到期待的理想，成为社会上必要的人。 在教育目的的提出和论证过程中，努力实现什么，放弃什么，根据主体对教育的需要，根据一定的教育价值观念，在不同目标之间进行比较、权衡和选择，提出自己的教育目的，进行教育活动。 教育活动的价值选择是由一定的教育伦理意识规定的，教育伦理是人们教育活动目的中体现的价值精神。教育伦理把握教育世界是通过把握教育主体和把握教育课题来实现的。首先，从教育者和社会主体的把握来看，_和社会历史条件下的人们，根据自己的期望和人才价值标准，确定教育活动的意义：和教育的经济价值、教育的政治价值、教育的文化价值等，是教育伦理价值精神的不同表现。 正确的教育伦理可以引导教育主体进行合理的价值选择，为教育行为带来最佳利益和最有利的发展行为。第二，从受过教育的人的个体把握来看，受过教育的人的个体随着经验的增加，自我意识发展，自我选择，自我设计，提出自己理想的目标。 他们在进行自我选择和设计时，必须依赖一定的价值原则，如主体原则、全面发展原则、社会需要原则等。 这些原则是指导受教育者开展教育活动的基本实践规范。教育伦理是教育活动中教师主体的精神态度。 这种主体精神态度，如勤奋、敬业、进取、献身等，不是基于利益原则，而是主体对自己意志、道德和行为的自我完善和发展要求，也是教师促进教育活动效率和优化的意识。 这是一种伦理精神，这种伦理精神主要是对教师自身教育行为的性格要求，调节教师自身教育行为方式，激励教师发挥内在动力，促进教学活动质量的高效发展。 支配教师主体教育行为的伦理精神在两个方面：第一，是教育活动的客观要求，教育职业的特点和教育活动方式是教师主体对精神和行为的要求。 如勤奋、进取精神是体现教育职业特征的基本伦理精神，人的教师、敬业、献身是教育职业活动方式的美德。 这是因为教育职业本身成为教师不懈地提高自己，随时补充自己的知识积累量。 教育职业要求人们勤奋实现教育活动的目的，教育职业要求人们的教育行为“精”，达到精神的方法是“敬”。 专心事业，努力探究，能适应教育职业化的要求。 在市场经济条件下，人才市场竞争应具有开拓进取精神。 否则就会被淘汰。第二，制约教育主体的人生观和价值观。 教育伦理精神是教育主体的人生观和价值观在教育活动中表现出来的精神状态。 勤奋、进取、敬业、乐于服务等积极的伦理精神，是积极进取人生观、追求自我完善与发展的价值观在教育活动中的具体体现。3、教育伦理是把握教育活动的特殊方式。 掌握这种特殊教育活动的方式，从教育主体的价值尺度来看，应该以善恶的标准约束社会教育活动中的教育现象和人们的教育行为，把社会教育活动作为两个部分，即善与恶，正当与不正当，应该作为应该做的事。 通过肯定前者来否定后者，确定教育方向。对这种社会教育活动的把握也是一种评价方式，以有意义、无意义、无价值、善与恶等为