视点论文关于英日中语言间的“视点”对照论文范文参考资料

视点论文关于英日中语言间的“视点”对照论文范文参考资料 摘 要：视点是人类的一个普遍的认知现象，是影响语言表达的重要因素之一。语言间视点的不同，不仅受语言习惯的影响，从生态心理学的角度分析，也受到不同的环境对身体感官的影响。本文将从生态心理学角度，对照分析英文，日文，中文三种语言间的视点理由。 关键词：视点；语言；最适视点排列；自我中心化的视点排列；对照研究 ：A ：1002-2139（xx）-33-02 1. 引言 视点是人类的一个普遍的认知现象，是影响语言表达的重要因素之一。在任何一种语言体系中，根据主体的视点，客体的位置，以及观察事物的角度不同，语言的表达形式都会发生变化。Langacker（1985）在其著作中首次提出了“视点的排列”的概念，根据主体的视点以及主体在整个事件中的作用和位置，可以将其分为四个不同类别。一，主体从事件之外的视点观察事件，掌握事件本身的同时， _事件的参与者。二，主体从事件之外的视点观察事件，掌握事件本身的同时，也作为事件的参与者。三，主体从事件之外的视点观察事件，独立创造出事件发生的场景，掌握事件本身。四，主体从事件之内的视点观察事件，掌握事件本身。 另一方面，从生态心理学的角度分析，Gibson（1979）指出，人的认识不仅具有外部接受（exterospecific）的特质，并且同时具有自我接受（propriospecific）的特质。 此外，环境的认识和自我的认识具有互补性。所以，自我认识下的自己也被称为“生态的自我” （ecological self）。自我的认识和环境的认识之间的这种互补性，在语言上也会有所反映，根据事物的运动和变化，自我的运动和变化也会间接的传达出来。 本研究基于上述先行研究，旨在对英文，日文，中文间的视点关系进行对照研究，并进一步从生态心理学的角度加以分析说明。 2.先行研究 深田智仲本康一郎（xx）对“视点”理由进行了解释。视点，即观察事件的角度和事件本身的主体/客体的位置关系。 此外，深田智仲本康一郎（xx）还指出，主体和客体（事物）的关系，既有主体从外界观察客体（事物）的情况，也有主体作为客体（事物）中的一部分，从中观察客体（事物）的情况。除此之外，还有一种情况，即，主体自身既 _所谓的“主体”也 _所谓的“客体”，事件发生的场景独立形成一种“场”，从而把握事件本身。因此，主体的视点变化，会影响同一事件的语言表达形式。 以下将探讨英文中对同一事件的不同表达方式，例1）是列车即将到站时候的车内广播 。 例1）a.We are approaching Tokyo. b.Tokyo is approaching. c.The island came into view. d.They are approaching Tokyo. 此外，还有像d.句中的表达一样，主体 _参与者发生的事件。 以下图1是 主体的位置与视角的示意图，与例1）中a.d.对应。 其中，图A.与“d.They are approaching Tokyo.”对应，图B.与“a.We are approaching Tokyo.”对应，图C.与“c.The island came into view.”对应，图D.与“ b.Tokyo is approaching.”对应。 下节中将根据英文语言中的这四种表达形式，分别探讨日文，中文语言习惯下的主体的位置以及视角的关系。 3.英、日、中语言间的视点对照 以下，将把上节中的例1）分别翻译成日文，中文，并与日文，中文中的表达习惯做对比，探讨不同语言间的视点理由。 3.1英文和日文间的视点対照 首先，表1）将上述例1）中a.d.的表达方式，翻译成日文的表达进行对照。 从a.d.翻译成日文后的表达形式可以看出，“a. 私東京近。”这种说法在日文的日常生活中不常使用，不符合日文的语言习惯。在日本的电车中常播放的是，“、東京。”，也就是说，主语“我们”常被省略。而在英文的情况下，“a.We are arriving at Tokyo.”这种不省略主语的表达方式比较常被使用。因此，“b.東京近。”这种忽略了“我们”的移动，而将客体“*”的移动作为主体的表达方式从某种程度上讲，比较接近日文的表达方式。另外，从“视角”理由的角度分析，英文中倾向主体从事件外观察事件，并把自己作为事件的参与者。而日文中倾向主体从事件外观察事件，但 _事件的参与者。接下来分析“c.小島目入。” ，这种表述将“小島近”的客观事实放入自己的视野中，而自己本身并不在这个视野里面，自己的存在是随着这种外界的“视野”的变化来认知的。也就是说，从生态心理学的角度分析，自己（认知者）在语言环境中被背景化了，而这种主体化了的自己则被称为“生态化的自我”。最后，“d.彼東京近。”这个表达方式，将事件的参与者归于他人，也就是说，在这里主体从外界认知到“東京近。”这个事件，而自身并 _事件的参与者。 3.2英文和中文间的视点対照 接下来将对英文和中文中的视点现象进行比较，表2）将把例1）中a.d.的英文表达方式，翻译成中文的表达。此处，“a.我们正在接近*。”中，将事件“接近*”的参与者“我们”作为主体，把握事件全局。但是仔细深思中文中的语言习惯，“我们”正在接近*不太自然，而“列车”正在接近*显得比较自然。这种语言习惯我们可以考虑为，因为“我们”也是乘坐在列车上的一部分，所以用列车来替代“我们”，作为主体。另外，“b.*正在接近。”也显得十分不自然。如果按照符合中文习惯的说法来表达的话，“前方即将到达*”也许更为自然。而后，“c.小岛进入了我们的视野。”这个句子中，小岛作为事件发生的“场”，而“小岛进入我们的视野”作为发生的事件。最后，“d.他们正在接近*。”这个句子中，自己并没有作为事件“接近*”的参与者，而是将自己放在了事件之外来观察事件。 3.3“最适视点排列”和“自我中心化的视点排列” Langacker（1985）在其著作中，将图1中A图定义为“最适视点排列”（Optimal viewing arrangement），而将D图定义为“自我中心化的视点排列”（Egocentric viewing arrangement）。所谓“最适视点排列”中的主体，只是一种概念化的主体，在这种情况下，主体对于自己在整个概念化的过程中的存在是没有意识的。于此相对，“自我中心化的视点排列”中，主体与概念化了的整个事件不产生关联。在概念化了的对象中，主体“自己”不参与其中，也就是说主体不将“自己”列入“自己”观察的范围内。 从这两种视点排列的概念来看，英文，中文的使用习惯倾向于“最适视点排列”，而日文则倾向于“自我中心化的视点排列”。 首先要探寻英文的类似表达。例如，电车中的英文广播“We are approaching Tokyo.”，