2015-2016学年高中语文《太史公自序》课件 苏教版选修《史记》选读.ppt

太史公自序,教学目标：,1在学习过报任安书的基础上，进一步了解司马迁，了解他的家世谱系、生活经历、和他的志向抱负，以及他著史记的始末。,2了解司马迁创作史记的条件、指导思想，为后面各专题的学习作好铺垫。,3学习司马迁高度的责任感和不屈的人格精神。,4培养学生自主学习的意识,作者简介,司马迁（约前145-前90年），西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长，夏阳（今陕西省韩城县南）人。其父司马谈是汉朝太史令（掌管起草文书、编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官职）。司马迁10岁“诵古文”，20岁开始游历，游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。,作者简介,归来后，初仕郎中，曾出使西南各地。汉武帝元封八年（前108年）继父职，任太史令，博览皇家珍藏的大量图书、档案和文献。太初元年（前104年），与唐都、落下闳等共订“太初历”，对历法进行改革。在史记草创未就之时，因替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱，受腐刑。出狱后任中书令（掌管皇家机要文件），发愤著书，公元前91年完成史记创作。,简介史记,史记是我国第一部纪传体史书，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年间的历史。全书共130篇，包括本纪（帝王传记）12篇，世家（记诸侯本系）30篇，列传（序列人臣事迹）70篇，表10篇，书（记经济、天文、历法、礼乐等方面的情况）8篇，共50多万字。无论大小人物，都坚持“不虚美、不隐恶”的“实录”精神，作者本着“读其书想见其人”的知人论世理念，着力凸现人物在历史进程中的优秀品格和高尚灵魂，人物形象栩栩如生，叙事有详有略，笔锋纵横捭阖，语言生动，个性鲜明，在文学史上有很高的地位。鲁迅称它是“史家之绝唱，无韵之离骚”。,课题介绍,太史公自序是司马迁为史记写的序言。序言又称序，通常用以说明编写该书的意图、意义、主要内容，全书重点及特点，有关编写过程及情况，编排及体例等。学习司马迁的这篇自序可以让我们更好地阅读史记，学习自序还可以让我们更好地了解司马迁，因为这篇自序其实就是司马迁为自己写的一篇自传。,落实第一节字词：,一、字音,颛顼,南正重,zhunx,chng,二、文言实词,司天：,绍：,典：,序：,守：,去：,适：,奔：,至于：,掌管,继承,掌管,主管,职守,离开,到去,逃亡,一直到,落实第二节字词：,一、字音,传剑论显,蒯聩,靳,chun,Kuiku,jn,二、文言实词,或在卫,遂拔,坑赵长平军,徇朝歌,诸侯之相王,市长：,有的,占领,坑杀，活埋,巡行，攻占,一齐封王,掌管市场的官吏,王卬于殷,（wng）封王,三、句式：,1、其在周，程伯休甫其后也。判断句2、还而与之俱赐死杜邮被动句,司马迁,司马谈,司马喜,司马无泽,司马昌,司马卬,蒯聩,司马错,司马靳,（孙子辈）,（秦）,（孙子辈）,南正重、北正黎,重黎之后,程伯休甫,司马氏,（赵）,（卫）,（孙子辈）,家世谱系,文本研习：,.节写的是什么内容，其目的是什么？,内容：追祖溯源，屈原也曾这样做过，他们的目的是一样的，即标示为古代名贤之后以自重，激发志气，这是古人树立自信心的必要条件。司马迁在这里强调司马氏为史官世家的目的，标明写作史记是家族赋予的使命。,.根据作者的自叙家世谱系的内容把他列成一个谱系图，并进一步明确司马迁为什么要写自己的家世？,颛顼时司天司地,唐虞时复典,夏商时世序天地,周时将领典周史,战国秦司马错将伐蜀司马靳事白起,秦朝司马昌主铁官,楚汉时司马卬为殷王,汉朝司马无泽为市长司马喜为五大夫司马谈为太史,先祖中有军事家，有从事经济工作的，而主要的是修史的。先祖程伯休甫是周宣王时代将领，八世祖司马错、六世祖司马靳都是战国时期秦国的将领，不仅战功赫赫，而且有军事眼光；司马迁在史记中有大量的战争描写，显示了司马迁丰富的军事知识和卓越的战争观，这不能不说是受到了先祖的影响。四世祖司马昌、三世祖司马无泽都作过掌管经济的官员，这些经验和知识也会作为家传传给后人。司马迁叙家世说明修史是自己祖传的家学，创作史记是自己义不容辞的责任。同时先祖所从事的工作无疑也对司马迁著写史记有很大的影响。,落实第四节字词：,一、正音,会稽,邹、峄,鄱,邛、笮,二、文言实词,耕牧河山之阳,古文,窥九疑,浮于沅、湘,北涉汶、泗,讲业齐、鲁之都,奉使西征巴蜀以南：,南略邛、笮、昆明,kui,Zuy,p,Qingz,黄河；龙门山；山之南河之北,：用先秦古文字所写的古书,：寻览,泛舟,渡过,研讨学问,奉命；出使；向西,向南；巡行，巡视,三.问题探讨,作者在第四节写了自己什么样的生活经历？其作用是什么？,生龙门,耕牧,诵古文,壮游,奉使西征巴蜀以南,地杰人灵,司马迁的特殊修养,聪明绝伦,从书本走向自然社会，去感受历史传说，网罗天下放失旧闻，考证文章记载模糊的内容,对西南少数民族风土人情有了初步的了解,落实五、六节字词,一、正音,爰,麟,阙,yun,ln,qu,二、文言实词,从事：,发愤且卒,而子迁适使反,是岁天子始建汉家之封,以显父母,言其能论歌文武之德,孔子修旧起废,论诗书,史记放绝,迁俯首流涕,小子不敏,弗敢阙,诸神受纪：,参与其事,发泄愤懑；将要,恰巧；出使；返回,封禅,：光耀,阐释；歌颂,形容词作名词，破坏的礼乐；废弃的礼乐,整理,散失；中断,眼泪,不才，愚钝，谦词,通“缺”，缺漏,诸侯承受新历法,三.翻译,且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世也，以显父母，此孝之大者,况且孝道从奉养双亲开始，继而侍奉君主，最终落到处世为人上。扬名于后世来光耀父母，这是最大的孝道,四.问题探讨,（1）第5节内容中哪些地方写得很感人？为什么？,“执手而泣”和“俯首流涕”。一是因为未能亲临封禅大典，二是未能完成的毕生心愿。司马迁的流泪不仅仅是感动，更多的是自己的决心和信心,（2）父亲临终时几乎是絮絮叨叨、反反复复的嘱托有几层意思？与司马迁写作史记有着怎样的关系？,一是写史是祖传的事业，修史是孝亲。二是写史是以周公、孔子为榜样，兴礼乐，正王道，修史有规范社会道德的作用。三是汉兴以来有许多值得记载的史实，而自己没有论载。这些说明司马迁修史是为了完成父亲的遗愿，也是时代的要求。,落实7、8节字词,一、正音,司寇,壅,弑,篡,ku,yng,sh,cun,二、文言实词,小子何敢让焉,绍明世,诸侯害之,大夫壅之,以为天下仪表,辨人事之纪,我欲载之空言,别嫌疑,善善恶恶,贤贤贱不肖,存亡国,补敝起废,礼经纪人伦,辞让，推辞,继承,嫉害,阻塞,标准,：法度，准则,褒贬是非而不被当世所用的言论主张,分清,：形容词作动词，奖励；惩罚,尊崇；鄙夷,使动，使恢复,偏颇之事；废弛之事,规范,拨乱世反之正,其指数千,诸侯奔走不得保其社稷者,故有国者,守经事而不知其宜,其实皆以为善,被之空言而不敢辞,夫君不君则犯,则受而弗敢辞,使返,：,要旨,逃跑,当权,常；合适,形容词作名词，好事,蒙受，遭受,被臣下所干犯,推卸,落实、节字词,垂空文以断礼义,万事既具,咸各序其宜,礼乐作焉,诗人歌之,春秋采善贬恶,易服色,重译款塞,堕：,余所谓述故事,整齐其世传,流传；文章著作,已经,都；依次序排列,兴起；兼词,名词作动词，歌颂,褒奖；好人；斥退；坏人,更改,重译，辗转翻译；叩,同“隳”，毁,历史旧事,整理，归纳,三.文言句式,欲以何用,宾语前置句,四.问题探讨,（1）孔子为什么著春秋？,著春秋“是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达成王事”。,（2）举诗书礼易乐的作用目的是什么？,强调春秋是天下人之“仪表”，是“王道之大者也”，是“礼义之大宗也”，“拨乱世反之正，莫近于春秋”。,（）结合第9节内容，思考：壶遂第二处发问包含了怎样的内容？,壶遂在这里是在委婉地向司马迁提出警告，效法春秋著书就是把今天的太平盛世当作乱世，这不能不触犯时忌，这从下文中司马迁的激动惶恐的应答的话可以看出。,（）壶遂认为孔子是在什么情况下作春秋的？司马迁同意他的看法吗？,“上无明君，下不得任用。”,司马迁不同意他的看法，他认为孔子作春秋“采善贬恶，推三代之德，褒周室，非独刺讥”。,（）司马迁为什么要提及孔子著春秋的事？从与壶遂的辩论中，可以看出司马迁写史记的目的是什么？他为什么否认自己是创作，而认为是“整齐”？,采用汉代初年学者常用的问答体的形式，借评述孔子作春秋，表明自己著史记的目的，说明自己著史记就是想效仿孔子，通过论述历史，评判是否，褒善惩恶，为天下仪表。他否认是创作，非本心话，是为了逃避世俗的劫难，怕世俗人像壶遂那样批他著史记是如孔子那样是因为“上无明君，下不得任用”，或者为发个人私愤。,小结节内容司马迁答壶遂的问话，实质是具体地阐述创作史记的主旨，即效法春秋述史，采善贬恶，为后王立法，为人伦立准则的原则，并以人物为中心来表现，同时颂扬大汉威德。,作者在与壶遂的答问当中表明了史记应该表现的主旨，并开始了充分的准备。然而让作者始料不及的却飞来了一场横祸。这场横祸几乎把作者的身体和精神彻底摧毁。在壮烈地死和屈辱地生的选择上，作者做出了让常人难以理解的活着，其原因是什么？根本原因又是什么？,落实第节字词,于是论次其文,幽于缧绁,退而深惟曰,夫诗书隐约者,大抵圣贤发愤之所为作也,于是卒述陶唐以来,整理，编排,囚禁；监狱,深思,：,隐奥而言辞简约,发泄愤懑,最终,学习文章第11节1.理解“喟然而叹”的内容，体会其中究竟包含了作者哪些复杂的感情因素。,埋怨、愤怒、绝望、痛苦,.“退而深惟”的内容与报任安书的第四节“古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉”的内容相似，谁能说说它的作用？,榜样作用，精神源泉，靠立言而名垂后世,落实第，节字词,维我汉继五帝末流,秦拨去古文,萧何次律令,则文学彬彬稍进,天下遗文古事靡不毕集太史公,太史公仍父子相续纂其职,罔罗天下放失旧闻,论考之行事,略推三代,既科条之矣,承敝通变,辅拂股肱之臣配焉,遗风,废弃；古代典籍,编排,文质兼备的儒生；逐渐,没有；全,沿袭；通“缵”(zun)，继承,通“网”；通“佚”,讨论研究,大概,已经；对史事科分条例，提纲挈领地编排记述,顺应；衰败,辅佐拂，同“弼”，辅助,俟后世圣人君子,余述历黄帝以来至太初而讫,整齐百家杂语,厥协六经异传,以拾遗补艺,扶义俶傥,以义自持；同“倜傥”，卓越洒脱，不拘于俗,儒家六艺,注释或解释经义的各种著作,整理，归纳,期待,结束,概括本段文字的主要内容,（一）是叙述史记写作的背景；（二）是介绍史记的体例及主要内容；（三）是正本藏在名山，副本留在京师，期待后世圣人君子观见,补充：由于司马迁遭受腐刑，创作史记时对历史人物的认识和感情已经有了变化，他不得不用新的眼光对历史和现今的人物善恶美丑作新的审视，对在所谓圣光笼罩下的粗陋、专横、狭隘的统治者进行了无情的鞭挞，那些勾心斗角、尔虞我诈、谀上欺下的官吏给予了辛辣的嘲讽，对中下层的人物给予了一定同情和一定的历史地位，所以史记写成以后并没有得到统治者的认可，一度时期被束之高阁。司马迁在临死之前把留在家中的副本传其婿杨敞，杨敞传其子杨恽，杨恽选择了适当的时候让史记终于走进人们的生活。,文本研习,一、整体感知,这篇自序介绍了哪些内容？,1-3.自叙家世谱系。,4-6.叙年轻时候的生活经历和接受父亲临终的嘱托，立志创作史记。,7-10.阐述自己创作史记的目的。,11.叙自己忍辱写史记。,12-13.史记产生的历史条件和史记全书的体例和规模。,讨论司马迁为什么要写史记？（写作史记的目的）A家族赋予的使命。司马迁叙家世说明修史是自己祖传的家学，创作史记是自己义不容辞的责任。同时先祖所从事的工作无疑也对司马迁著写史记有很大的影响。,B父亲的遗愿、时代的要求。（1）写史是祖传的序业，修史是孝亲。（2）写史是以周公孔子为榜样，兴礼乐，正王道，修史有规范社会道德的作用。（3）汉兴以来有许多值得记载的史实，而自己没有论载。（史记散绝）司马迁修史是为了完成父亲的遗愿，也是时代的要求。,C成一家之言的心愿。借评述孔子作春秋，表明自己著史记的目的，说明自己著史记就是想效仿孔子，通过论述历史，评判是否，褒善惩恶，为天下仪表。,1、时代的因素,维我汉继五帝末流，接三代绝业。周道废，秦拨去古文，焚灭诗书，故明堂石室金匮玉版图籍散乱。于是汉兴，萧何次律令，韩信申军法，张苍为章程，叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进，诗书往往间出矣。自曹参荐盖公言黄老，而贾生、晁错明申、商，公孙弘以儒显，百年之间，天下遗文古事靡不毕集太史公。（政治稳定，经济繁荣，文化发展）,2、家族的影响,昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地。唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。其在周，程伯休甫其后也。当周宣王时，失其守而为司马氏。司马氏世典周史。诸侯之相王，王卬于殷。汉之伐楚，卬归汉，以其地为河内郡。昌生无泽，无泽为汉市长。无泽生喜，喜为五大夫，卒，皆葬高门。喜生谈，谈为太史公。（史官世家，先人才艺）,3、自身的努力,迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹峄；厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、筰、昆明，还报命。卒三岁而迁为太史令，紬史记石室金匮之书。（自幼攻读，青年漫游，在职博览）,链接之一史记评林：“子长平生喜游，方少年自负之时，足迹不肯一日休。非直为景物役也，将以尽天下大观，以助吾气，然后吐而为书。观之，则平生所尝游者皆在焉。南浮长淮，大江，见狂澜惊波，阴风怒号，逆走而横击，故其文奔放而浩漫；望云梦、洞庭之陂，彭蠡之渚，含混太虚，呼吸万壑，而不见介量，故其文停蓄而渊深；见九疑之芊绵，巫山之嵯峨，阳台朝云，苍梧暮烟，态度无度，靡曼绰约，春妆如浓，秋饰如薄，故其文妍媚而蔚郁。泛沅渡湘，吊大夫之魂，悼妃子之恨，竹上犹有斑斑，而不知鱼腹之骨尚无恙者乎，故其文感愤而伤激。,北过大梁之墟，观楚汉之战场，想见项羽之喑哑、高帝之嫚骂，龙跳虎跃，千万兵马，大弓长戟，俱游而齐呼，故其文雄勇猛健，使人心悸而胆栗。世家龙门，念神禹之大功，西使巴蜀，跨剑阁之鸟道，上有摩云之崖，不见斧凿之痕，故其文斩绝峻拔，而不可攀跻。讲业齐鲁之都，睹夫子之遗风，乡射邹峄，彷徨乎汶阳洙泗之上，故其文典重温雅，有似正人君子之容貌。凡天地之间，万物之变，可惊可愕，可以娱心，使人忧，使人悲者，子长尽取而为文章，是以变化出没，如万象供四时而无穷，今于其书而观之，岂不信矣。”,链接之二苏辙上枢密韩太尉书：“太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辨，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。”,4、前人的表率,太史公执迁手而泣曰：“幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子脩旧起废，论诗书，作春秋，则学者至今则之。”周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害之，大夫壅之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。夫春秋，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。,拨乱世反之正，莫近于春秋。春秋文成数万，其指数千。万物之散聚皆在春秋。春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以，皆失其本已为人臣者不可以不知春秋，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权故春秋者，礼义之大宗也。夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。（以孔子为榜样）,昔西伯拘羑里，演周易；孔子厄陈蔡，作春秋；屈原放逐，著离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”（以前贤为榜样）,总结全文：太史公自序是司马迁为史记一书撰写的序言。由三部分组成：第一部分历叙世系和家学渊源，并概括了自己前半生的经历。第二部分利用对话的形式，鲜明地表达了作者撰写史记的目的：是为了完成父亲临终前的嘱托，以史记上续孔子的春秋，并通过对历史人物的描绘、评价，来抒发自己心中的抑郁不平之气，表白自己以古人身处逆境、发愤著书的事迹自励，终于在遭受宫刑之后，忍辱负重，完成了史记这部巨著。第三部分是史记一百三十篇的各篇小序。全序规模宏大，文气深沉浩瀚，是史记全书的纲领。,一、指出下列句中的通假字,并解释1、弗敢阙通“缺”缺漏2、指数千通“旨”要旨3、.失之豪厘通“毫”秋天小鸟身上刚生长出来的羽毛形容细小4、堕先人所言通“隳”，毁5、太史公仍父子相续纂其职通“缵”，继承6、辅拂股肱之臣配焉同“弼”，辅助7、扶义俶傥,不令已失时通“倜傥”，卓越洒脱，不拘于俗8、故长于风通“讽”讽喻9、罔罗天下放失旧闻通“网”网罗通“佚”,二、指出古今异义词,并解释.1.使复典之，至于夏商古：掌管今：标准，法则2.无泽为汉市长古义：掌握市场的官长；今义：行政长官3.中于事君，终于立身古：最终落在今：副词，表经过种种变化或等待之后出现的情况。4.则学者至今则之古：以为准则今：连词；准则5.迁俯首流涕曰古：眼泪今：鼻涕6.不得与从事，故发愤且卒古义：跟从侍奉；今义：投身到事业中去古义：抒发愤懑；今义：决心努力,7.先人有言古：父亲今：祖先8.孔子卒后至于今五百岁古义：到；今义：表另提一件事9.是非242年之中,以为天下仪表古：褒贬评定今：对错10.余所谓述故事古：历史旧事今：真实的或虚构的用做讲述对象的事情11、以为天下仪表古义：标准；今义：人的外表12.夫诗书隐约者古：隐奥而言辞简约今：不清楚13.维我汉继五帝末流古：遗业今：已经衰退的；等级或质量低的,三找出活用词并说明用法,解释意义.1其在卫者,相中山名作动作丞相2与武安君坑赵长平军名作动坑杀活埋3诸侯之相王,王卬于殷名作动封王4忠臣死义之士为动用法为而死5上明三王之道形作动阐明6善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国形作动，奖；形作名，善事；形作动，惩；形作名，邪恶；形作动，以为贤；形作名，贤能之人；形作动，以为低贱，轻视。,7、存亡国，继绝世使动使存在，恢复；使延续8、礼经纪人伦名作动，规范9、其实皆以为善形容词作名词10、春秋采善贬恶形容词作名词11、整齐其世传使动用法使整齐整理，归纳12著十二本纪,既科条之矣,名作动对史事提纲挈领的编排记述,四.解释实虚词1、命南正重以司天掌管2、唐虞之际，绍重黎之后继承3、使复典之掌管4.为武信君而徇朝歌巡行攻占5.惠王将伐蜀,遂拔,因而守之攻占6.耕牧于河山之阳山之南水之北7.南略邛,还报命巡行巡视8.小子不敏,请悉论先人所次旧闻,弗敢阙愚钝,9、小子何敢让焉辞让推辞10、适自司