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马原论文关于马原宣布文学已X的人还在继续写小论文范文参考资料 马原豹头环眼,高大身材,和他喜欢的硬汉海明威有几分神似。在60年的前半生里,马原是个泛神论者,“信骨血,信宿命,信神信鬼信上帝”。他写过书,当过大学教授,做过生意,还当过农民、渔民、钳工、泥瓦匠,对宏观经济、楼市和汽车都有见地。存活对他曾经是个理由,但那只是白驹过隙的一小段。 今天的马原在上海、海南多地有好几套房子,最新的乡间villa坐落在海拔1600米的热带雨林,设计师是他自己。但他平日穿的都是普通T恤、运动裤,一个背了十来年的旧包,陪他从西到东,从南到北。 身边形形色色的人还在为房子、票子伤神或角力着,马原把这些写进了新书纠缠。题材之入世,文笔之冷静,和从前判若两人。 但他还是一贯地自负:“面对伟大的卡夫卡我一下丧失了胡说八道的勇气,但是我敢说纠缠比城堡好。”生活本身就是形而下 一个瘦削的中年男子,几行抬头纹,嘴角努着,干瘪的脸颊,眼睛的瞳仁里写着“纠缠”两字。困窘,不忿,揪扯不清,都在脸上。 这是马原新书纠缠的封面。因为对上一本小说 _的封面不太满意,这回马原亲自操刀,画了一幅很点题的油画。灵感他的一个梦。 这是一本口述的书。助手的电脑和一个50英寸的超大屏幕相连,创作时,马原在屏幕前走来走去,由一旁的助手记录下来。马原称这是受到了海明威的启发,“站着写的东西,动感特别强”。 纠缠围绕一个家庭的遗产纷争,讲述了中国城市人由于物欲和现实理由带来的身心交战。 从内容到笔风,新作完全看不出半点从前那个先锋作家的影子。从去年发表 _以来,他谦逊地自称是“文坛新人”,要重新理解和应对市场。 在某种作用上,纠缠很适合改编成情节紧凑的电视连续剧,题材也正好是当下热得不能再热的房产话题。故事的原型从朋友那里听来的遗产纠纷,马原觉得很有点卡夫卡的味道。他说中国家庭已经进入了新财产时代,因为房子、票子产生了很多烦恼。整个世界都因为这个变化而变化。 “我喜欢钱,不是喜欢巨大的价值和财富,是它的支配力。”这是书中主人公之一姚明的观点。姚氏姐弟对物质追求但不痴迷的态度,也是马原的立场。 书中人物性格非常鲜明:姐姐精明练达,弟弟厚道而寡淡,前妻贪婪市侩,儿子姚亮相在良知和保护母亲之间挣扎。 马原曾说:“作家的残酷在于,你把所有人活着的滋滋味味、汤汤水水都体会到了。”而他的经历,远比小说跌宕起伏。 30年前,马原从家乡辽宁跑到西藏,当过三年不称职的电台记者。诸多不顺后,马原被下放到群众艺术馆里研究雪域文化。终于他得 _地呼吸和写作。东北人马原对西藏有着难以言明的亲近感:“拉萨的天,每一天都是新的。”他灵感迸发,仿佛“上帝的手抓着我的手在写”。据说连西藏的稿纸都对他充满了吸引力,好像那种质量并不出奇的稿纸赋予了他泉涌而至的创造力。 格非在他的新书里提到了马原一件事。有一次,马原要过西藏河,他先脱下鞋,使劲扔到了对岸,然后涉水过去。过去后他惊呆了,那双鞋整整齐齐地码在岸边,仿佛有人帮他放在岸边一样。马原拒绝其他任何解释,他说这是某种神意,是通神了。 就在这种他以为的“通灵”之境里,马原抵达了前半生的创作高峰。拉萨河女神、冈底斯的诱惑和虚构,让文学界第一次知道了马原。他和余华、苏童、洪峰、格非并称“先锋五虎”。因为远居西藏,马原得名“西毒”。文艺理论家吴亮用“叙述圈套”评论马原小说独特的叙述艺术,一时也成为文坛热词。 不写作的时候,他和罗浩、扎西达娃、马丽华等人聊诗歌、谈文学,拉萨河边“斗鸡”摔跤,过了一段神仙般的日子。“那时候的我们不知钱为何物。特别洒脱。钱一点都不重要。有活力的生活才重要。”回想起来,马原还觉得西藏七年是他一生的幸运。后来回到锦州老家,看到旧时同窗几十年复一日的呆板生活,“除了能请我吃饭以外,没有更多的话讲。”马原从心里对那样的生活感到可怜。 因为家庭的缘故,80年代后期马原回到了内地。平原地带的“醉氧”反应如此强烈,待西藏稿纸终于用尽,马原的写作生涯也似乎终结。 马原自负,圈内皆知。朱文在他的狗眼看人里说,“我欣赏马原称自己的中短篇和海明威也有一拼时的那种平和的神情。” 从西藏回来后的20年里,马原再也没有写过小说。10多年前他就说过,传统文本阅读的时代

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