《诗经》成语拓展

2014级高一下成语拓展一、诗经中成语采撷哀鸿遍野【解释】比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。【出处】诗经小雅鸿雁：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”【解释】虽然心中关切同情，却没有力量帮助。爱：爱惜；莫：不。【出处】诗经大雅烝民：“维仲山甫举之，爱莫助之。”嗷嗷待哺【解释】饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。【出处】诗经小雅鸿雁：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”跋山涉水【解释】翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。跋山：翻过山岭；涉水：用脚趟着水渡过大河。【出处】诗经鄘风载驰：“大夫跋涉，我心则忧。”白头偕老【解释】夫妻相亲相爱，一直到老。白头：头发白；偕：共同。【出处】诗经卫风氓：“及尔偕老。”俾b 昼作夜【解释】指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。【出处】诗经大雅荡：“或号式呼，俾昼作夜。”毕恭毕敬【解释】形容态度十分恭敬。恭、敬：端庄而有礼貌。【出处】诗经小雅小弁：“维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。”别具肺肠【解释】比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。【出处】诗经大雅桑柔：“自有肺肠，俾民卒狂。”不愧屋漏【解释】原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。愧：惭愧；屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。【出处】诗经大雅抑：“相在尔室，尚不愧于屋漏。” 采兰赠药【解释】比喻男女互赠礼物，表示相爱。兰：兰花，花味清香；药：芍药。【出处】诗经郑风溱洧：“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。”惩前毖后【解释】指批判以前所犯的错误，吸取教训，使以后谨慎些，不致再犯。惩：警戒；毖：谨慎。【出处】诗经周颂小毖：“予其惩而毖后患。”充耳不闻【解释】充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。【出处】诗经邶风旄丘：“叔兮伯兮，褎如充耳。”出谷迁乔【解释】从幽深的溪谷出来，迁上了高大的乔木。比喻地位上升。【出处】诗经小雅伐木：“出自幽谷，迁于乔木。”出口成章【解释】说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。【出处】诗经小雅都人士：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言成章。”绰绰有余【解释】形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。绰绰：宽裕的样子。【出处】诗经小雅角弓：“此令兄弟，绰绰有裕。”丹凤朝阳【解释】比喻贤才逢明时。【出处】诗经大雅卷阿：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”耳提面命【解释】不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。【出处】诗经大雅抑：“匪面命之，言提其耳。”风雨飘摇【解释】在风雨中飘荡不定。比喻局势动荡不安，很不稳定。飘摇：飘荡。【出处】诗经豳风鸱号：“予室翘翘，风雨所飘摇。”风雨如晦【解释】指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗，社会不安。【出处】诗经郑风风雨：“风雨如晦，鸡鸣不已。”干城之将【解释】指保卫国家的大将。干城：盾牌和城墙，比喻捍卫者。【出处】诗经周南兔罝：“纠纠武夫，公侯干城。”甘之如饴【解释】感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。甘：甜；饴：麦芽糖浆。【出处】诗经大雅绵：“堇茶如饴。”郑玄笺：“其所生菜，虽有性苦者，甘如饴也。”高高在上【解释】原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。【出处】诗经周颂敬之：“无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。”各自为政【解释】各自按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。为政：管理政事，泛指行事。【出处】诗经小雅节南山：“不自为政，卒劳百姓。”耿耿于怀【解释】不能忘怀，牵萦于心。耿耿：有心事的样子。【出处】诗经邶风柏舟：“耿耿不寐，如有隐忧。” 骨肉离散 sn【解释】比喻亲人分散，不能团聚。骨肉：指父母兄弟子女等亲人。【出处】诗经唐风杕杜小序：“杕杜刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。”鬼蜮伎俩gu y j ling【解释】比喻用心险恶，暗中伤人的卑劣手段。鬼蜮：阴险害人之物；伎俩：花招，手段。【出处】诗经小雅何人斯：“为鬼为蜮，则不可得。”赫赫有名【解释】声名非常显赫。赫赫：显著盛大的样子。【出处】诗经小雅节南山：“赫赫师尹，民具尔瞻。”鸿雁哀鸣【解释】比喻流离失所的灾民生活凄惨。哀：悲哀。【出处】诗经小雅鸿雁：“鸿雁于飞，哀鸣嗸嗸。”厚颜无耻【解释】指人脸皮厚，不知羞耻。颜：脸面。【出处】诗经小雅巧言：“巧言如簧，颜之厚矣。”斤斤计较【解释】指对无关紧要的事过分计较。斤斤：形容明察，引伸为琐碎细小。【出处】诗经周颂执竞：“自彼成康，奄有四方，斤斤其明。”进退维谷【解释】无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。维：相当于“是”；谷：比喻困境。【出处】诗经大雅桑柔：“人亦有言，进退维谷。”泾jng渭分明【解释】泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。【出处】诗经邶风谷风：“泾以渭浊，湜湜其沚。”兢兢业业【解释】形容做事谨慎、勤恳。兢兢：形容小心谨慎；业业：畏惧的样子。【出处】诗经大雅云汉：“兢兢业业，如霆如雷。”鸠占鹊巢【解释】斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。比喻强占别人的住屋。【出处】诗经召南鹊巢：“维鹊有巢，维鸠居之。”旷古未闻【解释】自古以来没有听说过。旷古：自古以来。【出处】诗经周颂敬之孔颖达疏：“人臣而代天子，旷世也所罕闻。”流离颠沛【解释】由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。【出处】诗经大雅荡：“人亦有言，颠沛之揭。”梦寐以求【解释】做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。寐：睡着。【出处】诗经周南关雎：“窈窕淑女，寤寐求之。”巧舌如簧【解释】舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。【出处】诗经小雅巧言：“巧言如簧，颜之厚矣。”人言可畏【解释】指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。【出处】诗经郑风将仲子：“人之多言，亦可畏也。”天作之合【解释】好象是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。合：配合。【出处】诗经大雅大明：“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。”投桃报李【解释】意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。【出处】诗经大雅抑：“投我以桃，报之以李。”万寿无疆【解释】万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。疆：界限。【出处】诗经小雅天保：“君曰卜尔，万寿无疆。”未雨绸缪【解释】天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。绸缪：紧密缠缚。【出处】诗经豳风鸱号：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”呜呼哀哉【解释】原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。呜呼：叹词；哉：语气助词。【出处】诗经大雅召旻：“呜乎哀哉，维今之人，不尚有旧。”寤寐求之【解释】比喻迫切地希望得到某种事物。【出处】诗经周南关雎：“窈窕淑女，寤寐求之。”小心翼翼【解释】现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。【出处】诗经大雅大明：“维此文王，小心翼翼。”邂逅相遇【解释】指无意中相遇。邂逅：未约而相逢。【出处】诗经郑风野有蔓草：“有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”新婚燕尔【解释】原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。【出处】诗经邶风谷风：“燕尔新婚，如兄如弟。”信誓旦旦【解释】誓言说得真实可信。信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。【出处】诗经卫风氓：“言笑晏晏，信誓旦旦。”言者无罪，闻者足戒【解释】指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。【出处】诗经周南关雎序：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。”衣冠楚楚【解释】衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。楚楚：鲜明、整洁的样子。【出处】诗经曹风蜉蝣：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”忧心忡忡【解释】形容心事重重，非常忧愁。忡忡：忧虑不安的样子。【出处】诗经召南草虫：“未见君子，忧心忡忡。”皂白不分【解释】不分黑白，不分是非。【出处】诗经大雅桑柔：“胡之言何也，贤者见此事之是是非非，不能分别皂白言之于王也。”辗转反侧【解释】形容心里有所思念或心事重重。辗转：翻来复去；反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。【出处】诗经周南关雎：“悠哉悠哉，辗转反侧。”战战兢兢【解释】形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。【出处】诗经小雅小旻：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”知其一，不知其二【解释】知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。【出处】诗经小雅小旻：“不敢暴虎，不敢冯河，人知其一，莫知其它。”惴惴不安【解释】惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。【出处】诗经秦风黄鸟：“临其穴，惴惴其栗。”谆谆告诫【解释】谆谆：教诲不倦的样子；告诫：规劝。恳切耐心地劝告。【出处】诗经大雅抑：“诲尔谆谆，听我藐藐。”坐怀不乱【解释】春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。【出处】诗经小雅巷伯毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”【一日三秋】 形容思念的殷切。语出诗王风采葛：“一日不见，如三秋兮。” 【一倡一和】诗郑风萚兮：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。谓鸣声相呼应。 【不稂不莠】诗小雅大田：“既坚既好，不稂不莠。”本谓田中没有野草。后以喻不成材或没出息。【人亡邦瘁】诗大雅瞻卬：“人之云亡，邦国殄瘁。”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位，国家因而衰败。【令原之戚】诗小雅常棣：“脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹。”后因以“令原之戚”指兄、弟去世。【他山之石】诗小雅鹤鸣：“它山之石，可以为错。”又：“它山之石，可以攻玉。”本谓别国的贤才也可用为本国的辅佐，正如别的山上的石头也可为砺石，用来琢磨玉器。后因以“他山之石”喻指能帮助自己改正错误缺点或提供借鉴的外力。【作舍道边】诗小雅小旻：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”后因以“作舍道边”比喻众谋难成。【倦尾赤色】喻困苦之极。语本诗周南汝坟：“鲂鱼赪尾。”【前跋後疐mo】诗豳风狼跋：“狼跋其胡，载疐其尾。”后以“前跋後疐”喻进退两难。【元戎启行】谓大军出发。语本诗小雅六月：“元戎十乘，以先启行。”【兄弟阋x墙】诗小雅常棣：“兄弟阋于墙，外御其务。”阋，争吵。比喻内部纷争。【切磋琢磨】亦作“切瑳琢磨”。器物加工的工艺名称。比喻道德学问方面互相研讨勉励。语本诗卫风淇奥：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”【左宜右有】诗小雅裳裳者华：“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之。”后因以“左宜右有”形容才德兼备，则无所不宜，无所不有。亦作“左宜右宜”。【天保九如】诗小雅天保：“天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增如月之恆，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”连用九“如”字，祝颂福寿绵长。后遂以“天保九如”为祝寿颂词。【天高地厚】诗小雅正月：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”荀子劝学：“故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也。”后多以“天高地厚”比喻事物的复杂和艰巨。形容恩情极为深厚。【夭桃襛 nng 李】亦作“夭桃穠李”。诗周南桃夭：“桃之夭夭，灼灼其华。”又召南何彼禯矣：“何彼襛矣，华如桃李。”两诗以桃李之花兴新人之美。后多以“夭桃襛李”为赞颂新人年少俊美之辞。茂盛艳丽的桃花、李花。【桃之夭夭】诗周南桃夭：“桃之夭夭，灼灼其华。”毛传： “桃有华之盛者，夭夭，其少壮也。”后以喻事物的繁荣兴盛。形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。【吐刚茹柔】吐出硬的，吃下软的。比喻怕强欺弱。语本诗大雅烝民： “人亦有言：柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐；不侮矜寡，不畏彊御。” 【同仇敌忾】语本诗秦风无衣：“与子同仇。” 左传文公四年：“诸侯敌王所忾。” 后以“同仇敌忾”指全体一致地痛恨、打击敌人。【岸谷之变】诗小雅十月之交：“高岸为谷，深谷为陵。”后因以“岸谷之变”比喻政治上的重大变化。【崧生岳降】sng shng yu jing诗大雅崧高：“崧高维岳，骏极於天，维岳降神，生甫及申。”申，申伯；甫，甫侯，都是周宣王舅父，周朝重臣，相传是古四岳后裔。后以“崧生岳降”称出身高贵的大臣，或喻天赋特异者。【室迩人远】亦作“室迩人遐”。亦作“室迩人遥”。语本诗郑风东门之墠：“东门之墠，茹藘在阪，其室则迩，其人甚远。”后常用为怀念亲故或悼念亡者之词。【寒泉之思】诗邶风凯风：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”后以“寒泉之思”指子女对母亲的孝思或子女思念母亲的心情。【局天扣地】悲痛诉说貌。语本诗小雅正月：“谓天盖高，不敢不局。”【履薄临深】诗小雅小旻：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”后以“履薄临深”比喻身处险境，十分谨慎。【如日方升】诗小雅天保：“如月之恆，如日之升。”后以“如日方升”比喻事物有广阔发展前途。【委委佗佗】雍容自得貌。诗鄘风君子偕老：“委委佗佗，如山如河。”【松茂竹苞】诗小雅斯干：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”后遂以“松茂竹苞”比喻兴盛繁荣。【杼柚其空】形容生产废弛，贫无所有。语本诗小雅大东：“小东大东，杼柚其空。”【桃李之馈】诗大雅抑：“投之以桃，报之以李。”原谓互赠礼品，后引申指送礼，贿赂。【桃来李答】语本诗大雅抑：“投我以桃，报之以李。”后以“桃来李答”比喻互相酬赠。【梧凤之鸣】诗大雅卷阿：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”后因以“梧凤之鸣”比喻政教和协、天下太平。【櫜弓戢戈】go gng j g亦作“櫜弓戢矢”。诗周颂时迈：“载戢干戈，载櫜弓矢。”谓收藏干戈弓矢。后因以“櫜弓戢戈”谓停息战事。【瓶罄罍耻】png qng li ch诗小雅蓼莪：“瓶之罄矣，维罍之耻”。后以“瓶罄罍耻”比喻休戚相关，彼此利害一致。谓物伤其类。【故宫禾黍】语出诗王风黍离序：“周大夫行役，至於宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也”。又史记宋微子世家：“其後箕子朝周，过故殷虚，感宫室毁坏，生禾黍乃作麦秀之诗以歌咏之”。后以“故宫禾黍”比喻怀念故国的情思。【教猱升木】诗小雅角弓：“毋教猱升木，如涂涂附”。毛传：“ 猱，猨属；涂，泥；附，著也。”后用以比喻教唆坏人为恶。【敬恭桑梓】语出诗小雅小弁：“维桑与梓，必恭敬止”。因桑梓为父母所种，故应恭敬。后用作热爱故乡，尊敬故乡之人的典故。【日升月恆】旭日冉冉上升，月亮渐渐盈满。比喻事物兴盛发展。 语出诗 小雅天保：“如月之恆，如日之升”。毛传：“恆，弦；升，出也。言俱进也”。 郑玄笺：“月上弦而就盈，日始出而就明”。后常用为祝颂之词。【日居月诸】日月。居、诸，语气助词。 诗邶风日月：“日居月诸，照临下土。”毛传：“日乎月乎，照临之也。”后用以指岁月流逝。 【昊天不吊】谓苍天不怜悯保佑。语本诗小雅节南山：“不吊昊天，不宜空我师”。 朱熹集传：“吊，愍。”后因以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。【明哲保身】原指明智的人不参与可能给自己带来危险的事。后多指生怕有损于自己，回避原则斗争的处世态度。语本诗大雅烝民：“既明且哲，以保其身。”【暴虎冯河】典出诗小雅小旻：“不敢暴虎，不敢冯河。” 空手搏虎，徒步渡河。比喻冒险行事，有勇无谋。 【求之不得】追求或寻找不到。本谓不遂所欲。 诗周南关雎：“求之不得，寤寐思服。”后多用于意外地遂愿。 【河山之德】诗鄘风君子偕老：“委委佗佗，如山如河，象服是宜” 。 陆德明释文：“韩诗云：德之美貌”。 王先谦诗三家义集疏：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。 后以“河山之德”形容妇人德容之美。 【泮林革音】诗鲁颂泮水：“翩彼飞鸮，集於泮林，食我桑黮，怀我好音。” 郑玄笺：“言鸮恆恶鸣，今来止於泮水之木上，食其桑黮。为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感於恩则化也。”后用“泮林革音”比喻在好的影响感化下而改变旧习性。 【流离琐尾】语出诗邶风旌丘：“琐兮尾兮，流离之子”。 毛传： “琐尾，少好之貌；流离，鸟也。少好长丑。始而愉乐，终以微弱”。 后以“流离琐尾”比喻处境由顺利转为艰难。 【清渭浊泾】诗邶风谷风：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏： “泾水以有渭，故见其浊。” 古以为渭水清，泾水浊，后因称“清渭浊泾”。亦以喻两相比较，是非好坏分明。 【浊泾清渭】语本诗邶风谷风：“泾以渭浊，湜湜其沚。” 孔颖达疏：“言泾水以有渭水清，故见泾水浊。”古以为泾水浊，渭水清。比喻是非善恶分明。 【深厉浅揭】诗邶风匏有苦叶：“深则厉，浅则揭。” 【溥天率土】谓整个天下、四海之内。 语本诗小雅北山：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。” 【牛羊勿践】勿使牛羊践踏。比喻爱护。 语出诗大雅行苇：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。” 郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况於人乎？” 【折冲御侮】语本诗大雅绵：“予曰有御侮”毛传：“武臣折冲曰御侮。”后用以谓抗击敌人。 【投木报琼】诗卫风木瓜：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。” 原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。 【投桃报李】诗大雅抑：“投我以桃，报之以李。”后以“投桃报李”比喻相互赠答，礼尚往来。 【挹彼注兹】谓将彼器的液体倾注于此器。诗大雅泂酌：“泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯罍。” 孔颖达疏：“可挹彼大器之水，注之此小器之中。”后亦以喻取一方以补另一方。 【采兰赠药】谓男女互赠礼物以示爱慕。语本诗郑风溱洧：“士与女，方秉蕑兮。” 毛传：“蕑，兰也。”又“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”毛传：“勺药，香草”。 【握粟出卜】诗小雅小宛：“握粟出卜，是何能穀。” 郑玄笺：“ 但持粟行卜，求其胜负。”后用以指祈求神明护佑，去凶赐吉。 【操斧伐柯】执斧砍伐斧柄。喻可就近取法。语出诗豳风伐柯：“ 伐柯伐柯，其则不远。” 中庸引此文，朱熹集注：“柯，斧柄。则，法也言人执柯伐木以为柯者，彼柯长短之法，在此柯耳。” 【斧破斨缺】谓武器破损残缺。语本诗豳风破斧：“既破我斧，又缺我斨。” 【为鬼为蜮】诗小雅何人斯：“为鬼为蜮，则不可得。” 朱熹集传： “蜮，短狐也，江淮水中皆有之，能含沙以射水中人影，其人辄病，而不见其形也。” 后以“为鬼为蜮”比喻使用阴谋诡计，暗中害人。 【胡天胡帝】语本诗鄘风君子偕老：“胡然而天也！胡然而帝也！” 原形容服饰容貌如同天神，后因以“胡天胡帝”表示极其崇高尊贵。 用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。 【施衿结褵】语本诗豳风东山：“之子于归，皇驳其马，亲结其缡，九十其仪。” 又仪礼士昏礼：“母施衿结帨，曰：勉之敬之，夙夜毋违宫事。” 本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后喻父母对子女的教训。 【营蝇斐锦】诗小雅青蝇：“营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。” 郑玄笺：“兴者，蝇之为蟲，汙白使黑，汙黑使白，喻佞人变乱善恶也。” 又巷伯：“萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已大甚。” 郑玄笺：“兴者，喻谗人集作己过以成於罪，犹女工之集采色以成锦文。” 后因以“营蝇斐锦”比喻谗人颠倒黑白，诽谤诬陷，入人于罪。 【燕尔新婚】形容新婚的欢乐。语出诗邶风谷风：“宴尔新昏，如兄如弟。” 陆德明释文：“宴，本又作燕。”孔颖达疏：“安爱汝之新昏，其恩如兄弟也。” 原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。 【燕燕于归】谓女子出嫁。语本诗邶风燕燕：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。” 【斗挹箕扬】比喻无实用。斗、箕皆星宿名，一象斗，一象箕，故以为名。 语出诗小雅大东：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。” 孔颖达疏：“言维此天上，其南则有箕星，不可以簸扬米粟；维此天上，其北则有斗星，不可以挹其酒浆。” 【必恭必敬】十分恭敬貌。必，通“毕”。语本诗小雅小弁：“维桑与梓，必恭敬止。” 【必躬必亲】谓凡事都要自己经手。诗小雅节南山：“弗躬弗亲，庶民弗信。”后转为“必躬必亲”。 【惠然肯来】诗邶风终风：“终风且霾，惠然肯来。” 郑玄笺：“ 肯，可也，有顺心然後可以来至我旁。”后多用作对客人的来临表示欢迎之词。 【爱莫能助】虽然同情，却限于条件无从帮助。 语本诗大雅烝民： “我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。” 郑玄笺：“爱，惜也。仲山甫独能举此德而行之，惜乎莫能助之者。” 【忧心如捣】忧愁得像有东西在捣心一样。形容十分焦急。语本诗小雅 小弁：“我心忧伤，惄焉如捣。” 【悬狟素飡】语本诗魏风伐檀：“不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。彼君子兮，不素餐兮。” 后因以“悬狟素飡”喻无功受禄。 【甘心如荠】诗邶风谷风：“谁谓荼苦？其甘如荠。” 郑玄笺：“ 荼诚苦矣，而君子於己之苦毒又甚於荼，比方之荼，则甘如荠。” 后因以“甘心如荠”谓事如乐意为之，虽苦亦甜。 【硕大无朋】诗唐风椒聊：“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。” 郑玄笺：“硕，谓壮貌佼好也；大，谓德美广博也；无朋，平均不朋党。”后用以形容物体巨大，无与伦比。 【瞻云陟屺】诗魏风陟岵：“陟彼屺兮，瞻望母兮。”新唐书 狄仁杰传：“荐授并州法曹参军，亲在河阳，仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：吾亲舍其下。瞻怅久之，云移乃得去。” 后因以“瞻云陟屺”比喻思亲。 【生不逢时】谓生得不是时候。常作时运不济之叹。语出诗大雅桑柔：“我生不辰，逢天僤怒。” 【秋水伊人】诗秦风蒹葭：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。” 后以“秋水伊人”谓对景怀人。 【蒹葭伊人】诗秦风蒹葭：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。” 本指在水边思念故人，后常用来表示对人怀念。 【白驹空谷】诗小雅白驹：“皎皎白驹，在彼空谷。”谓白驹在空谷。 比喻贤人在野而不出仕。后亦以“白驹空谷”比喻贤人出仕而谷空。 【跋前疐后】比喻进退两难。语出诗豳风狼跋：“狼跋其胡，载其尾。” 毛传：“老狼有胡，进则躐其胡，却则跲其尾，进退有难。”疐（zh）。义同“踬。又作“跋前踬后”。 【老马为驹】御老马如驹。喻失敬老之礼。诗小雅角弓：“老马反为驹，不顾其後。” 郑玄笺；“比喻幽王见老人反侮慢之，遇之如幼稚，不自顾念後至年老，人之遇己亦将然。”一说比喻年虽老而犹有壮心，不虑后之难及。朱熹集传：“如老马惫矣，而反自以为驹，不顾其後，将有不胜任之患也。”故亦以喻不以老迈为嫌。 【耳提面命】诗大雅抑：“匪面命之，言提其耳。” 孔颖达疏：“ 非但对面命语之，我又亲提撕其耳，庶其志而不忘。”后以“耳提面命”谓教诲殷切，要求严格。 【聊胜於无】比没有稍好一些。语本晋陶潜和刘柴桑：“弱女虽非男，慰情聊胜无。” 【蛾眉螓首】弯弯的眉毛，方广的前额。形容女子容貌的美艳。语本诗 卫风硕人：“螓首蛾眉。” 【蜩螗沸羹】诗大雅荡：“如蜩如螗，如沸如羹。” 后因以“蜩螗沸羹”形容声音嘈杂喧闹，好像蝉噪、水滚、羹沸一样。常以喻纷扰不宁。 【螽羽诜诜】诗周南螽斯：“螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙振振兮。” 孔颖达疏：“此以螽斯之多，喻后妃之子。而言羽者，螽斯羽蟲，故举羽以言多也。” 后因以“螽羽诜诜”比喻夫妇和睦，子孙众多。 【螽斯振羽】语本诗周南螽斯：“螽斯羽，诜诜兮，宜尔子孙，振振兮。” 后以“螽斯振羽”谓子孙众多。 【蟲鸣螽跃】诗召南草虫：“喓喓草蟲，趯趯阜螽。” 郑玄注： “草蟲鸣，阜螽跃而从之。”后因以“蟲鸣螽跃”比喻固有的自然规律。 【瓶竭罍耻】语本诗小雅蓼莪：“瓶之罄矣，维罍之耻。”罍、瓶皆盛水器，罍大而瓶小。罍有水而瓶已空，谓不能分多予寡。后多用以指因未能尽职而心怀愧疚。亦用以比喻与彼方关系密切，若不救助，深以为耻。 【竹苞松茂】诗小雅斯干：“如竹苞矣，如松茂矣。”毛传：“苞，本也。” 孔颖达疏：“以竹言苞，而松言茂，明各取一喻，以竹笋丛生而本穊，松叶隆冬而不彫，故以为喻。” 此诗以“竹苞松茂”喻根基稳固，枝叶繁荣，后多用作新屋落成或向人祝寿时的颂词。 【等夷之志】诗大雅桑柔“贪人败类”郑玄笺：“类，等夷也。” 孔颖达疏：“类，比类，故为等夷，谓尊卑齐平朝庭之人。”后因以“等夷之志”谓臣下僭越朝廷之心。 【衮实无阙】衮衣无缺损。比喻帝王治理无过失。语本诗大雅烝民： “衮职有阙。” 【褎如充耳】谓服饰尊盛而德行不能相称。诗邶风旄丘：“叔兮伯兮，褎如充耳”。 毛传：“褎，盛服也。充耳，盛饰也。大夫褎然有尊盛之服而不能称也。” 一说像聋子一样塞耳不闻，形容拒绝听取别人的意见。 郑玄笺：“充耳，塞耳也。言卫之诸臣颜色褎然，如见塞耳，无闻知也。” 马瑞辰通释：“充耳当从笺训为塞耳，褎如即塞耳之。”后人多从郑笺，用作塞耳不闻之意。 【翩其反矣】诗小雅角弓：“骍骍角弓，翩其反矣。” 朱熹集传： “翩，反貌。弓之为物，张之则内向而来，弛之则外反而去。”后用来表示完全相反的意思。 【素丝良马】诗鄘风干旄：“素丝纰之，良马四之。” 郑玄笺：“ 素丝者以为缕，以缝纰旌旗之旒縿。”朱熹集传：“言卫大夫乘此车马，建此旌旄，以见贤者。” 后因以“素丝良马”为礼遇贤士之辞。 【素丝羔羊】诗召南羔羊：“羔羊之皮，素丝五紽。” 毛传：“ 素，白也；紽，数也。古者素丝以英裘，不失其制。” 朱熹集传：“南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自得如此也。” 后因以“素丝羔羊”称誉正直廉洁的官吏。 【绵绵瓜瓞】诗大雅绵：“绵绵瓜瓞，民之初生。” 毛传：“绵绵，不绝貌。瓜，绍也。瓞，瓝也。”后因以“绵绵瓜瓞”喻子孙绵延不绝。 【缩屋称贞】诗小雅巷伯“哆兮侈兮，成是南箕。”毛传：“昔者颜叔子独处于室，邻之釐妇又独处于室，夜暴风雨至而室坏，妇人趋而至，颜叔子纳之而使执烛，放乎旦而蒸尽，缩屋而继之。” 后因以“缩屋称贞”颂扬对危难中的妇女不加侵侮的美德。 【醉酒饱德】诗大雅既醉：“既醉以酒，既饱以德。” 又序：“既醉，太平也。醉酒饱德，人有士君子之行焉。”后用为酬谢主人宴饮之辞。 【跗萼载韡】诗小雅常棣：“常棣之华，鄂不韡韡。” 郑玄笺： “鄂足得华之光明，则韡韡然盛兴者，喻弟以敬事兄，兄以荣覆弟，恩义之显亦韡韡然。” 孔颖达疏：“言兄弟和睦实强盛而有光晖也言兄弟相亲则致荣显也。”因用以比喻兄弟均贵显荣耀。 【蹙蹙靡骋】诗小雅节南山：“我瞻四方，蹙蹙靡所骋。”后因“ 蹙蹙靡骋”谓局促，无法舒展。 【逃之夭夭】诗周南桃夭：“桃之夭夭，灼灼其华。” 后因“桃”、 “逃”同音，故以“逃之夭夭”作诙谐语，形容逃跑得无影无踪。 【退食从容】谓官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。 语本诗 召南羔羊：“退食自公，委蛇委蛇。” 郑玄笺：“退食，谓减膳也。自，从也。从於公，谓正直顺於事也。委蛇，委曲自得之貌。节俭而顺心志定，故可自得也。”朱熹集传：“南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自得如此也。” 【逶迤退食】谓从容谦退，公正廉洁。语本诗召南羔羊：“退食自公，委蛇委蛇。”郑玄笺：“退食谓减膳也。自，从也。从於公谓正直顺於事也。委蛇，委曲自得之貌。节俭而顺心志定，故可自得也。”。 【道傍筑室】语出诗小雅小旻：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。” 郑玄笺：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同。故不得遂成也。”后比喻杂采各家之说。 【遭家不造】语出诗周颂闵予小子：“闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。” 郑玄笺：“闵，悼伤之言也；造，犹成也。可悼伤乎，我小子耳！遭武王崩，家道未成。” 孔颖达疏：“往日遭此家道之不为，言先王既崩，家事无人为之。” 本为周成王居父丧时自哀之辞，后用以泛指家中遭遇不幸。 【靡有孑遗】本谓没任何一个人能逃脱旱灾的侵害。 诗大雅云汉： “旱既太甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。周馀黎民，靡有孑遗。” 郑玄笺：“周之众民多有死亡者矣。今其馀无有孑遗者，言又饿病也。” 王先谦集疏引赵岐孟子章句：“周馀黎民，靡有孑遗。志在忧旱灾民，无孑然遗脱、不遭旱灾者，非无民也。” 后则指荡然无存，毫无遗留。 【雀角鼠牙】本谓强逼女子成婚而兴狱讼。后泛指狱讼，争吵。 语本诗 召南行露：“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱？” 又：“谁谓鼠无牙，何以穿我墉？谁谓女无家，何以速我讼？” 孔颖达疏：“此强暴之男，侵凌贞女；女不肯从，为男所讼，故贞女与对，此陈其辞也。” 【鸡鸣戒旦】怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。 语本诗齐风鸡鸣序： “鸡鸣，思贤妃也。哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。” 【鸡鸣候旦】见“鸡鸣戒旦”。 【鸡鸣馌耕】比喻妇女勤俭治家。 语本诗郑风女曰鸡鸣：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。”又豳风七月：“馌彼南亩，田畯至喜。” 【颠倒衣裳】谓急促惶遽中不暇整衣。诗齐风东方未明：“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。”毛传：“上曰衣，下曰裳。”郑玄笺：“絜壶氏失漏刻之节，东方未明而以为明，故群臣促遽颠倒衣裳。”孔颖达疏：“传：上曰衣，下曰裳。此其相对定称，散则通名曰衣传言此，解其颠倒之意，以裳为衣，今上者在下，是谓颠倒也。”本意是讽刺朝廷兴居无节，号令不时，使小官吏忙忙碌碌，后多以比喻伦常失秩。谓匆忙情急之中举止失措。 【养音九皋】比喻贤才隐居修德。语出诗小雅鹤鸣：“鹤鸣于九皋，声闻于天。” 【风雨不改】语出诗郑风风雨序：“风雨，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。” 比喻处于恶劣环境中不变其节操。 【风雨如晦】诗郑风风雨：“风雨如晦，鸡鸣不已。” 后用“风雨如晦”比喻于恶劣环境中而不改变气节操守。 比喻社会黑暗混乱。 【风雨飘摇】语本诗豳风鸱鸮：“予室翘翘，风雨所漂摇。” 谓在风雨中飘荡摇摆。后用以比喻动荡不安。 【风潇雨晦】诗郑风风雨：“风雨潇潇，鸡鸣胶胶，既见君子，云胡不瘳。风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜。”后遂以“风潇雨晦”形容风急雨骤，天色昏暗。亦比喻形势险恶。 【驹留空谷】诗小雅白驹：“皎皎白驹，在彼空谷。” 孔颖达疏： “言有乘皎皎然白驹而去之贤人，今在