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绿色建筑英文论文摘要范文绿色建筑英文论文摘要写 绿色建筑,也被称为可持续建筑,是指以生态环保和资源节约的形式进行设计、建造、装修、运营或再利用的建筑物.绿色建筑的设计要达到某种目标,例如保护居住者的健康,提高雇员的工作效率,对能源、水和其他资源的利用更加有效,减小对环境的整体影响等.绿色建筑可以在有效利用资源的同时,创造更健康的建筑以提高人们的健康水平和改善环境,降低成本.绿色建筑只有通过工作中的刻意追求,才能获得.建筑需要对其机械、供配电和管道系统进行测试和调节以达到设计要求,以及指导工作人员如何对设备进行操作和维护.本研究回顾了节能的设计理念,生态材料的发展,并对印度存在的主要问题作了个案研究.,可持续建筑,或,绿色建筑,的设计和建造为我们提供了机遇,即更加高效的利用资源、创造更加健康和更加节能的住宅.尽管没有固定的模式,但仍可以通过保护资源,采取减轻对环境的影响的生活方式,同时平衡能源效率、成本效益、低维护费用之间的关系来达到我们的目标. 在现代工业制造业大量渗透国内建筑业的今天,建筑师传统的知识体系与实践经验已经不足以覆盖建造的全过程,传统的建筑学缺乏与制造业知识体系的衔接,缺乏与其他工程学科的协同能力；另一方面,国内制造业面临结构调整和市场萎缩的双重压力,工程学科的专门人才也缺乏对建造过程的宏观理解.本文以制造业的视角看待建筑的建造过程,探讨建筑业与制造业的关系,最终落脚点在二者的协同发展.其历史过程的时空广度不局限于“建筑业”或“制造业”的范畴,笔者将其抽象为两个“过程”的概念：“造屋”与“造物”. 本文对建造过程的研究分为因素、系统与案例三部分,从三个层次阐释建造过程的哲学本质以及“造屋”与“造物”的协同关系,主要围绕以下问题展开：建造过程的内涵是什么,受到哪些因素的制约?建造过程的系统如何架构,并实现相应的功能,为建筑的目标服务?建造过程如何借鉴历史和国外案例,整合并带动下游制造业产业链,在中国当前国情下提升建筑的品质?围绕这些基本问题,本文通过批判的形而上学、系统论与技术史论的研究方法进行论述. 上篇应用批判的形而上学方法,论述输入、输出、控制、机制等因素的历史演变,以及这些因素与“造屋”与“造物”的主体人的基本需求、劳动过程的附加价值、审美观念等方面的关系.中篇根据系统理论建立建造过程的系统架构,通过类比人对物的实体改造手段、人与人的信息交流方式建立两个概念：实体系统与信息系统.下篇利用技术史论方法,从“造屋”与“造物”协同关系的角度,重溯建筑历史中一些关键案例的技术过程,重新给予历史内容以合理的分析评价；并且将这些分析方法尝试应用于中国当前的国情,以期为现实中的建筑业、建筑师和建筑学提供与制造业协同发展的建议. 本文的研究成果主要体现在三个层次：首先,基于系统理论,本文建立了建造过程中的实体系统与信息系统框架的理论内核,提出系统建构是人超越于机器的协同能力.其次,通过对建造过程中人的劳动进行价值批判,本文说明建造过程的本质是人工对自然材料附加价值的提升,提出知识建构是人在建造过程中的核心价值.本文提出建筑技术科学在建筑学本身以及与其他工程学科对接中的“桥梁作用”,最终落脚点在于建筑业与制造业协同发展,对建筑学科当前所面临的工程品质问题现状具有针对性的现实意义. 随着人们环保意识的日益增强,在全球的建筑师行业内已经广为接受绿色建筑的理念.合理有效地利用自然资源,享受人与自然的和谐生活,如此的设计理念已经根植于许多建筑设计师的心中.与此同时,一些知名的建筑设计公司也推出各自的设计项目,大力宣传绿色环保的建筑设计创意.“景观建筑”,作为一种特殊的建筑艺术形式,融合了自然风景、人造景观和建筑艺术多方面的特点,不仅在建筑设计构思方面顺应了绿色环保的发展趋势,而且也为人们营造出“实用、美观、安全、怡人”的生活环境. 本篇翻译实践报告,选用了十个景观建筑项目的英文介绍,其中包括海外和国内的设计项目.笔者从德国翻译理论家凯瑟琳娜,瑞斯(Katharina Reiss)的翻译文本类型学入手,对源语文本进行分析,旨在确定其文本类型,又根据德国功能主义翻译理论家 _安,诺德(Christiane Nord)的文本功能理论,找出源语文本的三种实用功能.通过对原文的语句特点、文本类型和实用功能进行全方面的分析之后,笔者选出了适合源语文本的两种翻译方法彼德,纽马克(Peter Newmark)的语义翻译和交际翻译.由于语义翻译和交际翻译有着各自的特点和优势,因而,在翻译原文的过程中,笔者针对不同的语句结构所采用的翻译方法各有侧重,同时,为了使汉语译文不失“忠实”,又能够符合汉语语言的“达”与“雅”,笔者把两种翻译方法结合运用,使汉语译文更具有可读性,并且尽力达到与原文相同的阅读效果. 十个景观建筑设计介绍的英汉翻译,具有很强的跨专业性,在翻译实践的过程中,出现很多难于翻译的地方,笔者多方查找相关的翻译资料,尽力找到解决翻译难点的处理方法.通过此次的英汉翻译实践,笔者更加重视翻译过程的细节,也更为深切地体会到译文不仅要让“读的人容易读”,还要达到“雅”与“美”的境界. 为绿色建筑的循证设计研究,由建筑数字化现象的观察而发现“信息”的价值,由建筑绿色性目标的困惑而重视“依据”的获得,当偶然地知道有“循证医学”的概念之后,“循证设计”的命题是“自然地”发生的,作建筑师时“做有依据的设计”,作教师时“教理性的建筑学”,做研究时,“做严谨的现实观察和诚实的论文写作”,循证的思想中包含建筑学最基本的职业价值观,已成为本文研究者的职业行为依据. 建筑的“循证设计”,基于证据的设计(EBD, Evidence-based Design),一般可以表述为,“慎重、准确和明智地应用当前所能获得的最好的研究依据,同时结合建筑师的个人专业技能和多年的工程设计经验,考虑到业主的价值和愿望,将三者完美地结合,制定出建筑物的设计方案”.本文中,将对“循证设计”的研究转化为对现代建筑设计之“工具、目标与行为”诸问题的探讨,并拓展出一系列派生研究. 循证设计是一种理性的方法,数字建筑,使循证设计是可能的.数字建筑通过循证的行为等,对建筑学 _引入理性的方法.第二章数字建筑诸问题,对建筑数字化问题进行深度观察,相关讨论了“数字工具”、“传统设计”、“整合方法”和“信息现象”等问题.重视“建筑物全生命周期”的概念,其中有信息流变的发生,这是动态的或全景的信息时代建筑学之“设计-建造”全过程研究的观察方法之一 循证设计有面向现实的目的,绿色建筑,使循证设计是需要的.绿色建筑不是单纯建筑学的问题,而具有某种社会性的意义.第三章绿色建筑诸问题,对建筑学科传统进行“非传统”辨识,其中包括对“建筑学”、“建筑物”、“建筑学理论”和“建筑史”的为绿色建筑的要求.理解“建筑逻辑”的宏大概念和建筑学系统的复杂性；绿色建筑的未来发展,将带来建造逻辑的跃升,首先需要正本清源的工作. 循证设计有一般道德的价值,循证设计,即由循证医学而派生.循证设计通过对证据的理性要求,影响到设计发生时的行为.第四章循证设计诸问题,实际上是对“建筑师”的研究,并在对医学的学习中,为绿色建筑的发展引入了“预后”、“机能”、“最佳证据”等概念,探讨了“统计学”、“数据挖掘”和“反求工程”的建筑学应用价值,既是对证据意义的进一步解释,也是对循证设计本身发展的预见. 循证设计具多重拓展的可能,循证设计,超出绿色建筑的局限.当代的建筑学已建立起环境控制学和环境行为学的研究方向,第五章派生研究诸问题,正是在循证的一般思维机制作用下,对“建筑物”和“建筑空间”的具体研究,分别提出“集成构造”和“识别无障碍”的命题；又基于医生、建筑师和教师的职业相似性,派生了“循证教育”的概念,由此注意到教育科学的存在,并作为建筑教育的依据. 循证的思想,并由此而发展出的循证设计的行为,在数字建筑与绿色建筑之间,是研究者“回归基本原理”时的觉悟. 建筑是时代的载体,具有民族性,中国人不是西方人,中 _建筑不该、更不可能西方化.民族的本性与中国近现代以来的社会变化,特别是改革开放以来的巨大成就,要借助中国现代建筑得以体现:借助中国传统可以,但必须现代化,借助西方建筑也可行,但必须中国化. _建筑缺失的是近现代以来一直没有探索到的,可以指引中国建筑在正确发展方向上前进的“新风格”. 借鉴西方建筑的成功经验以解决中国建筑健康发展的问题,是本文写作的根本动机,探寻建筑形态演进的真正动因是本文写作的目标.建筑形态演进追随科学技术进步的规律是建筑风格追随时代的理论、实践印证,这值得我们反思150年中国近现代建筑实践中存在的问题片面重视形式问题,这一状况导致我们难以很好地做到建筑的技术与艺术的完美统一,难以统筹兼顾的把握建筑所涉及到的政治、经济、文化、传统等诸多因素. 在历史长河中,科学技术、建筑技术的发展与建筑形态的演进关系密切.本文以科学技术的发展为主干,以建筑技术、建筑形态为枝叶,构筑了一幅建筑形态在科学技术的影响下,不断演进的美妙画卷. 古代科技处于手工业时期,经济和社会发展速度相对缓慢,人们的需求相对稳定,因而科技发展缓慢,建筑技术革新力度不大,建筑形态相对稳定. 近代科学依靠科学实验来检验和发展科学理论,科学与技术逐步走向密切结合实现了两次技术革命.西方近代建筑借助新材料、新技术与新形式的应用,最终成功地完成了对砖石结构体系的古典建筑的革命. 十九世纪末至二十世纪,依靠自然科学的最新成就,一大批新兴技术不断涌现.科学与技术的一体化趋势,使西方建筑迅速摆脱了旧技术的限制,探索着更新的材料和结构,特别是钢和钢筋混凝土的广泛采用,促使在建筑形式上开始摒弃了古典建筑的“永恒”范例,掀起了创新运动现代建筑完成了对近代建筑的批判,并使建筑形态得以升华. 当代,计算机参数化技术帮助建筑师设计和控制更高级、更复杂的几何形体.计算机已不再是简单的绘图工具,而是从最初的直觉行为转成由系统理论指导的理性应用,带给建筑更多形式上的可能性.借助计算机技术,当代建筑实现了形态由量变到质变的“大爆发”. 几千年的建筑实践表明,传统中国虽没有出现类似西方的完备的建筑学科与建筑体系,却不能否认中国传统建筑具有自己独到的建筑定位,即以实用为主旨的中国传统建筑“器物论”.近代西学东渐以来,由于科学精神的缺失,在西方Architecture的冲击下,中国建筑失去了理性的判断力,盲目地接受西方Architecture的理念并把它当成中国建筑的发展方向. 中国建筑发展应回归以人为本,风格当随时代.研究发现,西方建筑的发展演进中隐含着一条科学技术进步影响、制约建筑形态的内在规律,其建筑形态的演进追随着科学技术的发展自然而然发生的.反观中国近现代以来建筑形态的发展,却主要走在模仿与追随的道路上,“固化”了中国建筑的风格.“风格”是果,不是因.中国现代建筑的“新风格”的真正是我们对当代中 _建筑要求与中国当代状况的全面的、正确的研究与把握既要做到以现代中国人为本,又要做到风格追随时代要求. 高技生态建筑作为一种建筑潮流,其理论并非建立在深奥的哲学思想之上,也不涉及复杂的社会*学说.高技生态建筑关注的更多是能源的节省和生态自然环境的保护,以及人在建筑中的生理健康.但作为生态建筑的一种存在方式,高技生态建筑的发展无疑有它的社会背景.严格来说,高技生态建筑不仅仅是一种设计潮流,在其设计中所积极应用的生态学理论,以及其所蕴涵的生态、可持续思想,更多的是一种社会思想,是人类社会进化和发展到一定阶段,对人类自身地位的一种反思. 古代建筑的天文考古学研究在国外近百年来得到了快速发展,许多建筑的天文学特征已被揭示出来；在国内,由于人们思维受到传统宇宙哲学理念的束缚,古代建筑与天文学的内在关联没有得到充分重视,使人们对古代建筑的认识不够全面. 基于以上研究背景,本论文的研究目的有三点：1、收集建筑天文考古学的相关资料,对天文建筑的发展概况作初步了解,弥补当前建筑天文考古方面资料的缺环；2、还原古代建筑与天文学的关系.梳理建筑除表层“象天”因素外,在辅助天文观测以建立天文历法、对应天体运行方位并揭示宇宙规律等方面所揭示的天文学特征,还原建筑与天文学的内在关联.3、揭示古代建筑的科学本源.通过对典型个案天文学特征的分析,明确天文科技对建筑形成的指导作用,揭示古代建筑的科学本源. 本文在全面掌握天文建筑信息的基础上,运用多学科的研究方法,先从宏观整体角度梳理、凝练、分析并总结天文建筑产生的原因,后从类型建筑或单体个案角度深入分析同一类型建筑天文学特征的普遍性规律和一般原理. 第一章初步完成了古代天文建筑的类型划分；针对古代建筑文化中的一些个别现象,第二章探索性地从多角度提出了一些创见性的论点；通过收集比对古代建筑方位特征,文中第三章分析了古代建筑方位发生变化的天文学因素；在对辅助观测的建筑做历法类型划分后,第四章论证了天文历法与古代建筑间的关系；结合宗教教义与宗教建筑的一般特征,第五章将三大宗教建筑中与天文学相关的信息做了；为突破当前传统哲学理念的束缚,文中最后一章用典型实例 _古代建筑的天文学特征做了尝试性分析. 建筑是能源消耗大户,也是导致环境污染与气候变化的原因之一.推动绿色建筑的发展,是实现低碳经济与可持续发展的重要路径.当前,中国已经颁布了一些法律法规以及通过信息工具绿色建筑认证等制度措施来推动绿色建筑的发展,但是实践中存在一些问题,相关制度设计也不够成熟.美国以及欧盟在绿色建筑方面的立法与实践经验相对比较丰富.中国可以借鉴这些国家的一些成功经验,采取一些措施促进绿色建筑的发展,如提高人们对绿色建筑的认识,设计出更多样化的激励工具等等. 建筑再生与建筑新建相比较,缠绕着更多政治、社会、经济、环境及技术的问题.要 _解决既有建筑的问题,需要有全面完善的建筑再生体系支持.对于建筑再生的研究与实践,目前欧美处于领先位置,日本普及程度虽然不及欧美,但也已开展了相对全面深入的理论研究及颇具质量的实践探索.相对于欧美、日本,中国近年对建筑再生的关注增强、投资迅速增长,但建筑再生的理论、技术的探索,以及相关政策的规范尚处于起步阶