综合探究坚持唯物辩证法贯彻新发展理念 (5).ppt

树立创新意识是唯物辩证法的要求,第十课创新意识与社会进步,四川省岳池县第一中学廖虎,唯物辩证法的基本观点：联系的观点、发展的观点唯物辩证法的根本观点：矛盾的观点唯物辩证法的实质和核心：对立统一规律认识问题的根本方法：矛盾分析法唯物辩证法的三大规律：对立统一规律（根本规律）质变与量变规律（基本规律）否定之否定规律（基本规律）,唯物辩证法,司马光砸缸的故事,讨论:通过司马光砸缸救人的故事，对我们有什么启示？司马光是打破常规，让水脱离人。创新是司马光办事取得成功的关键，这启示我们应树立创新意识。,探究一,作为人大代表的你提案被否决；我把虫子踩死；大风摧折了庄稼；写上一个“A”然后又把它涂掉，这些是不是否定？这些否定的力量来自于哪里？这些否定是不是哲学上讲的辨证的否定呢？什么是哲学上的否定？,一、辨证否定观及其方法论要求,、辩证的否定观的内容（1）辩证的否定的含义,辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。（事物内部矛盾引起的自我否定）,鹰的重生,鹰的重生,老鹰是世界上寿命最长的鸟类，它可以奇迹般地活到70岁。然而，当一只老鹰活到40岁左右，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物；它的喙变得又长又弯，几乎张不开嘴；它的翅膀变得又浓又厚，使得飞翔十分吃力。这时，鹰只能作出抉择：要么等死，要么更新重生。于是鹰必须很努力地飞到山顶，在那里精心地筑巢。不断地用喙击打着岩石，原来的喙被痛苦地打掉。它等待新的喙重新长出。成熟之后，它用新长出的喙将原来的指甲，一根一根地拔掉。等到新指甲长出后再把老化的羽毛一根一根地拔掉。5个月后新的羽毛长出来了。这个过程是150天的历练，那是怎样的150天！之后，老鹰可以重新获得30年的新生，再次翱翔在天空。,阅读思考鹰的重生,1、鹰重生的过程是不是外力作用的结果？,是鹰自身的否定,辩证的否定就是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。,否定的主体是事物自身,辩证的否定,探究二,理解：辩证否定的主体自身,思考：种子要能发芽有什么条件？内因（自身）重要，还是外因重要？新芽是对的否定。在这里旧事物是，新事物是,种子,种子,新芽,辨证的否定,辨证的否定,2、鹰重生的过程是不是发展？为什么？,辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。辩证否定的特点1,探究三,3、从哲学意义上看，重生后的鹰还是不是原来的鹰？重生前后的鹰有何区别和联系？,不是。,联系：辩证的否定是联系的环节，新事物总是产生于旧事物，它总是吸收、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。,区别：重生前的鹰是旧事物；重生后的鹰是新事物。,辩证否定的特点2,探究四,（2）辨证否定观的特点(或叫作用）A、辩证的否定是发展的环节。（为什么？）是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。B、辩证的否定是联系的环节。（为什么？）新事物产生于旧事物，它总是吸取保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。,思考：为什么称为辨证的否定？,因为辨证的否定既不是简单的否定一切，也不是简单的肯定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留。所以，(3)辩证否定的实质就是扬弃“扬”即肯定、保留旧事物中积极合理的因素“弃”即否定、克服旧事物中过时的消极的内容。,1.种子发育为植物是（）A、外力作用的否定B、事物自身否定的结果C、事物的量变过程D、新事物与旧事物一刀两断,解析：种子能发育成植物应该是种子自身成长的过程，是辩证否定的体现，所以B是正确的，A错误；种子发育成植物是发生了质的飞跃，而不是量变的过程，故C错误；种子发育成植物说明新旧事物之间有联系，故D是错的。,答案：B,试一试,4、鹰把重生前的一切全都肯定、保留下来，或全都否定、克服掉会出现什么结果？这是一种什么样哲学思想？它与辩证否定观有哪些区别？,肯定一切鹰日益走向灭亡否定一切丧失鹰存在和发展的基础,形而上学的否定观,探究五,问题：如果简单地肯定一切或者否定一切，结果将是什么？,材料一：在粉碎“四人帮”之后，华国锋主持中央工作，提出“两个凡是”：凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。材料二：焚书坑儒是秦始皇统一六国后为统制思想文化而采取的措施。战国时期，由于社会关系发生的激烈变动，学术界呈现出一种学派林立、百家争鸣的局面，严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一，并威胁到了秦朝的统治。公元前213年秦丞相李斯进言，说诸子百家“入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。”于是，秦始皇为了统一原六国人民的思想，于当年开始销毁除法家以外的所有诸子百家的著作，焚书坑儒这种手段是愚蠢而又残暴的。它毁灭了古代许多典籍，造成文化史上难以弥补的损失。,思考：如果简单的否定一切或简单的肯定一切结果将会怎样，这是一种什么否定观？,肯定一切事物将没有发展，或者发展受到阻碍否定一切事物将失去联系，无法实现发展形而上学否定观试比较辩证否定观与形而上学否定观,事物内部的自我否定,外力作用的结果,既肯定又否定（扬弃）,否定是发展的环节，是联系的环节,否定是对旧事物的消灭，是发展的中断。,辩证否定观和形而上学否定观的区别,要么肯定一切，要么否定一切,辩证否定观（原理）,辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。,（1）辨证的否定是发展的环节（2）辨证的否定是联系的环节,辩证的否定既肯定又否定，既克服又保留，实质是“扬弃”,知识整理篇,1、含义：,2、辩证的否定的特点,3、辩证否定的实质,探究活动三：课本P75我国某烧伤治疗小组是不是迷信专家的意见？,我国某烧伤治疗小组是不是不要书本知识，不尊重权威，抛弃专家的一切意见？我们应如何正确对待书本知识和权威？我们可以从中得到什么启示？,2、辩证否定观的方法论要求：,A、树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实B、要尊重书本知识，尊重权威C、要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展,考题：把梳子卖给和尚,有什么办法把梳子卖给和尚，介绍故事的具体内容：这是某公司招聘人才时出的一道考题，在数千人的应聘者中只有四人留下答题,请你就“把梳子卖给和尚”这事谈感想.,第一位推销员空手而归，说和尚们嘲笑他傻：我们没有头发，哪用得着梳子？,第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能，即使没有头发，也能止痒活血。他卖了十来把梳子。,第三位推销员对庙里的住持说：瞧，女香客们拜佛磕头时，把头发都磕乱了他建议：庙里何不备些梳子，让香客们磕完头可以整理发容，使她们感受到寺庙的关爱，以后就会常常来烧香。于是他推销了上百把梳子。,第四位推销员对住持说：庙里经常接受捐赠，得给施主一些纪念品，梳子很便宜，若刻上“积善梳”，再冠以庙名和住持的亲笔签名，就变成珍贵礼品了。住持听后连称“善哉”，于是决定将上千把梳子全部买下，还签了长期订单。,在思维过程中，需要合理想象与创造性思维，只有这样，人的认识能力才能得到进一步发挥，认识成果往往出其不意。而创造性思维的一个表现是，敢于打破常规，进行逆向思维。,请你就“把梳子卖给和尚”这事谈感想.,二、辩证法的革命批判精神与创新意识,1、树立辩证法的革命批判精神的理论依据世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中2、辩证法的本质批判的、革命的和创新的。3、辩证法的革命批判精神和创新意识的关系二者是紧密联系的。创新是对既有理论和实践的突破，要创新就要有批判和发展。4、辩证法的革命批判精神的方法论要求,（1）对于现存的事物，辩证法在肯定的同时存在着否定；（2）辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的；（3）辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说它是批判的革命的和创新的。,问一问：怎样正确理解辩证法的革命批判精神的内涵,探究与共享:,手机每一次的变革是否合理？为什么？现有的手机款式和功能具有永恒的生命力吗？新款手机如何产生？,每一次改革都是?,事物存在的合理性都是相对于一定的时代和条件来说的。,现有的手机款式和功能不具有永恒的生命力,世界永远处在运动、变化和发展过程中，随着时间的推移和条件的变化，原来存在的理由就会丧失。,新款手机的产生,经过辩证的否定，增添原来没有的新内容,一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：“有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：“我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你5000美元。”,没问题,“没问题。”发型师说。然后他很快将自己和对方剃了个光头。,我竭力告诫自己要蔑视权威，命运却使我成了权威。爱因斯坦,他深恶痛绝那些僵硬的训导者，他用新方式感知旧事物而重建新世界，向因袭的智慧提出了深透的挑战。,结合上述材料，你认为高中生应该如何实现自我升华、自我更新？,直击生活,（1）密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念。,（2）注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。,（破）,（立）,4、辩证法的革命批判精神的方法论要求,树立创新意识是唯物辩证法的要求,辩证否定观与创新意识,辩证法的革命批判精神与创新意识,辩证否定观,要求我们树立,创新意识，不唯上不唯书，只唯实,尊重书本，尊重权威立足实践，解放思想实现理论和实践的不断创新,辩证法的本质是批判的革命的和创新的,要求我们,树立创新意识，关注变化的实际，既破又立,知识总结篇,是事物自身的否定是发展的环节，是联系的环节辩证否定的实质：扬弃,1、哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是（）A人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑B只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展C要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展D要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展,C,单项选择题,D,2、从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是社会性质的根本变化,是一个质变的过程彻底砸烂旧社会的一切“扬弃”社会发展的中断性和连续性的统一A、B、C、D、,B,3、种子发育为植物是A、事物的量变过程B、事物自身否定的结果C、外力作用的否定D、新事物与旧事物一刀两断,B,4、成语“吐故纳新”包含的哲学道理是A、新事物曲折中前进的原理B、辨证否定的原理C、对立统一的原理D、量变质变的关系原理,D,5、人类在发明创造活动中，对某一事物的“习惯性”思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种“思维定式”的有意识破除，则可使人们产生出许多新