简单破例作文

简单破例优秀作文一、作文题目是复杂，而是一种本真自然；“简单”不是平庸，实为一种智慧和境界。简约、快捷、顺畅是简单；“淡泊以明志,宁静以致远”也是一种简单；“大智若愚，大巧若拙，大音稀声，大象无形”更是一种简单“简单”常常被挂在嘴边，其内涵果真简单吗? “简单”这个词能引发你的哪些联想和感悟？请以“简单”为话题写一篇文章，自选角度，自定立意，文体自选，不少于800字。2、请以破例为题写作文一篇二、审题立意1、简单：这是一道颇有现实意义的话题作文，要求我们立足生活，深入思辨。面对“简单”这样一道独词型（或概念型）话题，关键要善于分解话题，化大为小。即通过对话题的整体思考，从宽泛的大话题中演绎出一个角度或一个方面，从一人一事、一个问题、一种现象落笔，联想生发，以小见大。方法如下：一是用判断句阐释内涵法。何谓简单？据材料提示联想，简单是简洁、朴素的生活服饰，是单纯、率真的个性品质，是专一执着、心无旁骛的生活姿态，是真诚而不伪饰、坦率而不世故的人际交往，是快捷、便利、容易的学习工作状态简单不是尔虞我诈和勾心斗角的复杂，不是奢求、贪欲、妄想和外衣、面具、伪装的繁复准确理解独词（概念）的特性和本质，深入把握其丰富内涵是写好作文的前提。如此，选定一个判断句作为立意方向，可写故事性记叙文或散文；也可选定二至三个判断句作分论点或支架，写成议论文或散文。二是添加修饰、延伸扩展法。即把话题这个独词（或概念）延展为相关短语或句子，明确角度，深入挖掘。如简单做人、让生活回归简单、简单的智慧，简单中孕育丰厚博大简单的言语，丰富的情感；简单的动作，深厚的内涵如此紧扣“简单”，围绕一个角度，洞幽显隐，以小见大。三是事例联想类比法。比如：简单就像奶奶的纯朴、悠然，一如居里夫人的专一执着，季羡林的淡泊、本真，周总理的大无大有，许三多的厚道朴实简单就似璞玉的纯粹、秋水的空灵，简单一如孩童纯真的笑容、少女清澈的眼眸，如云的闲逸自在、如雪的晶莹剔透等等。精心剪裁，围绕一类人事、一个方向发散就是好文章。四是针砭时弊、有的放矢法。如现实生活中有哪些不好的“简单”表现？有何弊端？如果一味快捷、便利、简单就好吗？可以针对快餐阅读的“简单”文化、众生同一而功利的“简单”人生、传统佳节的“简单”传承等，写出思辨深邃的时效性短评；又如复杂的思想与交际、复杂的生活目标会幸福吗？既可写短评也可写作小小说等。五是辩证思维法，可以写简单和复杂的关系。简单中蕴含着复杂，复杂中也有简单，二者是辩证关系，重视复杂，复杂就成了简单，忽视简单，简单就成了复杂。所以我们做事要先复杂，才能让事情变得简单。2、破例所谓“破例”就是突破沿袭下来的规矩或者一向实行的规章制度。生活中，有很多“规矩”，但这些“例”有的可以破，有的却不可破。所以写作时破那种“例”还是二者兼而有之，是值得思考的。 作文时，可以写成记叙文，写打破常规的事或者新人新事，以出人意料行为书写“破例”这一主题。也可以写议论文，其中要注意三段论的行文结构，即要打破哪种常规为什么要打破这种常规怎么样打破这种常规。三、好的例子：1、钱钟书被破例录取清华大学后成一代大师。2、蒋方舟被清华大学降分录取，潘玉良被上海美专的刘海粟收为弟子，哪怕她曾经是妓女3、瞎子买剪刀的故事，4、觉慧的破例四、写作的问题1、转移话题：比如说成功是简单的，于是大谈成功，偷换了话题，幸福是简单的，大谈幸福，没有抓准中心词。2、简单的定义太杂，一段一个说法，这样反而抓不到中心。3、作文写成了例子的堆积。不知道怎样议论。4、贴标签，任意一个事例说成是破例，比如乔布斯破例，刘备破例，但是没有说为什么破例。五、优秀作文破例 1109 杨艺宁我被破例允许喝酒，是在十五岁。学校离家不算远，但跑回来还是有些累，我拿出钥匙开门，“咔嚓”一声，门开了。客厅里面坐着个身影，我怔了怔，站在了门口没有动。是爹。“爹”我犹豫着喊了一声。爹朝我招了招手，示意我进来。餐桌上没有娘早上做的我熟悉的蛋炒饭和青菜。爹坐在小板凳上木桌太旧太矮了。桌上有盘青椒炒肉丝，皮蛋拌豆腐，一碗花生米和一瓶白酒？爹爱喝酒，但从来不准我碰，小时候好奇从台上抱下来被爹发现了，被斥责“不学好”。而今天，是个什么日子呢？要破这个例？爹娘很忙，活重。我学业的情况并不是很乐观，要毕业了，倒有些慌。“过来坐下”爹喊我，我老老实实地坐下。爹应该等我有段时间了，看起来他已经喝了一些酒。爹接着喝酒，漫不经心问一句：“十五了？”我点点头，“还有段时间”“满上！”爹打断了我的话“十五了，是个大人了。”他把酒瓶递给我，我有些颠颠巍巍，不敢接他伸在半空中的劣质酒瓶。“倒上，咱爷俩喝一杯。”我有些丈二和尚摸不着头脑，喝酒？这可是从来没有过的破例啊！一慌，酒有些都撒在了桌子边上。“来，喝！”打来的白酒有些呛，辛辣沿着咽喉而下。我忍不住咳了咳，灌得太急，学不了传说中武林大侠的豪放潇洒。“稻子要熟了啊。”爹喃喃道。“现在快五月了吧？六月底要插第二道秧的时候，你帮着你娘点七月初的时候，你多接点水，喏，把水缸装满，你别看现在灌溉有水龙头，万一天气大旱了呢？有备无患你挑得起水吗？”爹看着我，我下意识摆了摆头，随即有点点头。“唉”爹叹了声气，“家里，你要学会帮忙。我像你那么大的时候不说了，喝酒！”酒辛辣滚下肠，又辣又苦，“学业咋样了？”我低下头，摇了摇。“儿啊，记得我们家以前种的梨树吗？”我点了点头。“第一年风大，把梨子都打下来了，那么好的梨子啊，全喂了猪，结果第二年呢？”“还种梨”“对了啊，儿子，我们能不种吗？没办法啊。今天没收成，明年呢？还不是老老实实在种；后年呢？依旧是种梨啊。”他哽了下“儿，人啊，要记得咱们是农民，一年不行咱再种，总会有丰收的那一年把？”“不说了，喝酒。”我只是觉得呛的很厉害，眼睛里酸酸的。“够了！”爹夺过了我的杯子，“三杯了，不能再喝了。你吃饱了吧？先去睡把，下午还要去上学。”我点点头，转身关门时爹还在闷闷地喝酒。第二天，爹去广州打工了。我明白了，这破例，意味着我的成长！破 例1101 胡安平历史上，现实中存在许多常例需要我们去遵守，可庸人只知遵守，当这些常例已变成倒刺阻碍历史洪流时，他们还顽固地维护。而我们作为新时代的青年则应打破常例，脱离思想的“套子”。破例，方可活出自己。看那装在套子里的人中别里科夫的异化行为，多么可笑，也多么可悲，从穿着、行为、生活，甚至是教授的课程都脱离不了“套子”。最后别里科夫终究被套住了一生，空余一副躯壳。我们反观自身，难道我们的身上就没有别里科夫的影子吗？肯定是有的：盲从、迷信、本本主义、教条主义但是不要让他们成为束缚你的镣铐，理性，怀疑，变革，破例才是焚毁镣铐的烈火，引你走出“套子”，精彩地活。但打破常规不是易事，正如巴金先生的家中的觉慧。对鸣凤爱情，觉慧勇敢追求；对腐朽思想，觉慧说不。可美好还是被毁灭，悲剧仍无情的发生，不过这没有浇熄希望。在尾声，觉慧离家前往上海，两岸青山相对，峡谷江水悠悠，他迈入新世界的信心在山水间生辉，告诉我们只有破例才能看到未来和希望，只有怀揣希望才能破例。女诗人舒婷的那一句：“沿着江岸，金光菊和女贞子的洪流正煽动新的背叛，与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚”，生命是属于自己的，心不会变成石头，更不会甘心变成石头，是啊！传统道德的磁场终将被打败，神女们定会拥有自由。说到破例，有多少人为之付出血的代价或是背负骂名：古有黄宗羲批判封建专制，近有秋瑾为革命披荆斩棘，现有韩寒成为一代中国青年人的良心，未来将会有更多踏着往昔的足迹，在历史的江涛中，高一声，低一声！但破例不是鹤立鸡群、标新立异，也不是石破天惊的伟业或沸反盈天的场景。而是在物欲横流的社会的特立独行；面对选择时，对金钱和权力的理性思考；面对权威时怀疑的态度；在舒适生活中，脚踏实地，积极进取我们破例，创新，我们为天地立心，为生民立命。破除常例，活出真实自己。破例（片段）1101 周文怡人说：大海宽博，宁静而不起波澜。但总有风暴搅乱一池静水，打破常规，卷起千堆波澜。人亦如斯，千万个平凡人中，定会有人打破淡而无味的枷锁，他们在历史的长河中成为破例。 前几年的高考中，有一份试卷颇惹得世人争议，究其原因是一考生浩浩荡荡用甲骨文写了一篇作文。人们即在叹其知识广博的同时，又觉得他不符合常规考试。但最终他成为北大的一名学子，因他所拥有常人无所拥有的假古文功底。 无独有偶。早年钱钟书先生应考清华，数学一科只考了0分，全凭其极佳的语文素质使清华破例收录了他。 他们具是不同于常人，打破了常规，冲破了常理的枷锁与制度的牢笼。然，若那位学子没潜心研究甲骨文，如何写得出一片甲骨文的文章；若钱钟书没有痴迷沉醉于语文的广博浩瀚里，并有着深厚的语文功底，又如何能让清华校长为之刮目相待，破例其入学。 是故，破例之人，必有其异于常人之意志，耐得住寂寞，尝得起辛酸。 古人有喻：“夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少”，又言：“世之奇伟瑰怪，常在于险远，非有志者，不能至矣。”故而，破例之人，甚少。（主要谈怎样才能成为破例之人）破例1101李芸衫 规则似乎需要人人遵守，然而总会有人破例，就如同一群白羊，安然自足地在被圈出的草地上吃草，其中总会有一只特别的，跳出围栏去，从此迎上新的草地，和“人生”。 破例,让人打破常规,让旧生活泛起波澜,从古至今,社会在一个个打破常规,勇于创新的人手中,不断向前推进、发展。 旧有商鞅挑战旧贵族，打破旧的规章制度，不断推动变革，终得大秦的富国强兵；王安石厉声断喝：“天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守。”再观世界，哥伦布，麦哲伦勇于实践，开辟新航路，从此结束了世界各地的相对孤立，揭开了新世界的篇章。 规则既是人定，自当由人来打破，破例是一种勇敢的尝试，破例也体现着一股创新的精神。 假若没有戊戌六公子的牺牲，没有孙中山领导的辛亥革命，中国，大概不可能有今天的独立。倘若一如清政府闭关锁国，固步自封，守着陈规，我们何以享有自由，留有尊严？ 创新是民族进步的灵魂，破例能给民族带来新生。十一届三中全会后，邓小平领导着中国，实行改革开放。新一届的领导人抛下旧有姓“资”姓“社”的问题，提出“不管黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫”邓小平走上海，下深圳，打破常规，要让它们成为“特区”；“南方谈话”后，邓又破例提出“建设社会主义市场经济” 一次次的“破例”让邓、让中央受到舆论压力，然而，又正是这一次次的“破例”如一阵春风吹过，复苏了全国经济，促进了国家经济实力的快速发展。日积月累，换来了一个崭新的，人民为之自豪的，富强的中国！ 世界自是质变与量变的统一。破例者仅为日常生活中的一个小小的不安的因素，却正因有其存在，引发了质变，使得整个社会都掀起轩然大波。 不要憎恨，破例只不过是打破旧规则，建立新联系；不要钦羡，破例者不过只是不安于现状，敢于挑战陈规的普通人。 就如那只特别的羊，跳出围栏的，可能是我，也会是你。破例 1109 胡耀明危险并不在于假想的革命的祸害，而在于阻碍进步的墨守成规。题记规则，是一种维护社会稳定的统治工具，若是一味的遵守，那便是墨守成规；终将死与桎梏之中，若是渺一切规则，这将会是人类的灾难，定会受千夫所指。所以，我们要破例，但不能盲目的全盘否定规则。“有一位老人，在中国的南海上画了一个圈。”这句脍炙人口的歌词向人们传颂着改革开放的故事。为何改革？改革便是打破常规，创新发展。从本质上说，正是因为对规则的破坏，从而成就了中国经济发展的奇迹。若是当年邓小平在争议中不敢坚守的破例，沉浸在社会主义空想的美丽牢笼中而不求变通，如今，我们大概会成为金同志的难兄难弟吧！我们为何要破例？任何一种制度都不是完美的，都是具有一定时放性的，它的建立只是为追求社会的稳定，而不是制约社会的发展，更不是压迫人们的思想。所以，我们要认清形式，不做温泉里的青蛙，关键时刻，要敢于破例，打破那逐渐紧缩的枷锁。子曰：不破者不立。清政府墨守成规，不懂变通，中止了破例进的洋务运动，也松开了最后一根救命稻草。拿破仑也正因将士们一级一级地按规定传报战事而贻误战机，兵败滑铁卢。某仓库管理员面对失火，没有报警，反而按规定坚守着岗位，一级级地向上汇报，最终命葬火海。赫兹里特也曾说，绝对的规则会毁灭天才与艺术，对于那些某方面的天才，我们却还迂腐地强调全面发展，不懂不拘一格降人才，使人才不能得到及时的发展而成为了废材。这些不都是因为不破例而造成的吧？但破例不等同于肆意凌驾于法律之上，违反社会伦理道德，更不是特权。正于钱钟书所说：中国人是有着流毒无穷的聪明，大家总是找着各种空子，想着“破例“满足自己的私人利益。所以，我们不做一个没有思想的遵循则，在关键时刻，敢于破例！简单（片段）1101翟羽佳 “简单”，与“繁复”相对，是去除杂物洗净纤尘，简单不等于碌碌无为的平凡，而是傲立于世的濯淤泥而不染。做一个简单的人，意味着心无杂念将徒有虚表的荣华置身度外。 庄子是个简单的人。庄子是会飞翔的，飞翔的庄子是因他极少牵绊，以至于他的思绪上九天下九渊无所不达。庄子一会儿是大鹏，力拔山兮气盖世；一会儿是蝴蝶，留连戏蝶时时舞。而生命中那些不幸的，有幸的，荒芜的，华丽的，长久的，瞬间的，坚实的，易碎的对于庄子，也许是什么都没有，有的只是他那一篇简简单单，潇洒出尘的逍遥游。 而如今社会的人们却不再“简单”，为了各种虚荣去扶老奶奶过马路，老人倒地去扶之前却要考虑会不会被讹，还有各种碰瓷事件。人心不再简单，社会不再简单而若雷锋做好事前都要顾虑这么多，又怎么会有毛主席的“向雷锋同志学习”呢。 人性品德方面需要简单，科技创新方面“简单”更是成为一种设计理念。“简单意味着革除产品繁琐的功能而专注强化产品自身最本质的作用。苹果手机、美的空调、海尔洗衣机众多产品都靠“简单”在竞争愈加激烈的市场上屹立不倒。 无论是做人还是做事我们都需“简单”化，两点之间线段最短，不走弯路去除杂念，专注于最初最纯的目标，一心一意地“简单”做人做事。 简单使我们的翅膀变得轻盈，在天空中展翅翱翔。简单1101 杨帆“我只愿我之所得都是用汗水换来，而有一个人与我分享这生命中的喜悦或悲伤。”“我不要平平淡淡走这一遭。”我与她说这话时，分明看见她眼中突然黯淡的叹息。我想她自有她的追求，而我有我的方向。然云卷云舒，潮涨潮落，我自微薄的岁月中依稀读懂了她眸中的深意，她向往的简单。“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，这是颜回的生活全貌。他是孔子最为得意的弟子，五花马，千金裘，只要他想，便唾手可得。而他不要高坐明堂，不要锦袍加身，只求几片闲散的白云，几株新绿的幼苗，仍不改其乐。尔虞我诈，宫闱倾轧，埋葬了多少铮铮铁骨，洒满了多少英雄热泪。所以他选择最为简单的生活，一生活得了无羁绊，潇潇洒洒。我想，也许每个人，都有夜半起身，往湖心亭看雪的向往，都有竹篱一道，溪从脚下流的憧憬。可真正这种简单有几人能享受到呢？我曾以为她所描述的生活太过平庸，后来才知简单并不等于平庸，而是一种专注的热情，炽诚的信仰。阿基米德死前说的最后一句话：“不要踩坏我的圆”，便是一种对于科学的专注。他的头脑太过复杂，总是充满了无尽的疑问与推理，而他的心又太过简单，科学便像是他唯一的爱人，他倾尽所有，付出一切。简单地探索，简单地追求。人的一生，拥有一个简单而执着的信仰，未尝不是一种幸运。年少轻狂时，不屑所谓的归隐。所以始终认为陶渊明归隐田园不是淡泊，而是逃避。若拥有纯净的心与简单热烈的信仰，不会畏惧浮华三千，软红十丈。康熙寿宴上三杯酒，一敬孝庄太后，二敬众卿臣子，三敬鳌拜，吴三桂等他的对手。幼年登基，朝堂上风云翻覆，他曾读书至呕血，他一生都处于明枪暗箭，战争洪流之中，但他拥有最为复杂却简单的信仰使大清国强盛，使大清国的子民安乐。他的三杯酒，敬的都是他的国家，他的人民。他的心中，是最为宏大也最为简单的江山。（陶渊明和康熙例子放在一起？为什么？）也许山水之乐简单闲适，令人向往，也许献身事业不怨不恼，令人崇敬。但用简单的信仰作矛，以纯净炽热的内心为盾，便不惧世事磨折，冰火两重，不惧俗世泥垢，历史洪流。即使燃烧生命，也要留下最后一抹余温。简单1109 王璐璐古人云：三思而后行。这仿佛是面对一个又一个艰难而复杂的决定发出的感慨。实则不然，纵观古今中外，“简单”也是一道难题。当爱因斯坦以他的智商闻名于世时，却又有这样一件事给后人留下了深刻的印象。有这样一道化学题：“什么东西加热后由液体变为固态，长期暴露于空气中会有臭鸡蛋气味发出呢？”百思不得其解的爱因斯坦陷入了沉默，就在这时，一位穷困的乡下老太太一下子就答出课这道题，答案就是“生鸡蛋”。多么简单的问题，在老太太的眼中似乎不经思考就可以答出的问题却难倒了智商过人的爱因斯坦。当我们以生活的角度去审视这个问题时，简单便成了理所当然，可一系列的专业知识摆在我们脑海中时，反而成为了“简单问题”的绊脚石，可见，“简单”来源于生活。这仿佛是一个脑筋急转弯的问题，使得我又想起了另外一个故事。或许名人就是名人，总是对草莽寒门之类有种高屋建瓴的态度。相传，有个才智过人的科学家，路过一个修车棚时用很不屑的眼神撇了撇蹲在地上的修车匠。修车的没有任何愤怒地站起来向他打了一个招呼后说要考他一个问题，于是问道：“有个哑巴进了五金店想要买锤子，于是做出了锤钉子的动作，销售员很快会意了。这是一个瞎子进了五金店，他想要买一把剪刀，那他要做什么动作呢？”科学家心想：“这个傻小子能有什么难倒人的问题呢？”于是毫不犹豫地伸出两根手指，做出了剪东西的动作，并且很得意地望了望修车匠，修车匠笑了笑说道：“那人是个瞎子啊！他可以直接跟售货员说我要买剪刀不就可以了吗？他又不是哑巴。”科学家顿时面红耳赤。这又是一个简单的问题，可科学家终究是要去搞高科技吗？当我们过低看待别人时，自己就成了那个头脑简单的“聪明人”，当我们以简单的思维看待问题时，也许问题会更简单，但这里的“简单”是来源于一种随和的心态。“简单”并不意味着人人都可以达到，“简单”与“复杂”不过是同一件事的两种不同的解决方式，而当我们不再高瞻远瞩或居高临下，仅以一种平视的眼光去看待问题时，会发现，生活处处是简单。（议论需要加强）简单 1109 王新阳清酒金樽，也有让诗仙停杯投著不得咽，叹“行路难”；蜀道难峻，恣嗟西望再难前行。人生关山重，如何渡若飞？想必化繁难冗为简易便可青云直上。去拾起勇气，汗水和恒心，让万事简单。让万事简单，应有扶摇直上背负青天的勇气再握，刀能开辟荆棘的通往简单的路。（如何让生活变得简单？）交通闭塞，甚至进时无桥，想在这里建起学校让享受教育为简单，恐怕不简单把？尽管是异乡人，葛瑞格的勇气却格外耀眼动人。他并无退却，为了实现自己的诺言，十几年奔波，终于圆梦。今日的村庄，阳光下生气勃勃，几座建成的校舍让都市简单。往往是万事开头难，若以勇气为帆，你的简单生活便可轻快起航。让万事简单，任凭千淘万漉不离不弃的努力，方能让墙角的花开得灿烂见得真金。“两句三年得，一吟双泪流”。艾学创作，难得妙语，难得真情。炼字不简单，那要怎样简单的“妙手偶得”呢？琢磨体悟，努力为真。贾岛有个小布袋，随身带着，但凡兴致来了赋得佳咏写成投入其中。这布袋是灵感的涌集，是智慧的凝练，也是他妙语的阶梯。试想，一袋在手，往枯竭的文思中倾入活水，怎么会愁尽失佳咏、雅怀呢？不是散漫收集，不是随意拼凑，是努力琢磨才能成的真句、立其文。致力于你所专注的，去杂取精，整合内化，以努力解构生活，简单便不经意中出现。让万事简单，若无唧唧复唧唧的坚持，怎可看见金缕衣、绣花针？无数次调试、重装、检验、试飞，他们将飞天的梦背在肩上，日复一日坚持下来。哪怕再繁冗枯燥，也要坚持，就为那想凌云、想疾飞，想让四海并连出行无阻。出行因为由他们汗水筑成的飞机，更简单。不简单？坚持下去找万法，找门路，你一定会摸索到通向简单的路。寻找通向简单的路，勇气指路，努力护航，恒心相伴，山一更水一更，也能飞渡千里。化繁难冗为简易单，生活便轻快许多。乘着简单飞。简单1109 郑越男古语说：“世亦不尘，海亦不苦，彼自苦其心尔。“我想，人为什么不能简单地活着呢？静立野外，天空湛蓝明净，群山苍翠欲滴，耳畔有群鸟啼啭澌澌然从山麓飘上峰顶升上了云端。金凤细细，百草微摇，窸窸窣窣。耳得之而为声目遇之而成色。因为简单，所以美好，人生又何尝不能如此？我想这其中的况味，王维是真个理会的来。王维晚年写诗曰：“行到水穷处，坐观云起时。”在偶遇了一种树的老者后，我想他的这种顿悟是于他有益的。在他人生的旅途中，缓缓行到水的尽头，累了不妨坐坐看云走苍穹。在一种悠闲惬意中蕴藏了一种生命的简单，在简单的背后，我相信他看到了人生的真谛。杨绛先生也曾在风中感叹说：“风在天气之间，软的东西将他缠住，硬的东西将他挡住就像人的感情一样，永远不能平静。”透过杨绛先生所感，我知道人的一生不会平静，总有一些巨浪让你措手不及。但是，我们有权利如何去面对，如何生活。简单不失为一种好方法。时时“清扫”自己，该忘却的忘却，该怀念的怀念，为自己心灵挪出空间来盛放简单。话虽如此，但若要人简单地活，却鲜有人做到。这是为什么呢？人活在世，总有许多东西让人放不下。汲汲营营为功名，忙忙碌碌的为利禄。在不断的奔跑中，越来越强的欲望让心灵疲惫不堪，苦极无言。形体离得世界近了，灵魂却远了。每当此时，我们就应该懂得取舍，既然欲无厌而求有限，何不弃欲而取人生的一种简单。丰子恺老先生说：不乱于心，不困于情，不念过往，不畏将来，如此，安好。人们都认为人若累了倦了应有一方之土来停放心灵，那么丰老先生所为的简单之境不失为好的选择。所以，人真得可以活得很简单。多咀嚼一份温情，多珍藏一种美好，多收集一份悠闲，在人生的向前中让你的旅途处处都是美景。汪国真说：人生本来短暂，为什么还要栽培苦涩。所以请让我们打开尘封的门窗，让简单撒满每个角落。简单1101 席楚 “简单”常与“复杂”相对，可简单中又何尝不包含着复杂？中华文明源远流长，方正的汉字、风格迥异的古诗词、意境悠远的山水画，他们凭借着固有的简单在历史的长河中经受洗礼，始终绽放着耀眼的光芒。汉字，贯穿了整个中华文明史。他们如精灵跳跃与纸上，向你诉说从古至今的奇闻趣事；他们如满腔热血的战士充满威严地立于一方素纸之上，默默向你道来无数场残酷的战事。不能不说汉字是简单的，他只由那十几种笔画构成，看起来简简单单，干干净净。但汉字或清秀，或雄劲有力，或铁画银钩，你又怎能说他简单？无论汉字怎样变化，总是方方正正，恰恰蕴含着中国人的浩然正气。汉字，确是简单的，但他因蕴藏着中国人的精神，因传承着文明而更添厚重，不再只是简单而无底蕴。山水画，与西方的画作相较怕是极简单的。她没有浓墨重彩，亦没有可以以假乱真让人以为看到了实物的本事，她有的是寥寥数笔的勾画，他有的是或重或轻的青黛色。简单的勾画，简单的颜色，但正是这简单的画作蕴含着无穷的意境，或宁静悠远，亦或是生机蓬勃，再或是热烈奔腾。那一抹是充溢着士子对眼前的山水的崇敬与喜爱，这一描包含着文人对自己遭遇的惆怅与愤慨，仅是这一幅简单的画作便可一叶知秋，瞧见作画者的情怀、品性，这样的画作怎可谓简单？古诗词，情感的载体，毒毒几十字而略显单薄，他的行可简单？简单。但你能从“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”中读出纳兰容若的后悔与愁苦？你是否可读出“人生破浪会有时，直挂云帆济沧海”中李白的勇往直前，豁达与豪放？又能否领会“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的了然与惊喜？古诗词是闪电战，余后给人无尽的回味与思考。他是简单的，可简单的背后是汹涌着的情感的波涛。世上没有完全的简单，但却有着背后蕴含着无限内涵的简单，正是这简单为人的生活添一份亮色，为历史加一分厚重。简单 1109 王雪然 据说，练习书法的入门诀窍便是习通“永字八法”。从一个看似简单的“永”字开始，楷书的基本笔画便已囊括其中。待日后下笔流畅，再将平日习得经验与八法融会贯通，笔法自然意如圆转，如游走蛟龙。正如王羲之推崇的“永字八法”一般，世间万物皆有此理。由简入繁再由繁入简，莫不是由本真的法则推及至万般变化之中。这一去一往的两个过程，看似简单易为，但真由繁入简之时，大千世界自是使你眼花缭乱，难保有人不被惑于此，无法进退自如了。这样说来，简单之理好像又不那么简单了。一代艺术天才达芬奇的启蒙教师显然明晓这个道理，于是让小达芬奇日复一日地描摹鸡蛋，谁知这样一件简单至看似愚蠢的小事，想要做到登峰造极也绝非易事，等到他能够区分千万个鸡蛋间微妙的变化，化愚拙为神奇，也不难见得蒙娜丽莎的神秘微笑将出于他之手。而这恰得益于他对事物的精准把握。类似于此，我国山水画宗师黄宾虹极力趋避以淫滑为潇洒，以轻软为秀润，细谨而工于凃泽的媚人习气，坚持由临近原始的艺术形态中领悟出绘画的要旨，从而找到回归造化之路。当所有人用繁杂的修饰点缀自己的作品时，唯独他一人用自然诠释自己的笔法，因而一挥之间成就简单，参透万物本源，描尽变幻世界。从自然到画作，从鸡蛋到蒙娜丽莎，极好的地诠释了学习由浅入深，由深及浅的道理。在市场上，简单的原则也占据着不可撼动的地位。近年来，国内频频涌现的食品安全问题掀起一波信任危机，令许多企业纷纷倒闭。然而“老干妈”陶碧华的一句“我不懂得如何做生意，我只懂得如何做人”一语令人顿悟。突然间，把持着如此简单朴实经营信条的她在众多精打细算谋利，后来却因为诚信破产的公司面前，显得智慧而高尚。佛曰：“色即是空，空即是色。”千百年来，多少人剃度修行，日念佛经，手持佛珠，面向观音，却苦苦都参不透这样一个简单的道理。佛教的至高境界就是由简单派生，最终也归其本源。人生亦如此。从空无中来，还要能在繁华中走一遭后秉承着最初，最原始的纯净。在复杂中笑对。不惊慌，不迷惑，宠辱不惊。这样的简单才是大师的做派，成功者的秘籍。简单，是一种返璞归真的自然，是一种宠辱不惊的镇定，是一种进退自如的从容。简单，是一种高尚的智慧！简单1109 洪明瑞拾一片红叶，观其火红的鲜丽；品一口苦茗，嗅其清淡的香味；踏一方净土，感其纯粹的风情。人生在世，来来往往，唯有怀着最初的简单，立足于喧嚣中，才会行走得更为轻松，更为淡然。简单，怀有一种轻适的心情，回归那个最初的自我。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”陶渊明终还是放弃那个纷纷扰扰的官场，传回自己舒适的布衣回归到自己的田园生活。他的骨子里就是向往自然简单的，没有官职的舒服，无需提心吊胆，面对的只是那一片蔚蓝，无尽的广阔天空。悠然耕作于田，虽然自己并不擅长，但享受的是一种恬然的心境，回归自然的简单。他的简单，不仅是一种生活方式，更是一种心态。毕淑敏在亲临北极感受北极光之美时说道：目睹北极光让人在仰望中顿生敬畏伴以灵魂的簌簌震撼，孤绝激发反思，寒冷驱除琐碎，在此刻仿佛只剩世界与我，北极光以其横扫千钧的存在，傲然提示我蜉蝣一样的生命该如何珍惜。她掀开琐碎，露出其原始的心，一起最纯粹单纯的目光去感受世界时，才能感受到自己无限的渺小。没有那一份简单的心境，怎样去亲近自然；抛弃简单，怎样脱出身来感知宏伟？苏子亦道“唯江上之清风，与山间之明月，耳闻之而成声，目遇之儿成色。”他定也有那一份无尽的简单心境，才感受得到物与我皆无尽的道理。简单的人中唱到“做一个简单的人哪怕太天真，不想对明天总是太多的疑问，用一个孩子的本能，听你说的任何可能。”简单伴有一种原始之美，质朴之清。就像沈从文笔下的湘西人民，怀有对未来最为美好的憧憬，过着最为简朴的生活，怀有最为单纯的情愫，代代传承下去，这不就是沈从文先生最为向往的简单么？这个世界太多颜色太多响亮太多繁杂图像了，鳞次栉比排山倒海压将下来，人们没有缝隙和时间，接听内心微弱的悄语。人们丧失了标准，贫血的灵魂无法输入足够的能量来选择自己的爱恨与归宿，更无法坚持行走下去。文人之至简张仕敏（已毕业，考入北大）一方山水，几抹烟云，三亩方宅，两间茅屋，一杯清茗，几卷古经，纯朴，清淡而宁静，这是至高至美的境界，是世世代代的文人念念不忘的精神家园。不向往世俗功利，不勾心斗角，文人只愿简单的活着。在最纯粹也是最高尚的追求中，塑造绝美的人格。从古至今，简单总是伴着文人而生。在暖风吹得由人醉的杭州，有“淡妆浓抹总相宜”的西湖，有“三秋桂子，十里荷花”的钱塘，也有“杨柳依依”的十里长堤，多少人为此流连忘返！但林和靖不爱。那里有太多的绮丽繁华，太多的声色犬马，而他想要的，只是在孤山有一间简陋的小屋，植梅放鹤，一份淡然清高。真宗的赏识没有让他动心，市井的喧杂不曾让他移志。他是如此的孤高恬淡，十二年足不及城市，固守着梅妻鹤子的清苦。淡泊名利，甘守清贫，心无旁骛，无论外面的世界如何繁华，