关系型话题（材料）作文的审题与构思.ppt

关系型话题（材料）作文的审题与构思,所谓关系型作文，就是由两个或两个以上的词语或短语并列组合而成的一种材料形式，具体操作的过程中必须兼顾材料构成的各个要素，清楚地点明其间关系。如：“失去与获得”、“感情的亲疏与对事物的认知”等。史铁生的我与地坛也可以看成是典型的关系型文章，行文中作者就很好兼顾了“我”与“地坛”这两个要素：一方面具体描述了“我”在地坛的所见所闻所为所思，另一方面又深刻地交代了“地坛”给我的人生感悟，使我完成了生命意义的思考，让我走出了人生的低谷、鼓足了生命的勇气，从而揭示了两个要素间的关系，即“地坛是我的精神家园”。需提请注意的是，构成关系型材料的各要素间的关系大多呈现出一种开放性，其思维方向、价值取向都不是唯一的。如2003年高考作文材料，就可从不同角度作不同理解：从正面看，感情的亲疏有助于对客观事物的认识。由此可谈及融洽的人际关系、良好的人文环境及情人眼里出西施，真挚的感情引导健康的审美意识（爱憎分明）。从反面看，感情的亲疏有害于对客观事物的认识。由此可谈及任人唯亲、偏信则暗、徇情枉法、有失公允及恨乌及屋等。全面地看，感情有亲有疏，但对客观事物的认知不能受情感亲疏而左右。,写作时首先要辨明关系型作文材料要素间的关系。关系型材料作文，重在考查思辨能力。故构思作文之前，最重要的是要用辩证思维的方法，辨清词和词、短语和短语、句子和句子之间的特定关系,关系型作文材料要素之间的关系主要有以下几种：1、对立统一关系就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。缺少一方另一方就不成立了。如“自由与纪律”，辨证唯物主义告诉我们，没有“自由”无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”，二者对立统一。当然，根据这种关系可变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律约束。再如“平凡与伟大”，从一定意义上讲，可理解为：没有“平凡”也就不会有“伟大”。还可理解为：平凡蕴育伟大；伟大源自平凡；我们只有从平凡的点滴小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。,2、是非取舍关系诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如“偏见与关爱”，我们只能理解为“要消除偏见，勇于关爱”，若作其他理解则是不科学的。而对“自信自满自负”，我们应理解为“要自信，不能自满，更不能自负”；对“向前看与向钱看”则要理解为“我们要一切向前看，决不能一切向钱看”。诸要素之间是取舍关系，这指的是构成各个概念之间有是非、对错的关系。例如“忘记和铭记”这个话题，我们在写作时，对于“忘记”和“铭记”，该忘记什么，该铭记什么，应该有所选择，态度要明确；并侧重于某一个方面来写，“忘记”与“铭记”不可能并存，不能相提并论。,3、并列共存关系如“谦虚与表现”，对此就可诠释为“既要谦虚待人，又要善于表现自己”；对“成人与成才”也要理解为“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。再如“和而不同”，则须理解为“既要做到和，又要做到不同”，意即“既要善于调和矛盾，与别人和谐相处，同时又要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流”。并列关系，即概念之间存在着并列关系，它们彼此互相联系，诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。写作时，材料里提到的概念都要照顾到，不能有所偏颇。要写好此类作文，须分条陈述，得出观点。,如阅读下列材料，按要求作文：秋天的早晨，山头上，西天边，那一弯残月还依稀可见；东方，那红日却已露出了半个笑脸。李岳对残月发出一番赞叹张果对红日发出一串歌颂高老师听着，看着，若有所思地说：“我希望人世间的一切都能像你们说的那样”要求：请以“朝阳与晚霞”为话题，写一篇散文。要求对环境和气氛加以具体描写，写出李岳、张果的具体话语和高老师未说完的话，写出人物的神态。题目自拟，不少于800字。这是一个典型的并列关系材料。这是“残月”给人的印象不是凄凉的，而是牺牲了自己给人以光明的美的化身，“朝阳”显然充满了希望，它的出现会使残月惨淡无光。但如果没有残月，世界也不会如此美丽，朝阳也不会光芒灿烂。显然，“残月”与“朝阳”是相辅相成的，它们共同构成了物质运动生生不息的规律。因此，作文时就要二者兼顾，不能单纯写残月或写朝阳。由于要求写散文，同学可以发挥想象，前半部分写残月，后半部分写朝阳，最后老师概括二者的积极意义。写作这篇文章可能的毛病是：人物言语不能揭示事物的意象；对环境气氛的描写不具体，而是浮光掠影，与中心意思不吻合；概念间关系不明确。,4、因果关系指概念之间存在着一定的因果联系。平时我们向别人诉说一件事或一个问题的始末时，我们总是先说事情或问题发生的原因，最后说出结果，做数学证明题，也往往由“因为”推出“所以”来，我们在写因果关系的话题作文时，也可由因推到果；当然还可以进行变通，采用因果颠倒法，先写出结果或结论，再逐层交代原因，这样行文较常规构思有一定的优势，它先把结果说出来，使得作者的思维有了立足点，文章有了论证的方向，由结论再分析原因，可使思维聚合到一点，不再分散精力，不再受其他因素干扰，在考场上容易成篇。如上“清流与活源”，这实际上是一个因果关系类的话题作文，朱熹说过：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”可以说清流是果，活源是因，只要把握住二者之间的因果关系，挖掘“流”与“源”的含义，进而联系实际，进行议论，结构上或由因到果，或由果涉因，就可构思成文了。写作可能的毛病：容易误将因果关系当作并列关系写；思路不清，不能从源与流的关系中进行引申。,5、并非绝对关系：即诸要素之间存在非一成不变的关系。也可称之为有此未必有彼式。如“痛苦与成功”，我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如“名师与高徒”，可理解为“名师出高徒”，也可理解为“名师未必出高徒”或“高徒未必出自名师”。再如，据列子记载：子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”古今中外，还有诸多相关的论述，例如：人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好办法。(康德)我这一生基本上只是辛苦地工作。(歌德)天子乃祈来年于天宗劳农夫以休息之。(吕氏春秋)休闲不是偶尔玩一次，而应是人们三分之一的生活。（旅游学专家）人们应该学会超前休息，也就是说疲劳之前，适当休息效果会最佳。（医学专家）读了上述文字，你有何感想？请以“生有所息/生无所息”为话题写一篇文章。可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。表面矛盾，实际上却不是，是对立面，但又可以都存在。,6、主客关系指两个概念中有一个是主体（往往是人），一个是客体（往往是物）。写作这类文章时，要学会以主体来驾驭客体，可以记叙，可以议论，还可以说明。或想象自己如何驾驭客体的行为，或谈自己对客体的认识，目的是写清主体与客体的内容关系。阅读下面材料，根据要求作文。北京申奥是个热门话题，我国的第一次申办，以一票之差失败，给国人留下了太多的遗憾。如今，我国政府和人民已经获得了2008年的夏季奥运会主办权。2008年，奥运会就要在我们国家举办了，这是新世纪的一件盛事，也是我们每一个中国人都该参与的大事。请以“我与奥运”为话题，写一篇文章。这是一个主客关系的话题。写作时一定要注意写清“我”（主体）与文章内容（客体）的关联。写作的角度很宽泛，可以写奥运会对我们国家政治、经济及社会繁荣方面的意义，可以对奥运会的举办提出自己的建议与设想。可以从大处着笔，也可以从细微处体现主旨。写作此文可能的毛病：写作角度太大，空喊口号；主体不明或主客关系颠倒，没有真情实感。,对于关系型材料作文的写作，你不管怎么写，从哪个角度写，都要根据实际兼顾各个概念要素，明确其间关系。千万不可因关系不清而改变命题者的意图，或只关照一方搞单打一，也不能将关系绝对化，表述过头，失之严密。而要用辨证唯物主义观点，进行科学解读。也就是说要杜绝两种写作失误。(1)顾此失彼，只抓一点。审题时应重点把握话题内部几个概念之间的关系，在其关系之间寻找突破口。在实际写作中，切忌割裂二者间的联系，只谈一点，把另一点置之度外，造成偏题跑题现象。(2)平均用力，泛泛而谈。既要突出关系，又要有所侧重，分清主次，突出重点，不能平均用力，泛泛而谈。,学会表述关系,题目一：分享与分担类型：并列共存关系。表述关系：分享是一种美德，分担是一种智慧。分享使美好加倍，分担让痛苦减半。人既要学会分享，也要敢于分担。题目二：临渊羡鱼与退而结网类型：是非取舍关系。表述关系：“临渊羡鱼”仅是仰望理想的艳羡之情，“退而结网”才是实现理想的实干努力。理想固然能激发行动的热情，但没有行动一切都是空谈。所以。与其临渊羡鱼，不如退而结网。,学会表述关系,题目三：流行与经典类型：并非绝对关系。表述关系：流行体现当下的审美追求和情趣，经典是历经岁月淘漉留下的永恒。流行的不一定是经典，而经典也可能不流行。题目四：有意思与有意义类型：并列共存关系。表述关系：有意思是指有情趣，有意义是指有价值。做人做事既要有意思，也要有意义。当诗意的精神栖居与永恒的生命价值不可兼得，我更愿意选择后者。,学会表述关系,题目一：分享是一种美德，分担是一种智慧。分享使美好加倍，分担让痛苦减半。人既要学会分享，也要敢于分担。题目二：“临渊羡鱼”仅是遥望理想的艳羡之情，“退而结网”才是实现理想的实干努力。理想固然能激发行动的热情，但没有行动一切都是空谈。所以。与其“临渊羡鱼”，不如“退而结网”。题目三：流行体现当下的审美追求和情趣，经典是历经岁月淘漉留下的永恒。流行的不一定是经典，而经典也可能不流行。题目四：有意思是指有情趣，有意义是指有价值。做人做事既要有意思，也要有意义。当诗意的精神栖居与永恒的生命价值不可兼得，我更愿意选择后者。,评分要求：写作时要学会辩证分析，杜绝两种写作失误。1、顾此失彼，只抓一点。关系型话题作文的审题应重点把握话题内部几个概念之间的关系，在其关系之间寻找突破口。代表中国文化的格言谚语绵延几千年，其凝聚力、感召力和吸纳、溶化、自新、自变的能力是不容置疑的，万万不可将其全盘否定，在实际写作中，切记割裂二者之间的联系，在行文时只谈一点，把另一点置之度外，造成偏题跑题现象。2、平均用力，泛泛而谈。关系型话题作文既要突出关系，又要有所侧重，分清主次，突出重点。,阅读下列材料，根据要求作文美国一中学生写了一篇文章，呼吁人们签署一项请愿书，要求对“一氧化二氢”化学物进行严格控制，甚至完全予以废除。理由是它有可能引发过多出汗和呕吐，它是酸雨的主要成分，处在气体状态时，可能引起严重灼伤，发生事故时吸入也有可能致命，它是腐蚀的成因，它会使汽车制动装置效率减低，在不可救治的癌症病人肿瘤中已发现该物质。该中学生拿着这篇文章问过50多人，了解他们是否支持禁止使用这些化学物质。结果支持的占80，尚不能决定的12，只有一人说：“一氧化二氢”就是水呀，怎么能禁止使用呢？遗憾的是，注意到这个常识的人只占了2！谜底一揭开，人们顿时醒悟，因为他们只关注了危言耸听，而忽略了众所周知的一氧化二氢这个水分子基本构成的化学常识。日常生活中，我们也常经历过、听到过有关“关注”、“忽略”方面的事，或者对此有过一些思考。请根据以上内容写一篇记叙文或者议论文。,在实际写作当中，学生可能出现的毛病是：没有明确的关系概念，单纯写“关注”或单纯写“忽略”，导致审题不周。虽然在文中写到了关系，但不是矛盾关系，而写成了并列关系，先写对某事的关注，次写对另一事的忽略，导致文章僵化生硬。文体不规范。不少学生没有明确的文体意识，编故事不像故事，写记叙文不像记叙，写议论文不像是议论文。语言干瘪，没有文采。（孔子说过“言之无文，行而不远”，考试作文没有文采是难以赢得阅卷教师的认可的。）结构不合理，关注与忽略平均用墨，没有重点。,走出关注与忽视的误区人们往往在关注冉冉白云时，忽略了袅袅轻风；在关注夺目阳光时，忽略了浅淡天际；在关注皎洁月光时，忽略了璀璨星辰。在关注与忽略上，人们有着太多的误区！追逐波澜壮阔是人的本能。因此，人们往往惊羡于“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪迈壮观，却忘却了“月如钩，寂寞梧桐，深苑锁清秋”的浅淡清幽。人们往往惊羡于别人成功的同时，忽略了他成功背后所经历的血雨腥风。当一个人，一个民族，一个国家站立起来的背后，人们未曾想过，他们曾承载着多少刺骨的嘲讽，遭遇过多少侮辱的足印。成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨！时代进步了，人们也改变了。正如一块玻璃，当它透明时，人们从它看到了世界的五色斑斓。而当它的一面被涂上银色时，人们却只关注到自己的容颜，忽略了窗外的翠林修竹，鸟语花香。忽略了云飘碧空，绿溢幽径的唯美。,对于青少年学生来说，人们关注的也不过只是他的成绩，甚至成为一切评判的标准。人们都忽略了他们还是孩子，不仅仅是学生。当他们承载着家庭，社会的双重压力时，当他们奢望放下手中的笔，徜徉于云淡风轻中时，他们被告诫自己是学生，一类很特殊的群体。每个孩子都生活在天堂里，他们的心灵纯净不容沾污。但他们却过早被关注于学业，命运，而忽略了那种毫无瑕质的透明的水晶世界。一幅画中出现过这样的场景：六只小猫趴在鱼缸边上，里面有六只金鱼，画的边上有几个字“太美了，舍不得吃！”这幅画的题目叫“孩子施舍的天堂”。,在这样的关注与忽略下，我们怎能体会到生活的多彩，我们怎能领略到世界的丰富？在这样的关注与忽略下，我们怎能品味出人生的真谛，我们怎能开辟出人生的新路？我们不应当只关注花，更不能忽略它洒满辛露的芽儿；我们不应当只关注自己的利弊，更不能忽略窗外的云淡风轻；我们不应当只关住于社会施加于我们的压力；更不能忽略那份纯净的天堂。惊羡于波澜壮阔，却不能搁浅月如钩的清幽；陶醉于橘绿橙黄的唯美，却不能忘却浅浅透澈的明净；沉寂于鸟语花香的天地，却不能消减芳草萋萋，云淡天高的心境。朋友，请走出关注与忽略的误区，你会发现，生活原来可以更美的！（875字）,此文的优点观点明确，主题突出。考场作文要力求主题鲜明突出，本文很好地做到了这一点：开头就以一组排比句点明了自己的态度“在关注与忽略上，人们有着太多的误区”，然后紧紧围绕着主题进行论证。材料丰富，对比鲜明。文章在提论证过程中举出了丰富的典型材料，这些材料来自生活的各个层面，反映了生活的种种现象。文章主要采用对比论证的方法，通过对比突出论点。语言有力，富有文采。作者善于运用排比、比喻、设问等修辞手法，同时词语的运用也很精确，句式对称，因而节奏感很强，显得很有力量。,2012年江苏卷高考作文题：,阅读下面的材料，按照要求作文。慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。(孟郊)为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。(艾青)在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。(罗曼罗兰)请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字文章。要求：立意自定；角度自选；除诗歌外，文体自选,忧,爱,父母-子女,忧国忧民,先天下之忧而忧、,是进亦忧、退亦忧,爱之深责之切,凡忧者，莫不因爱，忧人因思人，忧己因惜己，忧国因爱国。凡爱者，虽欢喜、甜蜜，虽惊天地、泣鬼神，却终难缺“忧”弗得，则思取；得之，复忧失。忧，因爱；爱，衍忧。,审题训练,1、（11届南师附中作文题）：美国学者乔姆斯基对台湾和中国大陆的学术访问，是2010年全球知识界瞩目的一件大事。他认为，包括中国在内的一些国家的经济变革，正在使人们摆脱穷困而增长财富，然而问题与危机依然存在，况且人类不能只重物质财富，物质的富有并不能反映人类现实与未来的全部。乔姆斯基所要强调的是，物质生活的确是表现穷与富的一个具体领域和层面，当今社会穷富悬殊依然触目惊心，然而人类的精神文化领域和层面，同样也有“穷与富”的问题。现实社会中诸如金钱与道德，财富与品行，利益与心灵，才技与人格，生活与教养等等，我们所看到的“穷与富”并非皆成正比。请以“穷与富”为题写一篇不少于800字的文章。要求：角度自选；立意自定；除诗歌外，文体自选。,关系示例,题目：穷与富1、物质上的穷与富，只是一种生存的状态，与生命的高度无关。精神上的穷与富，才是判断一个人的幸福